感時二首

張守勤

攜孫散步賞花燈，耀眼春聯唱太平。
吉言嘉詞多禱福，彩門高聳閱蒼生。

十億農民享醫保，千年青史誰與聞！
為民宗旨何曾忘，党國鍾情咱庶民。

沁園春•抗冰雪

張 旭

南國寒冬，千里冰封，萬里雪漫。四斷突罕至，十萬火急；軍民奮戰，八方馳援。中樞決策，指揮方遒，迅馳災區解亟難。惟三保，戰天鬥地酣，共抗冰堅。 寰宇華人心連。同奮鬥熱血化雪寒。深入礦井底，爬上冰山；聯運物資，視察煤船。心系民生，扭轉危難，苦戰迎來火鼠年。為民計，災後著重建，科技當先。

焦裕錄（有序）

李來子

看央視《百家講壇》，鄭州大學周文順教授主講焦裕錄同志生前感人事蹟，講臺上下，泣不成聲，有感而詩，代敬一瓣心香，告慰烈士在天之靈。

大任肩蘭考，劬勞扼腕同。

沉屙消赤膽，正氣蓄仁胸。

遺愛萇弘血。慈懷大禹風。

參天遮庇蔭，淚雨哭焦桐②！

注：①萇弘：春秋時周大夫。又稱萇叔。忠臣，後被殺，神話傳說其血三年化為碧玉。②焦桐：焦裕祿同志生前植桐樹，今已成蘭考第一大產業，人民稱呼其為焦桐。又《後漢書•蔡邕傳》“吳人有燒桐以傳爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉。”

新 農 村

王定意

優惠政策到農村，科學種田更殷勤。
八仙過海顯身手，戶戶舊居換新宸。


熱土新歌

贊 狀 元 裡
王金慎

丁亥年十月四日，攜友人一行赴八裡灣張家坪村參加狀元碑揭碑儀式，即興雲。

神州美奐侖，巾國多趣聞。英台飾男讀，木蘭替父征。千古傳佳話，萬世留芳名。吾邑有奇女，姓張名玉景。少小習弓馬，京試狀元郎。隱姓明帝疑，招禍險喪身。陳情君愉悅，讚譽民女心。親命宮女師，芳名耀山村。鄉人建祠祭，塔豎狀元塚。滄桑遺跡沒，盛世百廢興。敬瞻狀元裡，百感油然生。這裡天行健，至誠動玄真。

賀甘谷火車站廣場道路竣工

王定意

場路寬敞如鏡平，遙遙千里迎客人。
招商引資條件好，冀城經濟再創新。

天門山四季小令
張守勤

山色秀，綠英芳，翠柏槐花漾異香。野杏山桃爭馥豔，蝶旋蜂繞鬧溝梁。（搗練子•春曉）

天門煙樹蔽蔭幽，炎夏三伏解暑愁。怡爽清冷勝仲秋，樂悠悠，聽鳥觀花何處求？（憶王孫•夏幽）

山野金秋葉漸黃，草凝清露柏獨蒼。疇景變，秋收忙，蔬椒薯果易城鄉。（漁歌子•秋忙）

寒風冽，草樹飾淩花。冷霧封山人罕至，雪凇映日路濕滑。泰廟煜瓊華。（憶江南•冬寒）

詠史懷古


丁亥末詠史

李來子

六百年周固鐵銅，揭竿四起一朝終。
煉丹道士欺天漢，采藥仙童誤祖龍。
墧蹠①是非名草寇，項劉成敗譽英雄。
屈冤史筆咸陽火，誰見王孫唱大風？！

注：①墧：莊墧。《韓非子•喻老》言楚莊王時“莊墧為盜於境內”。蹠：盜蹠。《莊子•盜蹠》“從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯。”“所過之邑，大國守城，小國入保（堡）”。

乾 陵


王林子

古都長安踞關中，難怪北原遍帝塋。
漢唐帝塚各殊異，雄奇那堪比乾陵。

廣 元 懷 古

謝景繁

深鎖宮廷一女娥，建周無奈大唐何。
開元光彩千年事，男女分清萬代歌。
慧眼曾經憐秀士，豪情未及顧蹉跎。
九泉武后君知否，故里借名廣告多。


山河攬勝

西 湖 晚 景

適趣閒人

嫩柳長堤落日殘， 肥湖瘦島倚曲欄。
何故遊人懶歸去？ 分明西子浣絳紈。

黃龍洞二闋

安明生

將軍仙女天峰，群山雲海迷宮，秀水響河雅洞。入舟歡詠，神怡醉臥黃龍。（天淨沙•夜宿黃龍洞）

覽景遨遊，情激難收。喜神州、壯麗當謳。楚天錦繡，碧水常流。歎時令急，奔奇洞，搭輕舟。 湘西勝景，天下難求。嘗黃龍、添趣何憂。九天神府，響水錢丘。這洞中洞，石鐘乳，驕神猴。（行香子•奇景黃龍洞）

憶秦娥••過滄浪亭

張梓林

滄浪月，扁舟覆滿梨花雪。梨花雪，暗香浮動，遠離宮闕。 瀟瀟黃竹風聲咽，森森翠柏藤蘿結。藤蘿結，楓橋鐘響，姑蘇天闊。

烏龍山夜遊


毛友泉
碧瓦飛簷生樹梢，人間仙境晚來悄。
香煙嫋嫋松篁靜，曉月樓頭起玉簫。

西安大雁塔

王林子
雁塔高聳矗城南,時逢重陽我登攀.
白云朵朵生腳下，輕風縷縷拂窗欄。
昔日進士題芳名，而今遊客留笑顏。
晨鐘暮鼓流唐韻，千載無聲話變遷。





雷 雨

張四維

芒種時節麥半瓤，雷鳴電閃雨沱滂。
霎時雨過天晴朗，夕照霞光晚氣涼。

退歸閑吟（二首）

汪正中

西中初罷講，南嶺去隨緣。
辨證推毛著，歌吟愛鄧年。
有心逛煙景，無意爭市廛。
長短何須論，放行適自然。

退下歸來日漸斜，城南高處有新家。
公園臨水歡聲朗，碧嶂摩天爽意賒。
人愛年華酣玩樂，車耽秦隴醉煙霞。
從今閒散無束管，好把山河再品誇。

刈 麥

李兆明

炎夏風雨頻，小麥伏田中。
男婦外打工，農家勞力空。

鏡 子

張四維
誰偷明月掛妝樓，日日晴窗與共儔。
對面何人渾不識，學儂歡笑學儂愁。

題 書 屋
張守勤

平生無所好，獨嗜結書緣。
衣食毋求美，詩書不吝錢。
文中尋樂趣，篇裡飲甘泉。
積蓄無財寶，存書望子賢。

故鄉詮釋

柳 楊

故鄉是童年時望著炊煙牽黃牛回家的小路
是渭河邊跟小夥伴光屁股撈魚兒的小背簍
故鄉是每天上學被《東方紅》樂曲叫醒的廣播
是包產到戶後吃飽肚子的第一聲響亮飽呃
故鄉是上大學離別時深情回眸的襤褸村莊
是遠在異鄉孤獨時寫進書信的一頁頁憂傷
故鄉是高速公路讓死去的祖宗挪床的山林
是我們成長的故事被侄子外甥傳說的學堂
故鄉是詩歌散文小說論文汩汩流淌的河源
是每次提及都使眼睛發亮靈魂溫暖的佳釀
故鄉，我的親娘無論我站的多高走的多遠
你的伢子永遠都用鄉音把你讚美把你歌唱





讀《山陬看雲集》

雒 翼


慣看山陬雲幻奇，隨風出岫掛疏籬。
橫峰斷嶺原無意，化雨從龍自有思。
蔽日常催落泊淚，抹崖又弄妒人姿。
卷舒濃淡萬千態，都入景繁清俊詩。

次韻雒翼《讀山陬看雲集》

老爺車

登上天門覽妙奇，欲尋舊地與藩籬。
高樓崛起聽風簌，古冀騰飛解夢思。
猶憶先賢漂泊淚，不忘明後力行姿。
朱山夕照萬千縷，渭水東流浪賦詩。

夜夢同學會兼寄宗哲

適趣閒人

曉夢幽幽花帶香，分明昨日眾同窗。
朱顏不改心猶壯，健骨依然志更狂。
敢笑誇父飲河渭，願隨虞舜理瀟湘。
向來諸子歸何處？各自天涯為稻粱。

再 致 小 F

賈潤民

網路似鯤鵬，負詩萬里行。
且把春消息，傳向遠遊人。
感謝操盤手，賴君天下聞。
尊老和愛幼，抉擇兩難心。

無 題（三首）

謝景繁

庭前花燦午風清，雨霽天光照眼明。
未醉歆詩吟一首，有情電訊問千聲。
悲歡觸目非非想，世運欺人慢慢行。
不歎胸中多塊壘，良辰美景手書成。

天馬行空事可求，願將筆掛木蘭舟。
千秋有約腦塗地，一曲無題骨鯁喉。
亦步亦趨談變故，不稂不秀肯拋頭。
丹心碧血登樓賦，敝帚年年任去留。

遠看荒林近看關，袖堝孽債怎生還。
百花落處灑秋雨，一菊綻時夢大山。
紅土村邊新路直，白楊樹下舊崖彎。
清風有意愁絲遠，莫在人前掩鬢斑。

贈網友之法蘭西（三首）

毛友泉

萬里征程路，幾年別後心。
他鄉若有憶，網上見知音。
吾國百年恥，千秋血海仇。
勸君多勉勵，勿使歐人羞。
我本炎黃後，世居關隴右。
脂膏沃中華，揚眉傲宇宙。

贈 李 居 士

張四維

長空萬里一輪月，吟罷楞嚴誦法華。
寂滅七情明上乘，淨清六欲知緣化。
達摩遊渡滄海小，彌勒笑看天地闊。
居士在家勝受戒，僧尼不悟枉出家。




醜奴兒•秋海棠

張梓林

秋風颯颯梧桐雨，淚濕欄杆。淚濕欄杆，一曲陽關不忍彈。 海棠掛露香唇豔，綠袖紅顏。綠袖紅顏，夜冷裙單不勝寒。

畫竹題句（四首）

張四維

兩竿翠薇兩枝槍，一蹲頑石一道崗。
那怕西風似鐵帚，形成陣地不設防。

細寫竹蘭粗寫石，學書學畫又研醫。
鋪攤潑墨放豪興，窗外瀟瀟雨似絲。

淡裝濃抹裝成色，畫竹至今無定規。
我法自然無法道，日光月影照紆回。

石作琴台竹作弦，銀球萬點瀉琅矸。
風來葉舞琴聲起，灑灑瀟瀟韻自然。

既然一定要走

王軍玲

月韻清瘦
一如你欲言又止的眼眸
暮春如發的煙柳
是遠逝的紅衫翠袖
半埂丁香
傾舉似如初的盞盞冷酒
天涯 那枚如腮紅豆
留你在草長鶯飛的渡口
沙塵暴是蒼白的藉口
黃土地是血親的挽留
——跫音依舊
家園被行囊擠在背後
既然
一定要走
何必等
日出的時候

家 是 什 麼

柳 楊

家是一個自己喜歡的房子裡有一位自己心愛的女人的聖殿
家是父母健在兄弟姐妹常來常往侄子外甥追逐嬉戲的庭院
家是有兒女有尿布奶瓶玩具書包電子琴地圖小國旗的領地
家是不著制服西裝夏天穿背心短褲上網自己稱帝的小國度
家是餐具潔淨飯菜可口少葷多素吃飯無人勸酒的老媽飯館
家是檔案裡的籍貫用鄉音製作的名片遊子固定投宿的旅店
家是疲憊時有床孤獨時有伴傷癒之後重新遠航的天然港灣
家是落地時自己啼哭離別時他人痛哭靈魂飛往天堂的驛站

一 只 歸 鳥

黃金鎖

經歷風的征塵
一隻鳥寂然歸來
雲霞的燦爛
是情侶唇邊的微笑
她只飄在耳後
作飛翔的葬禮
拿自己的聲音
炫耀生之歌
在佛頭上唱歌
在高樹上棲過
風雨中的獨舞
多麼矯健
自由的舞步
流露出勇者的魂魄
鋒翅是射出的一簇簇響箭
啊 在天空
什麼都可以歌唱
可是
“凡有翅的
皆被詛咒”
面對群山只有回聲——
孤獨的旋律
穿破雲天上下求索——
但天外隔看
詩人似乎說過
凡鳥不能涅槃
啊 群星
是一千個億萬個盲童
它不能指點迷津
太陽啊
只給留下莫須有的影子
蹲下茫然
岩石上四顧
一聲咳嗽
竟將靈魂墜落
經歷種種不如歸去
巢裡有暖意
鍾情伴侶
就是享有愛情
相呼多親啊
歸來不是宿命
誰說渺小呢
雲中飛過
一隻鳥寂然歸來

詩 論 詩 話


欣 賞 藝 術

適趣閒人

世間萬物，大凡存在於這個空間，總有一個理由，不是供別人欣賞，就是欣賞別人，這是一個欣賞與被欣賞的相對結構。當欣賞者懷著虔誠的心並能夠用平等的目光審視對方的時候，他就可以欣賞對方了。靠權力，貪欲，虐殺，是任憑什麼都得不到欣賞的快感的。自然界，人類社會，藝術領域大都遵循著這一規律。所以剝奪他人權利以供自己取樂的人是不會也永遠得不到欣賞的快樂的。
梅花鹿的角原本是因了雌鹿的喜悅而長期選擇的結果，但獅子卻不懂得欣賞，於是就食其肉而棄其角。因為獅子只懂得森林裡的強權哲學。還有鯊魚之於五彩斑斕的水族世界成員，封建帝王之於世間一切足以悅己者，弄臣嬖佞，姬妾美人，管弦絲竹，錦衣玉食，香車寶馬，更有元元黎眾，當他們擁有這一切的時候，真如莊子筆下的所謂河伯，“以天下之美為盡在己”，豈不知，除了一些弄臣嬖佞是“求仁得仁又何怨”而外，其餘哪一個不是無辜的？又有哪一個是甘心交由他們來欣賞的？雖然有少數幾個如李煜、趙佶輩還有點藝術眼光，做幾首詩詞，畫幾筆花鳥，其餘不管是不是禦制本身，大抵可以忽略不計。士為知己者死，女為悅己者容，其實是不足信的。前者不過是遊俠一族的一時豪興，而後者大多數卻淪為悲劇，這實在可以說是女權思想未得伸展時候的女性退縮的活命哲學。封建時代的皇宮六院，大抵一直在這一哲學觀的支配下上演著一出出的悲劇。不然，怎會有《昭君怨》一路撒播至今？又怎會有《馬嵬》坡前的香消玉隕？
回到藝術，又不能不感歎：封建帝王自不待言，他們是不配侈談藝術的，而今天，藝術卻極為短壽，或者可以說是沒有藝術。亞文化、偽藝術的氾濫，粗劣不堪的搞笑玩意兒、急功近利的產品打造，無不是因為時代的浮躁擾攘，所以欣賞的園地變成了乾涸的沙灘，欣賞的過程被省略了，欣賞的樂趣也寡淡了，欣賞所必須具備的虔敬態度和平等意識被拋棄了，藝術家的倒地，藝術便也恬然隱退了。藝術死了！明日她還能回來嗎？
欣賞藝術離不開創造藝術，為了我們不至於永遠生活在乾涸的沙灘，為了我們不僅僅滿足於衣食住行，為了我們的心靈，我們年輕的一代是不是從學會欣賞開始，進而創造供我們自己和後代欣賞的藝術呢？

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