古之欲明明德於天下者，先治其國；

•        古代的有道明君知道素其位而行，當自己的『真靈本性』清淨、光明後，自我覺悟出上帝五常德的奧妙造化，因此以自身的模範做榜樣，做好正規的領導、勸化、指揮萬民、百姓而不悖逆天理，也能像自己的『真靈本性』清淨、光明，也能自我覺悟出上帝五常德的奧妙造化。就好似一條正直的粗繩，能領導一切細繩，不彎曲。

有道明君，能夠教導許多人，讓許多人不會做違背良心的事。許多人接受領導、勸化、指揮後，不敢再去做壞事，讓許多人變成端端正正的人，也能成為一位正人君子，並且成為他人的標竿、模範、燈塔。

當有道明君要領導、帶領他人之前，自己會先成為他人的榜樣。因此古代的有道明君將人與人互動行為之規範、模範，定位為「綱」。「綱」就是行為準則，「綱領」就是領導者以身作則、做規範、模範、燈塔，並以「正規的領導」、「正規的勸導」、「正規的指導」，這「三導」做為自己己達達人的責任。譬如一件衣服一定要端正的衣架，端正的、正確的從領子掛起、吊起，這件衣服美麗的形體就自然展現出來了。

所以古代的有道明君，先以「綱」做模範，還有以三導：「正規的領導」、「正規的勸導」、「正規的指導」才能去治理國政。