弘一大師示寂

李叔同的中年突變，是否一種姓名學上的奇特現象？

在寫李叔同時，思維延伸至「因果關係，因緣法則」的方向，把感想又寫成三篇文章。對其後續的思考，自然而然牽涉出另一種中國式的「因」-- 姓名學。

大約40 年前，好友吳罕台兄（註1, 2）建議給兩個「中小子」更改先父所賜的「中文名」或另取一個字號，以字行。他解釋：中國字，始於象形，再延伸出各種造字法，如以之自稱，則己身已連接到日月星辰、山川萬物等，大自然的「靈動」，而受其無形的影響。這是老小子（註3）首次接觸姓名學。

（註1）永遠的懷念（益者三友外一章） http://blog.udn.com/jfeng13x/104483304

（註2）天長地久（問世間情為何物？） http://blog.udn.com/jfeng13x/104546871

（註3）陸游的分身 http://blog.udn.com/jfeng13x/92823028

劉姐【珍辰】是姓名學專家，老小子是她格子的常客，於是在2017/07/03 向她請教：

很好奇，李叔同的中年突變，是否一種姓名學上的奇特現象？

感謝劉姐【珍辰】在逍遙閣訪客簿留言解惑如下：

若乃撇開姓名學就叫離題，所以珍辰想以姓名學的觀點試著加以探討

叔同加總14劃是破壞改革數在地格表其事業需不斷破壞和改革才合局

觀其在藝術領域與當代的保守理念相當不同可算是合了破壞改革特質

反觀孫中山破壞改革數是由孫中二字合成的人格故此君終身奔走革 命

即便將入土前仍不忘百般叮嚀革大清的命尚未成功同志們仍需要努力

人生最終極的意義在於不斷成長故而才會有生於憂患死於安樂的說法

在藝術領域已無其破壞改革數發展空間因此看破紅塵是最極緻的破壞

而最極緻的修行不外乎自在依珍辰我淺見弘一顯然是在道上給修偏了

一來對不起紅塵俗世的情緣未了二來且放不下自己的修行之路的執著

因此這李叔同改成弘一大師純粹是沾了其未修行時的俗世塵緣之光哪

【多情反被無情惱】

延伸閱讀：

劉姐［姓名學］請來問我： http://blog.udn.com/Opeeku/article

多情、絕情皆為心之陷阱，談：李叔同 vs. 弘一大師（情為何物？之一） http://blog.udn.com/jfeng13x/105637566

有緣則聚，緣盡則捨；無罣無礙，還我自在。 http://blog.udn.com/jfeng13x/105784848

［有緣則聚，緣盡則捨］的反思  http://blog.udn.com/jfeng13x/105879838

意願？不要強求！ http://blog.udn.com/jfeng13x/105880687

緣。因果。輪迴（琴文） http://blog.udn.com/jfeng13x/82441145