記得當年念高中的時候，學校有一位物理老師，大約四十開外的年
紀，對於宗教信仰熱烈之程度，幾乎達到了全心全力投入的地步。

因為那位老師在學校放學後，暫時卸下老師的身分，然後轉變為虔
誠之教徒，而熱中於宣揚教義和為神服務。

如何熱中於宣揚教義呢？原來他總是舉著《神愛世人》或《信主得
永生》的牌子，在學校外面馬路遊走，偶爾停在車水馬龍的十字路
口，向過往路人與車輛傳遞福音。

在那個有點保守的年代裡，看到老師如此熱心宣揚教義的舉動，雖
然覺得有些突兀，但是同儕們也在心中，不自覺為他的毅力感到欽
佩。

由於他沒有擔任我們班上的課程，所以不知道平時在課堂上，是否
也一樣的會藉機傳播宗教信仰？

老師的身分與熱心而突出之舉動，在當年也受到媒體的注意，三不
五時便登上地方新聞版面；不過學校的立場倒是蠻清楚，認為他在
下課之後的行為，並沒有影響到學生的權益，所以並不便予以置喙
或評論。

雖然過了幾十年，每當經過學校周邊道路之際，偶爾還會想起老師
舉牌走動的身影，可見其所留下來的印象，確實是讓人覺得蠻深刻
的。

相較老師的熱中行為，無獨有偶有一位親戚，也跟他的情況差不多。

這位親戚是極為虔誠的佛教徒，更喜歡把佛經教義掛在嘴上，一旦
遇到親朋好友，或者即使是剛見面而不太熟稔的人，他總是把慈悲
的佛法和大家分享。

不過記得剛開始的時候，這位親戚並不是佛教徒，而是堅定的一貫
道教徒，尤其在早年《道親》朋友們，還沒有全然公開化的年代，
他的父親就極力鼓吹大家前往聽道，以便早日體悟到人生的真正意
義。

所以他也承續長輩的信仰，自然而然是虔誠的信徒，加上父子個性
極其相似的緣故，所以日後也極為熱中吸收同道共修。

在那個普遍信仰傳統神佛的農村社會裡，許多人並不太熱中於特定
宗教儀式，大部分只是延續著祖先所傳下來的信仰，也就是家家戶
戶都在《公媽廳》設有佛堂，然後在佛道不分家的情況下，只是誠
心誠意膜拜、或祈福而已。

所以每次遇到這位親戚父子的時候，他們的熱誠宣導教義，以及邀
請前往道場聽道的舉動，有時候會造成大家的壓力，以致於總是把
場面弄得有些尷尬。

宗教信仰原本是一件很好的美事，可是經由熱中信徒的遊說，偶爾
會把很好的事情，反而弄得不太自然的地步，甚至得不到預期的效
果；其中造成旁人所感到的壓力，則是最通俗的後遺症。

有人說，宗教信仰與政治理念，同樣都是最難以說服別人的兩件事。

所以許多人相聚時，通常都會有一種默契，就是在歡樂見面的場合
中，儘量不要碰觸這兩個議題，以免因為理念不盡相同，進而造成
大家都不愉快。

尤其在飯桌上談論政治與宗教，更是人際關係的一大禁忌，大家能
夠不要提起就不提，那才是最美好的聚餐方式。

衡諸國內情勢與制度，幾乎每一年都有選舉活動，所以政治話題永
遠不會停歇，當然社會也因此付出蠻多成本。

不過專家說，這些代價也許是民主過程必要之惡，想必大家雖然不
便認同，卻也無法逃避競選活動之疲勞轟炸。

想起老師熱中傳教的往事，以及親戚想要《度眾生》的努力，他們
都具有堅定而執著的意志，確實值得令人欽佩。

不過假使換個心情而思考，每個人都有不同的見解與理念，所以只
要隨緣而自在的話，真的不必非得要求別人和自己一樣不可，如此
的心境才能夠海闊天空，而且得到歡喜、愉悅之心情呢！

(更生日報副刊98.10.27)