2019年6月2日寶淨同修會
大威德降閻魔尊息災祈福增益除障超度法會
蓮花釋樂智金剛上師代師說法
首先請大家雙手合十，我們虔誠一心頂禮大恩遍知具德圓滿真佛宗依怙主大圓滿覺尊者聖尊蓮生法王三身佛佛父佛母，頂禮大持明金剛上師盧勝彥密行尊者，頂禮大白蓮花童子華光自在佛，頂禮普賢王如來阿達爾瑪佛本初佛婆仙如來佛父佛母，頂禮真佛宗歷代大圓滿傳承祖師佛父佛母，頂禮瑤池金母大天尊，頂禮金剛手菩薩，觀世音菩薩，文殊菩薩，頂禮今日法會火供主尊：大威德金剛降焰魔尊嘿嚕嘎，頂禮蓮花生大士，曼達拉娃佛母，伊喜措嘉佛母，蓮師八變諸尊。頂禮真佛宗八大本尊，頂禮十方三世如海部眾壇城主，頂禮龍樹菩薩、阿底峽尊者、宗喀巴大師，祖師瑪姬拉尊者，頂禮四不共護法：不動明王，穢跡金剛，大力金剛，頂禮大幻化網金剛壇城諸尊大殊勝黑嚕嘎佛父母，南摩普巴金剛黑嚕嘎十三不共金法佛父母及其眷屬，頂禮文武百尊，頂禮一髻佛母、二十一度母、七眼佛母、金剛亥母、咕嚕咕咧佛母、獅面空行母、虎面空行母、熊面空行母。頂禮寶淨同修會壇城內所有諸佛菩薩護法諸尊，頂禮五方龍王佛、藏財神院、地藏殿諸尊、頂禮三象王菩薩、帝釋天三十三天主、火天神，水天神，堅牢地神、各方財神。頂禮所有山神山嶽寺諸尊，頂禮城隍爺及大士爺、衆鬼王、日巡神夜遊神，本地境主、山神、水神、風神、雨神、土地福德正神，頂禮一切的龍王龍神，感恩諸尊的加持。阿彌陀佛！（眾人熱烈鼓掌）也謝謝今天蓮顏法師的護壇，及寶淨同修會主席眾理事及今天來參加法會及報名的同門善信，感恩大家的護持，謝謝你們。阿彌陀佛！（眾人熱烈鼓掌）大家都是我們寶淨同修會的貴賓，謝謝你們大家的護持（大眾熱烈鼓掌）！
一般法會，很少有人會召請那麼多、頂禮那麼多，最主要是這些本尊都是我們真佛宗大圓滿傳承，由普賢王如來佛父母傳承所有諸佛，由五方佛傳承金剛薩埵，金剛心菩薩，由諸佛如來傳承給金剛手菩薩，觀世音菩薩，文殊菩薩，三位大法王子，密教是由金剛手菩薩傳承下來，所以諸多的法脈都是非常的珍貴，那麼我們今天法會的主尊是大威德降閻魔尊嘿嚕嘎，這尊在馬來西亞還沒有公開過，因為一般大家只是大威德金剛法會，就已經不得了了，每一個法會的主尊，你一定要有，這樣你才有辦法去傳祂的法，講解祂的法，今天當功德主的都跟大威德金剛有緣，今天來參加的都很有福報，因為大威德是除障的主尊，祂是降焰魔尊，降焰魔尊呢就是死神，當我們的壽命有了障礙，這時候你就要祈禱大威德金剛護持，讓我們的壽命、死劫、死關能夠消除，所以大威德降閰魔尊，祂上面就是文殊菩薩，你修祂的法，你的智慧也會增長，能夠得如來藏的智慧，祂的背後就是無量壽佛，所以大威德金剛除了降伏死魔，修祂的法，你也可以長壽，是護法也是本尊，那麼今天法會的主尊是聖耶曼答嘎，降閻魔尊黑嚕嘎，祂背後有一雙翅膀，祂騎在閻魔法王的身上，所以祂騎一隻牛，這一尊，你光是見到就有很大的加持，何況是參加祂的法會，所以你們大家今天來的都是有福份的，跟密教很有緣，過去一定累積很多的善德，你才有辦法結這尊的緣，給自己鼓掌一下（大眾熱烈鼓掌）！
此法在世面上是較少有，因為一般法會只做到大威德金剛，而大威德金剛降焰魔尊嘿嚕嘎，是屬於無上密瑜伽，那麼在無上密瑜伽部的裡面，本尊共分為兩類，一者稱為寂靜相或是文相，為善良靜雅的佛、也就是慈悲菩薩的形象，這在理論上被認為行者自心本具慈悲智慧之性，我們本身就擁有菩薩的慈悲心，只是因為在娑婆世界中，我們輪迴太久了，沾染了習性無明，所以就忽略了我們本來具有的智慧與慈悲，所以行者要修極忿尊之前，一定要先修慈悲本尊，不是說我們今天知道怎麼修法，我們知道護法的力量強大，動不動就要修法降伏他人，如果你今天沒有慈悲性，力道拿捏不準，對方可能下樓梯，一跌倒，脖子就歪了，喝個水就嗆到了；再來第二類著稱為忿怒相或是武相，此為猙獰兇惡的金剛相。而這在密乘佛教及藏傳各教主要觀修的這類忿怒相中的本尊，大都是以上樂金剛、喜金剛、大幻化網金剛、大威德金剛、時輪金剛等“五大金剛”為主要的金剛法，這也是藏密四大教所共同推崇的主要金剛法。而寂靜、忿怒兩種本尊形相，及其所執的器杖等，全都是以象徵的方式來表示智慧、方便教理。如本尊坐蓮花日月輪座，上有一屍體，並以骷髏為花冠瓔珞，此乃表示生死即涅槃之義諦；若以毒蛇為飾，及青面忿怒獠牙的兇惡相，即表示降伏煩惱，化嗔惡為菩提；本尊許多手臂，表示『方便』用來教化眾生的善巧法門；以及男女雙身像，表示空有悲智為道…..等等。很多人都把密教的法相，用自己的眾生智，也就是你看到什麼，就主觀認為或認定，以自己狹義的智慧跟習性無明，來指點來指責，啊密宗的法相就是這樣，那是歡喜佛，你們大家不也都是歡喜佛嗎？每天關起門來，這個沒有什麼，這個就是方便，天地之間，萬法都是唯心，法無定法，好比你現在手中拿了一支槍，或一把刀，就看你怎麼使用它，而不是用它來造惡，一把刀在屠夫的手上，他會殺雞宰羊殺牛殺豬，如果這把刀在醫生的手裏，他就可以幫病患切除腫瘤，可以醫無數人的性命，同樣都是一把刀，這個就是取決於行者在當下，你的心念是在什麼樣的境界中，所以密教的行者大都是要以慈悲為主，修慈悲尊為主，你可以修護法，但是把你的憤怒轉為護法的憤怒心，像慈母在教育子女，像師長在教育學生，基本上，你是以愛心為出發點，就像師姊在教老公一樣，雖然是河東獅吼，但是那也是為了老公好，對不對？所以說出發點很重要！
行者如欲修大威德金剛法門，就必須先修文殊菩薩法，因為文殊菩薩變化為大威德金剛，入閻魔法王的心中，所以才會變化成大威德金剛，這裡面有他的故事，以後有機會再為大家講解。觀想文殊菩薩在虛空中顯現，一頭二臂，右手執劍，左手執青蓮花，青蓮花上有梵文字筐。再觀想文殊菩薩咒輪旋轉，並轉出大量白光，如乳汁般的法流，一直降到行者自己的梵穴上，由頭頂焚穴而進，遍佈全身。這時行者觀想無始以來所積之罪惡孽障，由行者全身毛孔現出如蜘蛛、蟲、蛇、蜈蚣及其也毒物等相，一一由毛孔中爬出體外，甚至你也可以觀想，由我們的毛細孔向外排出，像黃河滾滾般的石油往外排。這時行者心中咒輪旋轉，觀想文殊菩薩降白乳甘露佈滿行者全身，行者全身遍佈光明！持文殊菩薩心咒108遍。並入文殊菩薩三昧，結五字文殊印：雙手先外縛，右拇指壓左拇指，兩中指豎立相觸，屈上節。此印又稱為金剛劍印。如果兩中指豎立相觸，沒有曲上節，就是大威德金剛印，有點三角形的樣子，如果合在一起，也就是金剛杵印，獨鈷印，所以你結手印後，觀想咒音中聽到和看到文殊菩薩柔和之聲相，其實修本尊法是這樣的，你結祂的手印後，你要細觀在你對生的虛空之中，文殊菩薩像位童子，十六歲的美少年、小鮮肉，像現在很流行的小鮮肉，皮膚白淨，嘴唇紅嘟嘟，兩眼汪汪有情，笑起來牙齒潔白又整齊，皮膚是那麼的好，有點像女生，但是他是男生，女孩子看到都想咬他一口，那種小鮮肉，頭髮就束起髮髻，就是盤髮，頭戴寶冠，全身也是珠光寶氣，就像王子一樣，祂的頭髮也是長髮披肩，像古代的太子爺一樣。再來柔和的咒音化為黃色的底字甘露，充滿十方世界，也就是文殊菩薩全身放光，由光光之中，裡面有文殊菩薩的種子字「底」字，所有咒音化為黃色甘露，也就是咒音聲相與黃色甘露，由行者的毛孔一一灌入，行者全身毛孔現出底字，也就是文殊菩薩的光，由我們的頂輪灌頂下來，我們的全身的毛孔張開，布滿光明，那麼一一的毛孔中也有底字，行者舌尖輕觸牙齒，就是你在念金剛誦，嗡、阿、拉、巴、查、納、底。當你念完108遍後，你就要念嗡、阿、拉、巴、查、納、底…底底底底底。嗡、阿、拉、巴、查、納、底。底…底底底。就一口氣持，你能夠底多少就底多少，這個可以訓練你的舌頭，說話無礙，尤其是讀書的年輕人，要考律師或是你說話總是慢人家半拍，要跟人家相罵，永遠罵不贏，你一個你…字，人家就罵回來了，所以這個底字也是訓練說法說話，所以律師來修文殊菩薩，他就很會講話，這在密教持咒是有其方法有其法門，所以為什麼要請金剛上師傳法，原因在此，甚至請上師教授，不然，你永遠都不會知道密法的珍貴，你說，文殊菩薩我也會修啊，嗡阿拉巴查納底，然後比祂的手印，然後咧？我們法師最常問我一句話，然後咧？所以觀想甘露灌頂是一個重點，觀想合一是一個重點，觀想心輪旋轉是一個重點，再來就是你在持咒嗡阿拉巴查納底時，舌頭抵牙齒，就一直抵底底….，很快速的，一口氣的底下去，你們可以訓練，如果一口氣像機關槍一樣，底……，那就很棒，下次大家同時間來訓練，嗡阿拉巴查納底…………..，那就盛況空前了，那種感覺也不錯。
再來此時行者自身化為文殊種子字相，這裡有個重點，觀想虛空中的文殊菩薩，其右手寶劍及左手青蓮花上的梵篋均放出大量光明，遍照行者周身。再觀想行者的臍輪，化為一朵蓮花，蓮花上現出文殊種子字，底字上現出一劍，寶劍右旋，直達口中舌根，舌尖中有一底字。這時候你就開始持文殊菩薩的咒，嗡阿拉巴查納底…………..，你持滿60萬遍，你會口才無礙，開智慧記性增長，你會很會讀書，還有你如果要吵架，你會第一名，老公總是讓老婆，啊我…，我什麼我，老公就沒話講，永遠讓老婆壓過去，等你學會了以後，老婆還沒有講話，你就知道她要講什麼了，你就有機會辯才無礙，譬如說，老婆看到主席說，你剛剛去哪裡？沒有啊，我去外面溜搭，這時候要工作，你到外面溜搭，你去看誰，沒有呀，我沒有看誰，沒有看誰，那你還去溜搭，主席沒有話講，等主席會了這個咒以後，老婆還沒有講，他已經想好一個套路了，我去見客戶啊，我去客戶那走走啊，看有沒有生意做，馬上他就回答的出來，很正常合理，這個就是學會反應，你剛剛的迴向寫什麼啊？木材行生意興隆，接多一點單啊，還有咧？老婆漂亮身體健康，還有咧，小孩子會讀書，還有咧，後面括弧不可講，為什麼不可講？祈求三妻四妾子孫滿堂（上師笑眾人笑），這會鬧家庭革命！不過真的要謝謝主席，做主席不容易，要帶領大家，像我們佛堂建設剛開始，要是主席有魄力，他可以把大家帶到非常好的境界去，可以有成就的，你們應該開心，還好這個地方還沒有人跟我搶功德，什麼都沒有，我來發心是最好，每人就贊助一尊菩薩，這可以幫你增進很大的福份。好言歸正傳！
修此法成就者，能在文字般若及智慧上達到較高的造詣，亦能夠得辯才無礙。有時候我們常在想，我這一世好像跟讀書比較沒緣，或是說讀的書不多，或是讀的書很多，但是讀了一就忘了二，那都是因為過去世，我們修文殊菩薩的法比較少，你們今天聽到這個口訣，回去好好地的持祂的咒，慢慢的你的智慧就開啟了，你講話的技巧也會增進，你做生意也好，就算你今天要去跟人家討債，你都能夠講一篇道理出來，這個就是技巧，就是方法，講到對方覺得不還你是不對的！那麼行者通過文殊菩薩法的修習後，持滿60至100萬遍文殊菩薩心咒，即可修習大威德金剛法。大威德金剛有二臂、六臂、八臂，還有三十四臂，那行者觀想此大威德怖畏金剛為九面三十四臂十六足的形態，臉部成為牛面。面相九面代表佛陀九乘的九類教法。頭髮上揚是指向佛地及能成就無上佛果之意思。大威德金剛在密乘是文殊菩薩的忿怒相，是屬於教令輪身，是事業的根本。這在早期寧瑪派紅教則認為，祂是一切諸佛身的總集幻化，其實大威德金剛就是文殊身，祂是代表所有諸佛的總集，是佛的身功德的代表，所以祂的功德很大，光是觀想祂，你就可以得到身功德的加持，而寧瑪所依的紅黑閻魔敵，為嘿嚕嘎忿怒羅剎面的降閻魔敵，與牛面怖畏金剛雖略為不同，但乃同體。其實大威德金剛有羅剎臉，也有牛頭的憤怒身，也就是說所有的佛護法，今天在人世間，祂就現人的樣子，讓你認識祂，祂在天部，就有天部的樣子，在修羅界就有修羅界的樣子，在鬼道祂也有鬼道的樣子，所以降閻魔尊牛頭在幽冥界，這些鬼神特別怕祂，因為閻魔法王本身就是牛頭的樣子，全身火焰，這以後你們就會認識到祂，終有一天見得到，現在先熟悉祂，供養祂，持祂的咒，以後你們見到祂，就不會害怕，祂一看到你，你就會念嗡 耶曼搭嘎 吽呸，祂會說，這個是我的粉絲，這個是崇拜我的人，本來要下油鍋，你就到旁邊休息，那邊輕鬆可以游泳，還有美女在那邊。
所以說降閻魔敵的形象略有不同，但是都是同樣一尊，只是依法門為主，略有不同，在普巴十三金法中，每一尊都是以人的臉，就是在阿修羅界，普巴金剛即現憤怒臉為主，若是個別的修法就有個別憤怒身的顯相，當初文殊菩薩是以羅剎面的降閻魔敵進入閻魔法王的心中，所以出現了佈畏金剛，九面三十四臂十六足的嘿嚕嘎形態，背後有雙翅膀，如利刃般，足下踩踏著一頭青水牛（閻魔法王）口吐火焰！主要的續典為月密明點續及吉祥金剛怖畏獨勇尊佛自入壇城殲滅魔軍經。其實大威德金剛的法就是出自於這部經，我還沒有時間講解，我現在只是略說，還沒有完整的講這部經，全部都是大威德金剛的法，如果你們還想了解更多，可以上一智同修會的部落格，我當初有講大威德金剛降閻魔敵部分的觀修，但是那個是屬於真佛大圓滿升起次第圓滿次第的觀修法，都是細觀，從宗喀巴祖師整個皈依境、皈依樹，到大威德金剛的出現，你越細觀，功德越大，所以為什麼我們行者的壇城要有很多本尊的唐卡、壇城，你有莊嚴的壇城，你修法你觀的出來，你有看了祂，你很快就有印象，像我後面這尊大威德，如果你們沒有看過祂的相，我光是跟你介紹，你還是摸擦擦，你還是想不出來，為什麼？因為很難想像。這個都是屬於無上密部密續的內修法本尊觀修法密要口訣！
此法從佛陀白妙祥音、大迦葉尊者、龍樹、月稱、至阿底峽尊者、及今黄教各傳承至真佛傳承法脈從未曾斷過。大威德金剛本尊是降閻魔尊，祂的座騎就是閻魔王，所以祂是騎在一頭極威怒張口噴火的大水牛身上。大威德金剛的密號就是「威德金剛」，是文殊菩薩的忿怒尊化身。由於大威德金剛全身青藍色、身材特大，且周身火焰，是忿怒之形，所以能摧伏一切惡魔毒龍，斷除了行者所有的障礙，使一切惡魔鬼眾望而生畏。大威德金剛，怖畏九頭，代表著九種鎮壓閻王的契經。三眼，為金剛眼，無所不見，能觀三世十法界。居中頭是黑色，表能壓降閻王，兩水牛角，表示二諦生起次第和圓滿次第；右三頭，中青、右紅、左黃，象徵著憤怒、權勢、安靜三德能；左三頭，中白、右灰、左黑灰（死色），表示清淨、死亡、憤怒； 居中再上為紅頭，象徵是吃人夜叉，名"參怖"！最高一頭為黃色， 呈現文殊本尊像，象徵著慈善和平。髮揚上指，是向佛地之意思。三十四臂，再加身、語、意表菩薩佛的三十七道品，即為八正道、四念住、四神足、四正斷、五根、 五少威和七覺支等，三十四手均都有持物。大威德金剛擁抱著明妃"弱浪瑪"。十六條腿，表壓閻王十六面鐵城，亦象徵十六空相。右八腿屈，壓八天王，象徵物為男人、水牛、黃牛、鹿、蛇、狗、綿羊及狐，表示是八種成就；左八腿伸，壓八女明王，象徵物為鷲、梟、鴉、鸚鵡、鷹、鴨、公雞及雁表示八種自在清淨法。該尊身相寓意總義為精通三十七道品，徹悟十六性空，障魔消盡，成就殊勝，得道大涅槃。所以行者主修大威德金剛法能破除行者的五毒「貪、嗔、癡、慢、疑」，能堅固行者的道心，破除一切的障礙，能滿行者之願，修行成就。
所謂的一切障礙包括入世法、出世法，入世法不外乎是妻財子祿，身體健康，家庭和樂，我時常跟人家講，在合情合理的祈求之內，你的祈願，我們當人希望自己家庭和樂，婚姻美滿，身體健康，事業順利，衣食無缺，這個都在合情合理的滿願之內，你不能說叫一個善人，到了閻羅王那邊，閻羅王說你在世做了很多善事，我現在讓你去轉世，你說你有什麼願望，想投生到什麼樣的人家，他想了想就說，我一輩子辛苦都是為別人，我希望這一世能夠為自己，閻王就說你說啊，他就講，我希望我有良田千頃，有很多的金銀珠寶，有房產有很多的錢，十輩子都用不完，妻妾如雲，生活像皇帝一樣，身體要很健康長壽，閻王聽聞以後，閻王就跟他講一句話，這樣啦，閻王給你當，我去投胎，這也是告訴我們，每個人都有他的願望，但是要合情合理，你不能強求，不是護法不幫你，是你的願望太大了，大到不知道怎麼辦，所以我們的祈願要合情合理，就好像有的人參加法會，也報了功德主，結果開車子回家的時候出車禍了，他就興師問罪打電話來，你們那是什麼法會，參加法會當功德主，也沒有幫我息到災，還出車禍，這時候就問護法了，伽藍尊者就出現了，祂說我不是沒有去幫你啊，是你開車開的太快，我的馬追不上你，就撞車了，所以有些事情是要智慧，不可以無理的要求，你不能說今天我皈依，什麼事都要很順，很多事情要因緣也要努力，這裏面還有福份，所以學佛是要學智慧，不要說我皈依了，我怎麼還會…..，你要想為什麼會這樣，像現在川普跟中國在經濟大戰，股票當然不能亂買，東南亞的股票變化最大，川普一句話，股票跌啊，就是要小心啊，要買也不能買太多，要買也不能通通都買同一種，這個就是智慧！要懂得分擔風險。
話說回來，今天我們這場法會要感謝寶淨同修會的主席，還有所有的理事，同門熱情的邀約，才有這一場法會的開始，大家也看到，我們現在沒有冷氣，是不是很熱，沒有壇城，這個佛堂剛才買還要貸款，錢還沒有付清，剛剛修法，我們也不好意思說，勒令房東不要拿錢，我們不可以這麼做，我們只能說請他多給我們一點時間，給我們建設，有貴人來護持，所以今天的法會是需要大家的護持，現在我為大家略說發心供養佛像發心的功德，這個很重要，包括你們這一生未來世，這個是佛陀所說的，我代師為大家說聖言教法，（一）、供養佛像發心的功德，我們今天發心護持佛法三寶，護持寺廟堂不分大小佛像，每尊佛像都代表了佛的身，就算是再矮小的佛像也是代表佛的身。我們見到佛像、頂禮佛像時，應該想起佛的身，也應該想起偉大的佛陀具有的無漏、超凡的功德，而後，生起歡喜心、恭敬心、和信仰心。塑造佛像真正的作用是讓大家提起正念，恭敬佛身，憶念佛的功德，同時發起誓願並學修佛的教理，最後成就佛這些功德。若是沒有起到這樣的作用，甚至讓你生起了貪心、嫉妒心、傲慢心、嗔恨心等煩惱，那麼我們塑佛像就失去其意義了，這樣我們塑的就不是佛像而是魔像。當然我們塑造佛像不分大小，就是依照你的能力能做得到的，在這一生，不管大小，你選擇一尊來做就對了。那麼我們印製佛經也是同樣，你看見佛經的時候，有沒有把它當做是佛說的真正法寶，視為佛的真言，有沒有想到佛的功德？有沒有發誓發願學習佛的教理，並發心要修成就這些功德。我們平時早晚修法用的法本也是法寶，那怕是一張Ａ４的紙張，像我們今天的儀軌，平時在大法會中，那些儀軌一不注意就被大家踩來踩去，大家都把它扔在地上，隨便跨，你要知道那跟佛經沒兩樣，那都要注意的。因為法本是用普通的紙印刷的，我們每天都能夠接觸的到並使用，所以對它就沒有特別歡喜心，也沒有信心，如果今天我們是用999.9的純金打成，用金銀珠寶刻成的經文，那麼大家一定會很喜歡，因為是用金銀珠寶刻成的經文，所以大家就感覺特別的有加持力。這就是你已經產生了分別心，著了魔相了，這不是佛的加持，這是不清淨心。
我們為什麼要恭敬佛像呢？因為佛像代表佛的身。當見到佛像的時候，我們應該憶念佛無漏的功德，應該對佛無漏的功德生起歡喜心，這才叫恭敬心，這也是一種清淨信心。若是沒有憶念佛的功德，對佛的功德沒有生起歡喜之心，雖然表面上頂禮佛像了，放在高處了，但若是心裡沒有恭敬，這種行為就不叫恭敬，而應該叫做裝模作樣，人家拜你就拜，但你對佛根本沒有恭敬心。佛陀曾說過，造佛像有無量無邊功德利益，如地藏經云：『普廣。若有善男子善女人。或彩畫形像。或土石膠漆。金銀銅鐵。作此菩薩。一瞻一禮者。是人百返生於三十三天。永不墮於惡道。（就是說您今天做一尊佛像，不管它是什麼材質，當然這個也是按照當時的人事地物，你如果在高山什麼都沒有，你用石頭堆積起來，都可以禮拜，因為你心中有佛，你用泥土去捏，你一樣可以修法，因為你心中有佛，但是如果在我們現在這個環境，我們請佛像很容易的，你真的去拿一把泥土來捏啊？那個叫輕忽，口袋裡錢飽飽的，然後去捏一尊佛像出來，那個就叫輕忽。）假如天福盡故。下生人間。猶為國王。不失大利。』何況皈依、瞻禮、供養、讚嘆。在優陀延王最初造像時，斧聲響徹三十三天（你知道斧頭在鑿造佛像時，那個聲音比雷聲還大，震動十方法界，都聽到這個聲音，你說這力量大不大。），釋迦如來即便讚歎優陀延王造像功德，並遙授阿耨多羅三藐三菩提記，當時釋提桓因天主即便問佛，今在人間是否有人在前生造過佛像『佛告釋提桓因，有曾作佛像者，皆於過去先已解脫，在天中尚無，況於餘處。』依佛所言，若人造立佛像，必得解脫，許多阿羅漢皆因前生造佛像，或掃佛堂，下至以微少畫染畫一佛像而為供養，以此福德永離諸苦而得解脫。同時若發心為利益眾生而造佛像，則為成就佛道之因（這個就是重點了，今天你造佛像，並不是只為了功德利益，而是說我今天造佛像，希望能利益更多如我母的眾生，令所有的眾生，都能夠因為這尊佛像的功德，而得解脫）。所以說，造佛像功德不但能得解脫，也可以為將來成就佛種，下福德資糧。佛陀回到人間後，更讚歎優陀延王造像功德利益。並對優陀延王說『汝今已作無量利益，更無有人與汝等者，汝今於我佛法之中初為軌則，以是因緣故令無量眾生得大利益』。這造像功德不可思議，能令自他解脫，成就菩提，諸善業中造像功德是為最上。你佈施的功德都沒比你造一尊佛像的功德來的大，當然，我們不要錦上添花，而是要雪中送炭，寶淨同修會目前什麼都沒有，佛堂的佛像都是以前的同門家的陶瓷佛像或其祂材質的佛像。所以你們一人認一尊吧，你在你這一生，你用分期的都好，一年能分，你就分一年，一年不行，你就兩年囉，一定可以分期完的，當然你不能說，我一個月放一塊錢，那個就要很久了。
那麼佛陀從天上在回到人間後，便升座說法，開示造像功德利益。“爾時世尊於僧伽尸道場坐獅子座。時諸四眾心各念言，我等願聞如來演說造像功德。爾時彌勒菩薩摩訶薩知其念，即從座起，偏袒右肩，長跪合掌白佛言，世尊，今優陀延王，造佛形像，如佛在世，若己涅槃，其有信心能隨造者，所獲功德，唯願世尊廣說其相”。釋迦如來為彌勒菩薩及諸大眾開示了眾生曾做種種惡業後，因發菩提心造了佛像而不受惡報的請問，主要有：
1、造像功德能滅五逆罪。造五逆罪所謂殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧眾，此為決定墮於無間地獄，若有眾生先作如此五種罪業，後於佛所生凈信心造佛形像，誠心懺悔，得無根信，我想微薄，由造像功德雖墮地獄還即出離，如箭不停，如比丘得神足通，周旋四天下，無有障礙。因為過去所造的業，並不能障礙造像功德，因此能速得出離，或生人間，或生天上，或至聖果，終不墮於五無間獄，受苦無期。佛陀的意思是說，即便你犯了五無間重罪，你要墮入地獄，但因你造佛像的功德又有真心懺悔，你當下即出離，如箭不停，馬上又回到人世間，甚至到了三十三天，這是因為造佛像的功德太大了！
2、造像功德能滅破佛法身之罪。若有眾生壞佛法身，所謂非法說法，法說非法，其罪過於出佛身血，（這也是為什麼說不可以怪力亂神）經中不通懺悔，斥為一闡提，永處地獄，受苦無期。如果此人但是口說，而不壞知見，後生信心造佛形像，先前所造惡業，但於現生受輕微之報，來生決不墮於惡道，但於生死不能即得解脫。這個意思是說你雖然造了這個惡業，但是在你的心中還有留存善念，你剛好看到寶淨同修會現在沒有佛像，你想發心贊助，因為這個善念，甚至你找人來幫忙贊助，這個隨喜功德都能夠讓你死後雖因業力墮無間獄，但因你曾幫忙贊助寶淨同修會佛堂的佛像金身，因為有造像功德，當下往返！
現在外面天黑了，因為時間也不夠用了，希望大家能夠多發心，因為寶淨同修會現在就像一個小唄比，剛出生，需要很多奶媽餵，一個奶媽肯定餵不飽，希望大家多發心，大家要記住一點，為什麼我們人世間這麼苦，就是因為我們在過去世裡面，做的善事不夠，就是我們有發心，但是發心是有目的，你們人世間也來了那麼長久的時間了，不為什麼，為自己在這一世，發個善念吧，每一個人贊助一尊，我們寶淨同修會壇城就非常的莊嚴（眾人熱烈鼓掌），每一尊來，我們都會做一場法會，給大家做迴向，也就是說，你們今天贊助法會的每一尊金身，我們到時候都會為大家專門做護摩迴向，感謝你們的發心（眾人熱烈鼓掌），其實投資報酬率是非常的值得，幫自己做，如果有這個能力，我們的主尊蓮花童子、瑤池金母都是大尊的，目前都是很需要大家發心，還有瑤池金母、大力金剛，都是很莊嚴，以後寶淨有自己的部落格，要放所有的佛法開示，還有壇城從沒有到有的過程剪輯紀錄，都要跟大家分享，希望壇城能有個樣子，如果快的話，說不一定今年九月底十月初，我們就可以來做蓮花童子的安座，瑤池金母的安座，希望大家能夠盡量護持，因為今天時間也不夠了，我們的開示就到此結束，謝謝大家！
