2019年08月2日南馬圓觀堂

六地藏菩薩瑜珈焰口中元普渡法會

蓮花釋樂智金剛上師代師依聖言教法語開示

首先請大家雙手合十，我們虔誠一心頂禮大恩遍知具德圓滿真佛宗依怙主大圓滿覺尊者聖尊蓮生法王三身佛佛父佛母，頂禮大持明金剛上師盧勝彥密行尊者，頂禮大白蓮花童子華光自在佛，頂禮普賢王如來阿達爾瑪佛佛父佛母，頂禮真佛宗歷代大圓滿傳承祖師佛父佛母，頂禮瑤池金母大天尊，頂禮今日法會主尊：南摩法身常住，報身清淨，化身變現，羯摩無量大願六道地藏王菩薩。頂禮蓮花生大士、曼達拉娃佛母、伊喜措嘉佛母。頂禮真佛宗八大本尊，頂禮十方三世如海部眾壇城主，頂禮阿底峽尊者，祖師瑪姬拉尊者，頂禮五方五色不動明王，大威德金剛，穢跡金剛，大力金剛，頂禮大幻化網金剛壇城諸尊大殊勝黑嚕嘎佛父母，南摩普巴金剛黑嚕嘎十三不共金法佛父母及其眷屬，頂禮文武百尊，頂禮大匯集黑嚕嘎佛父母，頂禮勝樂金剛佛父母及其眷屬，頂禮地藏菩薩所有眷屬、護法、城隍爺、大士爺及眾鬼王、將官首、謝范將軍、文武判官、增損二將、日巡神、夜遊神、八家將。頂禮三象王菩薩、帝釋天三十三天主、火天神，水天神，堅牢地神，頂禮圓觀堂壇城內所有諸佛、菩薩、護法諸尊、山嶽寺諸尊。頂禮本地境主各寺堂同修會壇城諸尊。阿彌陀佛大家晚上好！（眾人熱烈鼓掌回答上師好）感謝蓮顏、蓮杏兩位的法師、還有我們最美麗的小鳳講師、助教的護壇，感恩唱誦組義工及圓觀堂眾理事同門義工，特別的感謝今晚現場來參加我們圓觀堂中元普渡法會的各寺堂同修會代表及所有善信大德，你們都是我們今晚的貴賓。謝謝你們大家。 

真佛宗大圓滿傳承弟子蓮花釋樂智今代師依聖言教說法，其實剛剛我要講的，蓮杏法師已經講一半了，那剩下的我們就嗡部林就好了（眾人大笑），謝謝義工同門，你們每次在法會中默默的付出，法會之前，你們總是比人家早到，法會之後，總是比人家晚走，真的感恩你們，有你們真好，謝謝（眾人熱烈鼓掌），昨晚法會有略為大家講解道教的普渡過程，那麼現在為大家略為介紹道教的太乙救苦天尊！太乙救苦天尊，是道教專責救度亡魂的大神，其實也是大菩薩，祂的名目繁多，如：《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《太乙救苦天尊接引浮生法事》、《九幽燈儀》等等。那麼以《太乙救苦天尊接引浮生法事》為例：首先，由一道長扮演太乙救苦天尊，端坐高臺正中。諸道士扮演眾仙弟子，立於兩側。像道家在法會前，會有一些扮仙的儀式，天尊（道長飾）用團扇扇三下，以寶劍或鐵拐杖、玉如意等法器敲三下，意為天尊滅地獄之火，以法器打開地獄之門，引鬼魂出離地獄，後開始為眾仙、地獄鬼眾與悠遊人世之亡靈講經說法，天尊說法畢，遣眾仙跳下虛空，飾演的道士們各持法器，跳下高臺滿場跳躍，意是拯救四方鬼魂與信徒之祖先。這如果在我們的超度法事，就叫走赦馬（台語），為亡靈拜懺祈福，那跳下高臺滿場跳躍，意是拯救四方鬼魂與信徒之祖先。所以為什麼我們在做羅天大醮的時候，會有很多人扮鬼王辦大士爺，就是這樣，有的更慎重的還要畫臉，譬如八家將、遊神、將官首，包括鍾馗大師，但是要記住，被挑出來畫臉的是很重要的，第一，你要茹素至少七天，有的要四十九天，還有不能亂講話，要禁口，畫了臉以後，最忌諱講話，那時候你跟神沒有兩樣，有的人開玩笑，回去就慘了，所以在扮這個臉的時候，要很慎重！那個人都是要挑的，但是很多人不了解，覺得好玩嘛，穿上去就開始聊天，我告訴你，哪個都很慘，道家在人世間，從九天玄女下凡塵，最少都超過七千年以上，後來才有佛教，其實佛教在之前就有，只是大家比較認識佛教是從釋迦牟尼佛開始，二千六百年，大家只記得釋迦牟尼佛而已。好言歸正傳，此時天尊並用柳枝或桃枝等，蘸金瓶中的甘露法水灑下，也有改為丟擲糖、餅，供信徒拾取，代表著施食餓鬼眾並超度其出離地獄。

太乙救苦天尊，通稱東極青華上帝，簡稱太乙天尊、救苦天尊、青玄上帝，是道教尊神，又稱尋聲救苦天尊、十方救苦天尊等，道教經典記太乙天尊居「東方長樂世界」妙嚴（研）宮（或作妙巖宮），可引渡受苦亡魂往生，如阿彌陀佛的西方極樂世界。對於積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊亦能「乘九獅之仙馭，散百寶之祥光」，接引其登天成仙。天尊誕辰為舊曆十一月十一日，農曆八月九日下降救苦救難，稱元成節。道教以太乙天尊大慈如父，又居於「東方妙嚴宮」，故尊稱其為「東極青華上帝」或「東宮慈父」。《太一救苦護身妙經》說太乙天尊「此聖在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝邪呼為獅子明王，在水府呼為洞洲帝君。」在山海各險遇難，只要虔誠誦念「太乙救苦天尊」聖號，即可「解憂排難，化凶為吉」。故曰「尋聲救苦天尊」。此尊如觀世音聞聲救苦，一般認為祂是東王公的化身。

太乙救苦天尊一般造像有兩種1.道君像，如《太乙救苦護身妙經》說：天尊足躡蓮花，圓光照耀，手執柳枝淨水，九頭獅子左右從隨，口吐火焰，繞於身形。 又《城南文銖臺驗》中說，太乙天尊端坐於九色蓮花，九色蓮花下有九頭獅子口吐火焰，簇擁寶座，頭上環繞九色神光，放射萬丈光芒。《青玄濟煉鐵鑵施自全集》稱祂：身騎獅子，手持楊柳蘸灑瓊漿，以救苦度亡。《上清靈寶大法》亦說：「東極青玄上帝太乙救苦天尊，騎九頭獅子，化號十方救苦天尊，以度鬼魂。九頭獅子吼聲，能使地獄門開。」這裡就把太乙救苦天尊的光耀、殊勝的形像生動的刻畫了出來：或於九色蓮花之上，或騎著寶座九頭獅子；手中拿著柳枝、淨瓶或金劍，端莊、威嚴，祥光閃閃，其手中所持的柳枝淨水，是醫治世人疾病的仙藥符水。現今人們所見的太乙救苦天尊，大都是這樣的形象。

再來為大家介紹一下鬼王像或稱普渡公像。這類神像分三種，一種為紙紮、二為繪畫、三塑像。其中大多為紙紮的大士爺像，多於中元節期間製作，造型多是頂生二角、青面獠牙，口中吐火或伸出長舌，身著戰甲，手持普渡令旗，高大威武，『頭上還有一尊天尊像，代表祂是太乙救苦天尊所化現的鬼王。』但是也有用觀世音菩薩。圖繪的一般為科儀中使用，造型與紙紮的神像相似，但大多赤裸上身而不持有令旗，而泥塑或木雕的神像則一般頭上無天尊像。各位，為什麼我要為大家介紹太乙救苦天尊及鬼王普渡公像，那是因為大士爺鬼王普渡公是觀世音菩薩所化現在地獄救度幽冥眾生的鬼王，亦是地藏使者之一，此尊與我們真佛傳承有其甚深因緣。當初地藏王菩薩把六地藏使者之一（笑面鬼王）派與師尊，護持蓮生法王度眾生，尤其是幽冥眾生。此尊笑面鬼王即是觀世音菩薩所化現的大士爺，師尊是沒有公開講這一尊，所以很多人不知道，這一尊我也供了很久，從我懂得做超渡做法事，我一定召請這一尊的，後來才知道原來如此，這個有它的因緣，所以為什麼師尊說，農曆中元普渡一定要有大士爺鬼王，尤其是瑜伽焰口大超度法會，一定要供大士爺鬼王，因為這是焰口主尊！沒有這一尊，普度就不成了，因為靈界太多了，還有師尊很早以前就傳我六地藏，這個法是在師公的家裡傳給我的，那麼瑜珈焰口法，也是我親自向師尊求法，得師尊親自傳承的灌頂，這個灌頂不是一般這樣灌頂喔，這個要召請很多的佛，所有的佛大菩薩，我算是所有的超渡法門都得灌了（同門熱烈鼓掌），一般以為，師尊這樣灌就好，不是的，那個都是要請法的，都是要做大供養的，行者是為了利益眾生去請法，為眾生做供養，所得的法是用在眾生身上，這個就是菩提心！那麼這一尊很少人知道，這個也是師尊告訴我的，大士爺就是笑面鬼王，所以這是我們傳承不共不共的護法啊，是秘密護法，所以一定要供的，我的道場就有供這一尊，跟我比較有緣的，我幫他佈壇城的，我也會幫他做這一尊，因為這一尊太厲害了，由其超度法會，祂的法力無邊，所以你看，道家講的是太乙天尊，講到最後竟然是大士爺，名稱不同變化不同，很多的東西是你要去深入，要去追，會有其答案的。

太乙天尊有無限化身，四處救苦救難。據《太乙救苦護身妙經》說：「東方長樂世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恆沙數，物隨聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群邪，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元帥，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機。」各位你們想想，如果你們念過普門品，念了普門品，你們就知道，應以何身得渡，即現何身，有沒有雷同？幾乎一模一樣。《漂放蓮燈集‧放生咒》曰：「天羅神，地羅神，慧劍出鞘斬妖精，一切災難化為塵，尋聲救苦解救羅網苦辛，太乙救苦天尊救苦救難度眾生。」其實天羅神地羅神，在道家裡面這個有很多的念法，大部分就是這些天尊降臨的時候，它會有很多的念法，在我們來講，是天羅神地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵，這個是菩薩的念法，就像九字真言，臨兵鬥者皆陣列在前，如果你懂得用，還有手印，臨兵鬥者，鬼魅魍魎列前行，這個是役使鬼神。

其實密法是要懂得運用，法本無法，為人所用，所以我們今天修行是修一顆心，像我現在來講，在修行的路上，誰是你的老師？批評你的人就是你的老師，你要能夠不為所動，就像師尊講的，祂從年輕就被人家批評那麼厲害，毀謗那麼厲害，財色無所不用其極，進出海關，說祂帶毒，只要知道師尊要進出海關，就寫信給美國的海關，到最後人家不得不要檢查，你看一個大成就者度眾生的佛啊，但是師尊還是用同情利他的心，要原諒他，我們才受一點點，我們就受不了了，修行人沒有敵人，我們要學的是放下，我們還要祝福對方，因為畢竟都是如我母的父母，都是如我母的眾生，這一世，大家有緣同修，其實很多事情都不是事情，除了生死的事以外，其他都是小事，我們就是要學會放下，對所有的世人，所有的事情，就是祝福，你不做，我做，我以前是這樣的，借地修行，有莊嚴的壇城，就好好的努力修行，做我的加行，從早做到晚，我洗廁所，用的乾乾淨淨，每個人開開心心的使用，後來蓮顏法師她們來，我就教她們做，人生沒有多久的時間，人跟人之間惜福惜緣，我們這一世能夠有那麼大的因緣皈依師尊，我們應該要好好的實修，圓觀堂是一個好的地方，可以修行成佛的地方，就看大家要不要學習，聽聞佛法發菩提心，沒有說我為誰做，沒有的，是為自己做，所有的功德都是自己得，當然，相對的，各人造業各人擔，就像我供養師尊一樣，我弘法的收入全數供養師尊，我都不拿的，還是被人家說貪財啊，我有時候機票都自己付，沒講沒人知道。

好言歸正傳，太乙天尊誓願廣渡亡魂，使其往生太乙天尊所居的「東方長樂世界」，故業障深重的地獄罪魂，咸求「太乙天尊」超度。相傳民間的《拔度血湖寶懺》就是太乙天尊傳授的。《太上洞玄靈寶救苦妙經》稱太乙救苦天尊有無量化身應化十方，化號十方救苦天尊。道教認為太乙天尊化身「面燃大士羽林監齋普渡真君」，人稱「大士爺」或「普渡公」，主宰諸鬼，護佑冥、陽兩界。平時居沃焦之山下，為陰間諸鬼之統帥，在地官大帝赦罪之月，負責中元節監督亡魂享領人間香火事宜。所以你看我為什麼會介紹，其實這些都是有關連性的，你看佛教道教其實沒有兩樣的，只是名稱不同，現在也很晚了，不能講太多，今天法會開示到此，明天為大家略為介紹三官大帝。阿彌陀佛！