靈山十五尊之玉皇大帝
玉皇大帝是道教眾神明中,神格最高的神明之一,其地位僅次於三清道祖。玉皇大帝是眾神之王,與人世間相對的天國主宰,甚至人間的皇帝以及冥界的閻王等,三界十方也都是由玉皇大帝統領。因此,玉皇大帝是老百姓心目中的世界主宰。
玉皇大帝在民間靈修界又稱「玉皇大天尊」,或稱玉天大帝、昊天上帝。民間信仰則俗稱爲「天公」或「天公祖」。據說之所以稱爲「玉皇」,是因爲居于天上玉京山。祂不僅統轄了天界神仙、人間衆生與冥間鬼魂,也授命給天子治理人間,因此,中國歷代皇帝才有祭天,祈求風調雨順、國泰民安的儀式。
唐宋之際的重要道經,都有記載玉皇大帝的由來。民間傳說玉帝姓張,叫張堅,生在正月初九。唐代《高上玉皇本行集經》詳細敘述了玉皇的出身和來曆:很久以前,有個光嚴妙樂國,國王淨德和王后寶月光老年無子,于是令道士舉行祈禱求子儀式。之後皇后夢太上道君抱一嬰兒賜予王後,夢醒後而有孕。
懷胎一年,于丙午
末學對於玉皇大帝在道教的說法並不專,但對於佛教所言確有所概念。根據佛教的說法,民間信仰的玉皇大帝,即是佛教所稱的「帝釋天」(梵文In-dra的意譯),音譯「因陀羅」。神通廣大,力能劈山引水,掌握雷雨,也是戰神,四大天王等全是他的部下。佛經說釋尊下生時,他化現七寶金階,讓佛從天上一級一級地下來。他在左前方手執寶蓋引路,和右前方的大梵天是一組。帝釋天也曾請佛在自己的天宮中講述佛法。
玉皇大帝在佛教「諸天」中的行列並非「世界大王」,祂與四大天王等平起平坐。所在之天稱其為忉利天之主,居須彌山頂之善見城。據《大智度論》說,迦陀國中有婆羅門,名摩迦,姓憍尸迦,有福德大智慧,知友三十二人,共修福德,命終皆生須彌山頂第二天上,摩迦婆羅門為天主,三十二人為輔臣,以此三十三人故,名為三十三天。
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