上世紀八十年代，黃元申因為演出《霍元甲一系列影集》在中國紅片天幾乎家喻戶曉，在事業頂峰時，黃元申又拍了幾部電視劇，但都不太理想。事業遇到瓶頸的黃元申在拍動 作愛情喜劇《剝錯大牙拆錯骨》時認識了趙雅芝，兩個人非常合拍，感情越來越好，但其知書達禮發乎 情止乎 禮，兩人並無不倫關係。黃元申書法好，文筆也很好，經常寫一些信給趙雅芝，這些信被趙雅芝當時的丈 夫拿給了週刊老總，週刊登出那些信後，黃元申顏面無存，很長一段時間足不出戶，還有傳聞他曾經想自殺。
這時，一位居士送給黃元申一本佛經，黃元申非常認真地看了，他思考了一個多月，萌發了出家的念頭。1989年，黃元申離開妻子和兩個孩子到香港 大嶼山的寶林寺出家，成為衍申法師。出家後，妻子去寶林寺找了衍申法師很多次，他都避而不見。妻子到現在也沒有改嫁，兩個孩子偶爾會到寺廟看望衍申法師。
衍申曾經說過：「我出家後心情特別好。過去真的活得很辛苦，想角色、想情節、爭名利等等，弄得人筋疲力盡。現在煩惱雖然有，但這方面的早就沒有了，感覺很輕鬆。」
最新近況：依然有很多導演找衍申法師拍戲，都被他婉拒。現在衍申法師過著很有規律的生活，做早課，誦經，打坐。
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黃元申[1]，祖籍重慶，1948年12月2日出生於上海一個書香門第，次年隨父母到香港。年輕時家境清貧，12歲時拜師學習武藝，由於刻苦、機靈，練就了一身硬武功。[2-3] 黃元申從小並沒有想過要去當演員，少年時期的黃元申，為了幫補學費和書簿費，每到暑假便到處做暑期工.直至讀完預科，考取了加拿大大學的土木工程系及紐約大學的工程系，因家境不容許而未能實現出國留學的最大願望，便正式踏進社會工作。一次偶然的機會，他弟弟替他報名報考演員，在六千名中挑60名，黃元申便是其中一個。
傳奇人生黃元申，似乎已經是個傳奇，他的一生經歷了恍如前世今生的變幻，從顧盼神飛的黃元申到凝神含靜的衍申，從曾經璀璨絢麗的世界，到如今清燈黃卷的境界，淡 然的面對人生，這個人在紅塵中輕輕揮手低首，就把人世間那麼多的羈絆和牽掛化為淡淡云煙，芸芸眾生似乎不再是偎依，而我們，卻依舊要把他放在心間，記在此 生的回憶中，不會淡忘，不能忘卻，就如同心香一瓣，早已繫住生命中的那縷幽魂，再也揮之不去.....出道經歷1971年，黃元申開始了自已的演藝生涯。當時香港電影電視播出的功夫片還很少，黃元申對武功執著追求，精益求精，練得爐火純青，在初次試鏡的功夫片《餓虎狂龍》中，他發揮得淋漓盡致，獲得導演吳思遠的高度讚賞。由於他武藝高強，表演出色，一炮打響，之後片約不斷，憑著出色的才藝，一躍成為首席武俠片當紅英俊小生，演繹的影視作品高踞收視榜首。 1979年黃元申主演的《絕代雙驕》，是迄今為止最為香港人公認的經典劇 2005年TVB大劇院的宣傳告白：黃元申演活了古龍筆下亦正亦邪的小魚兒。當時這出武俠劇成為了數周來收視率榜首的節目，收看的人數超過三百萬，成為香港開埠以來，最多人觀看的一個電視節目（打破「倚天屠龍記」的紀錄）。 此劇曾榮獲美國國際電視節目金獎。黃元申的小魚兒被評為30年來華人電視百個經典角色之一,該劇亦獲評百部經典劇集之一。80年代, 香港觀眾收視率調查顯示:黃元申成為最受觀眾歡迎的電視小生。 黃元申塑造的多數人物，儒雅莊重中不乏瀟灑飄逸，內斂文靜中蘊涵萬丈豪情，在略帶堅強和不羈的眼神背後是掩不住的浩然正氣。在舉首投足之間，無不透出充滿瀟灑帥氣的成熟男人魅力，既有公子書生的儒雅飄逸，更有英雄俠客的豪氣和灑脫。感情生活上世紀八十年代，黃元申因為演出《霍元甲》在中國家喻戶曉，在事業頂峰時 ，黃元申又拍了幾部電視劇，但都不太理想。事業遇到瓶頸的黃元申在拍動作愛情喜劇《剝錯大牙拆錯骨》時認識了趙雅芝[4]， 兩個人非常合拍，感情越來越好。黃元申書法好，文筆也很好，經常寫一些信給趙雅芝，這些信被趙雅芝當時的丈夫拿給了週刊老總，週刊登出那些信後，黃元申顏 面無存，很長一段時間足不出戶，還有傳聞他曾經想自殺。當時趙雅芝早已嫁給一位黃君，但行業不同漸生隔膜，遇上黃元申同業同年齡，合作日久生情。但發乎情 止乎禮，兩人君子相交淡如水，而黃元申也是讀過不少書之人，頗有書卷氣，常寫感情信。當時趙雅芝的丈夫黃君在娛樂圈頗為活躍，識得某週刊老總，黃君在家撿 到那些寄給阿芝的感情信，酒酣之時無意向此老總訴苦，該老總於是拿了那些信公開刊出，弄得黃元申和阿芝二人顏面無存。不過趙雅芝不理世俗專心演戲，後來又 憑藉《上海灘》、《女黑俠木蘭花》重振威風。因為這段故事，最終黃元申遁入空門。大俠霍元甲《大俠霍元甲》拍攝於1981年，並於1983年5月在中央電視台-1黃金時間播出，創造了萬人空巷的收視奇蹟 ，其主題曲《萬里長城永不倒》唱響了大江南北。 黃元申是一位極有觀眾緣的演員，除了《霍元甲》的劇本賦予了這個形象以莫大吸引力之外，他本身的魅力也為「霍元甲」添彩。他外貌固然英俊，而最重要的是他先天具有的一份書卷氣質，尤其是他那略帶憂鬱的眼神，俊秀，斯文，英武，而又帶有憂傷，唯有黃元申，能展示內涵如此豐富的形象。 那句「我們中國人不是東亞病夫」深深地烙在了每個觀眾心中，成為人們心中難以踰越的經典形象。 凡70年代末前出生的人，提起該劇扮演霍元甲的黃元申，都會情不自禁地感到親切，對他沒有不敬佩和崇拜的。 |
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永遠的霍元甲：黃元申 |
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| 作者：佚名 文章來源：佛教文化旅遊網 | |
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難忘當年霍元甲 出 生在二十世紀七十年代末的人，提起電視連續劇《霍元甲》主演－－黃元申，無人不曉，無人不知。黃元申那光彩照人、英武帥氣的男子漢形象，曾出現在千家萬戶 的牆壁上，成為海內外無數影迷的偶像，他的形象出現在無數影迷們的衣衫上。電視連續劇《霍元甲》的主演黃元申，是中國功夫最佳最早的形象代言人，他的名聲 響徹中國大江南北，名震海內外，在遼闊的中華土地上婦孺皆知。而今，退出影視圈的黃元申身居何處？ 當年，香港台播映香港電視劇《霍元甲》，曾經吸引了社會上多層次的觀眾,一些平時坐不住的年輕人,為看這部有愛國思想,又有激烈打鬥的連續劇,放棄了其它一切業餘活動,安靜地坐在電視機前,聚精會神地收看,隨著劇情的跌宕起伏,喜怒哀樂的感情錯雜紛呈.一些報刊雜誌也介紹了不少關於霍元甲其人其事,以及後人近況.觀眾對主演霍元甲的黃元申產生了濃厚的興趣與關注。 然而，黃元申自拍過《霍元甲》以後,就萌生退出影視界的念頭.其主要的原因有三: 1. 在影視界十多年已有名氣,又有代表作品,事業上有過高潮,已無遺憾. 2. 影視界的人事關系複雜,實用主義令他心寒.如過去他因不肯與無線電視台續約,至今仍未得到諒解,對他態度冷落. 3. 當年他已38歲了,拍武打片不僅要有力氣,還要有號召力,年齡大號召力已有所減弱,雄風難振,加上新陳代謝的循環周轉加速,必須考慮退路了.不過,黃元申留下了尾聲:今後如果有好劇本,他也許會"捲土重來"。 從小習武 沒想過當演員 黃元申，祖籍四川，一九四八年出生於上海一 個書香門第，次年隨父母到香港。年輕時家境清貧，十二歲時拜師學習武藝，由於刻苦、機靈，練就了一身過硬武功。黃元申從小就沒有想過要去當演員，那時，電 影電視播出的功夫片還很少，而黃元甲對武功卻執著追求，精益求精，練的爐火純青。一次偶然的機會，他弟弟替他報名報考演員。在初次試鏡的功夫片《餓虎狂 龍》中，黃元申發揮得淋漓盡致，獲得導演的高度讚賞，由於他的武藝高強，表演出色，一炮打響，之後片約不斷。二十世紀七十年代香港電影業進入蕭條時期，電視卻蓬勃發展。他在歷經磨難之後，改拍電視，電視片《CDW》 在港播出後，名聲大震，一舉成名。一九八五年，武打片《霍元甲》第一次在大陸中央電視台播出，立即成為全國收視率最高的的文藝節目，『黃元申』的名字、 『霍元甲』的形象家喻戶曉，成為億萬觀眾矚目的『焦點』。其實，他則認為主演《絕代雙驕》裡的『江小魚』是他最滿意的，為此一舉榮獲美國電視節目金牌獎， 當時在香港的 收視率最高。之後，他又拍了幾部電視劇，均不夠理想。接觸佛法後，遂動皈依佛門的念頭。一九八九年，他離開妻兒老小到寶林寺削髮為僧。原『太太』對他出家 是支援理解的，現在的兩個小孩都由她撫養，大的已經二十三歲了。出家後，妻子多次到寺廟找他，黃元申終未相見，聽說黃元申的妻子至今仍然沒有改嫁。一九九 二年衍申法師托他在美國的一位朋友（居士）看望他兒子。一九九三年學校放暑假，他的大兒子黃吉梁找到寶峰寺來看望過他。 黃元申雖然曾經是個揮拳踢腳的武打影星，卻也是個善於觀察事物、膽大心細的人。他的為人宗旨是"一切順其自然"，所以給人留下了豁達的印象。他自制或導演的影片，雖然有噱頭，但不過份渲染色情、暴力，更不容許滲入不良意識。他多次強調,他雖然是為了興趣、為了賺錢才拍戲，但決不能惟利是圖，喪失良心。況且家中上有父母，下有子女，不能使他們失去對他的信任.他曾經勸告一些友好的武師，要珍惜自己的前途，不要拍引人學壞的影片。 1987年,黃元申在香港提議建立了"禁講粗話"基金會,對講粗話的人要罰款,積極推廣文明活動。 皈依佛門 1990年農曆7月29日黃元申拜東南亞一帶德高望重的聖一法師為師，在香港寶蓮禪寺出家，取法號衍申，同年到九華山駐足二十天，受菩薩戒，從此他以「上弘佛道，下化眾生」為己任。黃元申在談到為什麼出家時說：「出家全是佛緣所定。在剃度前他早已倦怠世相，厭棄虛榮，後逐漸染濡佛法，感到心中豁然開朗，令他充實平靜』，遂萌發了出家皈依佛祖的決心。」 衍申法師說：「由於我經常流露舍家事佛的心願，家中親人早有預感。出家時妻子還算能夠理解，和其他出家人比較，我就很幸運了。但我的父母是不願我出家的，母親見這麼久了我仍堅決，也就隨我。只是父親直到現在還想不通。」法師語罷目垂，為人子而不能盡孝的歉疚溢於言表。 衍申師多次往來於香港與大陸叢林，參禪悟道，朝師拜祖。九江云居山真如寺是其師祖虛云老和尚圓寂之處，他曾代師父參拜師公舍利塔並考察了多處佛教塔寺，旅途奔波，十分辛苦，仍滔滔不絕地向人們開示說法，那份虔誠和利他的心願很是感人。當有人問法師：「你現在還有煩惱嗎?」他毫不猶豫地回答：「當然有，我也是凡人嘛。但我能化解。用『心』來觀察煩惱，看透煩惱，煩惱便消失了。須知煩惱不是物，本是虛幻的，是由心生出來的。」 有人問：「衍申法師你當和尚，觀眾失去了一位好演員，這多遺憾。」他淡淡地回答：「人生就是在演戲嗎，我以前演這樣那樣的角色，現在演和尚，將來年紀大了，就是演老和尚啦!」充滿哲理的回答，令人回味無窮。與黃元申同期的另一女藝員莊文清，亦看破紅塵，歸於佛門。
出家後心情舒暢 他說是『聽聞佛法』，緣分注定。過去拍戲時有很多問題在他的腦子裡弄不清楚，許多人生問題在書中也找不到答案。接觸佛法後，他感到很多問題都能解釋融 通。過去在拍戲的空閒時，像拍攝《霍元甲》電視劇，他兩個月就拍完了，他與同事們在一起喜歡『吹牛』，人家都叫他『包教曉』。黃元申是一個學無止境的人， 他對自己所學到的知識始終感到不滿足，他喜歡看書，滿屋子都是書；他喜歡書法，練的一手好字，但他始終說他的書法沒練好。 出家後的生活 黃元申對金錢和名譽並不看重，他接著說：『我身邊有一個年輕演員，名氣比我大，財產比我多，可有一天他不慎駕車撞桿而死。如果我像他那樣，不信佛，死了什麼東西都帶不走，能得到什麼呢？過去出名了，我很有錢，可以經常跟朋友出去上酒館，玩卡拉OK， 看起來是快樂的，其實心裡有很多煩惱。有錢並不一定快樂；沒錢，像我現在這樣身無分文，照樣心情舒暢。我有這樣的感受，我現在的生活多姿多彩，當然這是從 心境上、從精神上去理解的。過去真的活得很辛苦，想角色、想情節、爭名利等等，弄的人筋疲力盡。現在煩惱雖然有，但這方面早就沒有了，感覺很輕鬆。』 黃元申的生活習慣原來很特別，他特別喜歡吃肉，而且喜歡吃生肉，像牛肉，不是生的是不吃的，同事們都叫他『吃肉怪』，他一向覺得自己練武功非得多吃肉才長勁。但後來，一位居士勸導他吃素，少林寺的武功在中國是一流的，那裡的和尚都不吃肉。聽那位居士這麼一說，他覺得是有道理。後來，那位居士給她一本書，是介紹佛經的，他認真看了，思考了一個月，慢慢的，他對佛教有了一些理解。正從那時起，他才萌發了出家的念頭。 苦苦修煉 有所成就 出家後，黃元申取名為衍申，他戒了煙酒肉食，每天只吃兩頓，過午不食，即午飯後到第二天早上不進食。 衍申法師現在在寶林禪寺做雜工，有什麼事情就做什麼事情，每天三點半起床，四點做早課，五點多吃早飯，七點開始誦經一個多小時，然後在寺院裡種種菜養養 花，現在吃的用的都是自己動手。這些年來，他不再練武功了，只練打坐。他深有體會地說：「打坐比練武功的作用大！」他最大的感覺是身體比以前好多了，對以 前常患的失眠早不知道是什麼滋味了，常感睡眠不夠。過去上寶林寺要四十多分鐘，現在只要一半時間，他說，這些都是吃素、打坐的結果。 黃元申出家後有許多演藝界的朋友勸他回歸演藝界，有許多導演仍找來約他拍片，但是他的出家決心已定，誰也沒法改變他。 現在的黃元申再也不去想以前的事了，他說想過去的往事只會增加煩惱，對於現在也沒有任何意義了。他很大度，也很樂觀。他對宗教事業很熱心，在靖安的幾天 裡，當他看見寶峰寺的工作生活條件還很艱難時，當即表示要援助寶峰寺的建設。不久，他回到寶林禪寺先後為寶峰寺捐贈了一大筆資金和一輛轎車。他說：『世事 無常，追求事業不能永遠擁有，有喜失痛。因為一般事物常常是好的開始悲的結果。人的傷心在於太執著。』黃元申對人生哲學、宗教和科學等問題深有遠見，他見 多識廣，博學深思，言談中留露出與世無爭的恬淡和看破紅塵的清高。他總是心如止水，平淡恬靜，總是化疑難為腐朽，給人一種心境如水的感受。 黃 元申對人生有著自己的看法，他一首詩云：「生命托化三世通，死神來去無影蹤，事主不論貧與富，大限忽來戲即終」。其中「生、死、事、大」四個字特大。待人 仔細琢磨，似乎悟出某些東西。是啊，「生死事大」與之相反自然是「名利事小」，這不正是他遁入空門的客觀心境麼？它道出了他坎坷半世苦苦追尋的人生真諦， 意即要推崇生與死，超脫名與利。修身養性，明心見性，把握自我。擺脫世俗的恩恩怨怨，去尋覓那方「淨土」，了卻那份心願，安慰受傷的靈魂。 如果一個人在任何艱難困苦的環境中，都能隨遇而安的話，也許，這便是一個人修煉的最高境界！
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