姜夔   : 《古怨》琴歌

現存最早的琴歌曲譜是

宋代文學家姜夔創作的琴歌《古怨》。

 

姜夔（1155？～1221）字堯章，號白石道人。

饒州鄱陽（今江西波陽縣）人。

南宋詞人。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，

一生轉徙江湖。今存詞八十多首，

多為記遊、詠物和抒寫個人身世、離別相思之作，

偶然也流露出對於時事的感慨。

其詞情意真摯，格律嚴密，語言華美，風格清幽冷雋，

有以瘦硬清剛之筆調矯婉約詞嫵媚無力之意。

 

姜夔對於音樂史的主要貢獻，

就是留給後人一部有“旁譜”的《白石道人歌曲》六卷，

包括他自己的自度曲、古曲及詞樂曲調。《

古怨》便是其中一首最具代表性的琴歌。

 

《古怨》這首琴歌中，

姜夔嫺熟地運用七聲音階和半音，使曲調顯得清越秀麗，

這與他獨具一格的清剛婉麗、典雅蘊藉的詞風結合得天衣無縫。

楊萬里稱其有“裁雲縫霧之構思，敲金戛雲之奇聲”。

 

這首琴歌穿越時間與空間的藩籬，

從耳邊呼嘯而過，塵土飛揚，

千年前的南宋在歷史的塵埃中漸漸顯山露水。

那時的天比現在更藍、水更清，江山如畫，迤邐千里。

夕陽的最後一絲光芒湮沒於暮靄沉沉的山巒中，

寧靜的江面，一葉扁舟停泊在岸邊，水面煙霧濛濛。

白石負手站在小舟上，看著這如畫江山，

對著這良辰美景卻想到山河凋零、民不聊生，心中無限傷感。

可是他，一個落魄的文人，

空有滿腔才華卻報國無門，唯有對天長歎。

 

他不由得唱到：

 

    “日暮四山兮，煙霧暗前浦，將維舟兮無所。

       追我前兮不逮，懷後來兮何處。屢回顧。

 

    世事兮何據，手翻覆兮雲雨。過金谷兮花謝，委塵土，

     悲佳人兮薄命，誰為主。

     豈不猶有春兮，妾自傷兮遲暮。髮將素。

 

    歡有窮兮恨無數，弦欲絕兮聲苦。

     滿目江山兮淚沾屨。君不見年年汾水上兮，惟秋雁飛去。”

 

歌聲婉轉淒涼、如泣如訴，聞之令人潸然淚下。

白石目送秋鴻，看著它們在灰沉沉的天宇盤旋飛舞，漸行漸遠。

心隨著鴻雁一同飛遠，願離開這昏暗齷齪的塵世，

願看不見這江山凋敝、國破家亡。

 

這首曲子適合一個人在夜涼如水的秋夜，撫琴輕歌，

不同的感傷融進琴曲，都是一般淒涼哀怨。

 

本篇文章来源于『中国古曲网 』原文链接：http://info.guqu.net/guqinmingqu/27068.html

 

 

欣賞  01

 

https://www.slideboom.com/presentations/91653/%E7%90%B4%E6%AD%8C-%E5%8F%A4%E6%80%A8

 

02  http://www.1ting.com/player/98/player_202395.html

 

03 謝俊仁古琴打譜與 錄音 http://www.tsechunyan.com/101.htm

 

 

古琴

代表中國文人音樂的樂器，始自先秦時期，

至今已達三千年以上的歷史。

其音樂素以清、微、澹、遠為主要的審美況味，

其追求的是弦外之音的深邃意境，

與超越物化層面之上而不受現實羈絆的精神境界，

進以契入天地間的廣闊、空靈與無限。

 

如是，觀唐朝白居易《清夜彈琴》詩所云：

“月出鳥棲盡，寂然坐空林，是時心境閑，可以彈素琴。

清泠由本性，恬淡隨人心，心積和平氣，本應正始音，響餘群動息，曲罷秋夜深，正聲感元化，天地清沈沈。”

 

可說是具為琴人追求形上思維的表徵。

　　

古琴音樂有琴歌、琴曲兩類。

琴歌，顧名思義，是以古琴所伴奏的一種藝術歌曲。

琴歌在古代稱為“弦歌”，

如《論語·陽貨》所記載：“子之武城，聞弦歌之聲。”

 

又《琴史·聲歌》說：“歌則必弦之，弦則必歌之。”

 

這段話相當契合《尚書》：

“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。”的說法，

 

也就是說：

“詩句是為表達思想情感而存在的，

    歌曲是配合語言的詠唱而形成的，

樂器的演奏是依附於詠唱的，而音律的規範則是為了諧和樂器演奏的曲調。”（許健：《琴史初編》，頁7）。

 

所以琴歌藝術，是利用古琴彈奏的指法特點

與樂器本身所呈現的音色特質作為伴奏，

與詩詞韻文等吟唱之聲腔相互合擬，

而體現出別具一格的韻致。

 

例如：用“滾、拂”指法抒發豪放激昂的情景，

用低沈的“撮音”（即雙音）渲染出莊嚴、靜肅的氣氛，

用“綽、注、吟、猱”表現驚歎、愁思或哀怨的心緒，

用“泛音”營造空靈、幽雅的意境……等。

　　

琴曲者，即為純以古琴獨奏的樂曲。

其音樂是屬單音音樂，且以旋律線性的呈現為其特色，

可說是一種聲音層面、聽覺上的線型運動。

 

因古琴獨有特殊彈奏的指法與音色，

故於彈奏與聆聽琴樂時，往往會發覺其旋律及音韻若隱若現、

或有或無，而此種所謂“希聲”的美學，

正是琴樂的神韻與風格所在。

 

在其疏密、斷續等虛實相間的彈奏特色下，

形成了琴樂特有的空間趣味與韻致，

並且以最少的聲音物象表現出最豐富的精神內涵，

呈現無盡、無限、深微的境界，

可謂除了實證老子“大音希聲”哲理的具象外，

亦深富禪理之“以簡化繁”的妙趣！

 

而莊子所云：

“聽琴者，勿聽之以耳，而聽之以心；勿聽之以心，而聽之以氣。”

 

琴樂對人身、心、靈之效應，實乃千江有水千江月，

 

如人飲水而冷暖自知矣……

 

本篇文章來源於『中國古曲網 』原文連結：http://info.guqu.net/guqinzhishi/20071016173747_3156.html