2019年3月3日一智同修會
蓮花童子息災祈福增益及土地菩薩聖誕法會
蓮花釋樂智上師代師依聖言教說法
首先請大家雙手合十，我們虔誠一心頂禮大恩遍知具德圓滿真佛宗依怙主大圓滿覺尊者聖尊蓮生法王三身佛佛父佛母，頂禮大持明金剛上師盧勝彥密行尊者，頂禮大白蓮花童子華光自在佛，頂禮普賢王如來阿達爾瑪佛本初佛婆仙如來佛父佛母，頂禮真佛宗歷代大圓滿傳承祖師佛父佛母，頂禮瑤池金母大天尊，頂禮金剛手菩薩，觀世音菩薩，文殊菩薩，頂禮今日法會火供主尊：大白蓮花童子即祝賀福德正神土地公菩薩聖誕，頂禮蓮花生大士，曼達拉娃佛母，伊喜措嘉佛母，蓮師八變諸尊。頂禮真佛宗八大本尊，頂禮十方三世如海部眾壇城主，頂禮阿底峽尊者，祖師瑪姬拉尊者，頂禮四不共護法：不動明王，大威德金剛，穢跡金剛，大力金剛，頂禮大幻化網金剛壇城諸尊大殊勝黑嚕嘎佛父母，南摩普巴金剛黑嚕嘎13不共佛父母及其眷屬，頂禮文武百尊，頂禮一髻佛母、21度母、七眼佛母、金剛亥母、咕嚕咕咧佛母、獅面空行母。頂禮一智同修會及卐字法輪顯密佛學院壇城內所有諸佛菩薩護法諸尊，頂禮五方龍王佛、藏財神院、地藏殿諸尊、頂禮三象王菩薩、帝釋天三十三天主、火天神，水天神，堅牢地神、各方地主財神。頂禮城隍爺及大士爺、衆鬼王、日巡神夜遊神，本地境主、山嶽寺諸尊山神、水神、風神、雨神，頂禮一切的龍王龍神，感恩諸尊的加持。阿彌陀佛！（眾人熱烈鼓掌）
每次法會都要頂禮，也都要召請那麼多，最主要是這些本尊都是結過緣的，都是長期護持，也一直長期在加持我們的法會，那麼我早期也講過，裡面有很多是屬於我在弘法期間出現的護法，包括早期閉關出現來結緣的護法，所以我本身會召請比較多，還有就是師尊傳承給我灌頂的這些本尊及護法，我今天所召請的每一尊，都感恩師尊給我的傳承加持灌頂，這些本尊佛，都是師尊親傳給我的本尊佛，其實我還有很多沒有公開的，因為再召請下去，人家會說，還沒有開始，就召請一半去了，這個是我修行的過程，師尊傳承傳給我的本尊法，當然以後有機會，如果師尊時間夠，有人懂得請法，能夠讓師尊把這些法再繼續的傳承出來，那是眾生的福分，在此，感恩蓮生法王傳我諸多本尊法，所以，以前難免會招到攻擊，那我現在都很保守，講了都很保守，我那天跟我們法師講一句笑話，俏皮話，那當然是私底下的，大家聽聽就好，也不用當真，我說啊，一般的東西，你用紙是包的住的，但是如果你用紙要包火，那是包不住的，我就像火炭一樣，雖然我不想讓人家知道，問題它就是這樣，你再怎麼低調，躲在角落，人家也會看到你，這是沒有辦法的事，剛剛我問我們以前大嫂的女兒，我問她，我說妹妹你交男朋友了嗎？她說剛交了，觀察很久剛交，我說有我帥嗎？她想一下，沒有你帥，要找像你那麼帥，很難（眾人大笑），她其實蠻慈悲的，也很會照顧老人家的心情，不過，她講的都是真話（上師笑眾人大笑），我記得前幾天，蓮顏法師她的同學莊美玲，玲小姐，我問她的女兒，因為她女兒在學校看了那麼多的男生，路上看的，她們私底下就在聊，還真的沒有像我那麼帥的（眾人大笑），其實我的意思是說，我不是帥，我只是比較不討人厭，我為什麼會講這個呢？第一、這個就是信念的問題，一個成功的人，他的信心一定是十足的，你一定要先肯定自己，相信了自己，你一定達的到的，可以的，那你就真的可以，我時常講一句話，有些人常講，我不行啦，這個不行，那個不行，我說是你們不行，不是我不行，男人最怕說他不行，你說不行，就真的不行了，所以做任何事情，自己的信心一定要具足，不要小看自己，只要你願意，你一定做得到的！那怕今天你70歲80歲，你都還可以娶小老婆，或是嫁個年輕的老公，為什麼？信心一定要有，這個世界上，很多事沒有辦法解釋的，不管是老夫少妻也好啦，或是姊弟戀，有的差了30、40歲，但是我覺得那個沒有什麼。這就是佛法說的緣分，沒有為什麼！
今天謝謝大家專程的來護持，你們都是我的貴賓，再次的感謝你們大家，也謝謝專程遠從馬來西亞沙勞越美里坐飛機來護持我們這一場蓮花童子及為土地菩薩祝壽的法會，在此也特別的謝謝萬法堂蔡主席及他家師姊，謝謝你們！（眾人熱烈鼓掌），其實他們本身也很忙，因為下個星期日他們也有法會，照理說，這時候是分身乏術，但是因為他去年有跟土地公有還願，所以他覺得還是要來參加，親自來答謝土地菩薩，我告訴你，你這一次來絕對不虛此行，今天這一場法會是一個很大的加持，昨天一請土地菩薩上壇城，祂就來了，剛好我跟蔡主席在談，還好我先前有買到一些水沉香，那一袋是50斤，現在水沉香很貴，還好我買的早，我就點了水沉粉跟他分享，那水沉粉非常的香，我說這個一點啊，你召請哪一尊，哪一尊都會到，結果一點下去，土地菩薩就到了，就來了，我說今天這個法會一定很吉祥，那麼昨天在台雷的法會，我也有跟師尊報告，我有去獻哈達，請師尊加持我們今天這場土地菩薩的法會，師尊說好，給你們加持，所以今天的法會，同樣的也是師尊的加持，感恩師尊（眾人鼓掌），在我們要聽聞真佛法教之前，再次請大家雙手合十，真佛宗大圓滿傳承弟子蓮花釋樂智今代師說法，祈請大恩根本傳承金剛上師聖尊蓮生法王、瑤池金母、壇城三寶、歷代真佛大圓滿祖師傳承加持，願今天來聽聞佛法的眾善信大德都能發菩提心早日成就佛果，自利利他覺行圓滿。
那麼，今天的蓮花童子法會也是為了土地菩薩祝壽誕辰的法會！我先為大家介紹土地菩薩的由來。這是一般民間的說法，在周朝時，有一位官吏張福德，生於周武王二年（公元前1134年）二月二日，自小聰穎至孝，三十六歲時官運來臨，在周成王24年（公元前1170年）榮任朝廷總稅官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年一百零二歲。壽終3天後容貌不變，亦宛如活人之相，眾人前往瞻仰，人人皆稱奇，張福德因留有美髯（鬍鬚）；所以後世的人，就依其形象而雕塑。福德在逝世之後，改由魏超接任統稅官，其人奸惡無常，愛財如命，因有權勢在身，橫行霸道，這時百姓想起張福德生前為官廉正，感其恩德，念念不忘。當時，有一貧戶以石頭圍成石屋奉祀，結果不久由貧轉富，大家覺得很奇怪，怎麼這個人突然間變得有錢了，後來大家發現，他偷偷的在祭拜張福德，大家就想起福德福德，他為官公正，又那麼愛民，他應該是當神去了，因此，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，才取其名而尊為「福德正神」，故生意人常祀之，以求生意發展，越拜越旺！每一個人來求，幾乎說是有求必應，這個事情一傳開，民間各地家家戶戶就學他們這樣，因此有了很多福德正神的廟，就一直流傳到現在，這就是民間土地公的由來。
我們今天法會，也是為土地菩薩祝壽的法會，土地菩薩就不是一般的土地公、地方神了，因為祂是有果位的，為土地菩薩祝壽的法會我們也舉辦20多年了，在1996年以前就有在為土地菩薩祝壽的活動了，佛法不離世間法。這也是台灣地區每年農曆2月2日的民間習俗。1997年是師尊賜名一智同修會，其實我們在這之前已經舉辦這個活動很久了，一直以來土地菩薩也給了太多人感應了，都是有得，但是得到感應了，跑到其他地方還，他的意思是說，都是真佛宗嘛，都是師尊的道場，所以這邊求願那邊還，是一樣的，有的還跟我講，她拿去供養師尊了，求到爐主，把土地公帶回家，求願也得到感應，但是她說她供養師尊了，譬如說她說要供養十萬元，她說她直接供養師尊，也不知道她有沒有供養，因為那是她個人的說法，不管如何，土地公自己會去決定處理。所以我們的土地菩薩法會已經做了很久了，師尊有開示過，我們在護摩火供的修法當中，所召請的神祗，不一定只有佛、菩薩、諸尊、諸天護法、空行母；甚至有時候也召請火神、水神、地神、龍王、城隍、境主（就是管理我們這個地方的管區，不管是山神，或是土地神，譬如說龍潭區，那龍潭區就有一個主要的老大，就像分局長，分局長又有很多的派出所，再來還有很多的駐點，就類似這樣。）；甚至也召請隱居在雞足山的大迦葉尊者；也可以召請長眉尊者賓頭盧頗羅墮；另外，也可以召請香巴拉淨土的時輪金剛；也可以召請地底國；也可以召請華胥國，其實，這些都是淨土。像我每次法會都會召請火天神，水天神，本土地境主，堅牢地神，山嶽寺諸尊，我之前也講過，為什麼有山嶽寺，那是有一次我在三昧中見了一個影像，因為我修睡夢手印，其實跟禪定是一樣的，我見到師尊很快速的在地底神行，後面跟著了很多神行的空行勇父勇母，到了地底一個很大的宮殿裡面，我一看到，我就了解，山嶽寺，就出現這三個字，山嶽寺，原來是所有的山神、地神的大宮殿，就是總壇，隨便一尊都不得了，所以才叫山嶽寺，這是我親眼所見，我時常講很多人會怪力亂神，但是一樣，我今天在師尊傳承母娘壇城三寶面前不打妄語，打這個妄語啊，讓我變成啞巴，一百世當啞巴，所以有人要講神通之前，如果他能夠像我一樣在壇城面前講，絕不妄語，他講的就是真的，可是目前還沒有人敢這樣講嘛，目前只有我敢這樣講，那是因為我親身經歷，為什麼我的召請裡面會有日巡神夜遊神呢？那是我在馬來西亞弘法的時候，七月超渡法會，譬如說明天法會，我今天晚上寫了令牌，主辦單位請我幫他們寫，照理說是他們要用好，所以令牌寫好就放在我那邊，凌晨三點我一睡覺，一樣修睡夢手印，過不久，我眼睛一睜開，看到虛空中的空行很快速的在移動，這有如亞音速，是比超音速還快。我一看，唉呦，原來祢們長這個樣子，祂們當下那個煞車ABS，祂們的煞車系統非常好的，馬上定住，真想問祂是用哪一個牌子的那麼好，祂一看到，我看得到祂，我一看原來是夜遊神，辛苦了，七月的時候很多兵將、陰差都在巡邏，這些都是真實的，佛法是有靈有據，絕對不能亂講，如果我編造，一樣在上師母娘三寶面前，讓我當啞巴一百世不能講話，同樣的，如果有人在講這些事情，他敢這樣講，就是真的，沒有人敢這樣講，這是我的經驗，有很多神行的經驗。師尊在還沒有出關之前，2006年之前，師尊要出關之前，有一個老弟子，他要嫁女兒，因為師尊師母有答應，他嫁女兒時，一定要去給他熱鬧一下，所以師尊就出來了，剛好見到了，那時候我們這邊才剛布置好，師尊就給我提一個字，「誠」字，那麼師尊就用這個來跟大家開示，祂第一句話就講，鬼神不能欺，有太多人不講佛法講鬼神，這是不對的，那時候大家都迷惑在這上面，現在也是啊，馬來西亞、東南亞都是迷惑在這上面，出了事再來怪師尊嗎？那是不對的，我們講佛法的，反而沒有人要聽，但是像我們就比較忌諱，忌諱什麼？第一、佛法是講正見，是講聖言量，佛的正道思想，佛法不是怪力亂神，但是很多人會把它誤用了。
好回歸正題！這眾山神、地神，就是地財神，也就是土地菩薩，只要是大地神，都可以統稱土地菩薩。這些國，這些淨土在哪裏呢？它們都在一個隱密的地方，火神就在火裏面，你們有看到後面，師尊提的焱天護摩殿，焱天是一個很光明的天，是火形成的淨土，一般神沒有辦法靠近，你知道那個焱啊好比太陽啊，太陽幾十萬度的高溫，你一般怎麼進的了？所以叫焱天，一個火就已經夠火了，它有那麼多的火形成的天，火天神就住在焱天裡面，當然這是我請師尊寫給我的，剛好師尊來，剛好我又一直在做護摩。那麼水神就是在水裏面，像我們在修水供的時候，你一定要召請水天神啊，所有的淨土，八功德水，清淨水，全部都屬於水神管轄，包括我們的自來水，只要跟水有關係的，所以水有能量啊有生命啊，你說佛法是誠信還是迷信？佛法是科學，我打個比方，當初佛陀說，一杯清淨水，八萬四千蟲，若是不持咒，視同殺眾生，相信佛法就說這杯水有這麼多蟲，我們要迴向，不相信的就說，你講假話，我們又看不到，水就是水，哪有什麼八萬四千蟲？佛陀講假話，但是現在的科學證明，你顯微鏡一照，裡面那麼多的細菌，你不講怎麼會知道呢，但是佛陀證明啊，那是你沒看到，不代表它不存在，佛法就是這樣，你說塵螨，我們知道過敏啊，以前怎麼知道塵螨，古代的人潮濕發霉，洗也沒用啊，因為你家裡面太陰暗了，沒有陽光沒有乾淨，灰塵多嘛，所以這個會癢那個會癢，你跟他說，這個裡面都是蟲，他肯定回答你，你有問題，妖言惑眾，該用火燒掉，但是你現在用顯微鏡一照，你知道塵螨多恐怖嗎，百千億隻在一張棉被上面，那個比灰塵還要細的東西，那個就是過敏源，你能說它是迷信嗎，那是因為我們肉眼看不到，並不代表它不存在，所以學佛是學智慧，但是不怪力亂神，不欺騙不造謠。
所以水神就住在水裡面，龍王就在海裏面，天主就在天裏面，而土地菩薩就住在地底佛國。這是有根據的，科學家也在研究，在海的最深處，因為氣壓不同，我們到不了海地一萬二萬呎深的地方，三四千呎的地方，把空氣抽掉，潛水艇一下子就擠壓變成廢鐵，因為壓力，整個扭曲爆掉，在海底一萬米的深處，因為壓力不同，所以形成兩個世界，反而在下面不會有這個壓力，但是你一定要超過那個點，這個是目前科學家要探索的，這一點我明白，以後他們會證明我講的話，下面有它的世界，就像我們在水族館看到魚在上面游，就類似這樣，下面有空氣，有淡水，有花草樹木，但是我們到不了那個地方，它要上來也不容易，所以我們不能說，地球只有人類存在，我告訴各位，地球不只人類存在，但是這個都是以後科學要去證明的。阿姆斯壯到了月球，一到月球什麼都沒有，回到地球很多宗教都被批評為迷信，因為，到月球也沒有看到嫦娥，也沒有看到月神，也沒有看到織女（七娘媽），沒有看到虛空藏菩薩，什麼都沒有，這個就是邪見，你凡夫俗子的眼睛怎麼看得到那些東西呢？除非你用修行的角度，你進入禪定，但是禪定也要看你進入到哪個境界，為什麼會有欲界？非想非非想處天呢？每個境界都不同，四禪八定，就看你的靈覺到達什麼程度，你才相應到哪一種程度，這個也是修行，這也是四度、五度、六度、七度、八度、九度、空間，這個講的都是科學，你說月球光光的，什麼都沒有，我告訴你月球有一個非常大的太空船，幾萬億年前就在那邊了，你說它怎麼來？你沒辦法解釋，科學家也證明了啊，除了人之外，還有幽浮，還有其他的生物，所以人類是很無知，是很難教學的眾生，就是因為人類太無知了，我們在他們的眼中，是沒有開化進化的生物，人類的情緒很難控制，貪嗔癡太重，無明太重，顛倒是非，人的肉眼所見的只是表面，不能看到『密層』，也不能看到『密密層』。我們曉得喜馬拉雅山的西藏有一個香巴拉淨土，我們曉得大迦葉尊者就在雞足山裏面，我們曉得華胥國也在地球上，我們曉得還有一個地底圓通國也是在地球上，但，你怎麼找得到華胥國？找得到地底圓通國？找得到香巴拉淨土？找得到雞足山的淨土？你絕對找不到的。地藏菩薩的道場在九華山，觀世音菩薩在普陀山，文殊菩薩在五台山，普賢菩薩在峨嵋山，那這些菩薩的淨土你能夠找得到嗎？你看到的只是一個表面。神，到底在哪裏？神在密層裏面。佛在哪裏？佛在密密層裏面。
也有人講，月球是大勢至菩薩的淨土。在整個法界裏面，地球是誰的淨土？也有人說：『地球就是西方極樂世界的常寂光土。』你搞不清楚了，地球這麼污穢，怎麼會是西方極樂世界的常寂光土呢？這是因為你肉眼所看只是一個表面。真正學佛修行的人，能夠進入禪定三昧之中，他就可以看到密層，甚至密密層，更深一層的法界他都可以看得到。 你拜地基主，地基主有沒有來？有。地基主住在哪裏？住在你家裏。住在你家裏的哪裏？你從來沒有看到。地基主到底在哪裏？香巴拉淨土在哪裏？華胥國在哪裏？雞足山的大迦葉的淨土在哪裏？你都搞不清楚，因為，人的肉眼，只是看一個表面，你看不到密層，看不到密密層。你家有地基主、有地神，地裂開了，你看到地裏面，看到地神就在那裏，他也在生活。這就是科學說法的四度空間、五度空間、六度空間，這些空間裏面就是密層、密密層，你的靈覺產生了，就像電波一樣，其實修行禪定，就像無線電波一樣，為什麼你能夠感知到，這個就是雷達，靠著折射來感應來偵測，那麼我們修行也是一樣，你是偵測一萬米的高度呢，還是偵測在二萬米？三萬米？甚至到太空去的高度，禪定就是這樣，就是看你的靈覺，你的雷達到什麼境界，你才能夠感知到什麼事情。所以佛法是科學之母！
我時常講，以前我在閉關的時候，在後來師尊講禪定的過程，真的就是這樣啊，當你的氣入中脈到了心輪，你的心輪蓮花本性光一產生，這宇宙光馬上下來，這個就是子母光的相會，你人在裡面，瞬間那個光照出去，周圍任何人長得什麼樣子，走路你都知道，講話你都聽得到，你甚至把你的光往外放，整個台北市，再往外放，整個台灣，都在你的光裡面，再放，超過地球，再放，變成整個宇宙光，十方之間都在你的光裡面，你就是宇宙的意識，這是真實的，那麼你一收攝，它能夠細到比沙還要細的微識，所以我在道場寫的那個偈不是白講的，偈曰：[心勿外求向內觀,光明風脈身上有,地水火空本具足,五氣如何通中道,毘盧七支抵上顎,寶瓶拙火放光明,水火交融心中心,降提持散開五輪,瑜珈相應天中天,大如虛空細如沙,帝網明珠遍地撒,光中有光光連光,子母雙運入涅槃]
我只是很多東西不講，因為那個都是修行的東西，這些都是真實的，雷達其實就像我們的心這樣，我們禪定所折射出來的、所反映出來的，不然你怎麼感應到佛菩薩來呢，我們今天修這場法會，你怎麼會知道土地公來呢？土地菩薩送財來呢？土地菩薩來加持呢？密密麻麻各式各樣的土地菩薩，全部都在這邊加持，在享用我們的供品，在加持這些龜，所以為什麼你們這時候跟祂求龜是很感應的，為什麼要求龜回去，那個叫沾福氣啊，這些地神福神吃的東西，你要吃祂的福氣啊，把這個光吃進去，就變成你的光，但是大家想不懂為什麼要求龜，你還怕吃多啊，當然是越大隻越好啊，一隻不夠，二隻，二隻不夠，十隻啊，回去吃進肚子裡面，那種光明的光吃進去，你的福氣會增長的。
最近聯合國發出一個視頻，習大大到聯合國去演講，他講佛法，他講宗教，他說宗教不是迷信啊，它是科學的根據，他承認宗教，他說宗教能夠使人向善，世界和平，他講到重點了，他講的不是民間的怪力亂神，他講的是一種使社會更祥和，人跟人之間更和善，這個就是重點了，你不能說我不知道，就推翻所有的事，那個就叫做執著，那個才真正叫迷信，信仰是真理、是光明、是智慧的，科學的一句也來自宗教哲理，它是存在的，怎麼可以說是迷信呢，把時間推到二千年前，你說我們以後不用這麼辛苦走路了，我們也不要這麼辛苦的划船，我這邊到你那邊半天就到了，你會說這個人怪力亂神，妖怪妖魔，一定把你綁起來用火烤，我講一個比較近代的，有一個被判無期徒刑的，他年輕就進去監獄中，他的記憶中從台北坐火車到南部要七、八個小時，你知道以前坐火車多累啊，一趟半天就去了，你跟他說，沒有啊，從台北到高雄二個半小時啊，他馬上罵你，你當我傻瓜啊，我進來關，不代表我頭腦壞掉了，哪有可能？因為他關太久了，時代在變了，所以你沒有見到，不代表它就不存在，只是因為進步的地區不同，你接觸面不同，話說回來，佛法也是這樣，佛陀那麼有智慧，歷代祖師那麼有智慧，祖師蓮華生大士說，鐵鳥騰空，密法盛行，講的就是飛機啊，就是太空梭啊，佛陀一開始就知道，一杯水裡面八萬四千蟲，這些都是應證的東西，所以你怎麼能說佛法是迷信呢？所以你今天如果能達到秘密層的禪定中，你就能知道原來大勢至菩薩是有住在月球的，所有的星辰都有其佛國，離我們最近的是月球，就像我講的，你進入到欲界天，進入到非想非非想處天，就看你進入到哪一個境界，所以第一個密層，你就知道月宮有五帝住在其中，當你進入到更深的秘密層，你就會知道原來大勢至菩薩是住在裡面，這個就是相應度不同，世人以為，到了月球找不到嫦娥，就要破除迷信，其實，在月球你也同樣只看到表面，而在密層裏住著月宮五帝，密密層裏面住著大勢至菩薩，只是世人凡夫不知道而已。
【淨名經】云：菩提者，不可以身得，不可以心得，既稱淨名。就是淨名相。每一個字都是它的作用，就像我們學三字經一樣，你不能說為什麼要學這個，你是學會它的道理，人之初，性本善，這個「善」在哪裡，不是叫你一直讀人之初性本善，而是你要懂得起用，這個「善」的運用是非常重要的，不然你讀了大半輩子的經書，你永遠也是只是讀經書，因為你不懂得運用，你不曉得佛講的道理到底是什麼？佛說一切法指著是眾生佛性在覺，說菩提者指著是眾生佛性，求無上覺，是要人能夠自覺，佛之一切法，都是以佛性起用，並不是要人人執著有個菩提可得，這就是師尊講的中觀。所以今天學佛法，並不是為了我要得到什麼才叫學佛法，事實上，你學佛法，不能得到什麼，因為你的心都在外了，著了外相，你認為眼耳鼻舌身意都是真實的，就像【大般若波羅蜜多經】卷第三百八十四所言，爾時具壽善現白佛言：世尊！若一切法 如夢、如幻、如響、如像、如光影、如陽焰、如變化事、如尋香城，所化有情，住在何處，諸菩薩摩訶薩，行深般若波羅蜜多，拔濟令出？這是壽善問佛，若是一切的法如夢、如幻境、如聲響、如形像、又如光影、如火焰、如變化一切事物、如尋淨土，那麼所化有情，祂們是住在何處？還有諸菩薩摩訶薩，祂們行深般若波羅蜜多時，要如何拔濟令出讓祂們出現？這時佛說，佛告善現：這世間一切所化有情，他們都是住在名、相，虛妄分別之中，而諸菩薩摩訶薩，他們用智慧觀照，行深般若波羅蜜多，從一切名、相，虛妄分別之中，而出現。佛的回答是，所有情器有情，他們都住在，名、相，和虛妄分別之中，而諸菩薩摩訶薩，因修智慧，行深般若波羅蜜多，從諸多分別，彼名、相，虛妄之中，而出現，所有菩薩摩訶薩，不會受名利影響，才是菩薩摩訶薩。所以你要看一個人在修行，如果這一個人貪名利、貪權位、貪財富，他就不是菩薩摩訶薩，所以怎麼去分別？真正的修行人，他不是為了名利財位才來修行，眾生所產生出來的，就是眼耳鼻舌身意，色身香味觸法，在「有」部裡面，顛倒妄想，認為那是實質的，終其一身，追逐一生，到時候，你是空空來，也是空空回，沒有一樣東西，你帶的走，沒有一樣東西是你的，如果你今天學佛，你在經書裡面，色受想行識，如露亦如電，你永遠在讀這個字，但是你沒有真正深入，你不知道這些東西是什麼。
具壽善現復白佛言：世尊！何謂為名？何謂為相？佛言善現！名，皆是客，皆是假立，皆屬施設，謂此名、色，此名受、想、行、識；此名，眼處，此名耳、鼻、舌、身、意處；此名，色處，此名聲、香、味、觸、法處；此名，眼界，此名耳、鼻、舌、身、意界；此名，色界，此名聲、香、味、觸、法界；此名，眼識界，此名耳、鼻、舌、身、意識界； 此名，男，此名，女；此名小，此名大；此名，地獄，此名，傍生，此名，鬼界，此名，人，此名，天；此名，世間法，此名，出世法；此名，有漏法，此名，無漏法；此名，有為法，此名，無為法；此名，預流果，此名，一來果，此名，不還果，此名，阿羅漢果，此名，獨覺菩提；此名，一切菩薩摩訶薩行，此名諸佛無上正等菩提；此名，異生，此名，聲聞，此名，獨覺，此名，菩薩，此名，如來。善現！如是等一切名，皆是假立，為表諸義，施設諸名故一切名，皆非實有。這個只是方便眾生了解佛法，老師教學生，他會用很多種方法譬喻，但是你不能把它當成實有，它是存在，就像說吃飯會飽，生米下去煮會變成飯，飯吃下去，你會飽，但是你不能永遠在那邊想這個提，米是米，飯是飯，吃了又變成什麼，變成黃金，所有的東西都只是一個假名，只是為了讓你了解而已，就像小孩子出生到成長，幾歲到幾歲，那只是過程，你不能只停留在他一歲，永遠在一歲，或是認為再來就是十歲。其實佛的意思是，這所有的一切名相，只是為了方便而設。我們今天學習佛法，並不是因為學習佛法能夠得到什麼才來學習佛法，最主要是了知因緣法，菩薩摩訶薩因無所得、無所住，是名菩薩摩訶薩。並不是因為我今天行善，我就會怎麼樣，因為他住在善裡面，他沒有分別，不因為有任何目的，才來做事情，這個才是真正的菩薩！
【淨名經】：（經名）乃維摩詰經之異名。維摩詰經佛國品第一：爾時，舍利弗承佛威神作是念：若菩薩心淨則佛土淨者，我世尊本為菩薩時，意豈不淨，而是佛土不淨若此？『這時舍利弗的念想』佛知其念，即告之言：於意云何？日月豈不淨耶，而盲者不見？對曰：不也，世尊，是盲者過，非日月咎。
佛答如你所說，那日月豈不乾淨，眼盲者全沒看見！舍利弗回答，不是，是眼盲者看不見，不是日月清不清淨的問題，佛答，舍利弗，眾生罪故，不見如來國土嚴淨，非如來咎（問題）；佛答，眾生罪重因業力所以見不到佛的國土嚴淨。舍利弗，我此佛土本淨，是你沒看見。這時，螺髻梵王告訴舍利弗：千萬勿作此念，別以為此佛土不淨，所以者何？我見釋迦牟尼的佛土清淨，譬如自在天宮就很清淨。這時舍利弗言：我見此土丘陵坑坎，荊棘、沙礫，土石、諸山，全都穢惡充滿。這時螺髻梵王言：仁者心有高下，不依佛慧，故見此土為不淨耳。舍利弗，菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清淨，依佛智慧，則能見此佛土清淨。於是佛以足指按地，即時三千大千世界，若干百千珍寶嚴飾，譬如寶莊嚴佛無量功德寶莊嚴土，一切大眾歎未曾有！而皆自見坐寶蓮華。佛告舍利弗：汝且觀是佛土嚴淨。舍利弗言：唯然，世尊，本所不見，本所不聞，今諸佛國土嚴淨悉現。佛語舍利弗：我佛國土，常淨若此，為欲度斯下劣人故，示是眾惡不淨土耳。譬如諸天，共寶器食，隨其福德，飯色有異。如是舍利弗，若人心淨，便見此土功德莊嚴。以上的問答，舍利弗那會不知道，祂是以眾生的角度在問佛問題。
其實佛法裡面有很多要解釋的，但所有的佛法都只是方便而已，這世界上有很多的人種，有很多的國家，那是因為我們走出去才知道有這麼多的國家，還有這麼多不同皮膚顏色的人，以前的人，都住在中國，沒有出去，哪會知道外面是什麼樣子，所以這個只是一種方便，各地方的文化背景不同而已，所以學佛只是讓你知道，你為什麼要學佛，第一，你要學會佛的自在，佛為什麼自在，因為祂知道這世間萬法都是幻，所以祂才會講，諸法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，祂是要你時常觀照，這世間所有的東西都是一時，都是假合，你說夫妻之間，會有永遠的夫妻嗎？不可能，你說好，也沒有永遠的好，你說壞，也沒有永遠的壞，最主要是你自己，你要怎麼做，修善，你就相應到善，修福，你就得到福，這個是因為你的心，去相應過來的，如果你今天只是拿別人的福報來當成自己的福報，那是不可能，那個叫業力，你侵占人家的東西，就叫做業力，那不可能叫福報，所以這一點，大家要明白，福報是自己修出來，所有的東西都是清淨的，眾生之所以會成為眾生，是因為我們把名利財位，眼耳鼻舌身意，我們相應了很多東西過來，我們認為那是實有，所以當你聽到有佛、有外太空、有幽浮、有外星人，你會先把它否認，因為你沒有見到，你唯一見到的就只是現在你眼睛看到的，所以有弟子問佛，你講了那麼多的佛法，我們又沒有看到，你說菩薩，我們沒看到啊，這時候佛陀就把他帶到一個房間裡面，把那個房間全部用布遮起來，烏漆嘛黑的，這時候佛陀就問他，你看到什麼，他說什麼都沒看到，祂說角落有一把鋤頭，你看到了嗎，他說沒有啊，一片漆黑，看不到，佛陀說，你點個燈看看，他一點亮燈，房間所有的擺設，看的一清二楚，真的，牆角有一把鋤頭，佛陀說，你沒看到，不代表它不存在，只是因為這一世的因緣在黑暗之中，所以你看不到他，若當你在光明當中，自然能夠看得到，這個就是佛法！好，今天的開示到這個地方，阿彌陀佛！
