一、
一零三 離震 一爻動 噬嗑之晉
民樂業、官吏清、雍熙之世、復見于今、告諸人千秋鴻業、仗此望明君。

《未來預知術》的這句卦辭，我理解錯誤，在此更正。

錯誤解釋：預知一千年後會有「雍熙之世」（康熙、雍正）。
正確解釋：「雍熙」的意思是「和樂升平」，早在東漢張衡「東京賦」就出現過。

這是網友指正我的錯誤，
我認為他講得有道理，我坦然接受其解釋。

錯就是錯的，不要牽強附會來掩飾自己的錯誤，
如果硬要為自己辯駁，只會突顯自己的無知和愚昧。

有不少人為了自己的立場（利益），
講出違心之論，導致自己的邏輯和思維錯亂，得不償失。

其實不管「任何研究」都是如此，
在錯誤的基礎上，硬是要為其發展和辯解，只會讓自己離「正確的道路」愈來愈遠。

可能有人會問：什麼是正確的道路？
我的看法是：合情、合理。

二、
在《未來預知術》的「譯敘」中，
有這號人物：法蘭西巴黎圖書館長文學博士郝隆恩。

光是這篇「譯敍」，就衍生出以下問題：

1.法蘭西巴黎圖書館，請問具體是哪一間圖書館？

如果只講巴黎圖書館，根本無法查證。

比如講，桃園圖書館。
除了桃園市立總館之外，還有三十幾間分館（例：中壢、八德、大溪...）。

任何一間法蘭西巴黎圖書館，都有可能藏有此書。
但是，問題是「到底是在哪一間？」

現在都沒辦法確認哪一間圖書館有此書。
更不用講，民國初年的時空背景下，根本無法查證。
當時的識字率很低，再加上沒有網路，查證之事，難如登天。

2.請問郝隆恩的「法文全名」是什麼？

如果只講譯名，根本無法查證。

這就像了凡四訓的「孔先生」一樣。
只有袁了凡知道孔先生的存在，其他人都不知道孔先生，不代表孔先生不存在。

找不到此人，並不代表此人不存在。
如果要這樣講也行，但是，沒有說服力。

綜合以上兩點，我合理懷疑「郝隆恩是虛構人物。」

3.請問《未來預知術》的「法文書名」是什麼？

如果查不到法文譯本，那就證明「此書流傳至法國之事，是杜撰的」。

三、
之所以會有這篇「譯敘」，
在張伯駒的著作《春游瑣談》，「記作偽騙錢之《未來預知術》」就有提到：

據余所知，此書原是兩個無聊文人所偽造，目的無非騙錢而已。
一為江蘇常熟人，清末民初在蘇州師範學校肄業。
一人在上海開設一小書店，編印各種滑頭書籍。
此書即以其書店名義出版，以後曾有不少人受其迷惑，
非但遍及全國各地，而且運銷南洋一帶，賺得一筆不小資財。
=>而其他滑頭書店亦大量翻印，因版權存案，假托為國外所出版。
=>溥儀之一本云為香港出版，當即為翻印之本。

當有人宣稱《未來預知術》是諸葛亮的著作，那代表這是一本古書。
既然是古書就好辦啦，因為古書沒有版權。

投機份子宣稱拿到「國外流傳的《未來預知術》」，
就可以借此名義，偽造一個「譯敘」來出版此書，來瓜分市場的利益。

原作者（兩個無聊文人）自然是「啞巴吃黃蓮，有苦說不出」。
因為如果說是原創的，那就自打自招承認這本書是偽書，馬上沒有人購買。
但是，如果默許「盜版的偽書」流竄，又會被別人瓜分自己賣書的利益所得。

四、
因一場版權官司而熱銷的“武侯秘籍”
http://toutiao.com/a4504464271
以上這篇文章，把《未來預知術》這本偽書的來歷講出來啦。

可能有人會問：這篇文章講得是《武侯秘籍》，而不是《未來預知術》啊。

這篇文章跟「記作偽騙錢之《未來預知術》」，講得是一樣的內容，
若有不信者，請自行查證比對兩篇文章。