2014/10/11真佛研習營「飲空續命法」
蓮花釋樂智金剛上師講授1-4-1
那麼，在密教本身來講，有不共法的方式，比如修長壽佛法、修白度母法，如果是魔障干擾導致，你還可以加修尊勝佛母法或是普巴金剛橛法。有內法功夫的人，可以專修拙火來焚燒你自己的業力煩惱，所以，如是以金剛薩埵還罪清淨拙火法，又加上破瓦法，那你這一生，可說你是全世界最幸福的人了，因為你懂得還淨法，你懂得修拙火法，這全部把它綜合起來，你要自主生死就不是問題了，你只要把時間挪出來，專一的修，三個月，半年，一年，你這個人的人生從此就全部都改觀了，你的人生就隨便你怎麼走了，因為你已經可以自主自在了，你這一生就好像已經得到寶了，你也拿到那個鑰匙了，你已經可以開往天國之路，極樂之路，你的體內有升降機，有太空梭啊，可直通阿彌陀佛淨土啊，那你這一生不是很happy嘛，再來你也懂得修上師金剛薩埵還淨法，男的可以三妻四妾，女的可以五個丈夫，沒有啦！這是譬喻喔。事實上就是告訴你，這個法衪是非常的珍貴，要趕快來修啊，男的要趕快來修，這個法非常珍貴，所以有內法基礎的人，以拙火為導引，讓氣進入中脈，要記住寶瓶氣拙火法，最主要是讓你氣入中脈，當你能更讓你的氣進入中脈以後，那你才有辦法將業氣轉為智慧之氣，氣沒有入中脈，就是一般民間，一般人練氣功一樣，他是消不了業障的，所以氣入中脈的口訣是非常重要的，這也是有觀修法的，有訓練方法的，有呼吸法，這其中還有瑜珈體功法，你看密勒日巴拙火定多厲害啊，他用六灶印把自己綁起來，然後擠壓，去磨它，在西藏喜瑪拉雅山上，海拔都在五六千公尺以上，早晚都嘛很冷的，有時又下雪，他全身升起拙火，用這個方法，讓祂的氣能入中脈，導入中脈，並且入住、融於中脈中，這是師尊講喜金剛法常提到的五種氣：一個是上行氣，一個是下行氣，一個是遍行氣，一個是心氣，另外一個是火伴氣。有五種氣在你的身上。這命氣修法，你就是要很勤的去修這個氣脈明點的法，只要你能夠讓呼吸的氣息進入中脈，你就有機會延續壽命，所以師尊說你修氣修風至少要一千遍以上，我們每天都要呼吸，你不要白白的讓時間過了！
所以為什麼行者一段時間後，你要專修呼吸法，然後得到口訣心要，你在吸氣的過程裡面，你全身都是能量，這個是有觀修有口訣的，不是就這樣吸而已啊，所以我以前常跟人家講，我在閉關專修拙火的時候，在台灣淡水北部，冬天是很冷的，我說三個呼吸，三個呼吸你的衣服從乾到濕，再乾到濕，再乾到濕，三個呼吸，你知道那能量多大嗎，這個就是拙火的光明，那個能量，台灣的冬天很冷的，尤其是北部，我又是靠山的地方，尤其淡水那邊，海風啊很涼的，但是你不會冷，你全身就是熱烘烘的，穿著一個短T恤，一個意念氣就自己跑了，氣就帶動，全身都是火光，你就覺得非常舒服，所以修氣脈明點是這樣的！修法時間最好都在黎明時分，這種方法它對治外來的災難特別有效，白天修息災。如果只有修寶瓶氣，也可以，只是沒有那麼顯著的效果。至於只有修九節佛風，效果又比寶瓶氣差了一些。九節佛風是寶瓶氣的基礎功夫，是前行法，那寶瓶氣是拙火法的前行，各位要記住這一點，要續命的時候，需要更確實的氣，而不只只有觀想的光；另外還有很重要的方法，這是師尊法王特別教過的，叫做飲空續命法，或者飲空贖命法，這平時就要修了，白天起來就要修了，最好是天沒有亮的時候，你可以把身體的業氣給消耗掉，而且你可以增加光明，你還可以延壽，還可以治病，飲空續命法的好處很多。有需要的師兄姐可以去翻閱師尊文集，基本上，修這些延壽法，最好的時間點都是早上四點半、五點到六點之間，天剛亮的時候，你就看你們這邊天剛亮的時候，天空藍藍的，就是那個時候趕快修（同門回答約六點半到七點），喔每個地區天亮的時間不同，不過你還是可以四點半五點起床，洗臉刷牙完以後，你就是依照這個方法，先把穢氣吐盡，三口以後，你就開始觀想師尊在虛空之中，給我們三光加持住頂之後，觀想虛空都是藍色的光，把它吸進來，大口的吸，用力的吸，把它吸飽吸滿，然後憋氣，提肛，舌抵上顎，到氣不能憋的時候，再慢慢吐，吐的時候把黑氣吐盡，那麼留一點真氣，然後再繼續的吸，不要把氣吐到光，還是要留一點，它的時間點越接近早上是越好，經六七點後效果越不好，可能是四五點那時候的靈氣比較重，那個靈感也會比要好一點，所以人活著，氣是最重要的，如果我們一口氣接不上，那麼人就會死了。
一個重病的人，呼吸是很急促的，很短的，所以我們平時就要訓練，身體好的時候就要訓練，把呼吸調好，你的氣脈要通，當這色身不行的時候，你也不要折騰太久，你就祈禱上師本尊，然後注意你的呼吸，注意那個光明，訓練到淨土的方法，集中你的心力，閉一口氣，出頂，從頂竅出去，這中間你要懂得閉塞六道，所以有什麼法能夠幫助我們？這平常就要修光蘊遷識法，光蘊遷識破瓦法，上師金剛薩埵還罪清淨法，拙火法，你把它融合統一，就是一個法，一合相，把自己六道的去處封閉掉，只留一個頂竅，配合平時訓練拙火法的方法，訓練開頂的方法，將你的心識一運一集中，藉由你的中脈，嘿，嘎，呸，就出去了，就整個衝頂了，就到淨土去了，這個是對我們較有力的方法之一。如果飲空續命法我們做不了，也可以改修三光加被，這時候你就要登高，在高處，如果你今天住市區，就要在陽臺或是大樓頂樓上面，行者面向東方太陽升起處，觀想大恩根本上師祂是新生的太陽、剛升起的太陽，剛出現的曙光是根本上師所化現，觀大恩根本上師放光加持；三光加被行者，此時我們行還罪清淨口訣，這個地方一定要向上師請法灌頂，這也是清晨修，五點到七點之間，行者每天修一小時。如果你本身陰氣重的話，譬如說有些鬼神病，或是一些不好的氣，我們一般來講就是煞到，不是煞到女孩子，是你真正被鬼氣、陰氣煞到了，這時候你可以早起面向東方修三光加被，觀想嗡啊吽三字咒，觀想根本上師是剛出生的太陽，那時候陽光比較柔和，觀想根本上師放光住頂，灌頂我們行者，那麼行還罪清淨法的灌頂，把業障給消除，這個也是一種方法，那麼你每天修一個小時，三光加持，你也可以讓身體恢復健康。
同樣的道理，死兆解除後，這段時間本來你是重病，你就依照這樣去觀修，那很可能有段時間身體會比較虛弱，健康的狀況也不佳，所以你們一樣可以繼續修，不管是三光加被還是飲空續命，如不能夠站立你就坐著修，只要你對根本上師有信心，對這個法有信心，持之以恆，有的人他是重病，可能命活不久了，你每天面向東方，天空將亮之前，你就開始修飲空續命，那個修修修，陽光一升起，你就再去吸光，觀想上師三光加被，給我們灌頂，修還罪清淨法，大概一個月以後，身體整個就改變了，因為那時候是陰氣重，陽氣弱，所以身體就虛就弱，就會生重病，但是你要有信心，辛苦一點，用心一點，你的身體會改變的，因為上師加持，又加上還罪清淨，你的病業會消除的，這時候你就身體慢慢健康起來。這也可以解除我們的本身死兆，本來你可能活不久，因為這樣修，你有延壽了，所以當你的身體好一點的時候，要記得趕快加強的修，請法，修破瓦法，起碼走的時候自在一點，你只要依照這個方法，持之以恆，大概一個月以後，你的身體就慢慢恢復你的陽氣，你的身體也會健康起來，這個是很重要的！那選擇的地點最好在山之山顛，越高越好，像在雲頂，天剛亮的時候，你就是選擇這樣去修，在我們窗戶邊，你們面向窗戶也可以修、也可以吸啊，依照飲空續命的方法，面向窗戶外面，把那個藍色的光明吸進來，像你們的窗戶都看得到外面，你就是面向外面，天將亮的時候，四點半到五點的時候，你可以起來吸氣，不一定要六點啊，你先吸氣吸飽，然後依照這個方法，把業障消除，如果你懂得上師金剛薩埵還罪清淨法再加上飲空續命的方法，你又可以配合修，這時候又更好，藉由這個藍色的光，每天這樣修，所以修法最好的地點，最好是山頂，或者是山坡地，次要的地方才是海邊或是草坪之上，再次要的地方是望得見「剛日出」的地方。空氣一定要新鮮，周圍環境要很安靜，不要有喧嘩，所以為什麼越早起來修是越好，因為那時候比較沒有吵雜的聲音，空氣都是自然。
那選擇的時間，注意要剛日出的時候，是清晨幾點，太陽在山頭出現之一刻，在海面昇起的一刻，在地平線昇起的一刻。雙眼注視太陽的時間一刻鐘左右，就是十五分鐘，不要過長，也不要過短，因為怕陽光會傷害到你的眼睛，不然你就要戴個墨鏡，當然墨鏡也不宜太黑，就是好一點的鏡片，然後你望著陽光，你注視著那個光明，就是這樣吸進來，那個也很好。那採用的姿態是坐式也好是跏趺坐，就是雙盤或是單盤或是站立，雙手結定印於臍下四指丹田之處。立式是平常人的站立，雙腿微開與肩同寬，自然的站立，身體若虛弱的人，能站則站，不能站的就坐在椅子上，很自然的雙手下垂，如果在自然界，你就找一顆大石頭，你就自然的坐在上面，雙手自然下垂放鬆，就是自心鬆倘，能夠放鬆，自然呼吸。那吐納的要點，是先將意念存想在丹田，用鼻子自然而慢的吸氣，存想太陽之光氣已被吸入丹田之中，就是說你看太陽，把那個陽光的光氣，直接吸入到你的丹田，輕輕的用意念，把太陽之圓形，輕貼在丹田之上，就像你把太陽輕輕吸進來一樣，整個光球你把它吸進來，進入到你的丹田，再用鼻子把體內的濁氣呼了出去，就是黑氣慢慢的呼出去，你們看過煤炭火車嗎，煙囪嗎，就像這樣，整個黑氣出去的，往體外排出去。那麼利用你自己意念的作用，把看到的太陽之圓形之光，存想在丹田之上，雙眼注視太陽，若陽光太刺眼，可將眼睛半閉或垂簾，也就是微開，看上或是看下，或是看左，或是看右，就是不看中間，這樣才不會傷到你的眼睛，注意雙眼不要睜得太大，如果眼睛疲乏了，你可以閉上，再張開也可以，就是微開，注意陽光柔和之處，在陽光的下面，還看得到陽光，但是在太陽的下面，不要直攝，眼睛才不會受傷，你的意念把太陽之光氣，存想在丹田，「尤其太陽之圓光，要輕貼丹田之上。」這是最重要的要點。精神上，要思想集中，心情安靜。在「觀月」方面，時間可以選擇在月華最亮的時候，它有一個特定的時間，月亮非常光亮的時候，地點是空氣新鮮安靜之處，旁邊不要有穢氣，有隔壁炒菜的氣味啊，你就是要空氣新鮮，不要吵雜，所以家裡有陽台或屋頂，也是可以訓練！看月亮或星星也是都可以，眼睛一樣自然微開就好，不要睜得很大去看，就是自然的微開，最重要的一點，仍然是把「月亮的光形」及「星星的光形」存想在丹田之上，輕輕的貼著，呼吸用「自然呼吸法」，思想集中，心情安靜。
這個就像我們看聊齋，那個狐狸不是望著月亮，然後吸氣嗎，吸月亮的光華，就類似這樣，你就是吸氣，慢慢的吸，然後把這個光吸入丹田，這吸光，在大圓滿法來講，這個就叫做吸光法，燈光也是可以吸的，月光日光星光，只要是光的地方，你都可以吸，那有的人在密室訓練，他就點一盞酥油燈，因為酥油燈沒有汙染，沒有味道，你點蠟燭，蠟燭會有毒，你就用酥油燈，放在前面存想，把這個光存想在你的丹田，然後你吸光，然後再呼氣出去，這個都是一種訓練方法，原則上，「觀日望月」並非每日要做，而是你連續做了二十天或三十天之後，把日形及月形存想在丹田之中，一到了每日靜坐的時候，通過了意念的作用，便可以將太陽及月亮的形象及光，出現在丹田之中。也就是修道人與太陽、月亮、星星已結合成了一體，這是採日月星之精華，補人身上的元氣，你將光明智慧的風吸進來，將業障污穢的風呼出去，也就是將光明智慧的風，吸進到你的體內，再將業障污穢的風呼了出去。其實我們每一天都在做這樣的事情，只是大家不知道而已。我們吸進來新鮮的空氣，吐出去污穢的空氣。當風進到你的身體以後，它會融化到你的身體各個部分，跟著血液循環。密教有所謂的五種氣：一個是上行氣，一個是下行氣，一個是遍行氣，一個是心氣，另外一個是火伴氣，有這五種氣在你的身上。這五種氣在你身上，使你的身體可以動，可以有舉止，所以你是活的。如果，有一天風不對流了，風沒有了，那就是結束，就是你的人生遊戲已經結束了，最快速死亡的，就是不呼吸，只要幾分鐘就完了！所以，風的重要性就是在這裡，風的本身是很重要的。風是什麼呢？就是我們的呼吸，最重要的是進入白色的，吐出黑色的；在九節佛風裡面，吸進來是白色的光明，呼出去的是黑色的氣，這就是修風的大圓滿，修風的基礎。
未完待續
