（31）
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷 7
復畫八大聲聞尊者。所謂：
尊者舍利弗。尊者大目乾連。尊者大迦葉。尊者須菩提。
尊者羅侯羅。尊者難陀。「尊者婆捺哩迦」。尊者劫賓那。

既然稱為「大聲聞」，就不該是名不見經傳吧 ?!
偽經中這一位，相信「聖嚴、印順、呂澂、歐陽漸、熊十力...」等人，也是聞所未聞的。
我特別列出「漢地佛教界」最熟悉的「大聲聞」，請看：

十大弟子：
舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。須菩提。富樓那。
摩訶迦旃延。阿那律。優波離。羅候羅。阿難。

《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》十六羅漢：
賓度羅跋囉惰闍。迦諾迦伐蹉。迦諾迦跋厘惰闍。蘇頻陀。
諾距羅。跋陀羅。迦理迦。伐闍羅弗多羅。
戍博迦。半托迦。羅怙羅。那伽犀那。
因揭陀。伐那婆斯。阿氏多。注荼半托迦。

果真是找不到「婆捺哩迦」，可見，這本偽經不是出自「漢地佛教界」，
那麼，只剩下另一個可能嘍 !

（32）
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷 7
有二龍王。一名難陀。二名跋難陀。左手執蓮花莖。「右手頂禮瞻仰如來」...
世尊左邊復有八大菩薩各坐蓮華座。第一妙吉祥菩薩...作童子相。頭有五髻。
具足莊嚴端正殊妙。左手執優缽羅花。「右手頂禮如來」。

請問，「手」要怎麼「頂」禮如來呢 ? 這種動作，除非「頭上長手」才作得到。
這種白癡劇情，只有「邪教金剛乘」的喪屍、妖尼，才會瘋狂迷戀。

（33）
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
或見猿猴水牛狐狼驢畜貓兒等「醜惡之獸」...持誦者自然了知壇法不就...

你覺得，這些動物很「醜惡」嗎 ?
諸位可以去請教這位「邪教金剛乘」的妖尼，什麼叫作「醜惡之獸」 ?
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!7vUT4FCVEQUlmwvIpLK0XBny3g--/article?mid=3626

（34）
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
阿闍梨卻教授前灌頂弟子真言行...令入曼拏羅者面向東。「飲水三掌」。

這四個字，不是中文。可見，這本偽經不是出自「漢地佛教界」。

（35）
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
我今略說最上成就法行...持誦者乘空自在。得「天輪王」大菩薩位。具五神通...
看來，這位偽經創作者，和另一位偽經創作者，是同一人。請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/2432977

（36）
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
復有勝地。金剛座大塔中。轉法輪處。安瑞像塔中。
及「迦毘羅城摩耶夫人生太子處」。
鷲峰山中。華氏大城。俱屍那城。末度囉城。曲女城。廣嚴城...皆是福德吉祥勝地。

摩耶夫人生太子處，是在「迦毘羅城」嗎 ? 應該是「藍毗尼園」才對哦 !
看來，這位偽經創作者的佛學基本常識，甚為不足。
「邪教金剛乘」的喪屍、妖尼也一樣，所以才會瘋狂迷戀偽經，正所謂「物以類聚」。

（37）
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
六趣昇沈業不離身。「如輪給水」。「如蟻循環」。而無窮盡...

有人看得懂這二句是什麼意思嗎 ?

（38）
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷 10
時迦葉世尊正等正覺說此廣大真言法時。於虛空中起大飲食雲遍覆三千大千世界。
於其雲中降彼種種美食。令彼眾生隨意取食。皆獲飽滿離諸飢苦...
時彼會中一切大眾歎未曾有。何故雲中有斯美膳。
是佛世尊所說微妙祕密真言威力所「置」...

這就是所謂的「錯別字」。

（39）
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷 10
讀誦一切經典。佛母般若經。聖月燈經。三摩地經。十地經。金光明經。孔雀王經。
寶幢陀羅尼經。如是等經早「辰」讀誦...

這就是所謂的「錯別字」。

（40）
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷 10
八大聲聞：
大目乾連。舍利弗。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。
畢陵伽婆娑。羅侯羅。大迦葉。阿難陀。

偽經這段，和上面的卷 7 ，前後不一哦 !
到底是卷 7 還是卷 10 正確呢 ? 諸位可以去請教這位「邪教金剛乘」的妖尼：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!7vUT4FCVEQUlmwvIpLK0XBny3g--/article?mid=3622