達達主義是一場興起於一戰時期的蘇黎士，波及視覺藝術、文學、戲劇和美術設計等領域的文藝活動。達達主義是20世紀西方文藝發展的一個重要歷程及流派，是一次大戰顛覆、摧毀歐洲社會和文化秩序的產物。

(一)定義

1.    達達主義的活動包括集會、示威、出版藝術及文學期刊等。其中內容充滿對藝術、政治、文化的熱情洋溢的評述與見解。

2.    主要特徵：

(1)  追求清醒的非理性狀態，反對約定俗成的藝術標準，幻滅感、憤世嫉俗；追求無意、偶然和隨性而作的境界。

(2)  達達主義者認為「達達」不是一種藝術，而是一種「反藝術」。與所有現行的藝術標準針鋒相對，並將與藝術相關的美學也忽略。

(3)  達達者的創造追求一種「無意義」的境界，對於其作品的解讀完全取決於欣賞者的品味。

(4)  儘管達達藝術如此「反藝術」，其本身仍為現代主義的一個重要流派。「達達」作為對藝術和世界的一個註解，它本身也就成為一個藝術。

(二)「達達」一詞的由來

1.    歷來眾說紛紜，有些人認為沒有實際意義的詞，有人認為來自羅馬尼亞藝術家查拉和詹可頻繁使用的口頭語「DA,DA」，其意為「是的，是的」。

2.    較流行的說法為1916年在蘇黎士集會的一群藝術家準備為自己的組織取名，取法德辭典中「DA,DA」意為兒童玩耍用的搖木馬為名。

3.    這場在蘇黎士開始的運動被命名為「達達主義」，以昭顯其隨意性，而非一場一般意義上的「文藝運動」。

(三)影響

1.    達達發生於一次大戰期間，影響現在活動中的任何新藝術運動，現代藝術都是達達的變奏或展開。

2.    達達主義再1913年杜象在紐約領導，來自歐洲各地的一群藝術家因厭惡傳統和受到戰爭衝擊下，用充滿叛逆、諷刺未到的大膽作風完成作品，當他們要破壞藝術時，反而為新藝術開創新途徑，創造反戰、反現代生活和反藝術的作品。

(四)代表作品

1.    杜象，1917年，發表著名作品《泉》，是一個寫有「R.Mutt」字樣的小便池，是最先用現成物來進行藝術創造的作家。

2.    曼‧雷，將釘地毯用的大頭扣黏在電熨斗底部。

3.    史維塔斯，1920年，《星辰圖》。

4.    畢卡匹亞，1917年，《愛的調色盤》

總體而言，達達主義並非一個成熟的文藝流派，而只是一個過渡狀態的文藝思維，其藝術理念不具任何建設性，而是建立在對舊秩序的毀滅的基礎之上的，因此勢必無法長久。但正因為達達主義激進的破舊立新觀，20世紀大量的現代及後現代流派得以催生並長足發展。沒有達達主義者的努力，這些是很難實現的。