「指鹿為馬」之成語典故，典源自漢‧陸賈《新語‧辨惑》：

秦二世之時，趙高駕鹿而從行。王曰：「丞相何為駕鹿？」高曰：「馬也。」王曰：「丞相誤邪，以鹿為馬也。」高曰：「乃馬也。陛下以臣之言為不然，願問群臣。」於是乃問群臣，群臣半言馬半言鹿。當此之時，秦王不能自信其直目，而從邪臣之言。鹿與馬之異形，乃眾人之所知也，然不能別其是非，況於闇昧之事乎？

典故說明如下：

「趙高」是個生性奸詐、頗具野心的人，想要篡奪朝中大權。秦始皇帝病逝時，假傳聖旨，賜死秦始皇長子扶蘇，接著立次子胡亥為帝，即秦二世，自己則當了丞相。當時胡亥年紀甚輕，因此趙高便專權攬政，但是他並沒有因此而滿足，進而想要謀奪帝位，卻又怕朝中大臣們不服，於是就想出一個方法來試探。有一天，趙高就駕鹿跟隨著秦二世外出，秦王看見了就問說：「你為何騎著鹿呢？」趙高回答：「這是一匹馬。」秦王說：「你錯把鹿當成馬了。」趙高說：「皇上若不相信我所說的，可以問問其他人。」群臣中有人說是鹿，也有人說是馬。這時候秦王竟不相信自己所看到的事實，卻相信了奸臣的說法。

《易》曰：「二人同心，其義斷金。」群黨合意，以傾一君，孰不移哉！後來這個故事被濃縮成「指鹿為馬」，用來比喻人刻意顛倒黑白，混淆是非，歪曲事實。

上述之典故事件，雖然發生於公元前 210年，但是至今 2010年，我們的社會仍然一直不斷上演「指鹿為馬」之事情，尤其是每到選舉時期，各候選人、政客、名嘴、助選員及新聞媒體等，大搞「指鹿為馬」之戲碼，且樂此不疲，部分百姓也搖旗吶喊，助長聲勢，其所作所為，真令人錯愕。

任何國家、社會、政黨、企業、家庭及個人，若其行事違反人類誠信、公平、正義及慈悲之基本核心價值，僅依「指鹿為馬」方式，而能持續成功者，就太莫名其妙了。佛曰：「阿彌陀佛，回頭是岸，善哉！善哉！」。