Contents ...
udn網路城邦
6432-雲何為『眾生有八事可以安樂』
2020/10/30 19:57
瀏覽11
迴響0
推薦0
引用0

標題:雲何為『眾生有八事可以安樂』

 

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又曆眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於雲何為『眾生有八事可以安樂』?依《佛說孛經》開示:眾生有八事可以安樂。何等為八?所謂

(一﹚ 順事師長。

(二﹚ 率民以孝。

(三﹚ 謙虛下下。

(四﹚ 仁和其性。

(五﹚ 救危赴急。

(六﹚ 恕己愛人。

(七﹚ 薄賦節用。

(八﹚ 赦恨念舊。

     由此觀之,如是『八事』,即所謂眾生有八事可以安樂此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『安樂』者,無逼惱故。清淨法界,眾相寂靜,故名安樂。四智心品,永離惱害,故名安樂。此二自性,皆無逼惱,及能安樂一切有情,故二轉依,俱名安樂。

總而言之,眾生有多義:(一)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二雲:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」(二)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名為眾生。」《注維摩經》曰:「生曰:眾生者眾事會而生,以名宰一之主也。」《大乘義章》曰:「依于五陰和合而生,故名眾生。」《大經慧苑疏》曰:「眾法成生,亦名眾生。」《法華文句》曰:「若攬眾陰而有,假名眾生。此據一期受報也。」(三)經眾多之生死,故名眾生。不曰眾死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰:「有情者數數生,故名眾生。」《大乘義章》曰:「多生相續,名曰眾生。」《法華文句》曰:「若言處處受生,故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰:「受眾多生死,故名眾生。夫生必死,言生可以攝死,故言眾生。死不必生,如入涅盤,故不言眾死。」願與諸仁者共勉之!20201030日星期五
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a -官網


限會員,要發表迴響,請先登入