德山焚稿
德山禪師本是北方講經說法的大師，因不滿南方禪門教外別傳的說法，攜帶自著的“《金剛經》青龍疏鈔”南來抗辯。
才到南方就受到一位老婆婆的奚落，自此收斂起狂傲的心，並請問老婆婆，近處有什麼宗師可以前去參訪？
老婆婆告訴他在五里外，有一位龍潭禪師，非常了得。
德山禪師到了龍潭，一見龍潭禪師就迫不及待的問道︰“這是什麼地方？”
龍潭禪師回答道︰“龍潭﹗”
德山禪師回答道︰“從今以後，我對天下所有禪師的舌頭，都不會再懷疑了。” 龍潭禪師就點燃了一支蠟燭給他，正當德山伸手來接時，龍潭禪師又把蠟燭吹滅了。德山忽然大悟，立刻跪下來，向龍潭禪師頂禮。龍潭禪師問道︰“你見到了什麼？” 德山道過晚安，告辭回去，走到門口，又再回來，說道︰“外面實在太黑，學僧初到，不知方向。” 這天夜裡，德山向龍潭禪師請益，站在龍潭禪師座前久久不去。龍潭禪師說道︰“夜已很深，你為何還不下去﹗” 龍潭禪師就直截了當地告訴德山禪師︰“你辛苦了，你已到了龍潭﹗” 德山禪師逼問道︰“既名龍潭，我在此巡迴，既不見龍，又不見潭，這是何故？”
第二天，德山禪師將自己寫的疏鈔拿到堂前當眾焚燒。當火焰燃起時，他吟唱道︰“窮諸玄辯，若一毫致於太虛；竭世樞機，似一滴投於巨壑。”
自家珍寶
雪峰禪師隨岩頭禪師去澧州，途中遇雪，不能前進，滯留數日。雪峰禪師每天都是精進坐禪，毫不懈怠。而岩頭禪師只是吃飯睡覺，顯得十分悠閒。
雪峰禪師抱怨道︰“師兄，你總是睡覺，怎么不管我？”
岩頭禪師︰“你一直坐著幹什麼？”
雪峰禪師指著自己的胸口說︰“我心未安，怎敢自欺欺人？”
岩頭禪師覺得機緣成熟，就滿懷慈悲地說︰
“果真如此的話，你把自己的見解告訴我。對的我為你印證，不對的我替你破除。”
雪峰禪師就把自己所學的禪法心要講述了一番。岩頭禪師聽了後，便高聲說道︰
“你沒有聽說過嗎？從門入者不是家珍。”
雪峰禪師︰“我以後該怎麼辦呢？”
岩頭禪師︰“真正的契悟，在於直下承當。假如你宣揚大教的話，所講言語，必須要從自己胸中流出，要能頂天立地而行。”
雪峰禪師聞後大悟，連忙起身禮拜。
不言之教
五代時的後漢劉王禮請雲門禪師及其寺內僧眾到王宮內過夏。劉王及其眷屬供養眾僧，並向他們問法參禪，鶯鶯燕燕，熱鬧非凡，唯有雲門禪師一人默然端坐。
有一位值殿的官員，經常看到這種情形，於是向雲門禪師請示法要，雲門禪師總是一默，並不作答。這位官員有所契悟，便寫了一首詩貼在殿前。
詩中寫道︰“大智修行始是禪，禪門宜默不宜喧，萬般巧說怎如實，輸卻禪門總不言。”
師徒二人在散步，有一陣涼風徐徐吹來……
徒：風從哪裡來？
師：緣起來。
徒：緣起從哪裡來？
師：性空來。
徒：性空從哪裡來？
師：空本無來去。
徒：本無來去從哪裡來？
師：從您口中來。
師徒二人繼續散步，聽到吵雜聲傳來……
師：聲音從哪裡來？
徒：緣起來。
師：緣起從哪裡來？
徒：性空來。
師：性空從哪裡來？
徒：空離一切有無之聲。
師：一切有無之聲從哪裡來？
徒：經典來。
師：經典從哪裡來？
徒：心來。
師：心從哪裡來？
徒：性來。
師：心和性是同，還是不同？
徒：亦同亦不同，如水和冰；水結凍成冰，冰融化為水。從現象來說，水不離冰，冰不離水；但從本質來觀，水即是冰，冰即是水。因此，才說亦同亦不同。
師徒二人繼續散步，見到一對夫妻在鬥嘴……
徒：嫉妒從哪裡來？
師：瞋心來。
徒：瞋心從哪裡來？
師：貪心來。
徒：貪心從哪裡來？
師：愚癡來。
徒：愚癡從哪裡來？
師：無明來。
徒：無明從哪裡來？
師：煩惱來。
徒：煩惱從哪裡來？
師：從不明白自己來。
徒：自己從哪裡來？
師：造業來。
徒：業在哪裡？
師：五蘊。
徒：五蘊緣滅去哪裡？
師：輪迴生死。
徒：輪迴有沒有止盡？
師：亦有亦沒有。迷時則永無止盡，悟時則解脫生死。
徒：解脫生死去哪裡？
師：在這裡。
徒：在這裡做什麼？
師：跟您聊天。
師徒二人從談笑中已回到家，不知您是否回家了……
