| ??庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
??到得原来无别事，庐山烟雨浙江潮。
??
??这是苏东坡的一首绝句，和辛弃疾的《丑奴儿》有异曲同工之妙：“少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。”文豪写诗不能以常理度之，文无定法嘛。这两篇文字明白晓畅如话，不避字句的重复，而趣味横生、已达禅境。我曾经拿给我的书法家朋友，求他挥洒翰墨，朋友笑道：“你这是考我的功夫呢！”因为写书法很怕遇见这种字句重复的情况，而坡翁那短短四句中，两句完全一样，稍不留意就写板滞了，刻意求变又怕露出斧凿痕迹。要达到返璞归真的境地，才能写出自然的意味、原作的境界。
??我爱这两篇文字。短短的数十字，隐含了人生的一声感慨。不是走过来的人，体会不到其中的况味。说到境界，便想起王国维《人间词话》中的论述了：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”又道“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”
??唐代，禅宗大师青原行思提出了参禅三境界：“参禅前，看山是山，看水是水；参禅时，看山不是山，看水不是水；参禅后，看山仍是山，看水仍是水。”
??庐山烟雨浙江潮，不都是水吗，任它幻化成万千氤氲气象，汇聚成一派沧海尽空的浩荡，也还是水。坡翁无疑是受行思禅师的影响才写出这句子的。
??许多事情，我们经过了，回头已经感觉不到“横看成岭侧成峰”的新奇。当年或许曾经为了一个梦想卧薪尝胆，苦苦追寻。可是听景莫看景，最美的风景只在想像之中。
??然而，走过的路，经历过的事，都只是化作了一声轻叹吗？
??既然有境界之分，那就有高下之别。譬如登山，山下你感觉是高山仰止，景行景止，或者是对它顶礼膜拜的虔诚，或者是对它峻极于天的敬畏，想像不到登临绝顶后将是什么景观；到了山中你就感觉“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”了，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，变化迭生，而你也体会着攀登时汗流浃背的辛劳，回望绝壑的惊心；到了峰顶，天风吹衣，遍体生凉，一览众山小。到此时，才“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。看茫茫九派流中国，白衣苍狗变幻奇，心胸豁然，不亦快哉！
??人生重在体验，不到那一重境界，怎知道那一重滋味？不管你以什么样的心境看待“庐山烟雨浙江潮”，经历过了，就丰富了你的人生。 |
|
推薦
刪除
