黃創夏先生的文章，犯了三個重大的錯誤，
雖然三條魚過去在社會大學和南方朔老師有些因緣，
因而尊稱他為黃老大，
但是，錯的就是錯的，必須加以評論：

第一個錯誤稱為「範疇錯誤」：
“好人”是道德領域的評價對象，不是政治領域的評價對象，
最多，只能是政治領域的先行條件。

對於非自然科學出身的人，比如施寄青對八字命理的了解，
最難掌握的就是「條件」或「前提」，
比如：三條魚部落格的文章，談論的對象都是“人”，
只要你在我的文章看到某個名字，
比如「Lucky」，
別懷疑，三條魚不談論「狗」，
所以，這不是一條狗的名字，
事實上，我的高中同學王忠裕、和李卓穎並駕齊驅的一個人，
他的小名就是「Lucky」。

在政治領域談論某個人，“好人”或“壞人”不應該成為評論的焦點，
因為政治完全是結果論，
“好人”或“壞人”卻是動機論，
把動機論和結果論混為一談，就叫做「範疇錯誤」。

第二個錯誤稱為「聚焦錯誤」：
「範疇錯誤」把“好人”或“壞人”作為評論的焦點，
接下來就造成「聚焦錯誤」。
認為個人特質可以決定整個事態的發展，
卻忽略了個人特質與週遭結構的相互關連。
黃創夏先生在文章中，引述連戰陣營的大老曾經分析馬英九：
「在康莊大道上，馬英九可以跑得優雅、漂亮，
但沒路可走時，馬英九恐怕無能拿起斧頭，劈荊斬棘開創新路」。
這種思考方式，就是認為個人特質決定一切，
這種思考方式，三條魚認為分析不出任何東西，
只會陷入無止境的泥淖。

事實上，三條魚不認為馬英九只是個好人，
如果再從三條魚擅長的八字命理來分析，
馬英九也不會只是個好人，
更重要的，
馬英九的問題和他是好人或壞人，
一點關係也沒有。
當陷入泥淖的時候，好人會窒息而死，難道壞人就不會死翹翹嗎？
這就是三條魚說的「聚焦錯誤」，
焦點在於泥淖，
在於怎麼陷入泥淖，
更在於怎麼脫出泥淖，
但是，焦點不在於他是好人或壞人，
那根本是不需要談論的問題，唯一造成的結果就是“失焦”。

第三個錯誤稱為「逆勢而為、卻不自知」：
黃創夏先生會用這種方式來思考，
因為整個社會都偏向用這種方式來思考，
結果，馬總統、劉院長、馬團隊、劉內閣，
或多或少都會用這種方式來思考，
當思考焦點放在個人特質，
卻沒有放在週遭環境的時候，
最容易發生的錯誤就是「逆勢而為、卻不自知」，
明明整個政策的方向都完全錯了，
卻有人不斷高喊著：「忠誠」、「負責」，
「我可以不當院長，但是該說的話一定要說！」
哈，笑死人了，
完全失焦、搞不清方向的人，卻喊的比誰都大聲，
台灣確實需要有國際觀的人，
三條魚完全認同，
但是，那有怎麼樣？
那只是一種“sense”而已，有什麼了不起嗎？