2014/10/12真佛研習營

                     「明點漏失的防護」

  蓮花釋樂智金剛上師講授2-3-4

接著講，再來就是「病患諸擾液中漏」──這是患病的行者，由於鬼神的干擾才漏失明點。因為你生病了，氣是非常虛的，但是這時候鬼神最喜歡盜你，為什麼，因為你這時候是最沒有防護力的，體虛嘛，但是體虛它還是會滿啊，所以它照樣會來盜你的精氣，你的明點照樣會被盜，那麼這個時候守護的方法就是要結界，所以結界是越密越好，像之前講的，金剛華蓋，觀喉輪紅光，觀三光，卐字，法輪旋轉，整個光罩下來，變成一個光圈，那麼再來就是金剛地基，像我之前剛剛講的，四重結界，四個金剛杵立在你前後左右圍繞，然後整個金剛地基，然後再做成金剛牆，再變化為火，這些都是一種結界防護的力量，再來我們所攝取滋養的食物太多，那麼這些東西都會使它們來盜氣，像我前面講的，你buffet吃了，它知道，聞香而來，等你睡覺它就進入到你的身體，換它吃buffet，問題是換你的身體不舒服啊，一下子來了太多來吃buffet，的靈界，這裡面有非人、也有動物靈，那你身上陽氣就弱了，陰氣就盛了，人家會奇怪為什麼你黑眼圈那麼嚴重，沒辦法，一覺醒來就這樣了，一覺醒來就很快跑廁所了，我們俗稱賽滾，就是在那裡面絞爛了，所以馬上要跑廁所了，變成稀稀嘩嘩的，有時候也是鬼物的問題喔，你說奇怪怎麼會這樣，吃壞了什麼嗎，也時候就是會遇見它們，所以為什麼睡覺的時候一定要防護好，白天你的修持，夜晚的防護，這是互相配合的，那麼再來你家有老虎皮，當然啦，那是以前的獸皮，現在是絕對不要為了一張老虎皮去殺生，就是以猛獸的皮毛，豺狼也好啦，用一些猛獸的皮，你把它覆蓋於密處及腰間這個也可以做防護。獸皮有獸的味道，所以它們會害怕，獸裡面也有它的精靈在，在世的時候，它是很凶猛的野獸，但是這個儘量少用啦，其實你為了一件毛皮，你就使一隻動物失去生命！

再來就是「明妃作緣貪中漏」--此處只可密傳，不能公開，功法，行者馬上行「六勢變」守護是最重要的。另外你要取完全盛開的花、果，研磨成細粉，於空腹時食之，像玫瑰花，像一些果實啊，果乾啊，你把它研成粉供在壇城，然後修法迴向祈禱，那完以後，師尊佛菩薩加持完以後，那個粉末你就把它冰在冰箱裡面，每天空腹的時候，你就吃個兩瓢，這個也可以做防護！那還有一種「倒立」，剛剛有教一些七重輪運動法，你可以用那種倒立的方法，然後觀本尊，這時候也可以止，不過這個要看各人，有時候你會覺得很好玩的，像我們見到很多種種嬌媚的樣子，美女啊歌星啊，或是穿得少一點的啦，露一點的了，這時候行者最容易有缺失，最易令行者失守，所以這時候你立刻「觀空」，那趕快誦咒：「嗡。阿里亨大嘎叉住。嘎叉住。吽呸。」就是要念這個咒語，其時你可以觀想根本上師住頂，然後變化為護法，當下就上你的身，你的身因為那個氣的猛烈，其實還是可以收住的，其實所有方法都是要訓練的，要配合功法訓練。

接著講「飲食不調覺中漏」和「行止不端過中漏」，這二者，其實與前四項都有關聯，當然要注意飲食的調養，例如大魚大肉，這個鮑魚好吃，多吃幾個，那個沙西米好吃，多吃一些，就是你的飲食沒有去控制，貪在吃，所以注意飲食的調養，和行止的端莊。其防護法並無特別之處，大致上和前四項防護差異不大，均可使用之也。所以我們吃東西還是要控制一下，那麼你吃的越健康，養分就越多，那些鬼物也會跟著你跑，它們會說這個人專吃好的，跟著他準沒有錯，白天這邊大吃，那邊應酬吃，一回到家裡稀哩嘩啦的，一堆在那邊等你喔，真的一堆在那邊等你啊，你今天要是有靈眼一看，哎呦，怎麼我們家門口密密麻麻的，幾千個在那邊，嘿嘿等著要吃你啊，不是，別想的美，要吃你肚子的東西，不然你一身又肥，它們不吃肥肉，它們就吃那個，所以我們在吃東西，自己要看一下，所以為什麼防護結界對行者是非常的重要，無漏不是只是指男女之間，是我們的眼、耳、鼻、舌、身、意，飲食，睡眠，這些都是屬於有漏，都是有漏的，所以我們可以配合「六勢變、眠光法、獅子解脫印、結界、結繩法、持咒、」等等，其實我剛剛也講了那麼多了，這些都是屬於防護法的一種。這中間，你們若其中有不明白的地方，可以請教真正的密教金剛上師，即可明白。

還有，第二個眠光法，在你的眉心輪安住大日如來，在喉輪安住阿彌陀佛；在心輪安住阿閦佛，這在密教裡，阿閦佛就代表著藥師琉璃光王佛；在你的臍輪安住寶生佛；在你的密輪安住不空成就佛。你可以躺著，觀想五佛，或者是五佛五個光，或是五個五佛的種子字，或者是你唸著五佛的咒字，嗡吽針些阿，安上了咒字然後旋轉變成五佛也可以，就是更強。那直接觀想五佛也可以，五佛各有顏色，全部放光出來，眉心大日如來放白色的光，喉輪阿彌陀佛放紅色的光，心輪阿閦佛放藍色的光，臍輪寶生佛放黃色的光，密輪不空成就佛放綠色的光，全部射向虛空，織成一片光網，就像傘蓋一樣，罩住你的床，你在五色光中睡眠，這就是眠光法，哇五佛幫你結界耶，真好，那麼你在五色光裡面睡眠，這個眠光法，也就是以五佛清淨的力量，來給我們做結界，大日如來，阿彌陀佛，阿閦佛，寶生佛，不空成就佛，在這五個地方，各自放光，成為一個光網，你如果怕來的對象力量太大了，可能你正在墳墓，屠宰場，醫院附近，你用這個力量最好，它直接幫你防護住了，以五佛的功德力，給你做加持，你也比較不容易被干擾。

還有一種眠光法，這一種眠光法也是很靈的，唸三字咒，你躺下來，唸「讓」，用你的氣點火，將很大的拙火升起來，你的丹田火升起來，將你的全身燒成灰，你自己就變成灰，「讓」就是火；來了一陣風，「樣」就是風，將你身體的灰吹得一乾二淨，床上根本就沒有了；「康」就是空，虛空的空，又稱為「杭」，就是空了，床上就沒有了。這時候，你也睡在光明中。記住，讓，你的拙火生起，丹田輪，任何法都要注意你的呼吸，先調勻，呼吸好以後，把氣吸進來，然後旋轉，開始那個火光會出現，開始『讓』，瞬間你的拙火生起，焚燒了你的全身，『樣』，風一吹，你身上的灰都不見了，空空如也，這床上就空了，『康』，就變空了，就等於虛空了，你是在光明裡面睡覺，為什麼是在光明中？因為虛空就是光明，你沒有了。再來，你可觀床化為蓮花，中間有一大羯摩杵，自己融入於羯摩杵的中心化為白色的吽字，女的就是紅色的吽字，入吽字光明裡面。這樣大家明白嗎，今天明點漏失的防護，我稍為為大家介紹到這裡，祝福大家，阿彌陀佛！這些口訣是金剛總持傳帝洛巴祖師，也就是法王過去世，帝洛巴祖師傳那洛巴，所以後世才稱為那洛六法，其實大手印法其全名應稱實住或實相大手印，也就是真佛大手印八法，或稱金剛總持八大手印法才對，此即『恒河大手印。』恒河大手印是密宗嘎瑪嘎居白教的一種高層次修法，與禪宗的最高悟境不修而修，修即無修，言語道斷，心行處滅，於一念不生而了了分明，雖了了分明而一念不生處，討個消息，然後悟煩惱即是菩提，妄念即是妙用，空有不二，體用一如，一切法皆是佛法。真佛大圓滿大手印是密宗最高層的法。密宗分九乘次第，這屬於最高一乘，藏語為阿底約嘎，就是心中心圓滿相應法。

註：密宗判定佛法共分九乘次第——外三乘、內三乘、密三乘。現把這九乘的內容稍微講講：外三乘是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，是指阿羅漢、辟支佛、菩薩所行之四諦、十二因緣、六度萬行等法，泛指顯教。內三乘是指作部、行部、瑜伽部三部修法。作部又稱事業部，有增、息、懷、誅等等法門。這些都是屬於隨順眾生的願望而起用的法，也是「先以欲鉤牽，再令入佛智」的方便接引法，並不究竟。行部的修法，目的是了生死、出苦海，這才算是真正的進入了實修。從觀想入手，修氣、脈、明點，如頗哇法等等。瑜伽意即「相應」，瑜伽部的修法，事與理相應，言與行相應，上與諸佛相應，下與眾生相應，而瑜伽部的修法最上的修行就是無上密瑜伽。從這裡再開出三個層次，就是密三乘。密三乘是嘛哈（摩訶）瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。嘛哈瑜伽，意即大圓滿相應，這是生起次第，將觀成的氣脈等有相的東西化空，以與無相的法身相應。阿努瑜伽，意即無上圓滿相應，以界智為趣入門，進一步把種種顯現都化為一實相。阿底瑜伽，意即無比圓滿相應，進而合三乘為一大密咒乘。

未完待續