如一層捅不破的薄膜，隔開了罪惡與潔淨的界限。卻讓文明與野蠻水乳交融。一個幌子，冉冉升起。小島的人都渴望有一位救世主，以便填補心中的空白——什麼是乾淨？什麼程康泰旅行社度算骯髒。但是他們只是一遍遍地刮去污漬，磨去老繭，因為膠柱鼓瑟，不久又踵事增華。牧師的教誨就像興奮劑，能讓這些始作俑者。誤以為眼翳已好，能稍微斷乳，走上“直立”的生活。
　　
　　其實早瞎了。活死人能觸及天堂？所謂薰蕕不同器，便是如此。
　　
　　“天堂不是一處空間，不是一種物質性的存在，而是道路，是精神的恒途。”天堂是給獨立的思想寄居的，沿途足跡坑窪，正是那種不斷與籠統抗爭的痕跡。有點日本武士道的韻味，觸電般的刺痛感。
　　
　　肉體就是肉體，一團由豆腐皮編織著蘿蔔絲形成的棉花球。吹彈可破自然招人喜歡，但是皺縮的也不少。一般的人也就是這樣，在砧板上，肉糜雜亂無章地拼湊，堆疊，揉搓，好歹有個形狀。
　　
　　一棵樹上落了一群鳥，把樹砍了，鳥兒就沒了嗎？不，樹上的鳥兒沒了，但他們在別處。如風居住過的街道，煦煦然，人亦感幽幽清涼。肉身，棲居著思想，情感和心緒，肉身火化，也可以康泰旅行社用涅槃修飾。牧師勢必也臆想著：“死，其實簡單，反躬自問死才難”。他的心，也許在盤算，在刻意撥亂，總是想在轉角遇到日日夜夜驚擾他的良知，質問他的信仰，給了他自我安慰啟迪的思想，要麼遇上能心安理得死去的方式也行。進退維谷之日正可能是別有洞天之時，但是他趑趄後摔跤了。
　　
　　
　　
　　牧師在激素泉湧，紙包不住火時，遇上了同樣易燃的火鐮，愛的火花“吭哧”，發生反應，生成物是小珍珠。也許因為狎昵，他們的魔鬼都在慫恿之時，狷急中，忽略了會“城門失火殃及池魚”黑夜，心神在奔突與浪遊，白天都如此雷同，一個心巧手靈，一個心靈手巧，都是人中翹楚。
　　
　　愛的釋放在那時應該是掩去萬裏長雲，覆蓋掉心靈窳敗，肉體濃腥。得不到的東西總是最好的，一個優秀到可以把自己都槍斃掉的“保羅”，滿心的善良？不含一點雜質？終會有所牽系。要麼，憂鬱地擁抱自己，要麼，熔化自己，融入另一個人。
　　
　　海瑟特對於小珍珠的憂，不僅僅在與教育，以及那個男人的身世，也不怕她那成型的習慣，還有童言無忌，與叛逆。更多的是愧怍，她當然不能言傳身教，善意的謊言，籠絡起來也是彌天大謊，她極力地構建一個懸崖式的成人禮。童話是麻醉藥，即使不能掏空她的心緒，也能潛移默化地滋擾她的異形，突變。甚至於她早料到會有怎麼一天，謎底會如痂被活生生地揭開，看見觸目驚心的真相，也許苦心孤詣康泰旅行社的放養，不時地矯正，顯得漫不經心，卻可以在她知曉的那刻，少些敏感，多些率真與接受。。
　　
　　牧師的憂不那麼容易嗅到，他的憂一半分解在妻兒，一半留在了那條寄生蟲裏。但愛卻想菩薩點水，來者不拒，他的愛除了海斯特的那一份，都是廉價的。