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給“政治化的佛教徒” 黃創夏先生的公開信，附談現代社會中“文章”和“創造”的意義
2008/11/17 12:39
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你把我列入黑名單，我不會禮尚往來的回敬你，
一方面，是那不具任何實質的意義，
另一方面，是我認為你的做法是正當的。
只是你的動機、你的時機、你的態度、你的方法，有嚴重的問題，
三條魚才會在部落格發表文章來反擊。
 
 
如果你真覺得三條魚不對，
覺得三條魚不應該在你的部落格肆無忌憚的批評，
你應該提早告知，
如果那樣，三條魚不會有任何的行動，
因為我知道那是自己的錯，
事實上，我是故意的，我在等著看你會怎麼做，
沒想到你的做法就和三條魚過去認識的佛教徒一樣，
一樣的卑鄙！
 
 
或許，這種佛教徒應該稱為“政治化的佛教徒”，
當你們發現某人做錯，不會直接告知他，
三條魚不知道你們在等待什麼？
等待一個最不會傷害自己的時機？
等待一個所有利益都已經消失的時機？
三條魚不知道！
但是很明顯的，你們在“聽其言、觀其行”，
你們把對方“留校察看”，
問題是正規的“留校察看”，必須告知對方犯的錯誤，
必須讓對方知道你無法接受，
但是你們什麼也不做，
你們讓人家以為“who care？”
卻挑選某個時機，給對方一擊。
 
 
在三條魚看來，你們的行為都沒有任何的意義，
我會把林益世、蘇盈貴列入黑名單，
因為那具有“宣示”、“表態”的意義，
表示三條魚痛恨國民黨獨霸的心態，
當然，導火線是他們先那樣做，三條魚只是禮尚往來。
三條魚不會那樣對你，
因為你沒有那個價值！
 
 
三條魚發現你們這些政治化的佛教徒，其實完全不懂政治。
最明顯的例證就是你對“文章”的心態，
你非常自豪、甚至你認為那些文章讓你變得了不起，
三條魚同意你的政治評論的文章寫得一級棒，
問題是那又怎麼樣呢？
在這個大眾化、泛政治化、泛商業化的社會裡面，
創造性、原創性、獨創性，這些名詞具有什麼意義呢？
笑死人了！
如果沒有人捧場、支持，那些東西只是個“零”。
 

想想看，發明電腦的人、發明網路的人，
他們有真的受到尊重、取得利益嗎？
你們這些完全不懂政治的“政治化佛教徒”，
三條魚自認在許多方面具有創見，
我在部落格也呈現了一部份，
其實我寫得很保守，實際呈現不到我所知的一成，
因為我知道那些東西一但寫出來，
在沒有人願意支持的狀況下，
它們就變成“零”，
它們瞬間具有其他的生命，
不再屬於三條魚所有。
既然這樣，
我為什麼要寫那麼多，我瘋了嗎？
如果現實世界的回餽同樣都是 “零”，
我當然直接帶進最終的墓穴，至少，那還是我的！
 

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