禮運大同篇：「大道之行，天下為公，---故不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，-----是謂大同。」。孟子 梁惠王章句之第七章：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；-----」，從上述得知，「仁愛」乃是中華文化的精髓。

述說一件有趣及真實的往事，聽起來令人難信，似乎也是蒼天的安排，說不定，冥冥之中早有定數，前世今生的緣份，有時人也無法左右，就任由它，順其自然吧。

多年前，某日拜訪內人的堂妹夫婦，見他們全家婆媳兒孫，相處非常快樂，婆婆更是待人慈祥和善，返家後，對內人述說：妳堂妹家，婆媳相處很好，經內人告知，原來其中有一段曲折感人的往事。

國共內戰時期，1949年前後，大批軍公教人員，自大陸撤退來台，她的叔父夫婦二人，也來台灣，投靠早先來台工作的長兄，經由兄長協助謀得工作，並介紹認識些鄉親，離鄉遊子，為解鄉愁，時而團聚，大家彼此間也成為好友。

不久，她嬸嬸懷孕分娩一女孩，給家中帶來不少喜悅，三年後，她嬸嬸因病去世了。有時，鄉親的聚會，叔父帶領年幼女兒參加，某次再聚會時，其中有位同鄉鄭姓夫婦，見她叔父照顧幼女不便，直言：上班工作無暇照顧幼女，不如將女兒送我們領養，也可和我們幼兒作伴。基於同鄉之誼，彼此信任，就這樣，她叔父將幼女送給他們領養了。

養父母將她堂妹，視如己出，如同掌上明珠，養育教育，享受到天倫之樂，多年來，內人家中親戚，也和堂妹養父母，均有見面聚會交往，堂妹年長後，和青梅竹馬的養母之子，天作之合的婚配成為夫妻。

堂妹婚後，養母成為婆婆，如兄長般的同伴成為丈夫，雖然彼此角色轉變，但大家感情依舊，堂妹孝敬公婆，相夫教子，先後生兒育女，她的生父另外再婚，有位同父異母的弟弟，大家彼此相認往來，情同手足家人般。

如今公婆已去世往生了，堂妹所生兒女都已成家立業，內外孫兒女滿堂，當年鄭姓夫婦的善心，不僅幫助了朋友，也照顧了幼女，發揮「幼吾幼，以及人之幼」的精神，套句中國話說：積善人家慶有餘。

述說這段陳年往事，其主旨是彰顯社會中有些默默無聞的善心人士，發揚中華文化的仁愛精神。