正確認識次元轉換
雖然底下的故事我在《2012 重生預言》一書中曾經說過，但我個人認為，這確實是用來正確理解次元轉換最好的說明：
《維摩詰經》在〈佛國品第一〉中提到，佛陀在「毘耶離城」講道，城裡有個長老的兒子叫寶積，也來聽學佛法。
這位寶積先生很恭敬地向佛陀請教：「我們都發願要明白宇宙間無上的真理，也希望自己能親身體驗佛陀所說的清淨莊嚴國度，請佛陀為我們開示，該如何的做呢？」
佛陀當時有許多開示，有興趣的人請查閱原經典。
重點是，佛陀最後說了一句非常重要的話：
「是故寶積，若菩薩欲得淨土當淨其心，隨其心淨則佛土淨。」
簡而言之：當你的心沒有雜染、執著時，你就能體驗佛國世界了。
這時候，身為佛陀十大弟子之一的舍利弗在心中疑問著：
「如果說內心清淨就可以體驗佛國淨土，那佛陀為什麼還跟我們一樣，住在這灰撲撲的娑婆世界裡呢？
不像別的世界的佛，都住在自己莊嚴輝煌的美麗寶殿中，難道佛陀心中還不清淨嗎？」
佛陀聽得到舍利弗的內心滴咕，就立刻反問舍利弗：
「盲眼的人看不見日月，是日月的錯嗎？」
舍利弗說：「當然不是。」
「所以，眾生看不見我的淨土，可不是我的問題。」佛陀回答。
這時候，從他方世界來參加演講會的一位「寶髻天王」就對舍利弗說：
「我可以作證，我看到釋迦牟尼佛的淨土，就像自在天的天宮一樣美！」
就在當下，佛陀就用神足通，伸出腳指碰觸土地，突然間，整個地球、包括宇宙，都變成了用數不盡的寶物裝飾的華美世界，而在場每個人也變成坐在蓮華寶座上，大家驚嘆不已。
接著，佛陀問舍利弗：「你看到了嗎？」
舍利弗說：「我看到了。」
佛陀說：
「如果有一天，當你們的心能清淨不再執著，就永遠能體驗到這樣的佛國淨土了。」
說完，佛陀把腳一收，四周又回復到原本充滿荊棘、砂石、灰撲撲的丘陵景觀。
次元轉換如同夢醒
想像有一個人平安地躺在房間做著惡夢。惡夢中正上演的情節對於那個作夢的人而言，像是唯一的真實，但是對於在房間內醒著的其他人而言則是虛構的。
現在，若有辦法進入這人的惡夢中去告訴他，只要他覺醒，就會發現自己原來是在一個安全的房間內平安無事地躺著，那麼這個人將很難相信。
覺醒的人可以知道睡著的人正做著惡夢，但做著惡夢的人則無法覺知到真正的自己和其他人。
這個才是所謂〈高次元〉與〈低次元〉之間的關係。
在維摩詰經中記載的這個故事裡，佛陀說自己確實活在淨土中，這時候寶髻天王跑出來作證，說他當下看到的也確實如此。
那麼如果是這樣，反過來說，舍利弗等人看到的世界又是什麼呢？
不就等於也是他們自己意識的層次反映出來的國度嗎？
而其中的差別是：佛陀和寶髻天王都能知道舍利弗等人的情境，但舍利弗等人卻看不到佛陀的情境。
所以，所謂的〈進入五次元的世界〉，只是一種方便的說法，因為人類的語言是建立在身體經驗上的；可是五次元的世界現在就在你閱讀的這個當下，需要的只是你能「覺」得出來。
所以高靈所傳遞的這把鑰匙，是用來覺醒我們的五次元意識的；拿到這把鑰匙之後，就要用它去開啟我們的意識覺醒。
這開啟會是漸進式的，需要時間，然而並不是次元轉換需要時間，而是我們的覺醒是逐漸清楚的。
現在，要傳遞這個完成地球功課的正確道路給你了！
再度回顧一下我們之前所問的問題：
你如何可以活在當下，卻又同時樂意進步？
你如何能夠豐盛，卻又同時無我？
你如何能夠享有，卻又同時不需競爭？
開啟五次元意識的鑰匙：感謝＋反省＝奉獻
這把鑰匙會逐漸開啟你當下的意識，直到你到達五次元的境界。
為什麼？原理是什麼？
最簡單的解釋就是：因為五次元是〈無條件的愛〉的世界，一切關係的連結都是以〈無條件的愛〉為原因，所以如果要契入這樣的世界，只有讓自己成為這份愛，才能連得進去。
然而，對於擁有〈自我〉的我們而言，〈無條件的愛〉不但很難產生，就算產生了也很難維持。
可是，這把鑰匙卻提供了一條可行的路徑：
先覺察到值得感謝的事物，因而產生出由衷的感謝。
↓
再從由衷的感謝，去反省到貢獻這事物給我們的眾多因緣條件。
↓
於是我們將清楚覺察到我們收到的遠比給出去的多。
↓
因此自然會產生樂意奉獻的真心行動，而這便是無條件的愛！
↓
奉獻的行動又會開啟更多的視野，讓你覺察到更多值得感謝的事物，
因而得到更多的盈滿和喜悅，導致更深刻有愛的反省，
於是又觸發更多的奉獻……
形成了一個愛的能量循環。
↓
最終打開對一體神性的覺知，即進入五次元世界。
當我們感謝時，我們的自我開始放鬆；
當我們反省時，我們的視野開始清晰；
當我們奉獻時，我們已經是無條件的愛本身。
這可以說是一條啟動意識覺醒、消融自我最便捷的喜悅之道了！
實際的實踐經驗是：當我們在生活中愈常運用這把鑰匙去開啟自己，我們的心就會不知不覺地離開原先陰鬱的軌道，迎向更開闊光明的心境。
而各種內在療癒與清楚，都會陸陸續續自然發生，如同春天來了，草木自然生長。
〈奉獻〉是當前人類最需要的內在力量
從前，我不是很清楚自己為什麼無論經歷什麼都會一一化為智慧？
但是對於擁有這種人生總是滿心感激！
有人說是因為我比較願意去覺察，可是，以前的我也很固執，也有很多我不想去覺察的部分，然而為什麼一路上總是充滿指引和啟示呢？
為什麼上天這麼幫助我、不讓我走偏呢？
現在我才知道，原來真正的關鍵因素是我的內在具有奉獻的特質。
每當我幸福的時候，我會很由衷的想：如果所有人都能這麼幸福多好。
每當我受苦的時候，明明自己已經自身難保，可是還是在想：
如果別人也受著我現在這樣的苦，那他們怎麼辦？
所以，我不能自憐，我一定要找到答案。
而如果我做的事讓我覺得，會使別人更不容易清醒，我會做不下去。
所以也曾經因為這樣，放棄了許多可能飛黃騰達的機會。
這種心情其實就是〈奉獻〉，但甚至是到這幾年我才發現自己原來是有這種反應模式的。
然而高靈說，這就是我和 M 為什麼能夠走向覺醒最關鍵的原因。
高靈說：〈奉獻〉的人，會自然而然被不斷往上提升。
當有一天，時機成熟了，你的意識就會整個打開它的視野，而與一直存在當下的五次元世界會面。
你會充分意識到，原來自己是多麼尊貴，因為我們在每一個當下都被〈一體神性〉完美地服務著。
從那個時候起，你會做的事只有滿心歡喜地去奉獻！
自私完全是不需要的，渺小感更不可能，因為這合一的福份太大了。
也許那時候，別人看到你，認為你還跟他們一樣居住在充滿危險與競爭的世界（那是用〈自我〉去看的），然而其實你已經生活在五次元了！
這時你就能夠完全瞭解維摩詰經的那個故事，同時也真正瞭解了所謂的意識覺醒或次元的轉換，是怎麼一回事。
因此，〈感謝＋反省＝奉獻〉，幾乎是此時此刻，地球上最具有重要性的心靈概念。
如果你是一位心靈導師，長期觀察人心問題，更關心整個人類文明的未來，必然會在接下來的闡述中更加深有同感。
接下來我們就要進入日常生活來闡明：那麼，在實際生活中如何應用〈感謝＋反省＝奉獻〉這把鑰匙，去開啟五次元意識呢？
2012年06月17日刊載了廖士睿先生撰寫的一篇文章，當時他討論的是「宗教人士在宜蘭福山植物園放生眼鏡蛇」事件。他在文章中有這麼一段話：
「放生被囚禁的生物在農業社會中，本來是一種發自惻隱之心的善行。
然而現代的放生，則被…財大勢大的門派，以佛教經典語錄充裝善意，扭曲成「贖罪」、「消災」與「解厄」的荒唐行徑。
其長期與繁殖與獵捕業者之間的商業合作，數十年來在台灣與全球每一個被他弘到法的地方造孽無數。
其信徒一再複製許多莫名其妙的神蹟，例如「放生之後，某個師兄師姐原本不良於行的腿就能走了」。
難道這樣的宣傳話語不算宗教斂財？不算神棍療法？
難道我們的法律遇到宗教團體就沒輒嗎？」
