1991年「南斯拉夫」解體後，原【馬其頓共和國】自南斯拉夫社會主義聯邦共和國獨立。「希臘」強烈反對其使用「馬其頓」為國名，認為這涉及希臘北部「馬其頓區」的歷史與主權問題。我們在2018年12月到達該國旅遊時，許多百性正上街示威抗議政府無能，不該順從「希臘」的要求而更改國名，應恢復使用【馬其頓共和國】的國名。

   轉機出現在2018年6月，雙方政府簽署《普雷斯帕協議》，同意更名為「北馬其頓共和國」自2019年2月12日正式生效。此舉換來希臘不再阻撓其加入歐洲體系，並於2020年3月27日正式加入北大西洋公約組織（NATO）。然而，國內反對聲浪始終存在，民族認同的情感並非一紙協議即可平息。

從【亞歷山大大帝】談起的歷史認同

「馬其頓」這個名稱，其歷史可追溯至公元前四世紀的馬其頓王國。國王腓力二世建立強大的軍力，其子「亞歷山大大帝」更橫掃歐、亞、非三洲，建立龐大的帝國，而「馬其頓地區」先後由「羅馬」、「拜占庭」及「鄂圖曼」等帝國所統治。

 「希臘」認為古代馬其頓屬於希臘文明的一部分，亞歷山大大帝是希臘的民族英雄；而現代「北馬其頓」多數的居民則為6、7世紀才從南遷而來的「斯拉夫」人，歷史的詮釋與民族的認同，逐成為雙方爭論的核心問題。

 巴爾幹半島素有「歐洲火藥庫」之稱，第一次世界大戰亦在此引爆。半島上因不同的宗教、民族與語言交錯，使得這片土地數千年來紛爭及戰亂不斷。

地震後重生的首都【史高比耶】

 北馬其頓共和國的首都【史高比耶】人口約五十多萬人，是全國政治與經濟中心。1963年的大地震摧毀了大量的建築，近年政府推動都市再造計畫，市中心矗立許多宏偉的雕像與新古典的建築。

 城市核心的馬其頓廣場上，亞歷山大騎馬雕像高聳醒目。穿越建於1451年的石橋橫跨瓦達河，便進入老城區。

 老城區保留著「鄂圖曼帝國」時期的風貌。自1392年至1912年，這片土地受鄂圖曼帝國統治長達五百餘年。清真寺、土耳其浴場、石板街道與市集，使人彷彿置身於土耳其伊斯坦堡的大巴扎。

 （北馬其頓的凱旋門）

（「亞歷山大」大帝的雕像）

（史高比耶的老城堡）

（史高比耶老城區的商舖）

（史高比耶古老的「清真寺」）

（史高比耶的「土耳其浴場」）

（史高比耶的公園）

（史高比耶的馬其頓廣場）

（馬其頓廣場週邊的商店街）

（流經史高比耶的「瓦達河」）

（橫跨瓦達河的古老石橋）

（史高比耶的「考古博物館」）

（馬其頓的「奮鬥博物館」）

德蕾莎修女（Mater Teresa）的故鄉

  史高比耶也是諾貝爾和平獎得主——【德蕾莎修女】的出生地。

 「德蕾莎」1910年8月生於此地，18歲離鄉，終身奉獻給印度「加爾各答」的窮人。1979年獲得諾貝爾和平獎，1997年9月逝世享年87歲，2016年由「梵蒂岡」封聖。

  我們參觀了德蕾莎修女紀念館。館內陳列她的生活用品與生平照片，簡樸卻令人動容。出生舊址就在市中心廣場附近，故居房屋四角以銅框標示，低調卻莊重。

（德蕾莎修女紀念館）

（德蕾莎修女的早年照片）

（紀念館前的四座小石堆，據説為了紀念德蕾莎曾回此地四次）

（德蕾莎修女紀念館旁的東正教教堂）

（德蕾莎修女紀念館內的餐桌椅及床鋪）

（德蕾莎紀念館內的小教堂）

走馬看花，卻看見歷史的重量

  短暫的旅遊無法在數天之內細讀這座城市。但從街頭抗議、歷史雕像，到鄂圖曼帝國統治時期的老城區與聖女故居，可以深刻感受到——

  這不是一個單純國家更名的故事，而是一段長達兩千多年歷史、民族情感與現代國際政治交織的縮影。

  如今，「北馬其頓共和國」這個名字已成定局。但它是否真能為這片土地帶來長久的和平、穩定？歷史仍在書寫之中。

（2018年12月「前南斯拉夫馬其頓」人民抗議國名更改的示威）

（希臘人民抗議「前南斯拉夫馬其頓」使用「馬其頓共和國」國名，  照片取自網路）