如何得到神的恩寵
2012/04/04 13:54
瀏覽4,171
迴響0
推薦0
引用0
我們在當小孩的時候,希望大人能籠愛我們,有些兒女是父母的心肝寶貝,有的是掌上明珠,我們是上帝的兒女,我們都希望得到上帝的恩寵。
人的一生如果從小到大,都得到神和人的恩寵,這樣是非常有福氣的。
通常得到父母寵愛的小孩都是跟父母有最親密的小孩,也是最聽話乖巧的小孩,我們在阿爸父神的眼中,是否也是很會黏人、聽話、乖巧的兒女呢?
聖經中提到撒母耳是得神和人恩寵的人:「孩子撒母耳漸漸長大,耶和華與人越發喜愛他,(撒上二26),喜愛就是恩寵的意思。
耶穌基督也是如此,路加福音二章52節說:「耶穌的智慧和身量,並上帝和人喜愛他的心都一齊增長」。耶穌同樣是蒙神和人的恩寵。
但以理是「大蒙眷愛」(但九23)就是大蒙神眷愛的人,他也得到巴比倫王的恩寵,有些教會人數非常多,這是蒙神恩寵的教會,我們不要去羨慕或嫉妒他們,應該求神祝福他們,也分一點恩寵給我們。不要去論斷他們的生命好或壞,這是上帝的事,因為神要「恩待誰就恩待誰,要憐憫誰就憐憫誰」。
基督徒口頭上,常會提到神的慈愛、主耶穌的恩惠、聖靈的恩賜,這些都可以說是神的恩寵。
恩典的英文是「grace」,其意思以可以指神,也叫以指人,這字用來指神的時候,肯定有恩典的含意,用來指人的時候,則是要表明人對另一個人或者對神的堅定不移的愛。
[恩寵的字義解釋]
恩寵的英文是「favor」,這字用來指在上者(無論是神或是人)對在下者所施的恩寵,這恩寵乃是受惠的人所不配得的。人不可能向神施恩寵,因為沒有人能給神恩惠。
天主教徒將常恩寵掛在嘴上,恩寵的範圍可以包括恩典和慈愛,範圍似乎更廣泛。
恩寵就是代表著「顯出恩典,要表達親切、額外和藹和仁慈,樂於付出,寬厚的給予禮物或祝福,樂意接納、欣賞和和喜悅某人,樂意見到某人蒙恩,給予特別的禮遇,要顯出同情、憐憫、要與某人同歡樂,對人的心靈有神聖的影響,進而在他的生命中反映出來。」(譚適德,《紳眼中的隨入》,台南:生命百合花事工出版,頁2)
恩寵簡單的說就是神的良善本質,神的良善使我們能得到紳的恩寵,神是恩典慈愛的神(詩二十三篇6節),他樂意賜恩寵給愛祂的兒女。
[恩寵的大略意義]
一、恩寵就是不配得的恩典
就像聖經路加福音十五章記載的浪子一樣,他本來不配得到恩寵,但是他父親愛他,給他親吻、外袍、戒指、鞋子、牛犢等禮物,代表父親對他的恩寵。
二、恩寵使我們得到神的祝幅
「以撒在那地耕種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他。」(創二十六12)以撒是蒙神恩寵的人,因此大得神的祝福。
三、恩寵使你有生命力和恩惠進入昌盛
神喜歡使基督徒過昌盛的生活,神的恩寵釋放出神的慈愛,讓你所行的都能亨通,如同約瑟在埃及的監獄和皇宮都順利蒙福。
四、恩寵就是神為我們的好處動工
在出埃及記三十三章19、22-23節,記載摩西在神面前蒙恩,神對他主動說到五個「我要」:
1「我要顯一切的恩慈,在你面前經過」。意思是神要恩待摩西,對他顯現一切的恩慈。
2「我要在你面前宣告我的名」。宣告耶和華的名,就是宣告神對摩西的恩惠和憐憫。
3「我要恩待誰就恩待誰」。神在這裡說到他要恩待的人就是摩西,我們盼望神也能常恩待我們.凡事順利。
4「我要憫憫誰就憐憫誰」。神要憐憫摩西,我們也要盼望神常對我們施憐憫,讓我們的疾病得醫治,困難得到解決。
5「我要將你放在醫石穴中,用我的手遮蓋你,等我過丟,然後我將我的手收回,你就得見我的背」,我們如果看到神的本體根本無法存活,這裡的「背」是代表神的作為,神讓摩西看到神的作為而沒有看到神的面。
五、恩寵使咒詛變成祝幅
約伯記四十二10:「約伯為牠的朋友祈禱;耶和華就使約伯從苦境(原文是擄掠)轉回,且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。」神使約伯從苦境轉回。得到更多的祝幅。
六、恩寵就是在基督裡以公義為裝飾
「如今卻蒙紳的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。」(羅馬書三章24節)基督徒像新婦穿上華美的公義外袍,神願意施恩寵給已經悔改信主的基督徒。
[弓到恩寵的一些福氣]
一、壽—生命的年數一長壽。長壽對於基督徒來說是神的恩寵。箴言三章2節:「因為他必將長久的日子,生命的年數與平安,加給你。」
二、官一被高舉一但二章48-49節:「於是王高抬但以理,賞賜他許多上等禮物;派他管理巴比倫全省,又立他為總理,掌管巴比倫的一切哲士。但以理求王,王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務,只是但以理常在朝中侍立。但以理是一個大蒙袖和人恩籠的人,因此得到王的禮物和高位。
三、碌一凡事順利和亨通一如約磁,約瑟在埃及大蒙神的恩寵,讓他身份低微從獄卒鑾成位高權重的宰相。
四、財一物質豐盛一申命記二十八章提到很旁的幅氣,都是紳賜給蒙神恩寵的人。
五、破除一切的咒訊一一申命記二十八章提到很多的咒詛,這些咒詛會遠離蒙神恩寵的人。
六、不遇見試探和兇惡。恩寵讓我們遠離試探和兇惡的事(太六13)。
[要到恩寵的條件】
要得到裨的恩籠,需要能做到下面的事項:
一、親近尋求紳的人。箴言八章34-35節:「聽從我,日日在我門口仰望,在我門框旁邊籌等候的,這人便為有幅。因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。」
二遵守神的旨意的人。箴言三章1節:「我兒,不要忘記我的法則(或譯:指教)
你心要謹守我的誠命。」
三、慈愛誠實,箴言三章3-4節:「不可使慈愛、誠實離開你,要繫在你頸項上,刻在你心版上。這樣,你必在神和世人眼前蒙恩寵,有聰明。」
四、謙卑的人。箴三章34節:「他譏誚那好譏誚的人,賜恩給謙卑的人。」
五、信心的人。來十一章6節:「入非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。」
六、聽命順服神的人。撒上十五章22節:撒母耳說:「耶和華喜悅播祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油。」
七、敬畏神的人。詩三十一篇19節:「敬畏你,投靠妳的人,你為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大哩!」
八、清心單純像嬰孩。詩篇七十三篇1節:「神實在恩待以色列那些清心的人。」
九、破碎的人。創三十二章28-29節:那人說:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因為你與神與人較力,都得了勝。」雅各問他說:「請將妳的名告訴我。」那人說:「何必問我的名?於是在那裡給雅各祝福。
雅各被神破碎改名以色列,成為蒙神恩寵的人。
十、喜樂的人。參帖前五章16-18節
十一、感恩的人。同上
十二、祈禱的人。同上
十三。吃喝牠的話。參約十五章7節
十四、背十字架的人。參路十四章27節
恩寵是基督徒生命申非常重要的事,能蒙神的恩寵,才能在所有的事工中蒙福,得到神的悅納。基督徒要竭力去追求得到神恩寵的條件.,作一個一生蒙神恩寵的人。
人的一生如果從小到大,都得到神和人的恩寵,這樣是非常有福氣的。
通常得到父母寵愛的小孩都是跟父母有最親密的小孩,也是最聽話乖巧的小孩,我們在阿爸父神的眼中,是否也是很會黏人、聽話、乖巧的兒女呢?
聖經中提到撒母耳是得神和人恩寵的人:「孩子撒母耳漸漸長大,耶和華與人越發喜愛他,(撒上二26),喜愛就是恩寵的意思。
耶穌基督也是如此,路加福音二章52節說:「耶穌的智慧和身量,並上帝和人喜愛他的心都一齊增長」。耶穌同樣是蒙神和人的恩寵。
但以理是「大蒙眷愛」(但九23)就是大蒙神眷愛的人,他也得到巴比倫王的恩寵,有些教會人數非常多,這是蒙神恩寵的教會,我們不要去羨慕或嫉妒他們,應該求神祝福他們,也分一點恩寵給我們。不要去論斷他們的生命好或壞,這是上帝的事,因為神要「恩待誰就恩待誰,要憐憫誰就憐憫誰」。
基督徒口頭上,常會提到神的慈愛、主耶穌的恩惠、聖靈的恩賜,這些都可以說是神的恩寵。
恩典的英文是「grace」,其意思以可以指神,也叫以指人,這字用來指神的時候,肯定有恩典的含意,用來指人的時候,則是要表明人對另一個人或者對神的堅定不移的愛。
[恩寵的字義解釋]
恩寵的英文是「favor」,這字用來指在上者(無論是神或是人)對在下者所施的恩寵,這恩寵乃是受惠的人所不配得的。人不可能向神施恩寵,因為沒有人能給神恩惠。
天主教徒將常恩寵掛在嘴上,恩寵的範圍可以包括恩典和慈愛,範圍似乎更廣泛。
恩寵就是代表著「顯出恩典,要表達親切、額外和藹和仁慈,樂於付出,寬厚的給予禮物或祝福,樂意接納、欣賞和和喜悅某人,樂意見到某人蒙恩,給予特別的禮遇,要顯出同情、憐憫、要與某人同歡樂,對人的心靈有神聖的影響,進而在他的生命中反映出來。」(譚適德,《紳眼中的隨入》,台南:生命百合花事工出版,頁2)
恩寵簡單的說就是神的良善本質,神的良善使我們能得到紳的恩寵,神是恩典慈愛的神(詩二十三篇6節),他樂意賜恩寵給愛祂的兒女。
[恩寵的大略意義]
一、恩寵就是不配得的恩典
就像聖經路加福音十五章記載的浪子一樣,他本來不配得到恩寵,但是他父親愛他,給他親吻、外袍、戒指、鞋子、牛犢等禮物,代表父親對他的恩寵。
二、恩寵使我們得到神的祝幅
「以撒在那地耕種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他。」(創二十六12)以撒是蒙神恩寵的人,因此大得神的祝福。
三、恩寵使你有生命力和恩惠進入昌盛
神喜歡使基督徒過昌盛的生活,神的恩寵釋放出神的慈愛,讓你所行的都能亨通,如同約瑟在埃及的監獄和皇宮都順利蒙福。
四、恩寵就是神為我們的好處動工
在出埃及記三十三章19、22-23節,記載摩西在神面前蒙恩,神對他主動說到五個「我要」:
1「我要顯一切的恩慈,在你面前經過」。意思是神要恩待摩西,對他顯現一切的恩慈。
2「我要在你面前宣告我的名」。宣告耶和華的名,就是宣告神對摩西的恩惠和憐憫。
3「我要恩待誰就恩待誰」。神在這裡說到他要恩待的人就是摩西,我們盼望神也能常恩待我們.凡事順利。
4「我要憫憫誰就憐憫誰」。神要憐憫摩西,我們也要盼望神常對我們施憐憫,讓我們的疾病得醫治,困難得到解決。
5「我要將你放在醫石穴中,用我的手遮蓋你,等我過丟,然後我將我的手收回,你就得見我的背」,我們如果看到神的本體根本無法存活,這裡的「背」是代表神的作為,神讓摩西看到神的作為而沒有看到神的面。
五、恩寵使咒詛變成祝幅
約伯記四十二10:「約伯為牠的朋友祈禱;耶和華就使約伯從苦境(原文是擄掠)轉回,且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。」神使約伯從苦境轉回。得到更多的祝幅。
六、恩寵就是在基督裡以公義為裝飾
「如今卻蒙紳的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。」(羅馬書三章24節)基督徒像新婦穿上華美的公義外袍,神願意施恩寵給已經悔改信主的基督徒。
[弓到恩寵的一些福氣]
一、壽—生命的年數一長壽。長壽對於基督徒來說是神的恩寵。箴言三章2節:「因為他必將長久的日子,生命的年數與平安,加給你。」
二、官一被高舉一但二章48-49節:「於是王高抬但以理,賞賜他許多上等禮物;派他管理巴比倫全省,又立他為總理,掌管巴比倫的一切哲士。但以理求王,王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務,只是但以理常在朝中侍立。但以理是一個大蒙袖和人恩籠的人,因此得到王的禮物和高位。
三、碌一凡事順利和亨通一如約磁,約瑟在埃及大蒙神的恩寵,讓他身份低微從獄卒鑾成位高權重的宰相。
四、財一物質豐盛一申命記二十八章提到很旁的幅氣,都是紳賜給蒙神恩寵的人。
五、破除一切的咒訊一一申命記二十八章提到很多的咒詛,這些咒詛會遠離蒙神恩寵的人。
六、不遇見試探和兇惡。恩寵讓我們遠離試探和兇惡的事(太六13)。
[要到恩寵的條件】
要得到裨的恩籠,需要能做到下面的事項:
一、親近尋求紳的人。箴言八章34-35節:「聽從我,日日在我門口仰望,在我門框旁邊籌等候的,這人便為有幅。因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。」
二遵守神的旨意的人。箴言三章1節:「我兒,不要忘記我的法則(或譯:指教)
你心要謹守我的誠命。」
三、慈愛誠實,箴言三章3-4節:「不可使慈愛、誠實離開你,要繫在你頸項上,刻在你心版上。這樣,你必在神和世人眼前蒙恩寵,有聰明。」
四、謙卑的人。箴三章34節:「他譏誚那好譏誚的人,賜恩給謙卑的人。」
五、信心的人。來十一章6節:「入非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。」
六、聽命順服神的人。撒上十五章22節:撒母耳說:「耶和華喜悅播祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油。」
七、敬畏神的人。詩三十一篇19節:「敬畏你,投靠妳的人,你為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大哩!」
八、清心單純像嬰孩。詩篇七十三篇1節:「神實在恩待以色列那些清心的人。」
九、破碎的人。創三十二章28-29節:那人說:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因為你與神與人較力,都得了勝。」雅各問他說:「請將妳的名告訴我。」那人說:「何必問我的名?於是在那裡給雅各祝福。
雅各被神破碎改名以色列,成為蒙神恩寵的人。
十、喜樂的人。參帖前五章16-18節
十一、感恩的人。同上
十二、祈禱的人。同上
十三。吃喝牠的話。參約十五章7節
十四、背十字架的人。參路十四章27節
恩寵是基督徒生命申非常重要的事,能蒙神的恩寵,才能在所有的事工中蒙福,得到神的悅納。基督徒要竭力去追求得到神恩寵的條件.,作一個一生蒙神恩寵的人。
你可能會有興趣的文章: