2014/10/12真佛研習營

「那洛巴六法之睡夢大手印」

蓮花釋樂智金剛上師講授2-1-2

第四個是「淨光」，這淨光是因為行者產生拙火，明點能夠融解，把心中的佛性引發出來，就像我剛剛前面所講的，這時候淨光產生，就是原來的自性，被稱為佛性，也就是自顯的光明，當你自顯光明，你本來就有的智慧就顯現了，你對事情也不會迷惑，你的看法也很清楚，你的心也很安定，所以這個拙火法是很重要的！當淨光顯現時，便產生悟境。原則上說起來，那洛巴六法中這四個法最重要，也可以說是密教裡真正的「正行」。修拙火，修幻觀法，修夢觀法，修淨光法，其實這幾個法是密教的「正行」法。當佛性顯現以後，你要保持這個佛性要保任啊，真佛大圓滿法的口訣就是保任，唯一真實，你保持這個光明這個開悟，保持這個清淨的行為，不要再被世間法所迷惑影響，行者不會再顛倒妄想，可以說這時才是真正的開悟。那洛巴六法中最後提到的「破瓦法」是開頂法，是把我們的頭頂打開，使自己的神識從頂穴出去，你沒有開頂，你就依照輪迴法吧，如果在中陰身，遇到一個懂得光蘊遷識法的上師，當然他可以在中陰身救度你，引導你的靈識，幫你修破瓦，然後幫你從幻身中引導出去，所以這破瓦法也可以說跟光蘊遷識法有關，也是修光蘊遷識法的條件。那光蘊遷識法就像我昨天講的，你可以利他，幫助他人往生，最重要的還是自利啊，你是幫助自己往生，不要那一刻叫天天不應，叫地地不靈！那麼誰可以幫人做光蘊遷識法，他必須要什麼的條件，所以有人問師尊，是否每一位真佛弟子都可以做嗎？其實光蘊遷識法可以說是密教最後的救度密法！人都會往生，有生有死，但是最後你的往生是怎麼往生，業障息性那麼重，可能自己的殺業也很重，無明也很重，你會顛倒的，所以這時候你要修破瓦法，你要修光蘊遷識法，光蘊遷識法是很大的法喔，就像我昨天講的，你可以自閉六道，它裡面有口訣、有觀想、有種子字的、有變化的，沒有講，永遠不知道，這個法大恩根本金剛上師蓮生法王親傳口授指導我，很清楚的東西，我在超度密法中算是學的相當完整的，從瑜珈焰口，那洛六法，破瓦法，中陰身超度法，光蘊遷識法，最後還有普巴金剛，普巴金剛修成了，有什麼好處，它可以起死回生。

當初移喜措嘉佛母受蓮師的引導和指導，要她去幫助一位具緣具格的弟子，一個年輕人，但是以前人是可以買賣的，那個年輕人是在一個富豪的家裡當傭人，因為小時候就被買去了，那移喜措嘉佛母就跟富豪講，可否將年輕人給她，因為她知道這個年輕人是一位根基具緣能成大瑜珈士的行者，他們對她很恭敬，不過富豪的太太就講，我花很多錢照顧他，我培養他，你知道我要花多少錢把他養大，他這麼年輕，可以幫我做很多事，那移喜措嘉就知道了，所以她祈禱她的根本上師，她的本尊護法，這時候在城裡面，有一個非常有錢的富豪，他有一個獨生子，他死了，那富豪就很傷心，他說有誰可以救救我的兒子，我願意財產分他一半，他應該說我願意全部都給他才對啊，分一半算什麼，如果是我，我就會說，我要你全部，一樣換一樣嘛，當然我不會拿全部，我會先看他的心，你心的行為要先出來嘛，我幫你才有用，用佛法度他，度他兒子幹嘛，你還要度他全家，那移喜措嘉佛母就跟他講，好我幫你，我把你兒子救起來，那你要給我多少金子？其實修行人是不貪的，他只取他需要的而已，她也不會跟他要求過多，她只是要買這個年輕人，把他救出來而已，那移喜措嘉就在富豪死掉的兒子身邊持咒繞圈，開始召請供養，召請她的咕嚕仁波切，迎請她的上師，迎請她的本尊、護法，向祂們祈禱，這時移喜措嘉佛母施行了大幻化網金剛普巴大殊勝嘿嚕嘎法，召請焱魔法王，並用了中陰遷識光蘊奪舍法；當移喜措嘉佛母施法完了時候，就在富豪的兒子耳邊念念有詞，最後滴一滴她的口水到這個死掉的年輕人嘴中，過沒多久年輕人身體開始動一動，竟然活過來了，一般人一定想像不到，哪有可能這樣的，我告訴你，普巴金剛法修成了就是這樣，只是普巴金剛的力量太大了，你必須修慈悲心，你慈悲心一定要先修的，不然你想要傷害誰就能傷害誰。

所以有一個成就者，他也是修普巴金剛法，他修到非常的有power，他師父就問他，你普巴修的怎麼樣，他說我可以讓空中的鳥飛一飛，就突然掉下來死掉了，師父說你那麼厲害啊，那你做做看，他就用意念用觀想用持咒，把那個power，誅法的力量顯現出來，請普巴金剛賜予我無敵的神力，我以普巴的名義，勒令你不要呼吸，那個鳥啊，那個烏鴉就啊啊啊….蹦，掉下來死了，動也不動，七孔流血，而且它還說，我怎麼這麼命苦啊，我死的好淒慘，那他師父就跟他講啊，喔很厲害哎，那你能夠讓它烏鴉活起來嗎，徒弟回答，死了怎麼叫它活起來，我沒有辦法，師父說，對啊，如果你沒有辦法起死回生，那你就不可以使用它的力量，他師父在教導他，所以他覺得很慚愧，難道你修法只是為了降伏而已嗎？所以這個是在教育大家，修行是以慈悲心為主，我們反問自己，不被傷害就好，眾生嘛，畢竟都是眾生啊，難免有貪嗔癡，所以人家對我們施惡法，我們反而要同情對方，所以對一個懂得普巴法的人，你跟他施惡法，那是很傻的，為什麼？你只要用個迴遮法，對方就很淒慘，他就變成那隻烏鴉了，七孔流血了，還吐白沫，為什麼，肚子痛，所以修行是要修慈悲，他的師父在旁邊，用他的大殊勝普巴力量，一加持，那烏鴉活起來又飛走了，飛掉了還講，還講，好幸福喔，師父加持的，又飛起來了，所以遇到一個成就者，真的是福份，你看師尊力量那麼大，祂從來不用降伏法，因為祂知道，一旦祂起心動念用了降伏法，對方就是那隻烏鴉，我死了很淒慘，死了不打緊，到了閻羅王那邊更淒慘，怎麼會有這種事情，對啊就是這樣，佛的力量就是指令，所以行者是屬於本尊，你的意念都要有慈悲心，你有障礙就是要修普巴，請普巴金剛幫忙，因為我們還沒有那個能力，我們只能請祂幫忙，這樣大家了解嗎。

另外光蘊遷識法須配合破瓦法及中陰聞教救度法一起行法，再以幻觀法變化為依怙主阿彌陀佛，然後進入亡者的身體與亡者靈識合一，再以破瓦法為亡者修開頂；最後以淨光法將亡者靈識帶入依怙主阿彌陀佛明光中，這可以說是一氣呵成！其實我的中陰遷識法是這樣修的，不管這個人是重病也好，年紀老邁也好，有沒有認識也好，每一個都是我修行的對相，都是我修行的場所，所以我在做中陰遷識接引大體，不管這個人是誰，他有多麼重的病，我一樣幫他祈禱大恩根本金剛上師蓮生法王救度，祈禱阿彌陀佛救度，祈禱瑤池金母、地藏王菩薩救度，這時候行者自成本尊，你就進入到他的靈識裡面，跟他合體，我們一般人要跟本尊佛合體，我們會啊，你叫他跟一個不認識又病重的人，你叫他跟他合一，他會說我頭殼壞掉喔，他們也不敢啊，但是我就是這樣做，這是一個很重要的口訣，最主要也是利他的慈悲心，所以，一個真正的上師，他得到傳承口授的法，那麼你在這個當下裡面，你就是跟本尊佛合一，直接進入到對方的身體裡面，以幻觀法修本尊，用阿彌陀佛的光蘊遷識，直接把他的靈識合一以後，直接出頂，給他開破瓦，直接出去，去阿彌陀佛的淨土，所以要遇到一個真正懂得密法的上師，給你做超度，那要很大的福報啊，要非常大的福分，當然如果你自己有那個資糧，你自己也可以修啊，就不一定要等上師來幫你了，你自己就可以自成本尊，以幻觀法，以彌陀往生大法，以光蘊遷識法，你自閉六道輪迴的竅處，只留一個頂，你自己就出去了，你也可以做到這樣啊，你們想不想學這些法（眾人大聲回答想）？那就要來請法嘛（眾人熱烈鼓掌），你說行者在彌留的過程裡面，如何封閉自己的六道輪迴的竅處？（學員發問）這個很簡單，但是我不能告訴你（上師笑眾人笑），是不是，你要請法，我才可以告訴你，對我來講是非常簡單，這個是一二三，三二一，比喝水還快啊，但是我沒有辦法告訴你啊，因為這個是密法的口訣，就是說我也是用大供養去請的東西，而且我是經過實修證驗的，我自己也知道怎麼用，法王在傳授我的時候，我在當天晚上入明光大手印，就自己演化一次中陰身，你在中陰裡面要走的那一刻，你要怎麼做，我竟然從這個法演化到自己封閉六道，我說，喔原來如此，所以這就是一種法緣，那麼我把這種法緣、這種經驗、這種傳承，那麼珍貴的口訣密要，這個變成我的心法了，法王加持給我的一種心法，那這個心法要傳給誰？當然要傳給重法的弟子啊，我相信在座的各位都是重法的弟子，所以你們今天來聽法是有福啊，我再來就看你們的誠意表現了（上師笑眾人笑），你們誠意越大，我就講得越快、越多，你們誠意越小，我就隨便講幾句話就好了，學法就是這樣啊，你真正請法，你是要讓你的師父高興嘛，讓你的上師高興嘛，你的誠意出來了，他了解你真的是有心要學法，他就很慎重告訴你，這個無關金錢，關於你的誠意，這十方世界裡，沒有什麼東西能比得上密法的珍貴了。光是聽聞都很珍貴！

所以這所有的方法，你一口氣就可以把它完成了，也就是這樣一次性行法就用了六部法，其中一個就是中陰聞教救度法，你給他的靈識說法，讓他了解現在所見都是幻，這人世間一切都是幻，你現在沒有肉體了，沒有肉身了，那你還剩下什麼？你還執著什麼？老婆是別人的啊，你只是暫時一用啊，你現在不在，換別人用啊，錢財也不是你的啊，你現在不在了，錢是別人的啊，那給別人花吧，你也做不到也用不到了，那小孩子呢？頂多你不在，叫別人爸爸而已嘛，你何必執著呢？有人幫你疼啊，你應該要放下了，要給亡者講這種話，不然他還會執著，他還會執著那是我的，傷心，當然會傷心啊，但是我告訴你，你到阿彌陀佛淨土以後，你就不傷心了，你知道那菩薩多美嗎，人世間這個臭皮囊，真的就是臭皮囊啊，你以為多好多香啊，你看那菩薩，遠遠一百哩，你就聞到祂的香息了，你全身就酥酥軟軟麻麻的，菩薩多莊嚴，你看那天女每個的身材，每個的皮膚，她只要看你一眼啊，你的魂就被她勾去一半了，你還再執著人世間做什麼，趕快去看美女啊，說不一定，還有機會交一個美女，交一個仙女咧，趕快去，男性用這招最有用，他一聽到美女，他想對喔，那邊美女比較多，立馬說我去阿彌陀佛那邊去，其實淨土是一個法相，但是它具足佛的六大神通，它跟阿彌陀佛沒有分別，也就是說，你到了那個淨土，你就不再輪迴了，為什麼叫極樂，你要多快樂就多快樂啊，當然這快樂也包括視覺啊，不然你去那邊看什麼，光禿禿的，極樂世界是這樣喔，那騙人，阿彌陀佛說，如果我不能滿你的願，我就是騙眾生啊，但是如果我是祂的話，我會講，騙你又如何（眾人大笑），你能奈我何（上師笑），你去告我啊，去告啊，所以大家思想要清楚一點啊。

所以大手印六成就法是非常重要的，當然如果你懂得真佛大手印八大成就法，那你這輩子啊，依照這個口訣去修，分開是八種加行，合一就只有一樣的法，那麼這個法是直通大圓滿心中心的，大手印其實就是大圓滿，只是名稱不一而已，那什麼是大手印？就是成佛的一種方法，沒有比這個更直接的了，那麼它所講的、它的思想，事實上，跟大圓滿是一樣的，只是名稱有一些不同而已。那麼中陰聞教救度法，這是中陰的轉識，也是祖師蓮華生大士所傳的，這兩個法，一個是破瓦法，一個是中陰法，這在那洛巴六法裡，都是很重要的法。先前我有講此六法早期我在大恩根本金剛上師蓮生法王處親授，那我又經過閉關修持多年，記得當時年紀輕，常年以氣為食，你就算沒有吃，你身體還是很健康的，我曾經一年多未進米飯，那時是真正體會什麼叫做以氣為食，真的是以氣為食，你不會餓的，你隨時保持最佳狀態，內觀、禪定、修拙火法，你隨時都在一種大樂的境界當中，在清淨的境界之中，那種樂空光明，大樂光明，你隨實心安處於那種境界，其實我滿懷念那段時間的，因為那是我這輩子最快樂的時間，最舒服的時間，但是呢佛覺得說，天底下哪有那麼好的事情，只是讓你嘗點甜頭啊，你還是要出去度眾生，所以我們就去了，去了以後才知道，早知道哎….修行啊就是要早知道，晚知道你就慘了，你發了願出去了，跑不回來了，所以當初我就跟阿彌陀佛講啊，我要出去弘法、要去度眾生、要發願，但是我也跟祂講啊，我做錯了，祢也是要度我回去啊，我出來弘揚真佛法門，因為我還沒有到達那種境界成就之前，我出來做，但是一定會犯錯的，任何事情，眼耳鼻舌身意都會犯錯的，一件事你處理不好，你就是錯了，所以我盡量在我弘法裡面，我所有的錢都是用來供養大恩根本金剛上師蓮生法王，用來請法，那麼在道場，所有的法務所有的法會，早期我都跑馬來西亞，我算是散財童子啊，因為那時候進來，總覺得馬來西亞很落後嘛，錢很薄嘛，那大家吃的用的不好，誰知道那是我一廂情願的想法，人家都比你好，比你有錢，你幫人家法務做一做，一半供養給堂，一半供養師尊，堂有沒有交，你根本不知道，後來堂也不在了，你就是幫人家賺很多錢嘛，所以自己從來不留，像我出來弘法也是這樣，法務的錢我都不拿，我全部都是供養師尊，但是你全部供養師尊，還是會中槍啊，為什麼，人家還是會說，都是樂智上師拿去了，還好師尊師母那邊啊，我太乖了，所以他們去師尊師母面前講，只是自己不好看而已，我為什麼堂給我的報表，我都會上呈出去，就是代表我都沒有去碰的，上面怎麼寫，我就怎麼給，這個是一種態度，既然我要給，上面都是全數供養大恩根本金剛上師，除了義賣的三分之一，還是要生活嘛，但是三分之一也不夠我生活啊，所以我必須要做煙供粉，我要繼續做佛具流通、擺攤，不然法師怎麼養，喝西北風喔，我繼續跑山頭、撿骨頭、挖墳墓，希望有挖到寶啊，問題是現代的人沒有寶啊，墳墓給你怎麼挖啊，我告訴你，那死人也是很可憐的，在世那麼風光，死了以後，什麼都沒有，真的啊，你挖不到一塊什麼金啊玉啊，都沒有，什麼金牙？哪輪得到你啊？（眾人大笑）真的啊，沒有看到耶，我想這些埋了都三、四十年以上，以前的人沒有，現代的人更不用講啊，這些三四十年前的古墓，挖一挖起來，什麼也沒有啊，好可憐喔，還是大望族耶，哎啊我告訴你，活著是你的，真的死了就別人的了。

所以一個真正的密教行者，你的修行應以正行為主要，若行者未修到淨光顯現，那麼當需要時，只好用破瓦法及中陰身聞教法兩個法，修開頂讓神識容易出去能夠往生，最後在中陰聞教得度。
未完待續