「劉善人講道」於廣西中醫學院

劉力紅教授：
劉善人，大家也應該很熟悉了。
我們在這裡講了很多，我們大家是學醫的。
那麼也已經學六年七年了。
那麼過去大家知道在《黃帝內經》裡面，強調醫是要「形神並重」。
《上古天真論》講到「形與神俱，乃能盡終其天年。」
就說明中醫這門學問，是強調形神並重，而且是尤重於「神」。
那麼過去也許我們學的中醫。
那麼用中藥也好，用針灸也好等等。
我們多數是強調「形」這一方面。
對於「神」這一方面、對於「心」這一方面，我們是忽略了。
今天我們把劉善人請來。
那麼他老人家就是在這個方面（心）有非常深厚的體悟。
而且用他老人家一輩子這樣的一個心血，感悟這樣的學問，實證這樣的學問。
從1982年開始，他就用這樣一門學問，來治療病人。
（劉有生，1939年生，1982年43歲）
可以說起死回生，治癒了無數的病人。
今天請他老人家到這裡來，就把他老人家的這樣一個心路歷程，介紹給大家。
我想對於大家今後做好一個真正的中醫，是非常有啟迪和幫助的。
那麼現在我們就請劉善人給大家講課。

劉善人：
我這是第二次來到我們這裡，廣西。
我是從東北角到西南角，這是兩個邊，這距離很遠。
不過我們些人都很有緣份。
這個緣份是從哪裡來的呢？
是從我們人生觀裡來的。
因為我跟劉博士素不相識，可是一見如故。
我們第一次見面在長春，見面就很有緣，特別緣份感覺很深很深。
不過，我這次。
頭一次，我來了一次，在這住了幾天。
劉博士這次又是邀請我來到廣西，和大家共同到一起探討、互相學習。
我沒有什麼高深的知識和能力，因為我是個農民，
大家可能有不知道的，我是個農民出身。
可以說，在社會上來說，我是最低層的人。
說那最低層的人，為什麼有很多的理論，你能知道呢？
我不是知道理論，我是從實踐中得來的。
因為我從小時候，家庭特別貧困，
貧困到什麼程度呢？
吃不上，穿不上。
那時候，很小，可是幼小的年代，受了生活上的痛苦。
那時候，不覺得怎麼樣，因為很小。
可是在那個年代裡，我自能。。。
別的孩子都上學，我不能上學。
幹什麼呢？放豬。
從九歲開始放豬，放到十二歲。
十三歲，我才能夠到學校，跟同學和老師一起去學文化。
不過，我上學的時候，我腦袋特別靈敏。
我躍級，一年到三年，三年到五年，我躍級去念書（上學）。
為什麼呢？因為那時候書很淺，不像現在的書深，那時候很淺。
不過，我從打上學，身體就不好。
為什麼身體不好？
後來，我才總結出來，因為性不好。
性不好，火性太高、脾氣太大，時常動性生氣，就開始長病。

說我放豬的時候，也是那個性，為什麼沒長病呢？那是在12歲以前。
因為每個人的性是哪來的呢？
性是父母遺傳下來的。
12歲以前，要是有毛病的人，多因從父母那兒來的。
12歲以後，是我們自身的（原因），因為我們是成人了。
所以，我的性不好，經常有病，時常不上學。

不過，不上學。我在家裡頭。能把這個書拿出來。我自學之中。
那時候書很淺。我一看就會。
不過，我病來病去，病了多少年呢？病了十二年。十二年之中。
最後到二十五歲的時候。身體不行了。倒下去了。不能再活下去了。
在這種。沒有辦法的時候。治還治不起。怎麼辦？有人救我一把。
一個老人。大家現在可能看到這本書了《篤行錄》。送給我那麼一本書。
我看到了這本《篤行錄》。
我用王鳳儀先生。一對照我自己。我差的很遠。我做的太不夠了。
他能從一滴一點去盡孝道。可是我沒有。我沒有。
我脾氣大。不聽父母的話。所以，導致我身體有病。
在這種情況下。我默默的去回頭。去對照我自己。
我一對照。我差的地方太多了。
然後，他又介紹給我一個人。讓我去找那一位。我又去找那一位。
那位是個在家庭的一個婦女。我又去找她。
她又點我一下。讓我怎麼呢？讓我好好做人。
可是別的話，她沒跟我說。讓我好好做人。
我走出來之後。我很好地回憶。
我說我不錯呀。我做得很好。怎麼讓我好好做人。
哎呀。沒跟我說別的。
我趕著往家裡走。我趕著就想。好好做人。
回憶起來，做得很差。
當回憶到我父母這段。我痛哭流淚。
感覺對不起我的老人。對不起我的父母。
在這種情況下。我的腹內就像，上下。就像動了。
因為我的病很重。
說肝硬化。心臟病。肺結核。腎炎。高血壓。
所以這些病。我無法治療。
可是我想到這一步了。對不起老人的這一段。
肚子一響。開始往外吐。翻腸倒肚。那真達到翻腸倒肚。
吐出去，苦辣酸甜。
可是我連著吐了七個半宿。把一肚子病吐出去。
從那以後，我就經常看王鳳儀這個《篤行錄》。經常看它。
我總拿他對照我自己。
是吧。要改變自己的人生觀。
因為這種方法。能有起死回生的能力。
因為我不行。我敢覺我不行了。
可是呢。我一個，這樣。就把一肚子病倒出去。
倒出去之後。我自己立志。
立了什麼志？
我說我要能活下去。我不為我自己活的。
雖然我是個農民。是吧。
我要把我所經歷的。所感受的這些東西。我要留給他人。
讓那些有病的人。讓他們解除他們的痛苦。
我發願。立志。
說我不為掙錢。我也不為名。也不為利。也不為我自己的身和家。
我只要能為他人付出。我就高興。
所以我立下這種志向。志同道合呀。有志者必成嘛。是吧。
你立得到那兒。你就得這樣去做。
可是我把，我病好了。
那個時代。不能隨便亂講。
講了，就是牛鬼蛇神。不能說。（1964年，25歲）
自己在內心裡頭。自己默默去做。
怎麼做的？我怎麼做。是吧。
因為我以前。虧孝道、虧悌道。
那我得去補這兩步道。
在老人跟前（身邊）。我得盡孝道。
孝道很難。是吧。
那你得付出啊。你得去很好去補啊。
那就很好得聽老人家。是吧。
敬老人之性嘛。是吧。養老人之身。
老人還沒到老的時候。我們主要得，讓老人省心。
可是我能不能讓老人省心？
我身體不好。我能讓老人省心嗎？
我努力的去改變自己的人生觀。
可是，我慢慢的，我就改變了。
因為我們姊妹是七人。
我有一個哥哥。身下有五個妹妹。
都得讓他們聽我的。不聽我的，不行。
所以我看到這一善人。王鳳儀先生說那一點。
哎呀，我說我差得太遠了。我就偷偷地自己都掉眼淚。
感覺對不起自己的哥哥。對不起自己五個妹妹。
因為兒女身子。是父母的心啊。
兒女手足之情，不能和睦起來。
讓我們的老人暗暗的跟我們操心。甚至跟我們傷心落淚。
我感覺。我想到這一點的時候。我自己落淚。
就這樣。我默默的去做。
可是在做的中間。
你志向越大。磨難越大。磨難出來了。
我的哥哥。病重了。有病了。得的肝硬化。
肝硬化、咳血。拉血。
半年的時間去世了。
扔下了五個孩子。
那我一看我哥哥沒有了。扔下五個孩子。我就想到這一點了。
我哥哥啊。這個悌道，我沒盡好。
我一定要在我的侄男侄女身上去補。
那怎麼去補？
他們都很小。是吧。
我大侄才十一歲。小侄才五歲。
我就想到了。我一定要完成我哥哥。扔下這幾個孩子。我一定給他圓滿了。
可是，我立下這個心。就心立到這兒了。
可是還有兩位老人。我要安撫我兩位老人的心。
每天每天，我怎麼累。怎麼苦。
我也要到我母親和我父親面前。沒笑，我都得裝笑。
我讓老人開心。讓老人高興。
我們夫妻倆天天晚上。哪怕七點八點九點以後。也要到我父母面前。問一問。
那我這樣去做。因為我還有兩個孩子。我們還有夫妻呀。是吧。
沒有她的支持（妻子支持），我做不到。她很支持我。
我哥去世以後。他們家裡全部的活計、事務，完全落在我身上。
最後，我們家裡的人（妻子）說了。你負擔不起呀。
我說那也沒辦法。我也得負擔。
她說那這樣吧，咱家的事情，你別管。一切事情不用你。
你能把。嫂嫂和這幾個孩子。你能給撫養好了。讓他們滿意。
我說那好。這個把我感動的。我就掉淚了。是吧。
因為我很難。這個正在難關的時候。
她能給我解除這個難關。
我們吃的、住的、穿的。用的一切。我全管。
因為在那個時代，是生產隊的時代。生活很艱苦。
可是我要一心要想行人生之道。那我們在生產隊裡也要做。
可是，在家庭，是孝。
我們在生產隊裡，是忠。
就像我們在一個團體裡頭，是忠。
我們怎麼盡這個忠？
那麼幹每項工作的時候。每項活計的時候。
善人不是講了嗎。
別人不幹的。我們去幹。
別人嫌髒的。我們不能嫌我髒。
別人嫌累的。我們不能嫌我累。
就這樣。幾年的時間過去了。
可是，我嫂嫂最後一看。
說不行啊。這麼些孩子。這麼些夥計，你負擔不起啊。我得走了（改嫁）。
我那時候有一個想法。
我說你要走那天。我不能讓你說出來。叔叔不管。
她要走的時候。她沒說我不管。
她說不行啊。年深歲久啊。孩子都小啊。你負擔不起啊。
後來，她走了。
走了以後。沒過半年。
我一個侄子、一個侄女回來了。進院就說不走了。
我說不走了，能行嗎？你媽媽不就為了你們走的（改嫁）嗎。
（小孩說）我不走了，那地方不好。
這是說我們家庭的事情。
我們從細小問題。從家庭說起。
道在哪呢？道在家。
我們每天走的都是道。
每天說話。辦事都是道。
看我們能不能合乎這個道。
要能合乎這個道。從你家庭算和諧起來。
你家庭不和諧起來。能談到其他別的地方在和諧嗎。是吧。
所以，這樣。
後來，我們倆一商量。
（妻子）她說。那就那麼辦。
咱們農村裡頭。我不知道城裡如何。
農村裡，說一個孩子娶媳婦。得需要一筆錢。
我們家裡（妻子）就說，咱們就當生三孩子。三小子。多娶一個媳婦。
咱們努力的去工作，去幹。掙錢。
我一聽她說這話。我又很高興。
因為我們父母喜歡孩子回來。
就這樣。把孩子戶口。在三九天（臘月）。
東北不像咱們這地方（天氣）。大雪天氣。西北風冒煙雪。
我們家的（妻子）坐上火車。到海倫，去把孩子戶口起回來。把孩子帶回來。
可是，沒過兩月，又回來倆（孩子）。這倆還不走。
我們難了。
最後，我們家裡（妻子）想出一個辦法。
說那麼著吧。讓嫂子搬回來吧。
她就一個男的，找一個男人一個老頭。搬回來吧。
她全部的事情。咱們全負責。
把她原有。她用的那東西全部給她。
在那時候呢。我哥哥去世之日。
那時候，扔下1800塊錢計畫（債務）。我們倆給還上了。
他們又回來了。我們把房子給她倒出來了。
把全部的用具又都給她了。
我們把老人往過來一接。
這樣，我母親很高興和我父親。
我母親又說出一句話了。說出一句什麼話？
哎呀。這孩子的媳婦娶不上。
我說媽媽你放心。我兒子要能娶媳婦。我指定讓我侄兒娶媳婦。
我媽說這麼句話。你竟吹（牛）呀。
東北話。說你竟吹（牛）呀。
意思就是咱們現在說，你竟說大話。
我說媽媽你看到。我指證能做到。
她說你搞什麼能做到？
我說我有辦法。就這麼著。
父母憂心的地方。你兒女要能給他。了她這個心願。
這屬於一種孝。是吧。
這是孝啊。這叫大孝啊。是吧。
家庭的孝。是庭幃之孝。
可是善人王鳳儀以前講的，性心身。
有孝心的。有孝身的。有孝性的。
這是孝性。
可是我暗暗就下決心。一定。想辦法。
正好。1982年開放。
因為我有點基礎（技術）。我是個粉匠。
還是豆腐匠。還是粉匠。是吧。
在這方面基礎。我很過硬。
我們就開了一個粉房。開8年。
5個孩子全結婚了。
當我大兒子結婚。12天。給我大姪結婚。
我母親掉眼淚了。說這麼句話。你真辦到了。
我說我辦到了。
我說媽媽。你好好活著。你再看。
我老兒子（最小兒子）結婚。還讓我二姪結婚。
可是，我母親沒等到那時候。
我母親。一點病沒有的時候。高興了。高興得。突然間。不行了。
跟我們嘮著嗑（聊天）說著話。她說我不行了。
我說怎麼了？
她說我迷糊了。可能我不行了。我要走了。
說了這句話。再就沒說話。含笑而走了。笑容滿面地走了。
為什麼呢？她的心事了了。
她看到第一個。我給完成了。往下，她就不用惦記了。
就說我們的老人都是這樣。都想望子成龍嘛。
就這樣。我後來，一個一個的，都給他們結婚了。
可是，那我們的家庭。蔡小卓去看見了。
我們那個家庭。我們不是。
雖然我們是個農民家庭。我們特別和睦。是吧。
我跟侄兒在一起，過了六年。
今年我大兒子，從長春回去了。沒有住的地方。
我二侄兒。自動地說不行了。沒地方了。我得走了。
我二侄兒跟我在一起，過六年。
有人去到我家。他看不出那是我侄兒媳婦。
他不知道的。他問，他說這是你姑娘嗎？
我說不是我姑娘。
他說那是你什麼呀？
我說侄兒媳婦。
他說侄兒媳婦能達到這個程度。很不容易。
我三個侄兒。三個侄媳婦。
你到那兒，看不出來。他們跟我不是父子關係。
有的父子關係，處理都不行。
可是我這些侄兒，跟我就這樣。
為什麼？你得付出。
人家不好，就是我們不好啊。不是對方不好。
你沒做到。你要求別人。是吧。
道德、道德。倒過來是德。
從我做起。從我們本身去做。
你本身沒有做到的時候。你要求對方。可能你是錯了。
就這樣。我一點一點的。
後來，1982年開放。（楊善人43歲）
等到開放的時候。那我就，從那兒我就開始。
因為我以前有病。後來接觸那老太太。
那老太太。後來她是。
我38歲，她去世的。
我就立志。我一定要。把她這種作為。她這種思想。
我要流傳下來。我要講病。我要度人。我要勸人。
為什麼要勸人？讓他家庭和睦。
救病。是救一時之苦。
救性，是救萬古的。
因為人的性。是萬古不朽的。它是永遠不壞的。
我們的身體還會壞。
他幾十年不行了。
他為什麼會不行呢。會幾十年就不行了？
因為我們每個人身體。不是幾十年就不行。
一般最少的，也得八九十歲。一百來歲。
為什麼中間，他就不行了？為什麼會不行呢？
會。從病苦上死去呢？是吧。
因為人不明白做人的道理。
那病是哪來的呢？它是哪來的東西呢？
病是一個氣，一個火。
氣火是兩個什麼東西？是兩個無常鬼。它是要人命的。
可是，我們世人還都用它。把它都用上了。
恩恩怨怨。爭貪攪擾。
說那不爭不行啊。
人不爭呢。那沒有興趣了。
爭，我們分「為誰爭」。
說科學家、博士、教授。
他們不爭不行啊。
他們不爭取。我們人類不能進展。人類沒有幸福。
他們不是為他們自己爭。
他們是為了人類。能達到幸福。
他們去爭，應該的。
我們有些人，不合理地去爭。
不應該你得到的東西。你強要去得到。
那爭是罪嘛。貪是過嘛。攪是孽嘛。
說不爭不貪。那不行。
因為不貪。說不貪意外之財。
不爭，不爭非禮之事。
非禮的東西，你不能去爭。
可是，有些人拿著「不是」（指錯誤），當理說。
硬要去爭。還認為自己很對。
你爭不到的東西，就要動性。就要生氣。
一動性。你的災難來了。是吧。
你一生氣。你的病苦來了。
因為氣是毒嘛。它存在我們體內就是病。
什麼是病？
氣跟火正是病的根源。
心思生火，氣動勾寒。
寒火相加，病根紮在那兒。
說我們用藥去治它。
藥能不能治？
藥能治。藥治是百分之五十。有百分之五十的治不愈的。
那是什麼原因？
那是什麼？心理病。
心理病很難治。
靈丹妙藥嗎。難治心理病。
心理病。性理病。
什麼叫性理病？
就是這個人什麼性格。他是一種什麼性。
人有五行之性嘛。
我們中醫都明白這個道理。五行。
五行，它代表什麼呢？
它代表人的心肝肺脾腎。這是往小的說。說到我們人身上去。
直接就插到我們人身上去。心肝肺脾腎。
當然了，心就是火。
心思就生火。火往上撞。
火往上撞，變為妖嘛。
氣往下行，變為寒嘛。
那可以說氣鬼。氣鬼。
平常要是好生氣、動性了，
大家說。出來了，你看他氣那鬼樣。
很平常一句話。
實際，真是這個道理來。
是兩個無常鬼，幹啥？要人命的。
因為日常生活中，一點一點，年積月累，一層一層的往下壓。
就是意念中，你就把病種上了。
不用你生多大的氣呀。
我見了很多呀。有很多人呀。
最後，跟我一起走的，回山西的一位。
在北京那兒。他是那個北大的一個研究生。
我跟劉博士在北京那兒，
在北大一耽學堂，演講的時候。
一個研究生聽到我講這個五行病理。
他今年，他把他弟弟從山西領去。
他弟弟就是心理病。24歲。什麼也不幹。一天就混吵。混鬧。
我跟他講了。
頭一天，不行。
第二天，他扭轉了。他改變了。他媽媽高興了。
跟我一起回來的。
這個心理病。你不從心理去解決。
因為藥物打不動他這個心呀。
藥治風寒潮濕等等，行外之病。
藥不是不治病。藥治病。
當藥下去的時候。你要高高興興的。心情坦然的。藥下去就管事。
他敢著吃藥。敢著生氣。（一邊吃藥、一邊生氣）
你說這病，你這病怎麼治。
不但不治病。倒起副作用呢。
因為藥是毒啊。是以毒攻毒。
可是你那邊，還一門往裡邊，收毒。
那你病能好嗎？
說病是外添的，性格好，病魔就跑了。
性格要好，病魔就跑。
你每天要是高高興興的。樂樂呵呵的。
這個病，就把病能氣死。
因為病是吃氣活著。瘡是吃火活著。
你不生氣，你不上火。
不給它飯吃。不給它水喝。
你看餓死它不。
為什麼有些癌症的人。
把生死看開了，放下了。
他怎麼逃出那個生死關了。他怎麼好了呢？
就是這個道理。
因為病這個東西。可怕的。每個人都怕它。
我從25歲，我懂得這個道理。
我今年67歲。（2006年）
這40來年的時間。我沒打過一針。我沒吃過一副藥。
有時候也會感冒的。
那感冒，你怎麼調啊？
感冒，你得調你的心性。
你不著急不上火。那感冒它不會進你的體內。
因為我們人體是個封閉呀。
也就像一所房屋似的。
你不開門。
咱們不打開這個門。人不會進來。
當你不把你這個門打開。它那風寒潮濕也進不來呀。
那我們這個房屋。我們應該很好保護了。
雖然它是個假的。我們還得由這個假的，去立功作德。盡忠盡孝。
那就像《大學》裡講那句話了。三綱領、八條目。
這八條目之中。人不把心正了。怎麼修身呢？！
我們沒有一個正確的觀點。那我們的身體也不會好。
正心修身。才能齊家。是吧。
家不齊，我們的團體不行。我們的國家不行。我們的整個社會不行。
你看這一個人多麼重要。
我們這一個人要好了。能好了。一個天地呀。
一個人好了，好了一個家呀。
一個家好了，好了一個國呀。
一個國好了，好了一個社會。
這人比天地都貴重，我們不要小看我們自己。是吧。
不要小看我們自己。
說這些病怎麼進來的？
用什麼方法，它進到我們的體內？
它為什麼能進來呢？
因為你不生氣，不上火，它不來。
那就是五行性格放克。
五行性格放克。
人有木性人。有火性人。有土性人。有金性人。有水性人。
說木火土金水。這五種性格。人都占。都有。
為什麼說他都有呢？
因為人有五臟啊。五臟就是五行啊。
可是，他有偏重一面的。
偏重一面。有的人有火。有的人就有水。有的人就有木。
可是，它都有陰陽兩面。
在陽那方面。就是。
做個比方來說。陽木性人。他不生愚魯的氣。他不生悶氣。
他對事物能看開。他特別有主見。有主意。
還有另一方面呢。他還慈悲。悲天憫人。大慈大悲。
可是。陰木性人，就不行了。
陰木性人，就不慈悲了。他就倔強了。又倔又強。生頂硬撞。
陰木。得病就是肝病。這叫怒氣傷肝。
我觀察現在世間，我們世間人得的病。
肝病，什麼樣人得的多？男人得的多。
為什麼說男人得的多？
男人跟女人生悶氣。
不說，他生悶氣。這叫怒氣傷肝。
頭迷眼花。耳聾牙疼。胸疼，兩肋疼。四肢麻木。肝膽有病，半身不遂。
我們看到得肝病那些人。半身不遂。
現在半身不的人很多。年輕人都有得的了。不用說到老的。
過去我在很小的時候。我看不著大路走的歪歪鈄鈄的。沒有！
現在為什麼有了呢？
我也去思考這些問題了。為什麼現在有了？
過去是家長制。是吧。
家長制。那老人就是說一不二。小的就得服從。
現在呢。翻個了。
小的不服從了。老的得服從小的了。
說老人呢。要一生悶氣的時候。保證是腦血栓。保證半身偏癱。
病得上了。
因為這個時代就是這麼一個環境。這麼一個環境。
在這個環境裡。你要想不開的時候。就把你氣個跟頭。你就爬不起來。
你要能想開。兒女是你給種的因，結的果。
你不要計較兒女。
為什麼要講這麼一句話？
就說。子隨母性。
前車過去了。後面都有轍呀。
老人是兒女的第一任老師。
就是你父母每天做的事情。都在你兒女的腦海之中。
舉止言談。都在他的腦海中。打上一個深刻的烙印。
你兒女不聽話。你怨何人呢？
說我們做兒女的，你不能達到孝敬老人。不能順老人之心。
不能養老人之身。不能盡老人之性。
因為孝很多呀。
虧了孝道的人。那就是虧天理。
因為父母是我們頭上的一層天。
你不孝敬父母老雙親。
說你拜佛你信佛。無濟於世。
為什麼這麼說？
因為用吃水，忘了打井人了。
生在世上，忘了父母養育之恩。
說母懷胎十月整。乳哺三年，這個恩，我們報不完。
何況現在這個天時裡頭。一個孩子得多大的代價。能撫養成人呢。
父母一滴血一滴汗。把我們撫養成人了。是吧。
現在我們這些人，把我們送到高等院校。研究生。
我們父母得費勁多大。多大的操勞。
我們怎麼樣回報我們的父母。
我們在家庭回報。是庭幃之孝。
我們現在走上工作崗位上。我們要利國利民。
這才叫大孝於天下。那叫大孝。
不為自己。這是大孝。
可是家庭庭幃之孝是小校。也是孝中之奇。
那我們要不虧這部孝道呢。我們頭上不會有病。
那虧了孝道。頭上會有病。
我們第一個是孝，孝親。
第二個敬師。尊重師長。
師長是我們第二層父母啊。我們第二個父母。
因為我們的全部知識。從師長上來的。
我們怎麼樣去對待師長？
不是說師徒如父子嗎。師徒就像父子。
嚴父出孝子。那嚴師出高徒啊。
那這個學子不成業。那不是老師之過了嗎。
子女不孝。不是父母不會教育嗎。怨兒女還不行。
說我們做兒女的。不管你老人慈不慈。你得盡孝。
那我們做老人的呢。不管兒女孝不孝。你得盡慈。
你要盡到了。兒女不會不孝。
說這肝病，是從怒氣來的。
那心病是從什麼來的？
心病，是從恨氣上來的。
恨人會傷心的。
心忙、心跳。心慌、心熱。
夜晚失眠。夜晚多做怪夢。
咳嗽、吐血。癲狂、失語。
嚴重的就是精神病。
這個心病。一股恨氣，能得這麼多的病。
因為我在講病二十多年的中間呢。是吧。
這些個，屬於我說的這些病。我全講過。全碰上過。
因為他們沒有辦法了。
到我那去的，都是啥呢？
在醫院裡，沒有辦法了。治不了了。
死還不死。好還不好。
那讓我去幹啥？打開他心裡這個鑰匙。
最明顯的一個。心臟病。
我也碰上很多。有的。
有一個姓尹。齊齊哈爾的，心是啥呢？叫心壞死。
沒有辦法了。最後，他們介紹到我們。
那時候，我們在北安有一個場所。介紹到那去。
他到那。待五天。
他說這不能好病。唬弄人。
後來。哪天都來的（人）。哪天都走的（人）。
他一瞅。那一個走的，他問。
來的，他問啥病。
等人家高高興興走了。
他一瞅，他說真能好。
我也得認錯了。我老頭子也得認錯。
他歲數大。現在七十多歲了。
現在就押車跑（跟車跑長途販運）。跑南方廣州。深圳。
現在還押車了。
為啥那樣呢？
他恨兒女。恨鐵不成鋼。
因為老年人。我看，我都觀察了。
老人到晚年的時候。要得心臟的病。全是從兒女身上來的多。
恨兒女不成才。是吧。
憂愁兒女。
不是說兒女傷在父母的心嗎。
這個心病就是這麼來的。就一股恨氣。
我最初講一個大夫。得上心病了。
心疼。他還搞醫院的。
姓閻。我說你得心病。那你家幾個子女？
他說我三個。
我說三個，你對哪個最有看法？
他說我對老三呢。
我說為什麼？
他說我那倆大的，都考上大學了。
這老三就不好好念書。
我說你就恨他。
對。他說我就恨他。恨他不好好念書。
我說你想錯了。
一母生九子。九子還不一呢。能都考上大學嗎。
考上倆，我看就不錯了。你就應該知足了。
所以，你不知足。你恨怨你兒女，你不得心病？
古人不是講那句話嗎。知足者常樂嗎。
我說你不知足啊。你哪有樂，你不長病？
他說我總是吃藥，也不好。
我說你要放下，就好。
當時我們在場很多人。
哎呀，他說可能我就是這個事。我哥哥也覺得我是這麼回事。
那我從今以後，我再不恨他了。你說的很有道理。
那不能都考上。哪有都考上的。
當時，他心就不疼了。
從那以後，後來我們經常見面呢。在北安那地方。
我就問他，我說你心還疼不疼？
他說不疼了。從你給我說完，再也不疼了，
我把他也放下來。我也不惦記他了。
對了。惦記人，正是害呀。給人害苦了。
所以，心病就是一股恨氣得來的。
那胃病是怎麼得的？
胃病是一股怨氣得的。
什麼事情來了。不往自己身上說。竟怨人。
就是怨自己的（事情），他也不往自己身上歸。怨人。
怨人傷脾。把脾傷了。
膨悶脹飽，噎嗝轉食。
上吐下瀉。得上胃病。
胃虛啊。胃炎啊。胃潰瘍啊。胃吞膜脫落啊。十二指腸胃潰瘍啊。
這些病我都講了。最後，有達到胃癌。
到胃癌。可沒有辦法了。
一股怨氣，就能得上這些病。是吧。
因為他一股怨氣大。把怨氣存到肉裡頭了。存到周身的肉裡了。
把脾傷了。要不怎麼得到？
有人得肝硬化。他就是生悶氣。
連生悶氣，帶怨氣大。把脾一傷，脾擴大。
脾一擴大，壓胃。把胃壓出血。
然後呢。肝硬化。腹水。膨悶脹飽的。
我記得。在一本書裡，有說那麼一句話。
說遇事，你別怨人。什麼事情，你別問往外怨。有因必有果。
說來到我們周圍的人。和我們。我跟前的事情（我身邊的事情）。
都是你命中註定。命中有這一點。
沒有這一點。不會。
有這份緣。有這份冤。說冤緣相報。
我個人是這麼想的，
我看兒女都是要帳的。哪有還帳的。
可是要呢。還樂樂呵呵的給吧。
你說哪個老人。兒女要什麼就給什麼。
不是要帳的？
以後自己能事的時候（有能力）。回報兒女（應是老人）的時候。
有的回報。有的就不回報。
在城裡，我不知道。
農村這種現象，很多很多的。
可是為誰活呢？
他就為他那個。三口人活著。妻和子。
為他的妻子付出多大的代價。他都幹。
可是為他的老人。付出一點，就要講價錢。
可是我們的老人。在你出生的時候。
赤條條的生下來。連個布絲都沒帶。
然後，他長大以後，
他說。我的老人沒給我攢啥（積累什麼）。什麼也沒給我攢下（留下）。
可是你的爸爸媽媽。沒給你講價錢呀。
沒說你來的時候。你什麼沒帶呀。我把你養大了。
（老人）他不講這個。
可是，我們的老人會傷心的。
你孝親，子能孝你呀。
你要逆親，子就逆你呀。
報應昭彰，天理循環啊。絲毫不爽啊。
一分因，就有一分果呀。
病都是從因因果果上來的。
你要不種那個因。你不會得那個病。
就說你不生的氣。
生氣是因。得病是果。這就叫因果。
並不是說我們。以前所想像那種。
因果。因果什麼。
我前世怎麼怎麼地。今世怎麼怎麼地。
不是那個道理。是吧。
就像我是個農民。我明白這個道理。種地。
春天種的什麼種子。秋天就收什麼。是吧。
那時候聖人講那句話。
說種豆得豆。種瓜得瓜呀。
種下菩提樹。必開吉祥花。
你春天沒種下。你秋天收什麼。
那叫春種秋收啊。種好因，結好果。
若我們沒種的那兒。那想要結那個果，能嗎？談何容易。
可是，後來到老的。老人到老的時候。
可是你在年輕時候。你對老人，你不孝。你的子女準不孝。
可是他老了，他怨。怨他子女。
別怨子女。反觀自省。好好的照一照。
廻光反照。照一照我自己。
我對老人付出多少。
分毫不差。絲毫不爽。
說我們講到這一點的時候。
因為這些東西，你從哪裡得來的？
我也是看到一些書。我從我自身。從我自己的腦海之中，我想。
人生是什麼？人生就是一場夢。可以說就是一場戲。唱戲呢。
因為我們家庭這場戲啊。是拉場戲。
唱的時間比較長點。
戲臺子，那是你。
下了戲臺，你往這麼，他往那麼。說各奔西東。
實際，我們就是那場戲啊。
何必恩恩怨怨呢？
我們既然來到一起，就是緣。
我們應該很好的。完成這點緣分。
可是不能。你怨我。我怨你。怨氣連天。把病種下了。
到死時的時候，還不知道怎麼死的呢。
人的壽命是有限的。也是有數的。
我們不讓那個數把我們拘住。
我們要挪出這個數。
怎麼樣挪出這個數？
得有「善功德」三個字。
我們得做到了。就能挪數啊。
我們讓我們來去自如。多好。
胃病是一股怨氣得的。
那肺病呢？肺病是惱。
什麼叫惱？嫉妒人。把他記到心裡頭了。嫉妒他。
惱人，把肺傷了。
氣喘。咳嗽。吐血。肺病。肺虛，肺炎。肺結核。
子女不孝雙親。最傷肺了。
就是小的，跟老人要生氣。最傷肺了。
我們看到得「結核」那些人了。
我要到醫院去。我有時間。也到醫院去。
有人有病了。我上醫院去看看。
到那兒一瞅。這些人太可憐了。
可惜他們不明白呀。
虧孝，傷肺。
虧悌道，傷心。
為啥說虧悌道傷心？
兄弟一母生。手足之情。遇事何必爭。
你們這一爭。父母的心能好受嗎？不傷心嗎？
不把老人的心傷了嗎？
兄弟多和睦。家道才能興啊。悌道造大同。
說舉國如手足啊。悌道能造大同。
國與國之間。都是手足之情啊。
那看看。我們兄弟之間如何。姐妹之間如何。
老人到晚年。憂愁兒女的時候。最傷氣。
有些個老人。到晚年了。
他坐那兒，你看這個老人很好。
瞅著。沒有什麼毛病。
他要一動彈。哎呀，氣上不來了。氣短了。
這是憂愁兒女，憂愁的。
老百姓說。惦記兒女。惦記的。把氣傷了。
說這病是怎麼得的？
為什麼你知道這一點？我母親就是這樣。
我哥哥去世。我哥哥39歲。我37歲。
我哥哥去世（前）。我母親那時身體可好了，
我哥哥去世不到半年。
我母親就氣短。就上不來氣。一動，她氣就不行了。
我就說我媽媽。我說你憂愁我哥哥，憂愁的。別憂愁他了。
人死不能復活。是兒不死。是財不散。
不是你的兒女。他就要走得早。
讓你這一生都痛苦。不是冤家，是什麼？
可是老人想不開這一點。
我經常開導我母親。
最後有我母親。病大見好了。
我說你放下吧。不要想那些個了。
人死不能復活了。你想，能解決什麼問題？
看開呀。想開呀。
可是人要不想（開）。他能開？
一想，准不開。
什麼事，你老想。這事就不開。
你不想它。把它放下，不就開了。
我們大家都看到。那水了吧（煮開水）。
那水哇哇響。這保證不是開的。
等它沒動靜了。開了。
那我們人不也是這樣嗎。
什麼事，你不用想。來就應，去就靜唄。
說那你不會種上病的。
來了，我就答覆。
去了，我就不想它了。我也不思考它了。
不像水性人，好生回頭氣。
我不生那回頭氣。
金性人得的病，是肺病。多因惱人得來。惱人傷肺。
水性人得病，是什麼病？
水性人得病。是腎病。
有人得腎病。腎病哪來的？
腎虛啊。腎炎啊。
煩唄。好煩人。煩人傷腎。
腰疼。腿疼。肚腹疼痛。精神發迷。胖腫。腎虛，腎炎。
腰椎結核。腰間盤突出。婦科病。
病是一股陰氣。
你一生氣。病毒馬上就進入你的體內。
病打口中入。還得打口中出。
為什麼心理學家。跟那個人聊天的時候。就讓對方講呢？
把他的話講出來之後。把這股陰氣能放出去。
病由喜怒悲哀得的。喜怒悲哀。
你看喜大勁兒，還得病。
悲大勁兒，還得病。
驚恐，還得病。
說各方面。讓我們怎麼辦？
讓我們定住。定住位。
你定住位。你就不長病了。
你定不住。你就得長病。
見好事，你高興。
見壞事，你憂愁。
那你看看。憂思成病呀。
在五行上來的病。你能認清它。你能道破它。此病必好。
在五行上來的病。認清它。
怎麼樣認清它？
我講的是內五臟。可以說內五臟。
五臟裡還有六腑。五臟都是實的。
心肝肺脾腎。都是實的。
裡頭還有空的。
空的屬陽。實的屬陰。
空的是什麼呢？膽。胃。膀膀。大腸。小腸。叫三焦。這個屬陽。
屬陽的東西裡頭要有病。就是說空的東西要有病。
你一定跟比你大的人生氣來的。甚至你的長輩。
實的東西有病。一般都是比你小的。甚至你的平輩。來的多。
也有不是的。不過這上的多。
我為什麼說有也不是的呢？
我見到一個。可能蔡小卓上他家去了。
是遼寧省。海城的。這是楊玉蘭那兒。
那年。就那個小孩五歲吧。得肝病。
我正跟劉博士在王元五家裡。
她給我打電話了。他母親給我打電話。
說我們這孩子得肝病了。
我說什麼肝病到什麼程度？
他說是肝癌呀。
我說你在哪檢查的。說是肝癌？
他說我在海城醫院。然後又到瀋陽軍大醫院。
一檢查。五歲小孩是肝癌。
說左邊的肝上。就像溜溜球（玻璃球）那麼大。一個一個的。
右邊那肝上。像米粒子。高粱米粒那麼大。一層。
我說現在孩子到什麼程度？
她說孩子現在不能起床了。
我說那可夠嗆了。
我說這樣肝癌可不容易好。
她說你有沒有辦法呀？
我說有辦法，也怕你使不上。
她說我怎麼能使上？
我說你能面對現實。
她說我怎麼面對現實？
我說你跟誰生這股氣。生這麼大。
你能面對現實。當面跟他認不是。
這就是你救你孩子一線之路。
她當時在電話裡。她就哭了。
這女的姓高，叫高娟。
她就哭了。
哭了。我說那你能去啊？
我能去。我現在就去。
她就去了。
她的公公是海城。是那個王石鎮金家村大隊的一個會計。
正早晨老倆口子起來做飯呢。
她進屋啊。抱著公公的腿就哭啊。
她老公公說這麼句話。幹啥呀高娟。來打仗來了？
她說不是。我來認錯來了。
（公公）說認啥錯？
哎呀。以前我跟你打。我連吵帶罵的。
我錯了。我不對了。我這兒媳婦沒當好。就這麼哭啊。
哭啊哭啊。老公公說行了行了。知道就行了。
這就挺好了。能知道自己錯了。就挺好了。
她說我這孩子。我就是跟你倆生氣。
我吵完了，罵完了。我還生氣。
就這樣。他連著三次吧。
她連著給她公公講。認不是（認錯）三次。
孩子起床了。
起床了。那時候，我在北京。我那次待13天。
後來，我就回去了。
回去呢。她聽說我回去了。
因為她各處打電話找我呀。
聽說我回去了。上我家去了。
把孩子抱起了。孩子那時就能走了。
準備在我家待兩月。
待到第七天上。她在那兒。也是一直認自己不對（認錯）呀。
說我這回我要大變一個人。說我要大變一個人。
我說你怎樣能大變？
她說你看他。我不是以前那個人。我一定我變。
我說那好啊。
在那兒待到七天。第八天上。
我說你走吧。回去吧。你再去做檢查。看你這孩子還啥樣。
這孩子現在。地下坑上。又蹦又跳的。都能玩了。
我說你回去吧。做一個檢查。
你看她那片子沒有？
（問旁人，說我看了，後來是完全好了）
是吧。完了，她就回去了。
回去了，到海城。又一檢查。
哎。大夫就問她。你吃什麼藥。好的效果這麼好呢？
她沒敢說。她沒敢說我吃啥藥。
她說反正我們這養的。
完了（後來），又到瀋陽軍大醫院又檢查。
哎呀。（醫生）他說這怪。你這孩子怎麼好的這麼快。
這樣我也有點信不實。
我說因為癌症啊。不是那麼容易好的。
等2004年，我又去了。我上她那去了。
我說你再做一個檢查。
她又做一個檢查。再做檢查。全部消失了。
完了，孩子上學了。
因為我好像有點不太那麼敢信實。
今年春季嘛。蔡小卓。從威海回來坐船。在大連下船。
我說蔡小卓。他們四個。你們到那兒看看。
他們又到那兒看看。
那孩子現在是不是上學了？（問旁人）
嗯，上學了。
就說當媽媽的。很主要。是吧。
因為我想到這一點。
我們要想生出一個好的孩子。想給世上留一個好的人根（後代）。
那就得首先，從我們媽媽這塊兒做起。
為什麼要這麼說？
哎呀。這個媽媽可是主要的。締造人根的。
要不然，會給後代留下禍害的。一代一代往下傳的。了不得呀。
所以，這病種在身上。你不能。
現在也有人。
因為我們都是這個中醫啊。是吧。
給人家看病的。是吧。把脈。
看現在醫院裡頭。多苦。
我們怎麼樣能去救死扶傷？
我們把我們自己的經歷。完全用到我們的事業上。
不讓我們白來這一次。
你說，我們來時，歡歡喜喜的來的。
去時，悲悲慘慘的走。
我們來到世上一點功德事沒有。不白來一趟嘛。
什麼叫功。什麼叫德呀。什麼叫罪。什麼叫業呀。
我們為己的。私。那就是業。
為他人付出的。那我們就是功。也是善。也是德。
因為毛主席講那麼句話。為人民服務。
我們能不能達到那一點。全心全意的為人民服務。
說這些病種到我們身上了。我們怎麼樣能把它排除？
說我們做一個中醫來講。你能不能把這個東西（排除？）。
因為這是五行啊。心肝肺脾腎。
中醫裡不講這麼個道理嗎？
百病從心生。
還是從心裡生出來的。
我們治他病的時候。要打開他的心竅。
你不把他心竅給他打開。你給他用藥的。效果不明顯。不那麼快。
那要真把他心竅打開。治病很快。
北京中醫三院的王春勇。他到我那去兩次。
經常我們保持聯繫。
他經常跟我打電話問我。
他說我在給人家出診的時候。
這個病斷定他是啥病的時候。要開他的心竅。然後我再給他開藥。
那藥下去。有力量啊。是吧。
因為他知道他這病怎麼來的。
我給他講。你怎麼來的這個病。
他把五星性。研究的很好。
五行性理嘛。
五行性理隨身轉。運轉周身呀。
你到處有用。到處都有用。
因為你一眼。你就能看出那個人什麼性。
形。色。聲。你看他的外表唄。看他的長相嘛。
你就能看出來他。他是什麼性。
什麼性，就長什麼病。一點都不差。
你看他是水性。水性得病，保證是腎病。
你看他是木性。得病就是肝病。
你看準了他。他說話的音。你都能聽出來。
他要是唇音。那是金性人。叭叭叭。
他要是齒音。那是木性人。
他要是舌音。就是火性人。火性人得心病。
齒音得肝病。木性人。
他要是嗓音。那就是腎病。水性人。
你要觀察好了。你要把這個東西學好了。
我說你就把中醫弄明白了。
因為王鳳儀那本書。《性命哲學》也好。《言行錄》也好。那裡邊都有。
有一本叫《性理集成》。那裡五行說得特別透。
因為人是代表天地來的。
怎麼代表天地來的？
你是天地的一個分子啊。
你這個分子你落到人間。你看你這個分子能不能發光啊。
你要發出光的。你周圍都可以發光。
你這一個分子落下來。你發暗，你周圍都會暗。
染倉則倉，染黃則黃。
說你守著什麼人。你就學什麼人啊。
你跟前（身邊）守一個善士。你可以竟做善事。
一個大善人。你竟做善事。
你跟前（身邊）守一個惡的。保證你隨他就下去。
看看。這叫山川地脈。地理天時啊。
然後呢。父母的血統。產生我們一個人的性格。
我講不好這些東西。
不過，我知道的。我從我內心我知道。
我知道什麼，我就講什麼。
我這人講話，沒有規範。沒有條。沒有理。是吧。
因為過去人念書念明理。
現在人念書，把書念輸了。
說念輸了。念什麼上去？
念到名利上去。
現在沒名利也不行啊。
沒名利，人看不起。
那就是我們。
像我們每一個人。我們就是一個小小的一個。天地的一個分子吧。
再說小一點。一粒介子。
因為我們明白道理了。
我們要很好的。讓這粒介子很好的。讓它成熟。別讓它白費了。（01：15：21）
我們知道我們自己的病。是怎麼來的了。
反觀自省。反觀自省啊。
反觀自省是什麼意思？
找自己不足的地方。找他人的長處。取長補短。
實際，病好。沒有別的好的方法。只有這麼一個方法。
因為我講病多年。就是這個方法。是吧。
我不會講什麼。我不會講什麼。
我真的講講什麼？
家庭的倫常道理。家庭的倫常道理。
家。哪人都有個家。我們都落在這個家裡了。
家是什麼東西？
家是枷。把我們枷的蹦蹦的。你東挪不得。西轉不得。
讓兒女把我們鎖住了。
兒女是鎖呀。這叫披枷帶鎖。
真的。你說哪個人不是這樣？誰能把這個枷鎖蹬開？
有忘我的精神。
那就說，講這麼句話。無我。
捨棄小我。顧全大我。
這小我也很難捨。也很難捨。
因為有後天的情呀。夫妻這個恩。兒女這個愛。這個情難捨。
要捨了。真要捨了。別人說那小子（男人）沒心。
說他沒良心。
要看他捨去，他為誰捨啊。
那把事情要看得平常一點呢。從平面去看。
看著。人老如同我自老。人貧如同我自貧。
把天下的兒童。都看成是我的。
把天下的老人。都看成我的老人。
這叫大孝天下。
那人苦。我們也苦呀。
講道。講道。講什麼道？
講自己的道。
講別人，講遠了。
講我們自己。講我們自己是真道。
就像現在念經似的。
念經是什麼呀？
那是佛的經歷。佛做過的事情。
那我們念了。
念了，我們做沒做呀？
那我們做了。說是我們。跟佛學了。
那我們沒做呢。光念呢。口頭禪呢。
那叫光念不行。空談妙理。口吐蓮花。你也難達佛國。
因為佛是行成的。
佛在哪呢？
佛在這呢。在心裡頭呢。
上哪呢。你也求不著佛。你求去吧。
那佛，人家修行好。是人家的事啊。
那人家做到了。人家就是活佛。
人家辦的事是佛事。
那我們要做到了。大夥也說我們（是活佛）。也承認我們。
那大家要承認你了。你就是吧。
別等死了。當佛。
我是這麼想的。不當死佛。當活佛。再世活佛多好啊。
說你捨己為人。說不為己。那就是佛體。
你看，那多好。你活著成佛多好。
何必死了。去成佛去。
佛在哪呢？
佛在家呢。佛在心呢。是吧。
誰是佛。我們的老人就是活佛。
我們怎麼樣對待著活佛。
你不孝父母老雙親。你拜佛。那不白拜嗎？
南燒香。北朝拜。
不去敬養、供養父母。這樣的人很多。
忘本。忘了父母養育之恩。
母懷胎十月整。乳哺三年。這個恩，誰能報得了啊？
我們每個人都報不了。
怎樣回報？報不了。
我說是報不了。你就是個孝子。你也報不了。
為什麼呢？
因為你的身體是父母的分支。
你的肢體是用母親的血、氣。你才投生的。
那母親的血和氣，你怎麼還？
我在一本書。我看到一個。
在早先的。是一本古書。我看到。
說。一個人。從母親懷孕那天。一直到結奶那天。
一個人得1407斤血。能把你養。到結奶。
你看看。這母親多麼偉大。多麼英明。
可是，現在有一幫人，把母親看得特別下賤。
這老太太。又髒。又埋汰（懶散）。鼻涕邋遢。
什麼是道？
這都是我們家庭日常生活中的道。
講道的時候，不講理。
講理，氣死你。
別講理。講道。
講自己的道。不管他人。你管自己。先管己。
正人先正己。
正正自己。正己修心無別念。苦海之中才有船。
得把我們自己正的好。
那個《化性談》。不是說嗎。
管人是假人。管己是真人。
有幾個人管己的？都管人。都說對方不是（不好）。
說對方不是。正是收髒。
看人好處是聚靈。
你看看吧。說你看人的好處，正是陽氣聚靈。
你要一看人不是（不好）。
你看人不對，你就要動心。
動心，你就要生氣。
生氣就要收髒。
收到你的體內，就是病塊、病毒。
說現在我們有很多人，把這個毒存到心裡頭了。你存到身體裡頭了。
我們要想把這個毒排出去。只有一個方法。
找好處。認不是。
因為「找好處」能開天堂之路。「認己不是」關上地獄之門嗎。
你一旦找人好處。你心多寬闊。多高興。
哎呀，那人這麼好。這個好處。那個好處，那叫心善。
認你自己的不是。你多內疚。你感覺自己錯了。
知錯必改。改了就是好人嘛。
政策不是講了嗎。
坦白從寬。抗拒從壓。
最近我們往這兒來的時候。
從綏化那兒去了。一個女的。總那麼愁。
她說我就心裡愁。壓抑太大。
到我們家去。我不給他那麼細講。
我就叫照著（按照）她這個人。就照她這個事。我就給他解釋。
我一給她解釋。她敢說敢哭（邊說邊哭）。敢說敢哭。
哭完了，她就好了。這回好了。這回好了。
這20年的壓抑在心裡頭，這回好了。
就是解不開。
解不開。那個愁痞疙。
實際上，我講病，講道也好。
我就是解心裡這個疙瘩。
就給你解扣。讓你放鬆。
那解開它，就好了嘛。
你何必在心裡老記個疙瘩。
說你樂起來了。看你高高興興樂起來。
樂一樂，上天有你座。
愁一愁，下地獄遊一遊。
朝天每日樂呵呵，勝似你念佛。
彌勒佛總是樂呵呵的，
你也學彌勒佛那樣呀，總那麼高高興興的、樂樂呵呵的。
你看看你，你不再長病。
不但不再長病的。你辦啥事。還順利。
道在哪呢？
道就在我們本身呢。別往外求了。
（劉善人換裝）
大家再互相的探討。互相研究。互相學習。
各有所長。各有所短。
因為我感覺，我跟咱們大家坐在一起講。好像是有點過了吧。
因為我不是謙虛。
我自己多沉（幾兩重）。我知道。是不是。
不過我講出這個道理吧。
這個道理呢。雖然說是很淺的。是吧。
在我們日常生活中。很適應。
說你講道嘛。是吧。
講道什麼是道。是吧。
道在哪呢？道在本身別遠求。需向動靜二字究。
說男人為動。女人為靜。
動是什麼？動是乾。
靜是什麼？靜是坤。
乾坤之別。
乾坤之別。就是天地之別。陰陽之別。
因為男人為乾為日。那是日頭啊。
女人為坤是月亮。
日月合到一起。念個「明」。
那就是夫妻和合。才能明。
夫妻合起來。就叫道。夫婦道。
夫婦道是輪常關。
這個輪常關。就像車輪似的，那麼輪。
不是我們現在是夫妻。
我們很早就是夫妻。
甚至我們來到人間，就是夫妻。
看看。多麼遠。
這個緣多深呢。
為什麼要這麼說？
因為無極時候。變動時候。生太極時候。就有陰有陽。
有陰有陽，就有乾有坤。
有乾有坤，就有男有女。
有男有女，就有夫有妻。
我們夫妻是那時候來的。這緣有多深。
我們這份緣分，能不能珍惜好？
這是很主要的。
說男人為乾。要領妻。不管妻。
女人為坤為地。是助夫的。助夫不累夫。
所以說，男人領妻行道。女人助夫成德。
要真正達到這一點。這叫什麼呢？
這叫陰陽平衡。
都是高高興興的。
男人樂了。就把性化了。為天晴。
女人高興、樂了。這叫為地寧。
天晴地寧。生下後一代，是神童。
天要不晴。地要不寧。留下後一代，糊塗蟲。
一點沒說錯呀。
為什麼有的家庭兒女不聽話。很不聽話？
為什麼有的兒女。對父母的言語。那就惟命是從。
有幾個父母。讓兒女幹壞事的。胡作非為的？
都望子成龍。昐著自己的子女。能成為一個人才。
可是有的子女。他不聽父母的話。為什麼？先天性不好。
因為先天不好啊。
先天沒種好因。後天怎麼能結個好果？
那就是夫婦道。夫妻之間不會行這個道。
夫妻應該怎麼樣做。能把這個夫婦道行好？夫妻相敬如賓。
因為從我們眼前來看。夫妻是什麼？
甚至地北天南。素不相識。到一起了。
那不應該相敬如賓嗎。以禮相待嗎？ 
彬彬有禮。你敬我。我尊重你。這叫互敬互愛。產生夫妻和睦。
可是，有的就不是這樣。整天的打打鬧鬧。造成家庭的痛苦。
那就是男人不會當丈夫。女人不會當妻子。
別人的夫妻是相敬如賓。
可是這樣的夫妻相敬如冰。冰冷啊。
甚至有的冰大勁兒了。冰開了。
你往西，她往東。太涼了。不熱情。
可是又走向另一個環境的。你性不改。還是如此。
那就說我們應該怎麼辦。應該怎麼辦？
應該夫妻和和睦睦。和合陰陽嘛。
陰陽和了，練金丹。
練出什麼金丹？
你能給世上留一個有用之子。
那就是從哪來說呢？從母親來說。
怎樣能當好這個母親？
良母嘛。良母得什麼樣的人能當良母、賢妻？
說妻要賢了，子就孝。
說子要孝了，父心寬。
妻賢夫禍少嘛。
那我們這個賢妻。能留下什麼樣的後代人根？
沒有聖賢之母。能有聖賢之子嗎？
那我們這個媽媽怎麼當。能當到聖賢呢？
那就說，能當好這個媳婦道。做好這個媳婦。
媳婦、媳婦。我們大家聽一聽。這個名詞叫「喜夫」。
不喜歡丈夫。你喜歡誰呀。是不是啊。
那喜歡別人，出問題了。
要不怎麼叫喜夫呢？
聖人寫那個字。都有一定的意義。是吧。
那男人大丈夫嘛。
大丈夫你沒有個寬宏大度的心。你怎麼叫大丈夫呢。
那大丈夫。「大」的高一橫，就念「天」了。
男人是頂天立地的。
那你不當好這個天。
那你老動性。天陰了。
天陰了。要下雨了。要有災難了。要發大水了。
天陰了，女人不哭啊。能不發水啊？
我們很好地處理家庭。
我們能不能當一代的聖賢之母。
像孟母生出孟子。
孔子的母親。顏徵在。生出孔子。
這都是聖賢之母。
我們不能效法古人嗎？
你效法古人。你能按照古人去做。古人的靈就助你。
你看金人也好。哪個今人好。
你按著今人去做。你也是今人呢。
盤古至今嘛。
那我們要當不好這個媳婦。那我們就錯了。
媳婦屬什麼性。應該什麼樣？
媳婦性如水啊。
水，你別像那臭坑的水。把它圈起來，就壞了。是吧。
你得源源不絕。源遠流長。
讓你陽水。真陽水。
水是不爭功的。萬物生長都得水。
什麼物件。種每一樣東西都得水。
媳婦的性格，就得像水那樣。
合五色。合五味。
隨方隨圓。看那什麼都能隨上。
裡面放個鹽。你是鹹的。
裡面放個糖。你是甜的。
合五味嘛。
你看這個媳婦。這個媳婦道很難行的。
讓我這一說。那我們可很難做到。
說你要真做到了。你是聖賢。你是聖賢之母。
托滿家，為己任嘛。
就像現在。劉博士在外界。應付外界的。
趙院長就得操持家務。
孩子得她管。做飯。衛生。洗衣服。然後還得工作。
現在是啥社會？
男女平等。男女平等。
先不講那個事情，（剛才）我沒給解釋完。
就是人的病。你說那來了。
你說。為什麼頭上有病？
頭上有病，那不用說了。就是老人（長輩）。
那腳有病。那就是小的唄（晚輩）。
你跟老的動火氣。在頭上。
你跟小的動火氣。在腳上。是吧。
你跟長輩的，都在頭上。是吧。
你要跟領導呢？那也得頭上。是吧。
可能那個趙院長。我不知你記不記得。
咱們去年。那年我來的時候。有個研究生。這研究生可能畢業了。
在不在，我不知道。我也不咋他認識。
我一過去了。我都不咋他認識。
他說他頸椎疼。
坐在那裡問我，說頸椎疼怎麼回事呢？
我吃藥也不好。紮針也不好。拔罐子也不好。
我說那你得多長時間了？
他說。時間不長。兩三個月。
我說那你學校得的。
他說對啊。
我說那不用說了。
唐院長也在那坐著。
我說，你是跟這兩位院長做的病。（是）領導。
他說。是跟他們做的？
我說你背後啊。你在錢財上。你不願意（不滿意）他倆。
他說。是啊。我是不願意他倆了。
唐院長，當時就笑了。
唐院長說。怎麼還能跟我做病呢？
他就說了。他說我們念研究生。一年的學費。是7000塊錢學費。
可是。額外的，他又收600塊錢，
他說，我總覺得這600塊錢不應該收。
7000塊錢我都交起了。600塊錢我交不起嗎？
我就覺得不應該收。
完了（然後），我就問他。
我說那個光收你自己的了？
他說沒有。
那（學校）就應該收。院裡的規定。
可能你背後不願意。你出錯了。
他就晃著腦袋，晃著晃著，
哎，他說怎麼好了呢？他說他不壓疼了？
你看看。一念之差。把病就種了。
可是有的人。這地方（肩膀）會有病。這就是手足之情。
哥哥、嫂嫂。姐姐。這方面來的。
腿上的病，是弟弟、妹妹。
看看吧。男左女右。
左邊的病，你是跟男的生氣得的。

你按照上中下、老少三輩。你去衡量，在你身上呢。
一點都不會錯的。
左邊是男的。右邊是女的。
可能有人問了，我腰上的病。我婦科的病。怎麼來的？
夫妻之間來的。
夫妻之間。動性，生氣來的。
說過去男女啊。要是動性生氣啊。
女人要跟男人生氣啊。病在頭上。
現在不在頭上。天時變了。
過去是天地的卦泰。現在是地天的掛泰。
男女平等。男人能做的事情。女人也能做。
男人能治理。治理社會啊。國家啊。環境啊。女人也能治理。
男人能當官。女人也能當官。
所以叫男女平等。
有病上哪去了？
這倆人要生氣。上腰了。婦科。在這上來。
說你能解開你的心竅。打開你這個迷惑關。你病能好。
你打不開，還不行。
那次咱們上普陀山。我和王元五。在上海下飛機。
你告訴上海一個人接我們倆。（來了）一個男的。
他讓你給開藥，你不給人開。
你讓他在上海。接我們倆。
那個男的就說。你說劉博士。我讓他開藥。他不給我開。
他讓我在這兒。接你們倆。問問你們倆。
我說你什麼病？
他說我就腰疼。
我說你腰疼到什麼程度？
他說什麼程度。早晨四點到五點。你別想躺的。
他說我已經治三年了。
後來，我看到劉博士。那個《思考中醫》。
他說我看了一遍。我認為這個中醫博士很高明。
我要找他給我開藥。他不給我開。
讓我在上海。接你們倆。
我們下車只有二十分鐘。就上船。
我說不就這麼個病嗎。
他說就這麼個病。
我說你跟你鄰居得的。
他說鄰居？我沒鄰居啊。
我自己住那個樓呀。周圍沒鄰居。
然後，王元五接過話說。你沒有媳婦呀？
哎啊，他說我倆離婚了。
我說離婚了。那你就跟她得的。你要破鏡重圓。你（的病）就好。
我說你是不是有孩子？
他說有孩子。我們倆在一個樓上住。
她在這屋（房間）。我在那屋（房間）。
我說你還天天看到她吧？
他說天天看到她。
我說這不最近的鄰居？
你想想。你就跟她得的病。
說完了。他說趕快，不行。時間到了。上船。送我倆上船。
等從普陀山回來。
回來以後。又是他在上海接我們。
我們倆那次上南京啊。又他接嘛 。
接我們，離很遠就笑。
我說。王元五，那人又來接咱倆了。
這人（病）好了。你看他笑呢。
到我們倆跟前。就是笑啊。
王元五說笑什麼？
（對方回）笑什麼。我的腰讓你一句話。給我說好了。
我說不疼了？
不疼了。早晨也能睡覺了。也不疼了。
我說那就是破鏡重圓。
他說沒辦法。有孩子。
何必飆那麼大勁兒，幹什麼啊。
夫妻之間，別講理。
講理，氣死你。
真的，講啥理呀。
夫妻之間得講情。講情互相疼。
真的。現在都講理，
講的。這家都講崩了。分居。甚至離婚。何必呢。
用不著這樣。真的。
我講的道。都是家庭的道。很淺。很簡單。
可是我們做起來很難。是吧。這是很難。
有很多女人啊。現在單身的很多。為什麼？
太強了吧。總跟丈夫講這個理。
講理。幹什麼？沒有用。是吧。
那次我上（去）杭州。那次你沒去吧。上杭州你沒去。
北京。翰德女性修養學堂。打十次電話。我就不去。
最後，有人跟我來電話。你來一趟就不行啊？
哎呦。我想想，那就去一趟。我就去了。
42個女企業家呀。30多個單身的。你說說。
我說你們把人都當假了。
你們還掙大錢。那個錢有什麼用。
錢上。你們不缺了。
你們精神上。多麼痛苦。
你們是幸福嗎？
不幸福。你們很痛苦。
我這一說。她們哭。
我說你們一家。有一個孩子。
你想想。兒女呀。在媽媽跟前，缺少爸爸。
在爸爸跟前，缺少媽媽。
總要失去一方的愛護。
你想想。她不痛苦嗎？
這是誰給造的？
你們父母給造的。你們爸爸媽媽不會當。
那次我見著一個。國家一個整改委員會的秘書。見到她。
她說你呀。
我給她講完。就講一堂課。講完了。
她就要跟我單談。單聊。
我說我不跟人單聊。大家一起座談座談。都討論討論。研究研究。
她說不行。你必須要跟我單談。
我說為啥要跟你單談？
她說你不知道得我的身份。
我說我不想知道。
她說你不想知道。我就不告訴你了。
我說我不想知道。你有什麼事，你就說吧。
她就說。她是什麼病。
超過溫度18度。她說我就要出汗。
我出汗。我身上就要爛。
我說你不就這個病。
她說是啊。
她說我不是治不起。我能治起。可是治不好。
掀起來（衣服）。一塊一塊還得爛。
見汗就爛。
她說我這個病怎麼得的？
我說你職業病。
她說我職業病？
我說是啊。
她想了半天。她就掉眼淚。說我真是職業病。
她說我吧。怎麼回事呢。
我把事情，不知哪的事情。我做錯了。
我說這我不知道。凡正你是職業病。
後來，她就說。你不想知道。我也要告訴你。
她就告訴我。
告訴我。她就敢著（一邊） 跟我說。敢著哭。
敢著說。敢著哭。
這汗就下來了。
汗珠子一溜溜往下滾呀。順臉往下滾。
我們倆談一個小時。
她坐起來。
她不敢穿半肩袖。她得穿長袖。（胳膊）這都爛了。
她掀起來，她的袖子。
她說這麼出汗。沒爛。
她說每回要出汗就爛。
看看吧，她那個病在哪出去？在汗裡出去。毒從汗裡出去了。
她敢著說。把她內心的委屈。全哭出來了。眼淚嘩嘩的。
等到第二天。中午12點。她們要走。就在中天目山。
她要走了。她說這麼吧。咱倆照個相吧。合個影吧。
我說合一個吧。
她往我跟前一站。汗刷一下就下來了。
她就樂了。
她說兩次汗，都沒爛。我好了。
這人特別聰明。
她就跟我講。她說我腦子比電腦都快。
她說電腦跟不上我。我就哇哇一直說。
她那話，你聽不出個數來。
她也單身。看看吧。
她為什麼要哭？哭在她丈夫那兒。
因為我講到這一點了。
我說。你們的痛苦。
錢財物的幸福。不是真正你們的幸福。
你們精神上的幸福。是真正的幸福。
她就哭了。說我們對了，
我們怎麼辦？
古人講那麼句話。退一步，海闊天空。我們退一步吧。
王鳳儀先生講了嘛。要想化性，得退。
不後退，化不了這性。
人的性很難化。很難化。
說往往有很多修行人。這性都化不了。
古代一些。各大教的教派教主。他們都是修行人。
他們為什麼修成了呢？是吧。
因為什麼修成呢？
他把自己忘了。
把自己忘了。想到了眾生。
他們來到世上。幹什麼來了？
度各個角落的人類。
因為他們來的時代不同。來度人度世。是吧。
因為時代不同。方法不一樣。種族不一樣。
說這些個教主。目的都是一致的。宗旨是一個。為度人類而來的。
可是我們這些。有很多教徒就不是了。他們就想錯了。
你好，他壞。
這些人都和合起來呢？他們都合作起來呢？
是我們人間就幸福了。
就沒有爭貪了。
可是在修行之中。還有爭貪。那是錯的。
因為有各個信仰的人問我。你說哪個好？
我說都好。不好，不能成聖賢。
他說這個好。
我說你們錯了。
你們沒向著你們那教的教主呢。你們害他呢。
他不是這種思想。是吧。
他是讓我們人類合起來。天下才能大同。
那我們往小的說。我們在一個團體裡頭呢。
我們人人都合睦起來呢。互相的取長補短呢。
你有長處，你別保留。
他有短處。你別承認他那是錯。
他是那種人。你改變不了他。得讓他自己覺悟。
王鳳儀善人說，人人都是對的。
因為人人的觀點不一致。思想動態不一樣。各有各的想法呀。
他本著他的想法處事。你本著你的想法處事。
那你能說他錯了？
他沒錯。他就是那種觀點。
所以我們就要。往後退一下。不要跟他去爭取。
所以，爭貪。這個罪過很大的。
不是別的大。招你自己身上的病了。
因為你爭不到這個理。你就要生氣呀。
都為啥爭呢？
不就為四個字嗎。酒色財氣。
不就為這四個字爭嗎。
酒色財氣是座城啊。四個大牆。
你說咱們每個人都在裡面藏著吧。誰不在這裡藏著呢？
誰能把這四牆，推倒它。看破它。
很難看破。
你沒有財，不養道。
你說你不掙錢，能行嗎？
沒財，不養道。是吧。
你們一點骨氣沒有。那不完了嗎。
席擺上了。沒有酒。不成席了。
沒色，斷絕人煙了。世界斷了。斷人煙了。
聖賢講出一個道理。什麼道理呢？
喝酒，別醉呀。
你要定住酒量。你得有定力。喝酒別醉。你不是真君子嗎。
見色，你別亂呢。
不是你自己的妻。不是你自己的夫。你再美，不貪。
君子愛財，取之有道。
知足不貪。大富豪。
知足不貪。你沒有外債。你就是富人。
忍氣吞聲，最逍遙。
忍又忍，饒又饒。忍字都比饒字高。
說忍字頭上一把刀。
你不忍，你就得挨一刀。
誰要不忍，就挨一刀。
那現在你看這些行兇動惡的。都是忍不住。
一時忍不住了。然後把事情做了。
怒火發出去了。做了。
後悔了。晚了。
那酒，分誰喝。分誰用。是吧。
神人喝了，長道行。
凡人喝了，損德行。
你喝的五迷三鬧的。醉熏熏的。你不損德性？酒後無德。
神人喝了，還長道行。
八仙過海。非得喝酒不可呢。
他側側棱棱（搖搖晃晃）的。不喝酒，能過海嗎。
（喝酒）分誰用。
男女啊。關鍵道就在男女這塊兒呢。是吧。
我們怎麼去處理？這很難處理呀。
因為在日常生活中。夫妻之間，就像舌頭跟牙似的。老碰啊。
碰一塊。那你要能像舌頭似的呢。
你往這麼碰，我往那麼躲。
你往那麼碰，我往這麼躲。
你看，磨不壞。
那牙，不行啊。
你硬，你先壞。
誰硬，誰先壞。
你看是不是牙先壞。那舌頭它不壞。
我就是。做一個比喻。
舌頭它柔和。
牙是硬。嘎嘎硬。
因為那牙屬啥？
牙屬木啊。性質太硬。時常碰性。保證牙先壞。
我們講這個道理。是在家庭日常生活中。夫妻之間。
那麼婆媳喜之間呢？
婆媳之間。那步道，現在更不好。家庭更不好處理。
你看，婆婆媳婦之間。跟媽媽姑娘（女兒）之間。相差距離太遠。
然後，都說啥呢？
有的婆婆說媳婦不行。
有的媳婦說婆婆不行。
實際，我說兩人都不行。
婆婆也不會當。媳婦也不會當。
你要會當婆婆呢。退下來。性如灰。性如灰。
老太太性格。得像灰似的。
灰裡，你別讓它有火。
你別叨叨叨一天，嘴裡沫子起多高。
年輕人能願意聽嗎？這時候。
不叨嘮她。別管閒事。吃飽拉倒（就好）。是吧。
說年邁已經叫冬季了（歲數老了）。還管啥呀。
老太太性如灰。家政一旁推。保養性天魁。
年邁交冬季。
年遭已經交冬天了。
四季嘛，春夏秋冬嘛。
到冬天了。要埋你的時候了。還管啥呀。
你管它。有啥用呀？沒用了。
沒看著。少操心。
現在誰到城裡頭。
農村的嘛。婆婆跟媳婦在一起過的不多。
都嫌棄老人。
一個是農村，嫌她沒錢。
再一個，嫌她事兒多。
等幹活的時候。用著她了。
接來吧。接來，給幹兩天。
幹完活，你回去。
你說說。
這真是養兒。養兒嘛。多大也得養。
可是你到晚年。他不養她。
婆婆姓如灰。媳婦姓如水。多幹活不撅嘴。
你說這時候。媳婦幹點活，就撅嘴。
甚至把道。倫常道行顛倒了。
現在老婆婆是兒媳婦。媳婦是老婆婆。
看看現在是不是這個情況。
保證老人。盡老人給她做飯。伺候她。這不顛倒了？
托滿家，為己任。
是一家的什麼？喜星。
這個媳婦要是能達到這一點。是一家的喜星。
聖人講了。娶媳婦是接神呢。
娶媳婦是接神。現在真是接神了。多少錢哪？
說多少輛車去接去？
過去是送。現在是接。
真是達到這一天。真是接神。
接來的什麼呀？
接來進門就高興的。喜容滿面的。這是喜神了。
大家都高興。你幹不幹沒關係。
你不生氣就行。你不挑理就行。
這老人現在都這樣。
可是，有的接來呢。
進門就撅嘴。
什麼神來了？喪門神來了。撅嘴神來了。
誰不嚇掉魂呢？
趕快呀。離她遠點兒。
還有的人達到這種（程度）。
聽過我講道的。小女孩子。分文不要。
咱倆就來個。從儉結婚。
誰也不拉誰的帳。誰也不攤誰的因果。
因為咱倆就是完美的夫妻嘛。同心同德嘛。
這叫啥呢？這叫財神。
不要娘家的陪送。還不要對象家（婆家）的彩禮。
這不是財神？
兩頭的老人呢。哥兄弟都喜歡。
這是財神。
可是到人家（婆家）能把家務完全托起來。
托滿家為己任。
大家享她的福。她是福神。
這種人很少。可以說他出貴了。大家都尊重她。這還是個貴神。
財神。喜神。貴神，
完了呢。還有喪門神。進門就吵吵鬧鬧啊。
你看這一家庭。
這一個人進去，就能給攪得一塌糊塗。
我講道，碰上了，有這樣的小女孩子。
沒人（嫁）給他。我還成全他。也是個大學生。
她也是個大學生。
她畢業以後。在家裡頭，上了幾天班。
在糖廠上了幾天班。
因為她母親聽我講過道。她也聽我講過道。
後來，她就找個對象（男朋友）。
找什麼對象呢？
這個對象（男朋友）也是大學生。
這個大學生有殘疾。脊樑骨一個大包。羅鍋。
她母親就有點不同意。
她母親不同意。這個姑娘說了。
媽媽，你都聽道。聽哪去了？
我劉姥爺不說了嗎？
沒人嫁的。咱就成全他。咱們成全他吧。
沒人嫁給他。我嫁給他。我一分錢不要。
她母親一聽，就說那我不管了。你嫁吧。
她就嫁了，真的嫁了。
我們倆正從長春回去。人家（他們）結婚。
結婚，誰也不知道。
東西屋（鄰居）都不知道。
到那兒，辦個登記證回來了。就算結婚了。
倆人怎麼樣？
買個火車票走了。正好我倆趕上。
我說，這叫真正的從儉結婚。
不鋪張浪費。不搞排場。
節省多少錢。
有用的金錢。她說我得用到有用之處。
最後，她怎麼辦了？
結婚以後。去上海。她和對象（丈夫）去上海了。
在那打工。一個月掙三千多塊錢。
她說，我兜裡，有三十塊錢。夠我們倆活一天就行。
你看，這個女孩子多麼高尚。是吧。
在那兒（上海）幹了二年吧。
因為他們哥們多。哥六個。
幹了二年。她大伯子（丈夫的哥哥）來電話了。
大伯子的兒子要結婚。缺錢。
她連自己錢，連湊連借。給郵回一萬五去。
然後，告訴大伯子，別給了（不用還）。
這樣的人很少很少。
然後，又給她婆母接來了。
可是人家（她）生這孩子。這孩子真好。
真好的小孩。還聰明。長著還方正。
她跟我就這麼講。
她說，我一不是為錢。也不是為物。
我就是為了怎麼樣？
我給眾人做個樣子。
別讓他們要錢。因為這個風氣太不好。
可是現在這種風氣。領世風的（人）出來一個兩個，不當事（沒有用）。
得我們眾人去努力。去改變自己。
可是，現在不行啊。改變不了呀。因為是金錢世界。
只有我們自己能做到哪一點，就做到哪一點。
再就是。這樣的人也有。不是沒有。
什麼是道？
這就是我們日常生活中的道。
那我們作為姑娘來講。你得明白姑娘道啊。
你不明白姑娘道。你能當好這媳婦嗎？
姑娘是什麼？
姑娘是社會的源頭啊。
社會的源頭。人類的資源啊。
這就像發源地似的。
你這姑娘要（是）不會當啊。
你當不好媳婦。還不說。
你還生不出好孩子。
姑娘應該怎麼辦？性如棉。
性如棉。是多幹活，少花錢。
現在呢。少幹活。可勁兒花。真倒個（顛倒）。
多幹活，少花錢。你別嘴饞。
你說不嘴饞。現在小姑娘在火車上。嘴裡盡是動彈。
真正是一倒個（顛倒）。
那麼真正要達到姑娘。性如眠呢。
棉織為物。棉有五種好處。
第一點。棉花潔白如玉。必須要白。清白。
棉花紡出線來要長。要有長性。
要溫暖。棉花誰穿上都暖。
還要柔和。平等待人。不嫌貧愛富。
這樣。真正一個純潔的好姑娘。
因為那發源地要不好。人根要壞。
要不然，怎麼說姑娘是社會的源頭呢。
那屬於發源地呀。就像一個河流發源地呀。
淌出的水是清的。永遠是清的。源遠流長。
淌出的水是濁的。永遠是濁的。
看這多麼。
你這姑娘當不好。你能夠當好這媳婦嗎？
那媳婦要當不好。人根就壞了。
姑娘是社會的源頭。媳婦是國民之母。
夫婦是人倫之始。造化之根。
怎樣能把這人根造化好了？
這我們每個人都有責任。
我們能不能把我們的責任落實了嗎？
落實到哪呢？
落實到我們心裡頭。
若你說。你給我們講的，完全是女界的事情。那男界沒有嗎？
男人跟女人是一樣的。
小小（男孩）。你就像姑娘應該一樣。
在父母面前就應該柔和。就應該盡孝。
孝順父母。是我們每個人的責任。
過去有的孝子。割骨奉親呢。
現在不用我們割骨奉親。
我能孝老人之心。孝老人之身。孝老人之性。
有大孝。有小孝。有真孝。有假孝。有遠孝。有近孝。
孝分多少種。
說你夫妻不和睦。你算孝嗎？
四個老人給你操心。給你擔心。你能算孝嗎？
哥兄弟姐妹手足之情。
我看以後。這手足之情都沒了。
一家一個。沒那手足之情。
兄弟之間。手足之情。
你怎樣盡手足之情？
兄弟，一母生啊。不能為這金錢去紛爭啊。
為金錢紛爭的太多了。
上電視打官司的，我看不少。
都是不懂得人生的道理呀。
就知道錢。錢。
是啊。過去不（是）講。
現在我們看，聽不著這話了。學校我也聽不著了。
站隊的時候，招呼（喊）向前看。
現在呢。整整是，不招乎那個了。
現在的人真向錢看。都向錢上看。沒錢是不行。
錢呢。錢和命緊連呢。
有人為錢。喪失了命。
有人為錢。犯了法。蹲監坐獄。
人都在幹什麼？
我們現在人間的生活。就是什麼？天堂。
大家想一想。是不是天堂？
我們現在過的。就是天堂的生活。
有很多人說。死了上天堂。
我「不等死」上天堂。
活著就在天堂裡。
現在不就過的天堂生活嗎？
二十年以前。三十年以前。那是什麼生活。
五十年以前。那是什麼生活。
我們現在是什麼生活？
吃的。穿的。住的。不是天堂，是什麼？
可是，人在天堂。不知道是天堂。
為什麼？他不知足。你能過天堂生活嗎。
人要知足。才能樂起來。
樂就是神。那就是天堂。
那倆人打仗呢。你生氣。那就是地獄。
什麼叫地獄。什麼叫天堂。好好的分析分析。
我記得我在書上。看到有一位大師。
一個當官的去問那個大師。
大師你給我講講。什麼是天堂。什麼是地獄。
大師不吱聲。頭不抬，眼不睜的。
他問三遍。大師沒吱聲。
他急眼了。他火了。他嗷嗷喊上來。
大師說。阿彌陀佛。現在就是地獄。
他一愣眼，他就醒了。
哎呀，真是，我怎麼動性了。我怎麼來脾氣了呢。
大師說。這是地獄。真是地獄。
緊忙的（趕緊）。跪在大師面前。我錯了。我錯了。
大師又說。阿彌陀佛。現在就是天堂。
天堂、地獄。門是對著的。
天堂有路。你不走。
地獄沒門。你硬往裡頭鑽。
四通八達的大路。你不走。
隨便你往哪去都行。
可是呢。您不明白道理。
明知道那是犯法的事。他偏去做。
你不往地獄鑽。是幹什麼呢？
硬往裡頭鑽。
那為什麼硬往裡頭鑽？
人不是有習性嗎。有秉性嗎。
習性、秉性沒化嘛。
貪心太重嘛。
聖人不也講了嗎。
為名的，就死在名上。
為利的，就死在利上。
為財的，就死在財上。
為色的，就死在色上。
因為身上有不良的習性啊。吃喝穿戴闊。
還不想出力。還想吃得好。穿得好。喝得好。還想住得好。
那能行嗎？
古人不講了嗎。是吧。
勤，還得儉。
還得勤奮。還得儉樸。
我們能不能做到呢？
這是很難啊。很難很難的。
什麼難？
做一個好人難。
你上山呢。覺得費勁兒。
你往下山。你看看。嘰哩咕嚕，你就掉到底下。
我們往上坡走。也是難的。
你要辦點好事都難。
不用說。你學好。辦點事都難啊。
每人都有一個天性啊。
我們這個天性啊。是吧。
這個天性。為什麼我們的天性就不露呢？不表露出來呢？
天性是什麼？
天性是佛性。因為我們都有靈性嘛。那個靈性就是佛性嘛。
你要沒有佛性能轉人嗎？他不會轉人的。
人人都有成佛的資格。
你看看。成佛的資格都有。
說那我怎麼沒成呢？
因為我們的習性沒有化掉啊。習性沒有甩掉。
習性。吃啊。喝呀。穿啊。戴呀。闊氣啊。
抽煙。喝酒。耍大錢呢。
這些壞的習性沒甩掉。
因為我們有著壞的習性呢。物欲所蔽嘛。是吧。
我們得不到。我們想要。
因為我就這個習性。
我好喝酒。到酒那兒。我就邁不動步。
我要不喝點。心就難受。
那酒是什麼？酒是毒藥。穿腸的毒藥。
那有人就問了。有人說過這話。
說那酒是敬神敬佛的。猴喝鬧心呢。
那反正不喝就沒鬧心。
誰喝多了，誰鬧心。
那你喝多了，鬧心。
你不喝多了，沒事。酒還養生的呢。
可是，人人都是把不住自己。他老過量啊。
說那人得有啥？得有志。
沒志。不行。
志同道合。
有志不在年高。無志空活百歲。
那我們立什麼志？
金剛之志。金剛之志。
沒有金剛之志。不能成金剛之體。
這個金剛之志。立到哪。
當初我就想了。做一個人來講。沒有絕志。白活。
我一定要把這個志向立穩了。
立穩到什麼程度？
我不為我自己活著。我要為眾人活著。
若你這樣。得有人支持你。
沒人支持你。你辦不到。是吧。
單絲不成線。孤樹不成林。
說你一個人。你辦不了。
因為我們那個家。每天每天。就像個小醫院似的。
每天每天都有人。一年三百六十天。
真正到了臘月二十八。沒人了。
過了正月除二。人來了。
常年不斷。那怎麼辦？
吃。住。都得有人安排。就是我的妻子。
二十多年的時間。
聖人說。男人領妻。女人助夫。
她助我力量很大。
我一切活。我全不管。
我只能坐在那兒。給大家講一講。說一說。勸一勸。
希望你家庭和睦。
可是這些事物。完全由她一個人承擔。
她今年也六十一歲了。
說一個人行道，男女都得互相支撐。
所以讓我們家庭夫妻和睦。
夫妻之間不和睦。這個道行不了啊。
因為每天每天都要。吃的。住的。衛生。各方面，你都得有。
因為經常來人。家庭的衛生不好，也不行啊。
她每天每天都要洗。都得洗。
因為你來一批人。走了。你就得洗。
你不洗。不行。
歷盡辛苦。
不能說辛苦吧。反正勞累得很重。
現在她年紀大了。我也想了，儘量要少接觸人了。
為什麼呢？因為她年歲太大了。
關於做這方面。特別地困難。
可是呢。人不是說了嗎。
善門難開。善門難閉。
開好開。閉不好閉。
來了，還得熱情招待。
該吃吃，該住住。
你該走，你走你的。
來的時候，一般都是愁啊。苦臉悲悲的來了。
走的時候，都讓他高高興興地走。
因為我說這個，大家不一定（信）。因為沒見到。
蔡小卓在那。待了一段時間。看得比較清楚。
我們家反正就這樣了。
為什麼說道在家呢？
家道、家道。
我們很好論一論我們的家。
我們每個人心中都埋藏著。
埋藏著什麼？
埋藏著一種痛苦。
我們把那種痛苦變成幸福。你就好了。
那種痛苦是幹啥的？
是我們命中有的。是來磨練我們的。是來改變我們人生觀的。
可是，我們不明白這個道理的時候。把它看錯了。
看成是自己的苦難。
不是苦難。
正面來的東西。就是助你的。
反面來的東西。就是成你的。
聖人講了這麼一句話。
說我一輩子。沒認師父。沒拜師父。還沒當師父。
可是，我有師父。
說我的師父在哪裡？
兩個人。一個善的。一個惡的。
善的，是我學習的老師。
惡的，是我戒除的老師。
它能讓我。從今以後。我不能照它那樣去做。
可是，那人有長處。我一定要學習他。
所以，有很多人去到我那個（家）。要拜我師父。
我說我不配當師父。我沒有什麼長處。
你要想學。咱們共同學習。取長補短。
你要不想學。那就罷了。
我既不當師父。我又不拜師父。
為什麼我不拜師父？
我是個農民。我沒有知識。沒有文化。
有些個理論，我學不通。
所以，我只能。從我的實踐中。去體驗我自己的生活。
那我們都往小了縮。
縮。縮得越小。越厚重。
越厚重。越有德。
往小了縮。把我自己不要看得那麼大。
我們看我們自己就是一棵草。
我們這棵草。在大地上。能不能長起來。
因為我們周圍是大地。寬闊的大地。
我們可以任意去長。
我們長到什麼程度。那就看我們自己了。
我們都是研究生。來到廣西中醫學院。
來研究什麼？
研究人類。
中醫就是研究人類嘛。是吧。
能不能把人研究透。
首先研究透什麼？
研究透他的心理狀態。
看透一個人的本性。
所以。我們把五行學透了。到處有用。
五行學透了。到處有用。
你不能受人糊弄拐騙。
為什麼？
因為你見面。你就知道這人是什麼樣的人。
你就把五行學透了。
你要學不透。你讓人家騙你、蒙你。
為什麼人會受騙？人會受蒙你？
人不有貪心嗎。
沒貪心。能讓人蒙著嗎。能騙了嗎？
昨天我們在車上。我上衛生間。
衛生間就掛了一個兜。在那兒掛著。
我說，這個東西可不能動了。這東西是炸彈啊。
咱們不動它。誰願意動。
我就出來了了。
後來，又進去幾個人。我不知道了。
最後，拿到車長。
不知道誰拿車長。
然後，車長廣播室廣播了。後來有人去找。
那裡頭有身份證的復印件。可能還有一兩千塊錢吧。
人家怎麼的呢？
別貪了。人要一貪了，就會出禍的。
這個事情出現。因為我在外邊走的時間也長了。
我碰到這些東西。我就像沒看到似的。
有很多人上這樣的當。受騙了。讓人騙了。
我在我家往齊齊哈爾，客車上。就有兩個人讓人給騙了。
人家說是。一個飲料瓶呢。一打開。地上一個簽。
完了，別人撿起來，就說是獎。多少萬元的獎。
後來，又有人就要給他錢。他不幹，嫌給的少。
最後，有倆個農民。
要不說農民腦瓜低呢。
有倆個農民去買件。買那個拖拉機件去了。
掏出兩千五百塊錢，都給人家了。
把這個給我吧。趣明（明天）我去取。
那老太太就給他了。
給完，人家（那些人）就下車了。
完了，不讓人騙了。
就是說。圖小便宜，吃大虧啊。別圖人便宜。
日常生活中。這可真是複雜呀。
為什麼要複雜呢？
因為都有個家。都為了過好這個家。
我們還是為了這個家。
把這個家過好了之後。我就心滿意足了。
我說，還早一點。別滿足。
別在生活上、享受上滿足。
有些人。在生活上。要求的太高了。怎麼也不知足。
那你就不是富翁了。是吧。因為不知足啊。不是富翁了。
假設我衣兜裡，要有一塊錢揣著。
我有錢。你是富翁了。你知足。你不是財的奴隸。
你有百萬千萬呢。你不知足。
東跑西顛啊。這叫財的奴隸呀。整天為財活著呢。
財不是不可取。財可取。
君子愛財，取之有道。
無義之財，不可貪。
不義之財，我都不能貪。
不該我吃的飯，我不能吃。
不該我取的財，我不能取。不是我的。
什麼是我的。什麼不是我的。
是你的，不是你的。
不是你的，還是你的。
最終，不是你的。
為啥要這麼說？
又是，又不是的呢。最終什麼也不是。
你攢下金山如北斗。
人死呢。分文不帶。
能把什麼東西帶去？
能把罪苦帶去。能把德性帶去。
德能怎麼？
德說，你沒得到嗎？
德到了。德蔭子孫。子孫百世齊昌。
你攢下罪孽呢。子孫也能享受到。子孫不如人。
那看看我們應該怎麼辦？
可是有人攢了一大堆錢。
這個錢呢。用之不得當。
怎麼用之不得當呢？
揮霍浪費。吃喝玩樂。花天酒地。
甚至子女靠著老爺的錢財。為所欲為。遊手好閒。
給子女，讓你給送地獄去了。
什麼叫地獄？那你就給他送地獄去了。
養成一個壞的習慣。
要不怎麼。古人講那麼句話。
家貧出孝子。家貧出孝子。
國到危難的時候。顯出忠臣。
我們到一個單位，一個企業裡。到危難的時候。
看你這個人對企業忠不忠。
那你要一心為企業服務。有忘我的精神。
善人講了，這就叫忠。
既盡忠，又盡孝。
為大家是孝。大孝。
那我們能不能為大家，付出我們全心全意的力量。
想一想。我今天。暫時就講到這兒吧。

接著說呀。是吧。
剛才唐院長說了。說我挺辛苦。
我不辛苦。我說，我只說了幾句話。
我把我自己所知道的東西。我想不保留的。
讓人人都明白這個道理。
以後，我們每個人不犯類似這樣的缺點。是吧。
這樣的錯。是吧。
因為我來到中醫學院。
中醫學院是幹什麼的？
是治病的地方。是吧。
是講研究病的地方。
我呢也要講這個病的原理。是吧。
因為人一生之中，病種類很多。種類很多。
有的是生理上來的。
有的是心理上來的。
有的是性理上來的。
有的是天然上來的。
有的是運數上來的。
有的是因果上來的。
有的是冤孽上來的。
有的是德性上來的。
病就有這麼多的種類。分歧。等等不一。
總之來說。病由什麼生的？
由心生的。由性生的。
由心性上產生了病毒。是吧。
這些病毒。我們怎麼樣能把它分清？
什麼叫生理上來的？
生理。那就是從他母親懷孕那天開始。這個病毒就種上。
可是，生下來以後。嬰兒有病。這叫生理病。
這種生理病。我講沒講過？
我也碰上過。我也講過。
我碰上很多。奇星怪狀的。都出現。這叫生理病。
因為他媽媽。在懷孕的期間。
他的母親。嬰兒的母親。在懷孕的期間。
（母親）心性不好。導致嬰兒身體不健全。
我碰上一個啊。一個婦女就是這種情況。
她結婚以後。跟丈夫不合。
嫌丈夫醜。老煩這丈夫。
在她煩這丈夫的條件下。她就不喜歡婆婆。
在做飯時候。她就不做。
反正我就下地給你燒一口火。我什麼也不管。
五六十歲的婆婆。鍋上鍋下忙。
她頭不抬，眼不睜。
最後，生第一個孩子。一個小小子（男孩）。生下來就死了。
因為她不知道是怎麼回事。
等她又生第二個。懷孕第二個孩子。
她的性格不改。還是那種性格。
這回懷孕的是小姑娘。是吧。
聖人不是講了嗎。
女人火性太高的人。生下男孩。多不易活。
女人性格太板的人。多不生育。太死板。
咱們老百姓講話。叫這人個性。古怪。
這叫什麼呢？這叫水清。沒有魚。
水裡太清。沒有肥料。養不住魚。
所以，她會不生育的。
因為就我講病多年。這些人我都碰上了。是吧。
這個女的。生下第二個孩子。脹肚。
生下來的小孩。小腹就像扣個飯碗似的。一敲就像鼓似的。
她這個孩子。抱到我家去了。
我那時候。今天上午我講了。我們家開粉房。我特別忙。
我每天都到晚上八九點鐘。我才回來。
早晨兩點多鐘起來，我就走了。
我為了什麼？為了錢啊。
這錢啊。錢和命相連啊。一點沒說錯。
豁出命也去掙錢。
為了什麼？為了兒女。是吧。
為了兒孫後代。讓他們成個家。是吧。
這種情況下。她上我家兩天以後。
我那天回來的早。八點鐘回來的。
我說你把你的孩子。（尿布）打開。
她三十七天。抱我家去的。
我說你把孩子。那個尿布打開。我看看。
我一看。我說這還不能好。
她說怎麼的？
我說這孩子從先天來的。
從打懷孕那天。這孩子就有這個病。
她說為什麼會有這個病？
我說因為你（當）媽媽怨氣大。
你（當）媽媽總怨丈夫。
怨丈夫。怨婆婆。
所以，你會生這樣的孩子。
她說那我們得抱走啊。
那就晚上八點半吧。我們那個地方黑的就很早了。
她就走了。
走了，我又套（馬）車。把她送出去。
送完了，我回來都十點多鐘了。
兩點多鐘。我還得起來做活。
我那些年就是這麼。反正不管黑天白天。
因為我家病人不斷。
來了，我就給他說幾句。是吧。
說聖人講那句話。我考慮。說的一點不錯。
習來千句少。悟透一句多。
說你聽別人講一千句一萬句呀。你一句也沒領悟透。白聽了。
聖人又說了。說你學會一個字。你按照一個字去行。
你學會一句話。你按照一句話去做。你就得著了。
所以，我這麼說她的時候。她兩個孩子，她都沒覺悟。
又生第三個孩子的時候。生下來又脹肚。這是90年了。
她把孩子57天，又抱到我家去。
抱到我家，我一瞅。哎呀。這孩子又脹肚。
我就笑了。哎呀。我說真是一個媽媽生的。
她抱著孩子還哭。
我說你不用哭。是兒不死。是財不散。
我這麼說她。
可是。她不理解我的話呀。
她整宿（夜）。抱在那兒坐著。
我睡一覺醒了。我看她還在那兒坐著。
睡覺醒了。她還坐著。
哎呀。我就挺可憐她的。
我說那麼的吧。我給你出個招吧。
她說你給我出個什麼招？
我說你回去。可能你生的孩子。你都不讓你婆婆著邊（摸一下）。
她說那老太太手腳都笨。那她能伺候好嗎。
我說你伺候得好。你還沒伺候活呢。
你看老人要伺候。可能比你伺候得還好。
這回你回去。你要是信我話。你的孩子還能活下去。
她說那我得怎麼弄能活下去？
我說你把孩子放下。放到哪呢。放到你婆婆那屋去。
她丈夫說了。生了這三個孩子。
沒往我媽那屋（房間）抱過一次。我媽媽想著邊都不行。
看看。
呵，我跟她說一句笑話。
我說你生的是龍駒鳳尾呀。她自己也笑了。
我說你想一想。是吧。
你的老人。為了你的兒女。
你放棄一切。你讓你婆婆伺候你。
你婆婆五六十歲的人。冷冬數九的。
我們北方不像南方。北方現在結冰。
現在平地。凍有，不到一尺吧。也得半尺多深了。
那地凍天寒啊。
我說老人伺候你。你甘心嗎。
你回去，要能把孩子放下。
孩子到餵奶的時候。你去餵奶。
你操持家務。你該做飯做飯。餵豬餵豬。該餵雞餵雞。
該擔水擔水。該抱柴抱柴。
我說你看你這孩子。他就能活。
她說那真的嗎？
我說。我說話，不說假話。
我說你回去試驗。
她就回去了。
到家，她真信我話了。
把孩子，到家，就直接抱婆婆那屋（房間）去了。
哎呀。把婆婆樂的眼淚都出來了。
說哎呀。三個孩子沒往我這屋（房間）。
今天為什麼抱這屋（房間）呢？
她說。善人跟我說了。
你得替我照顧孩子。我得幹家務這些活。不用你幹了。
老太太當時掉眼淚了。
她幹三天活以後。孩子肚子消了。不脹了。
她一瞅，孩子肚子不脹了。她抱孩子起來走了。回娘家了。
躲避呀。躲避現實了。
到娘家，待三天。孩子肚子又起來了。
這個人。我當別人面，我都說她。
說現在她知道我說她。
我在那個很多碟裡。我都講過她。是吧。
她姓啥呢。她對象（丈夫）家姓肖。
她娘家姓柳。她叫柳百紅。這人相當會說。
然後。他一瞅，孩子肚子消了。抱孩子就住娘家去了。
到家三天。怎麼樣？
肚子又起來了。
起來後，又抱我這兒來了。
沒回家。直接就抱我那兒去。
我說你怎麼又把孩子抱回來？
她說這孩子肚子又脹肚了。
我說回去沒好嗎？
她說好了。
我說好幾天？
她說好三天。
我說真正你幹三天活吧。
她就點頭了。
我說你看看。那你不長啊。你要長遠下去。改變你的性格。
你孩子可能能活下去。
活下去，可是活下去啊。
這孩子先天不好。怕他在生理上。怕他出現問題。
她說不管怎麼樣。能活就行。
我說那好吧。你回去吧。我再給你出個招。
我又給他出個招。
出個什麼招呢？
我說你回去，給孩子再喝點蜂蜜。緩緩腸。這孩子就通了。
她回去，真是這樣。這孩子肚子就好了。
好了，可是這孩子不長啊。
等到六歲的時候。就跟那三歲小孩那麼高。
精啊。那說話嘎嘎的。
你光精不行。先天性不好啊。你後天這苗子能好嗎。
因為她沒種好因。所以就沒結出好果。
到六歲了，她搬到趙光。
她原先在拜泉住。後來，她搬到趙光去了。北安市。搬到那邊去了。
六歲那年孩子又脹肚了。
她又抱回來，又來找我。
她跟她丈夫和她叔公來的。
她說，你看，善人，我這孩子怎麼又脹肚了呢？
我說又脹肚了。
她說是啊。
我說又脹肚了。脹肚。這回可要走了，這個孩子。
她說為什麼要走了呢？
我說這個小孩。要在你跟前（身邊），
趕明（以後）你們倆要老了。
我看，你咋樣。
他不長啊。這是個假票子呀。不是真的呀。
因為你們行的不真。
所以，老天。
我說老天就給你送個假的。
你假。孩子也是假的。
我說因為現在你改變了。你真變了。這個假的，他得走了。
她說還能那樣嗎？
我說你不信，你就看著。
她說，他要不能好，我回去吧。
我說你抱我回去吧。不能好。
到家。不到一個月。孩子死了。
死了，她不敢生了。
不敢生了。說不能再生了。
害怕了。要孩子，先把她嚇住了。
連生三個都是。兩個脹肚的。一個生下就死的。那不嚇住了。
怯手了（害怕）。她就不敢生了。
又過了二年以後。他們夫妻倆上我家來了。問我。
我們有點偏親戚。
她問我。你看，我們倆怎麼辦？我倆沒孩子呢。
我說。有孩子、沒孩子。是你們的事。與我有啥關係。
我說，那你想生就生唄。
她那不敢生啊。
完了，我問他媳婦。
我說你考慮考慮。你覺得你變沒變。
你要沒變。你千萬不要生。你再生還那樣。
你要覺得你變了。你生吧。保證不能像從前那樣。
她說我覺得我改變了。我的心不是原先的心了。
我說那你就生一個吧。
她真就生一個。
生的小孩聰明。今年已經十多歲了。
那很早了。這都多數年的事了。
這孩子生下來，還聰明。還伶俐。
可是孩子還有一個毛病。身上有點蛇皮。
她又問我。她說那我生的孩子。為什麼蛇皮？
我說你不知道啊。我再告訴你。
她說這是什麼事。你說吧。
因為你們家裡。你的老公公和你。
你老公公那時候呢。往外抬錢。高利貸。你知道嗎。
用錢的人，飢苦的時候。沒有錢。
可是你又多朝他要利息。
你要拿到銀行利息。可以。
你不是。
你幾分利啊？三分到五分的利。
我說你那叫扒人皮。
你扒窮人的皮。老天就要扒你的皮。
我這麼一說。她就哭上了。因為她也幹過那個事。
她說那咋整（怎麼辦）啊？
我說，咋整，那長到那兒了。那沒辦法了。
說慢慢地。你們改變吧。你們多做點善事吧。
多做點有功於人。有德於世。
我說可能啊。她不能往大發展。
這孩子真沒發展。真沒發展。
是個小女孩。特別聰明。
就是我們一個媽媽。就能達到後天的人根。就能達到這個程度。
為什麼我要說。說她這個孩子是那個問題。
因為她有個小姑子。全身是皮膚病。
皮膚病，去找我去了。
哎呀。那身血葫蘆似的。撓點。它刺的。一撓就揭起來了。
小孩。那他多大啊？才十三四歲。那天找我。
完了，她問我。
她說。那我這個妹妹是怎麼來的呢？
我說你回去，問你公公去。
她說為什麼要問他呢？
我說你問問他。他放出多大的高利貸。
她說怎麼能讓它下去呢？
我說你就問你老公公。
他要能把這個高利貸的心收回來。這個皮能下去。
真是那樣。回去她跟她公公一說。
她公公這麼說的。那要是那麼的話。
那我抬出去這些錢。我全不要利息。
窮人，我連本都給他。這個病好了就行。
三宿（夜）。全部掉光。
這老頭叫肖明村。
為什麼。什麼叫病？那不是自己找的嗎。
我們不知道的人。不以為那是過錯。
說捨善的人。都得明白你怎麼樣做善啊。
捨善。救困扶疾。惜老憐貧，修橋補路。
救人危難的時候，人到難處的時候，你救他一把。
救他在水火之中。你拉他一把。
人到年老的時候。我們應該可憐他。
古人講那麼句話。少年休笑白頭翁。花開花落幾時紅。
轉眼間光陰似箭。催人老。
日月穿梭。過而不停。
已經過去了。
把我們也催老了。是吧。
日月向穿梭似的。
紅粉佳人滿頭雪嘛。白麵書生兩鬢霜。
這是生理上來的病。
我還看著一個特殊的。
說都是我們個人造成的。
你說這孩子。九歲那年。抱到道場。
那孩子九歲還不能走呢。走路還得側側棱棱（搖搖晃晃）的。
可是生下來之後呢。怎麼呢？
小胳膊會動彈。他就打他爸爸媽媽嘴巴子。
不讓打就哭。
打上了，孩子又嘎嘎那麼笑。
讓他打就行。
不管他爸爸媽媽，打誰都行。
反正倆人得打一個。
別人還不打。
你看，就抱去這麼個孩子。
哎喲。抱去，大夥子都看啊。
因為我們那也是一個場所嘛。那也是公開的場所。
大家都看。都照笑。
我說你們大夥看。這孩子是啥毛病。哪來的。
大夥說不知道。
大家問我。你說哪來的？
我說我也不知道。你們都不知道。我能知道嗎。
反正他爸爸和他媽媽說。那你看，善人，我這孩子能不能好？
我說你問我呀？
他說對呀。
我說我想問你。
他說你問我啥？
我說你對你爸爸媽媽怎麼樣？
因為男人嘛。總是他的父母嘛。就掉眼淚。
哎。我對我爸爸媽媽不好。哎。
我說，你們要能在這上，你們承認你們個人的錯誤。是吧。
我看呢。這孩子不一定能打你們吧。
他這。那我們能承認錯誤，他就能好嗎？
我說好不好。我不敢保險。活不活還不一定。
不過，你們要不能把這個事情翻過來。
拿人心比自心啊。掂量掂量一邊重啊。是吧。
我說那個女的。你也有父母。
你的哥哥嫂嫂對你的父母。
當他不利的時候。你是怎麼想的？
你沒想到你父母的心嗎？
我這麼一說她。這個女的哭上了。
哎呦。我一看有門啊。是吧。
好，哭一陣子。哪真是認錯啊。
兩口子認錯。就住一宿（夜）。
第二天早上，那孩子。拽著他手。讓他打，他都不打了。
哎呦。這兩口子樂壞了。說我們這孩子這不好了嗎。不打了。
嗯。我說好了。打到時候了。是吧。
因為你們認了。認了，認了嘛。是吧。
認錯，才能了。是吧。
他說那我這孩子能不能走牢（走穩）吧？；
我說這個我可不敢說。
我說你這孩子。看這情況嘛。
鳳儀先生不是說過嗎。是張假票子。我看不是真的。
他說，那他還得死？
我說那我可不能下那麼斷言。是吧。
你先把他領回去吧。
給他待三天。他領回去。
領回去。七八天。給我來電話了。我這孩子有病了。
我說你這孩子要走了。證明你們兩口子的心變了。他不再折騰你們了。
要不然，他說不上。折騰到你們啥時候。
看你揪心不揪心。
可是你變了以後。你再生，就生好了。
因為你不是原先那種心態。
看看吧。
我記得《太上感應篇》說那麼句話吧。禍福無門。唯人自招。
禍與福問自家。別往外問。
問別人，別人不能說你。
有的人知道，人家都不說。
就我這破嘴。好說。
我知道，我看出來，我就要說它。
佛教裡來講。開口不論人是非。
我竟（專門）認人家不是。
我為什麼要認他不是？
我指破他的迷途。道破他的缺點。指給他方向。
我給你指破了不算。我得指給你方向。
告你今後做人的準則。你應該咋樣做。
所以，這些個人。
哎呀，我看他們太苦了。
為什麼他們太苦？因為他們不明白。
他們只知道一個什麼？
王鳳儀先生講那麼一句話吧。
講道的。就像我。
講道的，要不行道。是第一等惡人。
你講，你給人家講，你不去行去。你是第一等惡人。
就像出家的師傅。他不很好去修。他是第一個惡人。
為什麼呢？
你明白呀。你懂得呀。你知法犯法呀。
你不是罪加一等嗎。不是第一等惡人嗎。
聽道的人，聽到以後。不去做。第二等惡人。
佔便宜就樂。吃虧就生氣。是第三等惡人。
世上再沒有惡人了。就這三種人最惡。
古人講那麼句話。神人不怪瞎子。
說老天爺都不怪瞎子了。是吧。
我們社會上，修道。還得給盲人。修那麼個路呢。
不怪這瞎子。
說你現在不是瞎子。是睜眼的。
你為什麼希望往泥坑裡走的？
明知道那是「為善好」。你為何還要為惡呢？
因為你不是善的。就是惡的。
你不是個忠心耿耿的。你就是個奸臣。
你不是個孝子。你就是個逆子。
因為我們現在缺少什麼？
我看就缺少這個孝。
現在儒學上提倡這個。我們古老的傳統文化。第一個就是孝。
孝父母，敬師長。尊敬長輩。和睦鄉鄰。
天時不如低利。地利不如人和呀。
人和起來。它就是一個眾志成城。必須得和。
在哪一個團體裡頭。哪一個環境裡頭。人都得和。
可惜現在人不和。勾心鬥角。
有人的地方。就有爭貪。
我們打倒這個爭貪。不要這個。
要明白道理。就把這個爭貪甩開。和起來。
和起來。眾人捧柴。火焰高。
好花還得綠葉扶。
你這一個人再有能力，也不行。得有扶持你的人。
像我們現在。咱們城裡邊。可能也有農村打工的。
打工的。你到外邊。你都得盡一個忠字。
你幹的活。就是你自己的活。
你就拿它。是你自己的活。忠心耿耿地去幹。去做。
我看到王鳳儀先生那種做法。
後來，我就用這種方法。去走我的人生之路。
在生產隊裡頭。那髒活。沒人幹。我就幹。
累活。沒人幹。我就幹。
鏟地呀，那條壟荒。都躲。我去鏟去。
他們不知道。我是怎麼回事。
不過，那時候。我不能說。
我心裡明白。
我是幹什麼。我心裡明白。
後來，領導說。他真行呀。他服從領導。讓他幹啥，就去幹啥。是吧。
那叫什麼？
你得忠啊。忠字在這。
因為幹活。不是給別人幹的。給你自己幹的。
就我們每個人工作。都是給你自己工作的。
你給別人幹的嗎？
你也不是給廠長幹的。是吧。
你也不是給哪個領導幹的。給你自己幹的。
那麼我們幹的好與壞。眾人眼睛看著呢。
現在有人說了。我學好。我想做個好人。
說學好的人多。得好的人少。
為啥這麼說呢？
你越學好。越有事。越有魔考。是吧。
你說你要不學好。就沒有那些魔考。
怎麼的呢？
沒人考驗你。沒人磨練你。
為什麼？
你做那些不法的事情。最後跟你算帳。
最後有算一筆帳。
因為你一心想要做個好人呢。
有一點不到之處。馬上就有糾正你的人。
說你不好的人。你就承認是壞人嗎？
不是壞人。那是好人。
是你天堂路的恩人。
那人只有奉承你。說你這麼好。那麼好。你的缺點。他一點也不說。
這是什麼人？
這可不是好人。這是你地獄中的仇人。
他竟說你好。你壞的地方。他一點也不點你。
因為你不知道嘛。你自己不知道哪個不對呀。
你要知道不對。你還改正了呢。
所以，我就是這種人。老是說人不是。是吧。
說講道的。聽道的。行道的。
聽道的人特別多。幾人能看破。
修佛的多。成佛的少。
萬中無一，沙裡金。
說那你為什麼要講這話呢？
我見著幾個出家人。
要說病是意識形態上來的。一念之差上來的。
一念之差。就把病種了。
別人不太明顯。兩個出家人最明顯。
他們是哪的呢？
他們離咱們很遠。是吧。
他們是福建。福建閩南佛學院的。
是小姑娘，小時候。十幾歲出家。
後來，三十多歲。
我到廈門，有個叫王愛華的。還有李繼平。李繼平是副秘書長的老婆。
王愛華是報社的一個編輯。
上那兒去。正好就碰上這倆個出家人。
我們為啥碰上她了呢？
我上閩南佛學院去了。
閩南佛學院，有一位。上我家去。
在我們家。待了十來天走的。
後來，我想我到那看看。我就去了。
去了，到那，
有一個管齋堂的法師。跟我們，就去我們住的地方去了。
她就問我。她說我有一種病啊。
我說出家人還能有病嗎。這是心裡話。
我想出家人不會有病。
因為什麼呢？
他們沒有家庭這些繁瑣牽扯。
還沒有兒女。沒有什麼牽掛。
最牽掛的就是兒女。夫妻唄。還沒有的。
我說你怎麼還能有病？
哎呀。她說我有病。
我說你啥病？
他說我子宮下垂。馬上就得手術。
不手術。大夫說不行了。
我說那麼嚴重呢。
她說是啊。
我說你是童身出家。還是半路出家？
她說我童身出家。我14歲就出家。
我說那你怎麼得這種病呢？
她說我也不知道。
後來，我腦袋一轉轉。
我說我呀。我不能跟你說。
那次我們去。耿秀萍去了嗎。
我說，一會兒讓她告訴你。
她說那好吧。我們在邊防大廈。
我就把耿秀萍招呼出來。
我就說耿秀萍。
我說你跟那個師傅說。
她出家以後。歲數大一點了。她見著男眾動心了。
你問她有沒有。
她就過去了。
她說善人說。你在見著男眾的時候。你有動心的時候。有沒有？
她當時就哭了。
她說，我有，就一次。
她說，哪來的男眾呢？
是密宗來的。來一個男的。
她說我一看他長得標誌。我就動念了。
動念。我馬上又收回來了。
就這一念之差。就把這病種下了。
哎呀。她就哭啊。
我出家。我為了啥。我為什麼動那個念。
自己就一邊哭一邊說呀。
我怎麼這麼蠢呀，就哭。哭了好大一陣呢。
痰盂裡，吐這麼深。一塊黑血。
第二天來。我說你去檢查去。看看。
問問大夫。還需不需要手術。
到那兒一檢查。大夫說了。不需要手術。
看看。我們人的病是怎麼來的？一念之差來的。
我給人講病。我說過這話。
我說你頭頂上。頂著一個人。腳底下踩著個人。
心裡裝個人。背後背個人。
你不長病往哪跑。
都是別人不對。就你對。就你長病。
病是外添的嗎？
外添的。不是固有的。是生理上來的。沒有辦法。
有很多生理上來的病。上我家去。
都大了。都十八九了。二十來歲。
你說她媽媽領去。
你說我怎麼說這個病。
我說是你媽給裝的。孩子要恨她媽。
不說。她媽媽不明白。孩子也不明白。
沒辦法。我兩下，都分開說他們。
中間不讓他們聽著。
說她媽媽。你這個孩子。你在懷孕的時候。你存的心不正。
哪一個心？
因為根據她的病情。是吧。
是根據什麼。哪一方面來的。是吧。
我就給她說了。
我說這孩子的時候。我不這麼說了。
不能說。是你媽給你裝的。那她得恨她媽一輩子。
我就說了。因為你的病吧。是你自性招來的。
你本身就帶來這股罪的。你一生就帶來了。
根據什麼一生就帶來了？
她媽媽的心性不好。
說一來（出生）的時候呢。那就你去合適。你就帶著這個罪去的。
你到那兒就得受這個苦。
說能不能改變呢？
能改變。
媽媽也認不是（認錯）。
孩子在父母面前。長輩的面前。也得認不是（認錯）。
因為一旦你心性不好。這孩子性就不好。性情就暴躁。
所以，兩下（兩方面）加工。還有好的希望。
你說，病這個東西。是最纏人的。最苦的就是病人。
因為我們都是救死扶傷的。實行革命人道主義的。
我們總想盡什麼辦法。能把這個病人。把他病給他救過來。
救完病。可千萬要救他性呀。要開導他。
開導先從什麼？先從孝道方面說。
往往有很多女子。不明白人生的道理。
不明白夫妻之間。婆媳之間。姑嫂之間的關係。
互相恩恩怨怨。
我想我們做母親的。特別做母親的。
在孩子剛一懂事的時候。千萬不要給孩子送毒。不要給孩子送毒藥。
什麼是毒藥？
恨怨惱怒煩是毒。
怎麼送進去的？
在孩子面前。講他姑姑不行。奶奶不行。爺爺不行。就這麼講。
孩子剛一懂事。孩子馬上接收。
你說他奶奶不好。他恨他奶奶。
你說他姑姑不好。他恨他姑姑。
得怎麼辦？
在孩子面前。多說他爺爺奶奶的長處。爸爸媽媽的好處。教育他。
給他養成一個什麼習慣？
養成一個。能夠知道對方人的恩。
因為這事情。我見著過這樣的。
媽媽跟婆婆。跟他奶奶不合。
孩子剛一懂事。她就說了。你奶奶怎麼怎麼的。
可是奶奶已經去世了。孩子還要恨他奶奶。
恨他奶奶。最後，這孩子得上病了。
什麼病？精神錯亂。
那小孩得上精神錯亂的病。跟哪來的呀？不知道。
後來，到我們家去了。
我都不太說他。我四妹子說他。
因為他是我三妹子的孩子。
我四妹子說他。你這股恨氣是哪來的？你怎麼恨的？
那孩子都有點像。就像魔魔障障的。
哎。就坐不穩。站不安。就像鬧心似的。
完了，他說。我媽那時候說過。我奶奶不好。
我奶奶這麼不好。那麼不好。我就恨我奶奶。那時候我就小。
我又大了。我如何如何。就這麼說。
說完了。說了幾次。他鼻子口往外竄血。鮮亮亮的血。
三次。這個病才好。
要搞一般的。還不嚇壞了呢。
鼻口往外竄血。不嚇壞了。
那股恨氣有多大呀。是吧。
那股恨氣有多大。這是我親外甥。
看我們做一個媽媽來講。
我們栽培後天這個根子。怎麼去栽培？
你夫妻之間。千萬不要在孩子面前。講對方的不是。
在孩子面前。不管爸爸也好。媽媽也好。不管對方對不對。
你要教育孩子。要說對方的長處。
使孩子。對他父親也好。母親也好。產生一種尊敬心理。
因為我們那兒有這樣的。跟我住過東西屋（鄰居）。
是我哥哥的大舅子（妻舅）。
兩個孩子。一個姑娘。一個小子（男孩）。
達到什麼程度？
他媽媽就看不上他這個男人。
這個男人真挺好。挺直的一個人。特別實在。
這女的心眼太多了。總跟這孩子說。你這個爸爸怎麼怎麼不好。
等你們長大。我非把他扔了不可。咱們娘仨就過去。
盡說他爸爸呢。哪哪有缺點。
你看我東西屋（鄰居）。我都聽到了。
我說，這樣的媽媽真少。咱也沒法說。
咱們怎麼說？不能說。是吧。
我們講道。講病，都是這樣。
對我們不產生信心的人。我們不能說。
你一說她。她倒其反感了。是吧。
她對你產生真正信實了。
你說誠了。心誠，誠了。
誠了才能靈啊。不誠都不靈啊。
因為王善人。由誠而明的嘛。
說有病人呢。由誠心而好的。
他心誠。我才能給他講好。
他心不誠。我都講不好。
他對你沒產生信心。跟你離心離德的。
當腰（中間）築上一道牆。隔開了。
所以，後來呢。他這倆孩子。
姑娘（女兒）37歲死的。
小子（兒子）35歲死的。
看看吧。最後，剩他老倆口子。
過幾年，老頭走了。剩她自己一個老幹枝。
現在還活著呢。壽命可長呢。
人總活著就是好事嗎？
你看你多揪心啊。
哎呦，我的天。
姑娘、小子都沒了。
小子（兒子）沒扔下孩子。一死。媳婦走了（改嫁）。
姑娘（女兒）扔下三個小姑娘。還得她給伺候。
你看看。
再者。她婆婆活的時候。
她把她婆婆氣出一個大肚子病。把她婆婆氣死了。
這叫什麼呢？
這叫水克火呀。沒處躲呀。
夫妻之間犯克。性格犯克。
不克丈夫，克本身。
不克本身。克子孫。
把倆孩子都克死了。
這樣事情。我們人間不在少數。
他們不知道。
有的。把子女傷了。
他不知道。為什麼會把子女傷了。
把子女傷了。是什麼原因？
這叫火克金。
老人是火。兒女是金。
火克金。必操心。
那就不克丈夫。克本身。
不克本身。克子孫。
多麼嚴重。
不明白的時候。沒什麼。稀裡糊塗過去了。
一旦要明白的時候。可怕。
所以，我們在講病的時候。我們因人而論。
看這個人是啥病。看他是啥性。看他家庭什麼環境。
把這些東西，都明白了之後。
斷定他這病從哪來的。你從什麼樣人身上做的。
講來講去啊。就沒離開這個「人」字。
說人之初，性本善。先天根本。
性本善，本善。
我們的性，本性都是善的。
受後天的薰染。受環境的感觸。受父母的血統關係。
而養成我們一個人的秉性。
我們能不能把這秉性化了呢？
秉性根子很深。很難化。
沒有絕志。化不了。
什麼叫絕志呢？
下決心，立鐵志。
當我在學道的時候。我那師傅就問我這麼一句話。
說我上她家。她從來不跟我講話。
我昨天跟劉博士說了。她考驗我多少年？考驗我五年。
我一年之中。我上她家，最少得去十趟。
我一個月去一趟。一個月去一趟。
幹什麼去？自己還不知道。
反正我就願意上她家去。
離我家多遠呢？150裡地吧。
我得走30裡地。完了，才能上火車。
我到那住一宿（夜）。我就回來。
我去，她不理我。
你進院，她好像沒看著你。
你說這誰能去得了？
我不行。我就得去。
我不去，我心裡難受。
我就願意上她家去。
我去到第五年。她才說這麼一句話。你老往這跑，幹啥玩意來？
你看。問我這麼一句話。
你說這話問你。你說我怎麼答她。
我沒法答呀。我也沒回聲。
她一會，她又說。你還想出數嗎？
哎呀。我一聽這話挺好聽的。
我來這幹啥呢。
就說這麼一句話。
那好。往下，她又不說話了。
我又往她家跑五年。
整整十年的時間。
她臨走之前，跟我說。
好了吧。以後。快要佛門大開了。你去救人去吧。
我說，我怎麼能救人呢？
講病救人唄。
我說講病救人。我真想講病。我能好使不？
她說好使（好用）。講去吧。講一個好一個。
我剛開始講病的時候。真是講一個好一個。沒有不好的。
我接觸的病，沒有不好的。
我不管他啥病。
那時候還沒說這個癌。那個癌。還沒有這麼些癌呢。
反正我碰上的病。都是怪病。
反正醫院不要你了。等回家。你等著死去吧。
我不讓她找我。我去找她去。
那時候，因為誰也不知道我。我就去找她去。
我到那兒，先問。你信不信我。
她說我信你，能怎麼的？
我說你信我。我能救你。
哎呀。我都要死了。醫院都不要我了。說話都沒聲了。
就這電燈都不能打。
這個人啊。電燈全關閉。點個小蠟燈。
這個人姓穀。叫谷文芹。
我說你要想活。我能救你。那你不想活。我救不了你。
她說誰不想活呀。我活不了。
我說你想不想活？你想活，我就能救你。
她說我想活。
這人成天成宿（整天整夜）叫喊。
就那麼鬧鬧叫喊。疼的哪受不了。
那我就問她了。
我說你為什麼這麼叫喊呢？
她說我疼啊。
我說你哪兒疼啊？
她說我從心口這兒開始。
從左邊往後推。有一巴掌寬。就像熨斗在上面熨似的。
她說，就疼到那程度。要我能這麼叫呼。
我說那好啊。
我說你信我。我能救你。
她說我信你了。
我說你要信我。我還有一句話。這句話答上，我就能救你。
她說你說吧。
我說你跟你對象（丈夫）怎麼回事？
這一句話，就讓我把她問哭了。
她就放聲大哭。開始哭聲小。
因為她病重了。聲小。
越哭，聲越大。
越哭，聲越大。
哭哭，把老頭（丈夫）受不了。
老頭哭跑了。跑門口站著去了。
最後，她叫老頭。老頭回來吧。進屋吧。
老頭真進屋了。
老頭說別哭了。好好養病吧。
哎，她說老頭啊。我對不起你。
老頭說有啥對不起。好好養病。
她說我真對不起你。
你記得咱倆訂婚的時候。你是當兵的。
我信你當兵回來，能有工作的。
都農村的。我信你能有工作。
可是，你當兵回來，你啥也不是。
啥也不是，你是轉業兵呢。
我離婚，還離不出去。
那時候，轉業兵能離出去嗎？離不出去。
我勉強地跟你結婚了。
結完婚，我就跟你。離心離德呀。你睡東，我睡西。
晚上，我不跟你倆睡覺。
哎呦。老頭說別說了。
哎呀。她說我對不起你。老頭。
這家就哭。
我八點去的。她哭到十點。哭兩小時。
我說別哭了。別哭了。行了。
我說你看。
我說你多長時間沒睡覺？
他說我七天沒有睡覺。把我疼的。翻跟頭、打把式的叫喊。
我說好。看看今天你睡覺不睡覺。
今天晚上，你睡覺。我保你命。保你八成。
我就走了。我十點走的。
她睡到第二天早上七點。
然後呢。你說她怎麼樣。她病那樣。
她早上起來。她看。睜開眼睛，看太陽出來了。頭也不梳了。
自己能穿上衣服。下地拐著棍去。找我去了。怕我走了。
她從外面一來。說這下死不了了。
這幫人都說死不了，來了。
快點。到外面接屋（房間）裡。
坐在坑上，吃了兩張餅。
自那以後。她一點一點。她就好了。又活21年。
王鳳儀先生說。講人生之道。有起死回生的能力。
因為我講些怪病。
我看真是。真有起死回生的能力。
起死回生。可是以後。你要把人做好了。
你做不好。你還活不長。
你可得大變一個人。脫胎換骨。重新做人。
那我見到過去那些個。關於在這方面的人士。
我見到說。他們也說出一些道理。我聽了很有道理。
什麼道理？
說人呀。性一動的時候。無名火一起的時候。就跳起老虎神。
缺三綱。虧五倫。脾氣不離身。
無名火起。就跳起老虎神。
這是啥？前生的罪孽根。
那有的人脾氣大。有的人沒脾氣。為什麼呢？
父母的遺傳。最為主要。
所以說。我今天上午講。講什麼呢？
讓人。姑娘得會當。
姑娘性好。性如棉。性如棉。
姑娘的性不好。生出的孩子。保證累他媽媽。
現在不累媽媽了。現在都累誰啊？
不是累老娘（姥姥）。就是累他奶奶。自己
因為過去講那麼一句話。說你能生。你不能撫養。
現在你沒法撫養啊。她要參加工作呀。她要掙錢呢。
把誰累了？把老人累了。累老人的身。累老人的心。
咱們大家都看到了。我們現在的老人苦不苦？他苦。
你別看他生活條件好。他苦。
他苦到哪了？兒女不能經常在他身邊。
他有時候。他就要想他的子女。
那想一想我們自己的子女。
那要出走了。上哪去念書了。還想念。
我們要體貼老人的心。
可是，我們現在都來到我們這個學校來念書了。
我們家裡付出多大代價。一年得多少錢。
我們的父母一年能掙多少錢。是吧。
這要是你父母是個能事的。是個包工頭子也好。企業家也好。
這你花點錢沒關係。不在乎。
你父母是個種地的呢。是個農民呢。
一個農民一年能掙多少錢。
你用父母的血汗金錢。換來你的知識和能力。
聖人講那句話。古人念書念明理。今人念書念名利。
只為了名利而念書。
我們念，沒念明白。
什麼叫明理？明白道理。
什麼道理？為人之道。
那古聖先賢念書，念明白了。
孔子念書，念明白了。
萬世的師表。
我們雖然不能達到那個程度。我們要盡力去做呀。
我們想到的。聽到的。看到的。
看在眼睛裡頭。記在心裡頭。每一個人都有長處。
古聖先賢講。長處。
什麼長處？
我們不是聖賢。人非聖賢。誰能沒錯。
不能盡看人錯誤。
沒有看到別人的長處。優點。
我們好去取長補短。補我們自己不足的地方。
你看人要一使心的時候。一動心的時候。心臟會來病的。
先天性的心臟病。我碰上不少。母親的遺傳。
從瀋陽到我那兒去，一個老太太領一個孫子。八九歲吧。
人多。我也不記得他們。
那孩子動不動就說。奶奶不行了。我累了。心臟偷停（驟停）。
完了，我就問。你這孩子什麼病？
這孩子心臟偷停。
我說你是他什麼人？
她說我是她奶奶。
我說他奶奶來，不好使。你得讓他媽來呀。
她說什麼？她媽走了。
我說她媽上哪兒去了？
她說她媽死了。
我說那這孩子病不好好啊。
這病在她媽那邊，這根啊。
她說她媽就心臟病死了。
你看看。這孩子又心臟偷停。
她說我這孩子，光花錢治。我們老倆口子。
一百塊錢挪起來。比他高。就花這麼些錢。
現在就治到這個程度。
我說那夠嗆（很難好）。
在我這塊兒，怕夠嗆（很難好）。
因為她媽媽沒有了。根沒了，剩個梢。稍怕紮不住根。
她說那我也在這兒，待兩天嘛。
我說那你待兩天吧。
她就在那兒待著。
在北安。我們有一個場所，就在那兒待著。
待一待。說那天晚上，這個孩子，可聰明伶俐的孩子。
她奶奶教育得也好。
那天晚上，他就罵人。
你說罵誰啊？
別人不罵。
那天我沒在家。我們道場，一共還有他們五個。
就罵他們這五個人。我們到場的工作人員。就罵他們。
誰說，罵誰。
你給我吃的。給我糖的，我也罵你。
這下，他奶奶可受不了了。
他奶奶說這孩子在家，不這樣啊。這怎麼罵開人呢。
他奶奶把這孩子，就領到我們的女宿舍裡頭。把孩子就掐了。
哎呀，這孩子哭起來了。
哭得，誰也哄不好了。
哭啊哭啊，哄不好了。
我們家那位（太太）過去了，
她說老太太別哄了。你這孩子是放他那股陰呢。放完就好了。
他奶奶說真的嗎？
那可不真的。你讓他哭哭，哭哭，他就好了。
因為那孩子一哭。這五臟六腑都要動。
到一般，不敢讓他哭。誰敢讓他哭啊。
哭。說你可勁哭。
這孩子可勁哭。
哭哭哭了。時間不短。哭了挺長時間。
哭哭，孩子停了，不哭了。
奶奶呀。我心不累了。我心好了。
從那以後呢。那孩子先天性的心臟病好了。
這老太太後來又領去一次。
老太太去說啥？
我孫子病好了。我忘了我自己了。
我樂得光把孫子領回去了。我自己還有病。
我最後回來。治我自己的病。
真的。那老太太在那兒，待七天。她自己的病又好了。
那老太太多大歲數？78歲了。
說這種病很少見。
有些個小孩。心天性的心肌炎。心肌水。也不少。也好幾個。
不過，那孩子後來都好了。
他們都怎麼好的？
這孩子都是哭好的。
他一哭，他五臟六腑全動彈。
把他那個心血管就打開了。通開了。
反正趕在節骨眼上了。
那也是個勁，他就趕到那個節骨眼上了。
反正我要那樣說。
說你不明白。我也不知道這是怎麼回事。
反正他是好了。
因為我們大家。
我說大家沒到我那個環境去看。
只有蔡小卓在我那個家裡。看到了。看到眼睛裡頭。
有些個病人也很奇怪。
為什麼呢？
他們能把良心翻過來。
良心翻不過來。不會好的。
良心，良心，是良知良能的心。
良知，良能。
什麼叫良知。什麼叫良能？
良知，知道對方人的好處。能找出對方人的好處。這叫良知。
良能，能找出自己的不是。這叫良能。
他一看到對方人的好處。看到自己的不是。他把良心翻過來了。
所以，他的病好了。
這就叫翻腸道肚子。
說真把腸子肚子翻個個。
把五臟六腑，就像開鍋似的。
那吐，往外倒那個人。吐那個人啊。
因為我吐過呀。這裡（身體）就像那個辣椒面子（辣椒粉）。辣似的。
為什麼要那樣？
因為我們氣管、肺管、食道裡頭，刮刮辣辣，都有毒素。
把這些毒素全吐出去。
就像豬摘腸子似的。把那個毒摘出去。他能不疼嗎？
喝水，都不敢喝呀。
最後，有喝水，都不敢喝呀。
都吐到那個程度。
若不是講病的人呢。那一吐，還吐毛了。害怕了。
因為我講過。我自己親身吐過。
然後，我給別人講的時候。他吐，我不害怕。
他越吐，我越高興。是吧。
你吐，你保證能好。
你要不吐。這個毒氣不出去。
你說你改變。
說我要變。變不了。
為啥變不了呢？
毒在你肚子裡壓著呢。
毒素在你肚子支著呢。你這性能改嗎？
必須把那毒倒出去之後。那兒沒有占位的了。你心坦然了。
那才能不動呀。
說巍巍不動的性呀。
巍巍不動的性。那是什麼？那就是佛。
你不把毒倒出去。你那個性必然要動啊。
都說我不動了。說這回我可不的了。
沒遇上事呢，遇上事，你就動。一觸就動。
說那不動，不行嗎？
不行。你肯定得動。因為你那毒沒倒出去。
毒是啥？病毒。病毒在那兒呢。
你不信。我們要把這個道理弄明白了之後。
你想要變。你不用吱聲。你也不用說。
你說從內心裡，我下決心，我去變我自己。
我遇上事，我就不動。
你這樣的心，用到這兒了。
你看對方什麼樣。
人心是通著的。
有一個人問我。說那我要變了，她能變嗎？
我說你變，人家（她）就變。
因為你沒變。你要求別人變，那不行。
你得從我做起。正人，先正己嘛。你得正正你自己呀。
他真就是。
我說你回家，你別吱聲。
你別進屋，說我這回要變了。
我看你變不變。
我說你別告訴人家（她）。
說你要告訴，她得裝一會兒。
你別告訴人家。
你要暗暗地，你說我要改變我自己。
這人就跟我說了。
他說，我這回去就這樣做。
我說那好，你看對方變不變。
他真就那樣做了。
他正月初八，從我家走的。
他說我就回家。我看看。
回去了。到家，他真是呀。
回來了，進屋了（進家門）。
妻子高高興興地問，回來了？
他說，回來了。
沒過半個時辰。他媳婦說話了。
喂。你這回上哪去了。
他說怎麼了？
什麼好地方，把你教育了？
他說怎麼了？
她說你回來變了。
他說我幹啥變了。我看你變了。
她說不對。你變了。
他說我哪兒變了？
她說每次你出差的時候。就這麼多年。咱倆結婚這麼多年。
你每次回來，你進屋。你總挑我毛病。
你總說我不是，不是這兒不對。就是那兒不對。
就這一次，你沒說。
後來，我去，他跟我學。
他說，我一想。你說的真對。
你變，人家才能變。
你不變，你去要求人家。那叫管人。
管人是假人嘛。管己是真人嘛。
管人是地獄。怨人是苦海。
完了，他媳婦說。好。你上哪去了？
他說我上哪哪去了。
他說，我上劉二哥那去了。
她說劉二哥是什麼人啊？
他說農民。
她說，這農民能把你教育了？
他說那你說呢？就把我教育了。
她說，那不行，以後劉二哥來。你必須帶我去見他。
真的，後來，我上王元五那兒去了。
她去了。從外邊一來。
他媳婦說話鬧鬧的。聲音也大，挺大的眼睛。
在外頭就喊，誰是劉二哥？
我說這誰來了？
說老胡媳婦來了。
她來了。我就出來了。
我說誰來了。
我一看了。我說老胡來了。
老胡說，這就是劉二哥。
（老胡媳婦說）哎呀，劉二哥你真有道。
我說怎麼了？
（她說）你把我們家那個（丈夫）教育好了。
我說那不是我教育的。人家要改。
因為你在家庭。他看你挺苦的。看你挺難的。不要那麼為難你了。
她說，得了，劉二哥你別說漂亮話了。早先，他怎麼沒改呢。
我今天非請你吃飯不可。
我說我不吃飯。無功不受祿。
（她說）哎呦，你這個功勞太大了。我解脫了。
我們不要要求別人。是吧。
先把自己正了。
所以，後來吧。我就想一個家庭啊。
沒有幸福啊。是我們自己人為的。是吧。
為什麼不樂呢？
我們到處找天堂。找佛國。
我們家就是天堂啊。我們家也是佛國呀。
你每天樂樂呵呵的。知足常樂。那就是天堂了。是吧。
樂是神啊。
一樂，神來了。
生氣，鬼來了。
你看看。
誰不說呀。那人要是生氣。瞧你那鬼樣。
他保證這麼說。
你倆口子，要有一個生氣的。
瞧那鬼樣又拿出來了。那鬼招又拿出來了。
保證這麼說。
人要是生氣，那面目能好嗎？
人要是樂呢？
說有一個女的。上北安我們那兒去了。
進屋（進門）就哭。
我說這女的，怎麼進屋就哭呢？
一屋女的，一瞅，屬她長得白。
我說，這人的長得這麼白。她怎麼特殊呢。
後來，他們大夥跟我說。受氣。
她哭完了。起來了。
我說你來到，怎麼就哭呢？
（她說）哎呀。可別說了。我受氣呀。
我說你怎麼受氣？
我先找一個丈夫。結婚，她就打我。
我說結婚就打你。還是你不會當媳婦。
她說我咋不會當啊。我會當。
我說會當，他能打你嗎？
她說我就離了。不跟他過了。
離了，又結婚。這個還打我。
我說，你這就叫受氣唄。
她說，受氣。
我說，要我一看你呀。你受氣的命。該打你。
哎呀。她鳴鳴地哭。
（她說）我怎麼受氣的命啊？
我說，你看你萬年不樂的臉。
你長得吧。比一般人還好。
可是你臉都總不樂呀。
你要樂來，他不就不打你呢。
她說那我怎麼能樂起來呢？
我說你高高興興。丈夫在外邊一來，你心裡沒樂。你擠樂。
樂長了，你不就有樂了。
我這一說，你回家，你都得樂。你找笑啊，我說這個。
她說那我要樂，他就不打我了？
我說你不信，你試驗。
在那待了幾天，她就回去了。
過三月，她又來了。
這回進門，不哭。
進門，笑。
我說，你看看那人不挨打了。
他們大夥就問她。說你還挨打不？
她說不挨打了。
說你怎麼不挨打了？
善人不是告訴我，樂嗎。
他從外邊一來，我沒樂。我也「撲哧」一下子。
我說，誰能打樂的啊？
不能打樂的吧。
我說，你樂，他就不打你了。
她說，不打我了。這三個月，一回沒打過我。
我說，人家（丈夫）從外邊一來，心裡有不高興的事時候，心裡正在合計事，
進屋，你臉陰沉沉的，誰願意看你喪門神啊？
沒辦法，拿你洩氣，就揍你唄。
她說，你說的，這真是那麼回事。
我從大哥你這回去，一次。他一巴掌沒打我。
你看看吧。
因為樂。因為媳婦、媳婦，是個喜神。
可我們夫妻之間，要效法誰呢？
效法古人。孟光和梁鴻。
孟光和梁鴻，是舉案齊眉。
你說，夫妻之間，要舉案齊眉，
同甘苦共患難，有福同享，有罪同遭，這才叫結髮夫妻。
可是，現在有些結髮夫妻呢，
我跟你享福，我幹，
不享福，我就逃了，
這叫什麼？
水性煙花女子。
到任何的時候。我要隨夫。
隨夫貴。隨夫賤。
說我們女人。你嫁一個男的。
假設你嫁一個當官的。你是當官的太太。
你要嫁個豬倌。你是豬倌的老婆。
那你就隨夫唄。
你什麼命，你就隨著唄。認命唄。
人不認命，你跟命爭。
說命中沒福別相求。求來求去犯憂愁。
你沒那個福，你強求。求大勁了。求出禍來了。愁事還來了。
誰不想找好的。
天底下空空曠曠的。
中國十幾億人口。為啥倆人就湊到一起了。這不是緣？
把這份緣，千萬不要當成冤。
你怨我。我怨你。那不成冤家了？
冤冤相報何時了。
冤冤相報沒有了的時候。
就我在這講。你自己往你身上歸。
我為什麼要講這麼些例子？
往我們自己身上歸。我是哪一界的人。
我哪些地方有不足的地方。
產生自己內心裡的懺悔。你會好的。
咱們在北大那兒講。有個李賢慶。
今天你拿著相片。我想起他。
那天我跟他講的時候。他就問我了。
咱們是在中醫藥大學啊。也不知道在哪兒。
他問我。那天，他說。劉善人。
我就這兒（左臉頰）疼呢。我怎麼就不好了呢？
我說那你咋呢。多長時間了？
他說得有好幾個月了。它就不好呢。
我說你住校啊？
嗯，我住校啊。
你不回家？
不回家。我在學校住。
我說你想一想。男老師。你總揭這個男老師的短。你有沒有？
（他回）他尋思尋思。有。我真是。
（他回）這個男老師說話。我總聽他說話不對。我就插一句回去。
（他回）我就說。你說得不對！
我說，你不管他對不對。你要聽他說完了。你不要揭他短。
不對。我不照你，就行。
對了。我照你那去做。
你揭老師短。學生揭老師短。師徒如父子。
你想一想。怎麼可以這樣拉倒？
第二天，他上我這來了。又見著我了。
他說劉老師。你看，我這兒好了。
我說好了。好了，就對證了。
你看他。咱們一講。他就嗝嗝打嗝。
我一給他講。他就嗝嗝打嗝。
後來，沒等我走呢。
他又問我一回。這半邊下巴（右臉頰）又疼。
我說你又跟女老師。又有成見了。（男左，女右）
他說可不是嗎。怎麼我還尋思。別瞅別瞅了。
人家劉老師都說過。不讓我瞅（揭短）。
你說不行。我扳不住了。我又揭她不對了。我又說了。
說我這邊（右臉頰）又疼。
我說，你啊，不要揭他們短。要取他們的長。取長補短。
後來，他真就好了。
他說這玩意也是個怪事。
那不是怪事！
我說，金花世界好風光。盤古至今頭一場。
我們這種「講病法」沒有過。沒有過。
只有王鳳儀先生。守墓。守到一百天的時候。
是洞明瞭性天。發明瞭性理療病。
可以這種方法，讓我使（用）上了。
我從死亡線裡爬回來。
可我爬回來，我不能保守。不能保守。
我把我全部知道的東西。教給我們這些年輕人。
讓我們的後繼年輕人。去把這東西傳下去。讓我們人類很好的發展。
讓它源源不絕。流芳百世。
善人不是說嘛 。改種還良。重立人根。
改變那種不良的風氣。樹立一條新的風尚。
然後，我們給世上留下好的人根。
這種事情得誰去做？給我們女子去做。女子。

古人不講那麼一句話嘛。子隨母性。
你看他媽媽性格要好。這孩子保證就好。
媽媽媽的性要不好。孩子生下來，不是生災，就是長病。
再不就，鬧。作。哭。累人。
咱們老百姓講累人啊。說我這孩子累人。
不是孩子累人。媽媽累人。
媽媽媽的心不閒著。勾心鬥角。
總爭那個理字。爭來爭去。爭一身罪。
攪來攪去。攪一身孽。
貪來貪去。貪一身過。
這不造成無邊的罪孽嗎？給我們的人根都壞了。
我們現在多麼幸福。多麼高興啊。
過去孔老夫子那時候。光教男人。不教女人。
說女子無才，算是德。
最後，有王鳳儀先生說了。女人太苦啊。不能埋沒女人呢。
我們讓女人有文化。
女人有文化了。她明理了。
明理了。明白道德了。
明白道德了。生出道德的子孫。
現在我看。明理明到哪兒了？
都明到爭理上了。就講這個理。
你別講理了。講理不就氣死了嗎。
不講理。講道。
講道是什麼？
倒過來。道德。道德。倒過來是德嘛。
講自己。做人的道。那就是德。是吧。
那講他人是過了。
這回講自己。是吧。
佛教裡有那麼一句話嘛。九修天子。十修佛。
這回十一世修的。讓你婦女講道德。
講婦女道。婦女要講道。我看最好。
婦女勸婦女。讓婦女明理。
所以，我南北東跑西顛的。
現在把我跑的，我心裡，跑的有點幹啥呢（灰心）？
哎呀，我說我這麼跑。我勸好幾人呢。
不過也勸醒了一些。也勸醒了一些。
咱們這邊，我來這是第二次。
黑龍江。吉林、遼寧。我去的時候。時間都要長。
我今年沒特別在外面走。
我每年都在外面。一年在外面走半年。
各個角落。我都去。
內蒙。內蒙我也去。
山區。長白山一帶。我都去。
為了什麼？我為了什麼？
我為了，讓人人明白道理。家家和樂幸福。
一家幸福了。家家幸福了。
一家和樂了。家家和樂了。
我們大的家庭就和樂了。就能達到國泰民安了。
那得誰去做？
得我們每一個人去做。一個人一個人。
一個人是一個天地。一個人代表一個天地。
一個人好了。好了一個天地。為啥呢？
因為人呢。是天地生成的。
天給的性。地給的命。父母生的身子。
那我們看看我們能不能做到？
那我們就得立志。
說你聽到了以後。你立志。
你一立志的時候。
我當初立志的時候。我有反應。
我自己內心裡知道。我要做個啥樣的人。是吧。
因為我們是天生的嘛。天給我們的性嘛。我們要與天說算帳。
我那時候發願的時候。
我就說。天要能夠把我留到世上。
老天你能夠把我留到世上就行。
我指證（肯定）不能辜負天意。
而一發大成願。白氣充頂。那全身的毛骨悚然呢。
因為你發願了。是吧。
我看那個。在北京吧。是在北京。
我們去那個地方。是那個八大處吧。那邊有個許願台。
呵，我到那邊，覺得還挺搞笑的。說我怎麼還來喜願台呢。
我說我當初立志的時候。我也沒管它是在哪兒呀。
我認為呢，我們那周圍各處。說迷信。
說人啦，信神有神。不信神，神不怪你。
信神，有神在。
不信神，神也不怪。
信者有，不信者無。
那神是誰成的？佛是誰成的？
不是人成的嗎。
有人說了。他說我怕鬼。
我說你胡鬧。鬼在哪呢。
他說那有鬼。
我說沒鬼。
他說你咋說沒鬼呢？
我說人是鬼，鬼是人。
辦鬼事，就是鬼唄。
辦人事，就是人唄。
辦神事，就是神唄。
辦佛事，就是佛唄。
那看你日常生活，你咋做。
因為你做的盡是辦的神事。
就是為人。高高興興的。樂樂呵呵的，去為人服務。
那不就是神啊。活神仙。
可你私心太大。就為你自己。不合適（不佔便宜）不幹。
你說這是啥？
這不是鬼嗎。
鬼鬼崇崇。偷偷摸摸。
那我們要光明正大。一切沒說（不計較）。那不就是佛了。
好也沒說。歹也沒說。
佛就是這樣。沒說。
哪有說啊。佛哪有說啊。
佛是沒說的。
說人，整天不用你念叨。說我修佛的。
你不用念叨「你是修佛的。你是學佛的」。
光念叨，口頭禪。不行。那不是白說了嗎。
看你咋做。
你說的是佛話。辦的是佛事。那就是佛了唄。
行的是佛道。那就是佛了。
還用說它幹什麼。
說你口吐蓮花。你難達佛國嗎。
你光說了。你不做。那不白扯（白廢）嗎。是吧。
說念。整天你念這個。念那裡。是吧。
你念破了嘴。跪破了腿。
性不化。還是地獄的鬼。
你性沒化呀。那遇到事。不合你心裡。
你砰一下，就來火了。
火冒三丈。就蹦起來了。
那不是地獄的鬼嗎。
那不就是地獄嗎。當場就是地獄。
因為我啊，年輕的時候啊。
我是火冒三丈的人呐。說打就鬧的時候啊。
誰也不怕。我什麼人，我也不怕。
你說打，咱倆就幹。
我豁出命跟你幹。
要不然，要個病，病得要死要活的嗎。是不是。
要不然，能病那樣。是吧。
我說那是老天懲罰我。
人不到危難的時候。不到走投無路的時候。
想讓我們回頭啊。很難啊。很難、很難啊。
說你回頭吧。你做點好事吧。你行善吧。
我行善。誰對我善呢？
你看，你行善。你捨啊。捨得，捨得呀。
我說不是讓你捨錢。
我讓你捨性。
捨點，得點。
捨點，得點。
全部捨了。你全部能得到。
性是最主要的。這性很難捨呀。人的秉性很難化呀。
秉性的根子很深啊。
它不是我們今世固有的東西。
它是我們前生帶來的。
說誰知道前生呀？
善人說不講前生。鑽講今世。
今世怎麼的？
今世當你跟前（面前）的人。就是你命中有的。
那有啥樣的人。都是你命中佔的。
你就這個命。
你不受。它就不能了。
你今世把它受了。你前世。那帳也了了。沒了。
別說前世了。今世了了。一切都了。
所以，王鳳儀先生。讓我們講什麼？
不講玄。不講妙。
專講當人之道。會當幾個人。
是吧。會當幾個人。
那就是說。會當媽媽嗎？是吧。
你會當爸爸嗎。
你會當兒子嗎。
你會當姑娘嗎。
你會當妻子嗎。
在其位。謀其正。
什麼車跑什麼道。各行其道。
在哪一位。你就做哪一位。把那一界人當好了。
說姑娘，你會當了。
你當好這個姑娘。你是姑娘佛。這姑娘就是佛。
說你會當媳婦。媳婦做到了。做好了。那就媳婦佛。
老太太會當。當老太太佛。
輪廻。輪廻。
什麼叫輪廻？
我們整天都在輪廻之中。
我們各個角色的人。我們都得充當。
從小。當小孩。
然後呢。當兒子。當姑娘。
再往上，大一點。當丈夫。當妻子。
當媽媽。當爸爸。
當爺爺。當奶奶。
這我們都是在輪廻之中。
有一個人。有病了。早先（開始）我上那兒去講道。他不聽。
（對方說）那不是扯蛋嗎，你給我錢。我就信了。
不給我錢。我不信。
我說給你錢。我上哪兒掙錢。給你錢。呵呵。
我都不掙錢。你還朝我要錢。
後來，這人得病了。啥病？肺癌。
他姑娘。他老伴，都是我給講病的。都是我給講好的。
他姑娘（女兒）精神不好。我給他講好了。
他姑娘吐了兩碗白沫子。後來，精神病好。
老伴。我給她講好了。
後來，他有病了。
他老伴說。善人來了。你去聽聽。
聽那有啥用啊。也不能給錢。
最後，完了。這下得肺癌了。躺著不能動彈了。
這回，他讓他老伴和他姑娘啊。去找我家。
他告訴他姑娘。劉善人不來。你給他跪下。你必須讓他來。
他來，我能好。
後來，這姑娘去了。
去了，完了。姑娘說。劉善人你去吧。
我爸爸說了。這回可信了。
呵，晚了。水不來先疊壩。趁著河乾好修橋。
說馬到臨崖收韁晚。船到江心補漏難。
我說已經晚了。
她說，那晚了，你去。你高低的去。
這姑娘就跪地，就不起來。
我說你別磕頭。別磕頭。我就怕人磕頭。
我可不讓人磕頭。是吧。
我不接任何人的頭。
我說，那起來吧。我去。
我就跟著去了。
到那，進屋，我一看。在坑上，躺著呢。人扶人放的。
我說，你這回信我了。
哎呀。這回，我可信你了。
我說你信我了。
我說呀。你信我。我能跟你講好了嗎。你是癌症啊。
啊。我是癌。我知道。
我說。癌。我講不好。
你能跟我講好。
我說。你說我能跟你講好。
我問你幾句句。你要能給我答上。我就能給你講好。
他說那你問我吧。
我說，你從小。你當過孫子。你這孫子怎麼當的。你自己明白吧。
當完孫子。你又當兒子。
你在你父母跟前是兒子。
在你爺爺奶跟前是孫子。
你在你兒子跟前，你又是爸爸。
然後，你又當爺爺。
這四步。你是怎麼做的？（反省一生的過錯）
你要能給我答上。我指證救你。保你命。
你要答不上。我起來就走。
哎呦。我在那坐兩小時。他一句話沒說。
我起來。我說，我要走了。
哎呀。你走啊？
我說我要走了。那我就沒好了。
我說我也不知道。
後來他老伴和他姑娘。把我送到門外。
我說不能好了。
她說，那他為啥得這病？
我說他孝道有虧呀。所以，他得肺癌。
我說你們大家知道不知道。他孝道虧到哪了？
大夥說，那我們都知道。知道哪。
他爸爸死得早。他母親領一幫孩子。他是個大的。
他母親沒辦法。只有再找第二個男人。要養活這幫孩子。
他就來氣了。責怪他母親走了（改嫁）。他沒跟他母親去。
然後，他在叔叔家住下了。沒跟他母親去。
在爺爺奶奶叔叔跟前了。
等他母親有病。要死的時候。
他母親走了（改嫁）之後。來看他。他都不見。
看看。他都不見。
等他母親有病。要死了，想他。
梢信帶信。說啥也不去。
他母親最後死了。都不瞑目。
可是，這回呢。他有病了。
他兒子在依安街裡。他小兒子。
打去電話。爸爸想你。你回來吧。
他老丈人就在他們東村住。
他兒子騎摩托回來。從大街上過去。
到老丈人家。吃完飯。騎摩托走了。不進屋。
為什麼？
你孝親，子孝你。
你逆親，子逆你。
報應招彰。循環之理。
老貓枕著房脊睡。一輩留一輩嘛。
完了。最後把命沒了。喪（命）了。
說人來世上，不能不死。
能不死嗎？
人得有死。看你怎麼死的呀。
人有的。沒得大病。
我說那叫老死的。沒看出啥病來。
說不行。就不行，走了。
有的折騰，撓撓叫喊。
哎呀。別人在旁邊，瞅的都心酸。
這個罪苦誰造的？自己造的。
說自己配藥，自己吃嘛。
說我講。為什麼我要講這些道理？
我想我們每個人都注意這些事情。
我們聽著了這些。有些實際例子。我講給大家了。
我為什麼要講實際例子？
因為這些例子，都是我們的戒師。也是我們學習的一面鏡子。
因為這都是我親身經歷。是吧。
我經歷的太多。是吧。太多了。
那我們能不能把這些東西。存到我們的心裡頭？
我們去改變我們家庭的環境。
一個人變了，就變了一個家。
不用要求別人。你先變。
你變。周圍的人隨你就變。
有一個婦女。跟對象（男朋友）訂婚的時候。父母不同意。
這個女的就下決心了。
你不同意。我非跟你兒子訂婚。
等我結婚的時候。你看，我在收拾你。
就跟老婆婆，就用了這個勁。
真的。她就把她丈夫。
那就是感情特別好。處理特別好。
她這個丈夫就。
他母親不讓他要她。他不幹。非得要跟她結婚。結婚了。
結完婚，婆媳關係就不好。
她怎麼想辦法。要琢磨這老太太。
老太太跟他倆關係就。漸漸地疏遠了。成了仇敵了。
可是他懷孕了。生一個小小子（男孩）。
小小子生下了以後。肝病。
孩子有肝病。還抽動症。
抽動症。幾乎整半邊臉都動它。
我看著那時候。那孩子都十三四了。都動這臉。
他媽媽也病得不行了。
我們那時在北安。我們95年，把那個場地成立起來之後。
他們聽說了就去了。

去了，聽我一講，她就哭了。
她說，我對不起我婆婆。我跟我婆婆都成仇敵了。
我就因為老太太看不上我。
實際上，不是老太太看不上我。
今天我一聽，不是老太太看不上我。我看不上老太太。
古聖先賢講這麼句話。世上沒有不是的老人。沒有不對的老人。
你說老人不對。老人哪一點不對。
老人把你生到世上。把你養大。給你娶妻生子。
你說老人不對嗎。
老人要看你不好。不對的時候。不要你，多好啊。
她不承認這一點的時候。她自己會做出很多的病。
可是這女的得上。肝病。肺病。
她有病。孩子呢還是肝病。孩子還抽動症。
到13歲了，領去，我看的時候。
這整半邊臉。鼻子、眼睛、嘴都動彈。孩子自己攪不出來。
後來，他媽媽媽明白了。媽媽痛哭流涕。感覺對不起婆婆。
婆婆還是個單身。
後來，自己認錯的時候。
當場就在我們那兒。那孩子的眼睛鼻子都不動彈了。
哎呀，她更哭了。
她說等我回去。我到我婆婆面前，我當面認錯。
我好扭轉，我們婆媳之間這個關係。讓我們心心相通。
那真就回去了。
在我們這待七天回去。
到家了。進家。進屋啊。話都沒說出來呀。就給婆婆跪下了。
老婆婆一看，兒媳婦說。這咋的呢？
這出趟門回來。怎麼還跪著哭上來呢？
她說了。媽媽，我對不起你。兒媳婦做的不好。我還怨你。
我說你做錯了。實際是我錯了。痛哭流涕呀。
老太太一聽。老太太抱著兒媳婦痛哭。
娘倆痛哭一場。
從此解開婆媳之間，中間這個疙瘩。
家庭才能達到和睦。
這人姓胡。叫胡淑霞。
我們那有一首歌啊。叫《悔過的淚》。是她寫的。
她好了以後。她寫出一首歌來《毀過的淚》。
唱起來的人，都要掉眼淚。
那是什麼曲呢？《鐵窗》那個曲。唱得特別悲。
這個女人啊。她做得很好。
後來，她真改變了。她做得很好。
她在哪住呢？
在黑龍江省漠河縣。老來鎮共福村。在那兒住。
因為我在黑龍江那邊，到我家去的人，哪的都有，有多少個縣。
齊齊哈爾市。內蒙古阿榮旗。依安。拜泉。克山。北安。
海倫。通河。五大連池。很多地方。
大慶的。還有呼蘭的。
可是，我們黑龍江省，我覺得沒幾個縣。富餘的，沒幾個縣。
哪兒都有人。到我那兒去。
到我家去的人。來的時候，你愁眉苦臉。
走的時候，你總高高興興。
為什麼？他的心竅打開了。
人把心一開的時候。哪有沒有樂的。
說樂。家庭一樂起來。人人都高興了。
不用說別人。
家庭裡，這個媳婦要樂起來。你看這家都樂。
這一個媳婦要把臉一抽，嘴一撅。
得了。都黏巴了。
都老實，誰也不敢吱聲了。
你吱聲，她蹦起來。你怎麼辦。
過去是家長制。現在可不是家長制了。
最後，我願大家呀。人人都能去改變自己。不要要求對方。
你改變了。不用你管人家。他就變了。
能達到這一點的人。我說你沒白聽我講這堂課。
因為我們這次來的時候。
我們來，我們家還有兩個沒走的呢。
我說，那不行了。因為我有事，我要走了。
你們先在這待著吧。待兩天吧。
跟我們一起來的，是山西的。
到北京那邊，我們分的手。
聽道是聽了。行道是長遠的。
不是一時一世的。不那麼一會兒。
那得有長性。長遠的。
處處都不能離了。
舉止言談。都在行道之中。方能保住自己呀。
怎麼樣能保住？
曾子有三省的功夫。那我們呢。
不用。兩省就行。
早晨起來，你問你自己。
你今天。我這個人會當不會當。我能不能當好。
你自己自問自答。不用問別人。
你問別人不行。問你自己。
自己叫你自己名字。
你今天你能不能當好這個人呢。
假如你在工作崗位。你說我能不能幹好這個工作呀。
到晚上了。你得問問自己了。我今天怎麼樣啊。
每天每天。你在矯正自己。
有不足的地方。你馬上你就知道了。要改正。
長處，你要發揚。
短處，馬上切除。
就這樣。保證把一個人保證好。
要不然，你保守不住啊。
受什麼呀？
受後天的薰染。金錢呢。這勾引啊。了不得呀。
說啊。一步天堂。一步地獄啊。
一步上天堂。一步就下地獄。
看看。多麼厲害啊。
不知道的。不感覺厲害。
一天，我就吃喝玩樂唄。是吧。
要知道的（人）。處處小心呐。
我是這麼想的。
我這一生之中。我從二十五歲。我明白了這個道理。
我一到今年，是67歲。
我不知道我以後還有多長的路。
反正，我要活著的時候。
在我活著的有生這個年代裡頭。要有人探討。
我必須我要講給他道理。
我能講，我就得講。
我活一天，我就要講一天。
若是勸醒了眾人。可把劫數都能了了。
勸不醒，都得擔罪啊。
勸醒大家。
那說三災八難怎麼來的？
是我們人為的。
這是老天降的嗎？
老天降，也是人為的。
我們人要不做到那一點。天不會給我們降災的。
天是愛惜眾生的。
後來善人講這麼句話。說天在哪呢？
我上次。我頭一次來這兒時。
我從南寧就回去。我是坐飛機回去的。
回去，我就，在空中坐著，
我說這天瞅著，還這麼高。
往下瞅著。下麵一看。看不著啥。
往上一瞅。這天不還這麼高嗎。
天在哪呢。
誰能摸著天呢。
都講說天哪天哪。誰是天？
我們眾人就是天。眾人的口是天。
為啥說眾人的口是天？眾志成城。
眾人一個心。黃土能變成金。
那我們這些人的心都要合起來呢。我們一定能搞好一個世界。
你別你往這邊擰。他往那邊擰，就壞了。是吧。
意見分歧。那就搞不成啊。
功不成，名不就。
就我們在北安的時候。我們講道的時候。
我們上道場去的，是我們三個地方的人。
去那的是義務。都是義務工作。
我們倆。我們這幾個人。都姓劉。
是吧。我也姓劉。
漠河那倆口子也姓劉。他叫劉富。
阿榮旗那個。也姓劉。他叫劉德餘。
我也姓劉。
可是我們道場這幾個人呢。還有北安那倆口子。還有一個做飯的。
這幾幫人呢。四個屬虎的。我一個屬龍的。
完了，我們的劉德餘說。我們這四個虎啊。竟幹虎事。虎吵吵著，呵呵。
他們都怎麼？都不掙錢。一分錢不掙。都是義務勞動。整年裡在那兒幹活。
我們幹了多幾年？六年。六年的時間。
說那人呢。好得無數。
每天都來。也像醫院似的。
每天都來幾十。每天也走幾十。
天天來，天天走。
拐拐拉拉來的。把拐扔了，回去了。
讓人背進來的。樂樂呵呵走出去了。
有的。因為我們那兒不收錢。只收飯費。
五塊錢的飯費。一天三頓飯。你花五塊錢住一宿（夜）。
因為我們這些錢不夠。
不夠，後來呢。長春市有個李偉。他有什麼病？
他乙肝。乙肝攜帶著。挺重。整天躺著不起來。
我們去了到那，去我們仨人。
給他講一講。他吐了兩次。把那個病吐好了。
他媳婦一看他。男人病好了。
一年得住兩次院，得花五萬。一次兩萬五。一年得五萬。
他說這五萬塊錢不花了。
那我這麼著吧，我一年給你拉一車大米去。
完了，讓你們那些病人。有好道場吃。
我說那行吧。
他們拉一車大米以後。我就怎麼辦呢？
來農村困難的人。我非文不收。飯費都不收你。
你沒有路費。臨走，我給你拿路費。
就這麼，我們在那兒六年的時間。
後來呢。因為種種原因的影響。解散了。
所以，在那解散以後。我的心情低落。我就不想再講了。
沒辦法。古人不講那麼句話嗎。
善門難開。善門難閉呀。
既然開了。不好往關呢。
因為有些病苦的人，就要找你。
那些病人都是什麼人？
一個是沒錢治。
再一個可能治不好。
在我那兒，待幾天。
我給他開導他的心竅。打開他的心竅。他病能好。那就勸他。
那就是幹啥呢？解疙瘩。就是解扣。
我們講病就是解扣。
你心裡個扣，解不開了。我給你解開，你就好了。就是這麼好的。
實際，別的什麼也不是。
今天我們就到這兒吧。
（眾人拍手鼓掌）

我還是接著昨天的那個。往下再講。
昨天咱們講到一個生理病。
生理病。是由先天來的。
這裡頭下面，還有性理病。
什麼叫性理病？
就是人的本性。什麼性格會長什麼樣的病。
因為有金木水火土嘛。人有五行之性。
這五行之性裡頭中間，有陰面。有陽面。
陽面的。不會生災長病。
陰面的。病是從陰上來的。它正是陰面的。
說為什麼說陽面的不長病呢？
我們做一個比喻來講。
一棵果樹。它的陽面結了果子。它就味好。它就甜。
陰面結這個果子。它的味就不是陽面那股味。
這就說明什麼呢？
說一樹結果。有酸，有甜。
說一母生子。有愚，有賢。
為什麼古人有這麼句話？是吧。
一母生九子。九子還不一樣。
因為什麼？這就是生理。
女人（婦女）過去生的子女多。懷孕一個孩子。是一種心態。
這個孩子，就隨著她當時的心態。而產生這個幼兒的性質。
所以說，一母生九子。九子還不一。
說因為我們有病。說這是生理上的病。
可以說我就簡單的講到這一點。是吧。
說因為生理呢。從「根本教」那段有。
我們都看過「根本教」那一段。可能那麼一段。
「根本教」裡頭，提到一點。
「根本教」提到那點什麼呢？
提到這一點說。要想人根好。先得教什麼？教母。
把母親教育好了。那就是姑娘必須明白。當人知道。那就是根本教。
根本教的原則是什麼？
就是性天晴朗。心地光明。實行忠孝。注重德行。這是根本教的主題。
那先天性不晴朗。後天的根就要渾。必須得先天清。
說實行忠孝。盡忠。盡孝。才能生出忠臣孝子。方能生出忠臣良將。
那得這樣什麼呀？得聖賢的母親。是吧。
那下面還有說什麼呢？
還有。胎教。也很主要。
胎教主要在哪呢？
胎教。他母親懷孕的時候。著重是在什麼呢？存正念。
他母親必須存到一個正確的觀念。
存正念。斷邪思。節飲食，慎起居。
這就是什麼呢？胎教的提綱。
說存著一個正念了。把邪念斷了。孩子頭腦清醒。
節飲食。什麼叫節飲食呢？
孕婦不吃那些葷濁的東西。說葷毒氣血酒亂性嘛。那不用這些個。
對嬰兒。沒有營養價值的東西。
說葷毒的東西，就是「氣、血、酒、生氣」。
是吧，用些葷的東西。
我們家。我老兒媳婦。生兩個小姑娘。
（懷）這兩個孩子的時候。都是淨口素。
可是，這孩子生下來。我們這孩子，和一般還不一樣。
頭腦特別靈敏。她反應，事情反應得特別快。
由這一點，我看出。這個女人懷孕的期間。都說補啊。補啊。
補什麼？用一些清淡的蔬菜。是吧。水果。
不吃那些葷濁的東西。特別「牛羊肉」這個東西。
因為在殺它的時候。它特別驚恐。是吧。
甚至殺了以後。它的肉都。你把它割下來。它都在哆嗦。那種神經。
所以，我這老兒媳婦就沒吃這些東西。
我們這兩個孫女。特別的靈敏。
特別是這個小的。現在五歲。
她在幼兒班時候。幼兒班是小班裡頭。大班在一個屋（房間）。
她剛上學不幾天（沒幾天）。
老師在給大班講課的時候。
她給這邊。趕著（邊）寫她的作業，趕著（邊）聽人那邊講課。
等老師講完了。老師問誰會？
她在那邊說，我會。
她馬上就能給答上來。
這就是什麼？
這就是先天性好。
她用上的，沒有葷濁的東西。她性質輕。
另一方面。母親在餵奶的時候。這叫乳教。
性動身勞不乳娃。
說動性的時候。身體勞累的時候。不餵孩子奶。
因為一動性。奶裡就要有毒。
身體勞累過度的時候。奶裡有火。不乳娃。
心平氣和最為佳。
心平靜下來。氣和下來了。
然後，再喂孩子奶。
在喂孩子奶的時候。還有個限度。
朝四暮三不多差。
說白天喂四遍。晚上三遍。
不能差。差也不能多了。
因為這孩子食欲好。脾胃好。
因為母親的心性再好。母親的奶裡沒毒。
你看我們看到那些小孩。時常的感冒。時常的拉肚子。
有的人。一般都是給我打電話，問我。
孩子為什麼拉肚啊？
我告訴她，媽媽有怨氣了。
孩子吃媽媽的怨氣奶了。
有人問了。我們的孩子。怎麼感冒了呢。這是什麼？
感冒。那是一種什麼。天然病。
說天然病。要沒有內因。天眼病。你不會招上。
就像咱們那年。鬧那個非典。
為什麼有的攤上，有的。他攤不上？
這裡沒有內因。外感進不來。
沒有內因。外感進不來。
什麼叫內因？
內因。就是老百姓說的。
你肚子老有怨氣。老（總）有氣裡頭。是吧。
一有氣。因為你這個房屋（身體）。可以說就敞開門了。
什麼是門？我們的（臉）。全面的都是。
眼睛。嘴。耳朵。嗅覺。鼻子。這都是大門呀。
我們看著以後。眼睛是先鋒官。先鋒官瞅著了。元帥就動了。
報告元帥。元帥就得動。心是元帥。是吧。
心一動。性就要動。
性要一動。身就要動。看到嗎。
這個毒氣怎麼進來的？就這麼進來的。
說人家要把道理弄明白了之後。怎麼辦？
心。心不動。
嘴動。心不動。
身動。心不動。
心要不動。一切都不會動。他性也不能動。
那有的人把這個東西弄明白了。
說我有事，我得說。
不說，我放心裡。裝不住。說了。
嘴說了。心沒動。
那就把這股陰放出去了。它不存在了。
因為他心裡不格物它了。
就怎麼了？
為什麼人會把這些東西裝到裡頭？
甚至我嘴不動。我表面不動。
可心動了。心裡說話了。陰金在作怪。
陰金在作怪。嘴不說。心說。
雖然嘴不說。心說了。把這股陰收到心裡來了。
當時心裡一說的時候。心就不好受。
那有的人呢。又吵又喊的。甚至又打又罵的。
他喊完了。心沒事。
你看他根本沒做（得）上病。
為什麼沒做上病呢？
他把毒氣放出去。放火燒山。把別人燒了。
別人受不了了。他這兒沒事了。
在《言行錄》上。 （王善人）說那麼老太太吧。她又罵。又吵的。
她罵人。她怎麼不長病呢？
不罵人的人。這人怎麼還長病呢？
說你就回憶。回憶、回憶。
就是我回憶回憶。我找找她這個好處。長處在哪呢。
最後，她找到了。三天找到了。
找到什麼？
說她罵完人了。她無腦喊叫，駡完人了。
你說你還罵人呢。那人長病了。
她馬上反回去。趕快給他治病。扎針。拔罐子。
所以，她的好處在這兒呢。不嫉妒人。
這個嫉妒心。了不得呀。是吧。
說我們每個老人都想讓兒女好。那就說明什麼？
先有爹娘。後有子孫。
後來樣子。看前人。
你想讓你兒孫孝。好樣原來在你身。
看看吧。這就是前車。後邊（面）壓出轍。
後面的車。還得按照這個前車的轍去走。
那就說明。長江後浪推前浪。一浪推著一浪行。
紅花攆著白花走。
後邊的紅花總推著白花走。一茬一茬。全把花推謝了。
那就說我們生理上來的病。
說不好好。也有好的。
說好好。這個病很難治。
我們在齊齊哈爾，來的時候。
在那車站。還碰上一個小姑娘。這麼高（一百公分）。
什麼病？孤獨症。
孤獨症這病。我見著好幾個。
我見著好幾個。這個病很難改變。
說也有改變的。
我在黑龍江省方正縣。去年11月份。我去了一次。
我到那兒碰上一個。一個小小（男孩）。八歲。
既是孤獨症（自閉症），又是多動症。這麼個病。
他媽媽領他去了，問我。
問我，我們這孩子是，這個病怎麼回事。怎麼治不好？
我就問她了。
我說你當時懷孕的時候。
你在什麼環境下，懷孕這個孩子的？
後來，她跟我說了。
她說我們倆結婚以後。到哪去了呢？到日本去打工。
我說那日本。你怎麼上日本打工去？
她說那就是掙錢。整個方正線去14萬人口。上日本打工。
我說為什麼去這麼多人。他們的方正線？
她說原先日本人在我們這兒。就像一個點似的。
後來，日本人回國的時候。（侵入中國，二戰戰敗回國）
他們把他們的。有的是孩子。有的是女人。都扔到這邊了。
跟咱們中國人。就是結婚了。
後來。這不是一光復。他們就回國了。就這麼著。
他們就上那（日本）打工。
我說，那你這個病就在那裡。就在日本打工那兒。
她說為什麼要在那呢？
我說當你到日本打工的時候。
你剛到日本那個地方。日本話，你聽不懂。
他嘀嘀咕咕。你聽不明白。
你到那打工。一方面。你乍到（剛到）那兒。
你給人家（他們）幹的活。人家相不中（不滿意）。
他要對你實行一種壓抑感。
可是，你在這種壓抑感下。敢怒不敢言。
這正是你懷孕期間。
你看你這個孩子都看出了。孤獨症。
你那時候，就不願意說話。
我這一句話，就把她說哭了。這個女的就哭上了。
那該說什麼呀。咱們掙人錢。
掙得多。兩口子。五年。掙接近150萬。
合人民幣150萬。回來了。
我說你看回來。
回來，你帶回什麼了？
你帶回錢來了。
我說你帶回這個兒子病。
不是150萬。
呵，300萬，你也買不來呀。
這個病，你300萬，你也治不好。
哎呀。她好一頓哭。
她哭，這孩子在她身旁坐著。
手不老實。還不說話。孩子哭上了。
孩子這一哭。他媽媽更哭了。
媽媽說。我這孩子從來不哭。沒有哭的時候。今天他怎麼哭了？
我說因為你那種壓抑感。
現在你能說出來。能發洩出去。可能你這孩子還有希望。
就這麼著。她坐在那兒就哭。哭有半個小時吧。
（孩子說）爺爺呀。我謝謝你吧。
說這麼句話。
哎呀。他媽媽更哭了。
她說，我們孩子從來不講話。今天講出一句話來。實在太高興了。
這就是他媽媽內心世界翻轉了。這孩子就達到這個程度。
臨走的時候。
因為我們那兒，人也挺多的。
臨走的時候。孩子回頭說。謝謝大家了。
走了。
你看這個。懷孕期間呀。這個很主要。很主要的。是吧。
我有一次在清華。我給清華那些學生。我講課。
我說。樹立一種什麼觀念。
說改種還良。重立人根。
我說那些大學生。你們都沒成家呢。是吧。
你們好好的。我給你們講一講。你們好好聽一聽。是吧。
以後你們怎麼樣處理這個家庭。
這個家庭啊。很難鬧（弄）啊。是吧。大慶呢。
去年鏟地（夏天）時。大慶呢。有夫妻倆上我那兒去一趟。
這夫妻倆身體特別好。可惜就不懷孕。
不是沒懷孕。懷過孕。
懷過孕。全做了（墮胎）。
做下去了。打胎了。
什麼時間懷孕？
兩個人處對象（戀愛）的時候，沒通過合法的結婚。懷孕了。
懷孕一條（路）。這不行啊。這不能生啊。這是做下去了（墮胎）。
沒過幾個月。又懷孕了。又做了。
這是做下去（墮胎）兩個。
後來，他倆結婚了。
結婚了。又懷孕了呢。
說家庭生活條件不好。咱倆先掙幾年前。再要孩子。又把這個做下去。
再想懷孕。沒有了。不懷孕了。
後來，她上我那兒去了。
到我那兒，晚上十點到那裡。我那天就準備去北安。
我第二天早上上北安。她跟我上北安。
咱們在北大講課那個碟。到北安。我就給她放上了。
我說你看看吧。是吧。
這是2004年講的課。我把那個放上。
改種還良，重立人根。
我就把那個給她放上了。
我說你看看。她就看。
他趕著（邊）看。趕著（邊）就吐。
哎唷，我看還有希望呢。就是小腹疼。
完了，就跟我們上肇州了。
她在北安住一宿。她又跟我上肇州了。
她就肚子疼得就了不得。
哎呀。這可大聲。我得上醫院呢。
我說你要想上醫院。
你要上醫院。你這毒，就怕你排不出來。
你到那兒，準用藥。
藥是毒。那個病毒要出來。你搞毒藥會頂它。它不會出來的。
後來，她真沒上醫院。
沒上醫院，完了。
後來，不疼了。
以後，她懷沒懷孕。我不知道。再我們沒見著（沒看過她）。
看看吧。這個人根呢。好壞。就在你自己。
有人怨孩子。孩子生下來。他怨孩子。
這孩子。怎麼怎麼的。
哎呀。那是孩子的事嗎。
你怨孩子。那不等於怨祖宗嗎。
因為他是你祖宗的。傳宗接代的人。
你怨孩子。那不是怨祖宗嗎。
可有些人不明白這些道理。
甚至有很多的家庭婦女。她把這種東西。搞到什麼上？
搞到他的祖先上去。爺爺奶奶沒積好德。
說爺爺奶奶積孫。說爺爺奶奶沒做好事。
這個家庭婦女不懂得這個道理。
順口溜，就給說出來了。
講道。這些東西。
我們每天講道。講什麼？
講人。就是講人。
講道，就是講人。
不是講什麼道。就講當人之道。
我們想當一個好人很難。
我們大家都明白這個道理。
說好。得誰好。
是吧。得誰好。
那好，是由一個「子」。由一個「女」組成的。
女子，好。
女人能把子女給培養好。給教育好。方能說是好。
那你要不明白這個道理。（就說）我不會培養啊。
你不會培養。你就給社會。給人類留下一大污點。
留下一個什麼？
社會留下一個。遊手好閒的一個浪子。
然後呢。父母還怨他。
說這個生理很主要。
生理，很主要。這叫生理上來的病。
性理上來的病。就是什麼性格。就長什麼病。
不是金木水火土嗎。
可能我們大家都明白這一點。
金木水火土。誰都明白。
金木水火土是個什麼？
是個名稱。它是個代號。
下面裡，有很多的密密麻麻的密碼在裡頭呢。
什麼密碼？
來一個聖人。從中取出一個密碼來。
老子取出的是五元。道教。
孔子取出的是五常。
釋迦牟尼佛取出的五戒。
王鳳儀先生。從中取出的什麼？五毒。
（五行）裡頭，不知道還有多少密碼呢。
再來，聖人。（五行）裡頭，還說不上研究出什麼東西。
那是個未知數。誰也不知道。
說取出這些東西都幹什麼？
都是為人類。
為人類幹什麼？
度化人類。
說五戒代表什麼？
五戒就代表五行的。可以說它代表五老的。
五老，天嘛。
五老，天化氣嘛。
五老天化氣。化什麼？
化為五教。五教的教主。
這叫什麼？這叫一本散為萬珠。萬珠歸為一本。
宗旨是一個。是吧。
你什麼性，長什麼病啊。
因為人是心肝肺脾腎。它跟五行是相關的。跟五行是相關的。
木性人。木主什麼？
木在佛教裡主什麼？
在佛教裡。主殺。
在道教裡。主元性。那是元性呀。
在儒教裡。主仁。
說仁能養肝。仁人之心，仁能養肝。戒怒殺。
仁能把肝養住。有仁德之心。
悲天憫人。大慈大悲。愛人愛物。
仁能把肝養了。
把什麼？
把五大教。一句話說通了。
仁能養肝。戒怒。
善人講戒怒。戒殺。
說人能把這個。戒除怒殺。
說你要。義缺、傷肺、盜惱差。
「義」字要缺了。就把肺子給傷了。
裡邊存著。佛教裡的「盜」。善人講的「惱」。
差，出差頭了。
理明心正、淫恨少。
說你要明白道理了。沒有淫恨。
理明心正。心就正了。
明理，心就正了。沒有淫恨。淫恨少。
智除煩水腎生花。
有智慧了。沒有煩了。
煩水排出。腎生花。
為什麼說腎生花？
人在修煉的時候。
就你每個人。一般人都有腎病。
腎病人多。為什麼？
隨他心的事情。隨他心的人。到他跟前（面前）高高興興。
不可他心（不隨心）的人。到他面前，
他馬上。嘴不說。心裡起煩、煩燥。那把腎就傷了。
人在修。就每一個修行人。從他的下丹田。他腎要成。先在腎上成。
他腎要修不成。他都不能成道。
說「信土無妄無憂慮。五氣朝元道德家」。
那就五行圓轉了。成一個道德家庭了。
現在家庭也是這樣。有的是家庭很好。有的家庭不行。
那叫什麼家庭？
有的是佛國家庭。有的是天堂家庭。
有的是苦海家庭。有的是地獄家庭。
什麼叫佛國家庭？
家庭這些人。互相沒有恩恩怨怨。
好也這樣。歹也這樣。沒說。
沒說者，是佛嘛。
沒說的。為什麼要沒說？
說沒心。
那沒心啊。沒有心。那就是佛了。佛沒心。
沒心者是佛嘛。淨心者是神嘛。
心淨。那就是天堂的家庭。
天堂的家庭，是互相感恩。互相支撐。
互相感恩。你感我恩。我感你恩。
互相感恩。方能知足。知足才能常樂。
樂是神。那就是天堂。天堂的家庭。
有苦海的家庭。
什麼叫苦海的家庭？
整天啊。勾心鬥角。是吧。
你怨我。我怨你啊。互相埋怨啊。這就是苦海啊。這不苦海家庭。
有地獄家庭。
什麼叫地獄家庭？
不是打，就是鬧。
混炒包子爛炒麵。
那不是地獄，是什麼？
要不為什麼。我們在講道的時候，
說天堂。佛國。地獄。苦海。就在人間呢。就在我們家庭裡出現。
衡量衡量。我們這個家庭。是什麼家庭。
那你要能明白道理了。
我就地獄家庭。我要它地獄返天堂。苦海要它化蓮邦。
雖然是個地獄。我要一下子就返到天堂。我這家庭馬上就變樣。家庭變。
一個人變。整個家庭都會變。
因為什麼呢？
不怨人。
這個不怨人，了不得啊。是吧。
不怨人。就是成佛的大道根呀。
事事你別往外怨。
你盡怨人家（別人）。你做的都好嗎？
問問自己。你做的都好嗎？
妻子怨丈夫。丈夫怨妻子。
婆婆怨媳婦。媳婦怨婆婆。
這個家庭成什麼了？
這不成苦海家庭了嗎。
我們把它翻過來。互相認不是（認錯）。
互相認不是（認錯），多找自己的不是（過錯）。
多做自我批評。自己改造自己。自己去教育自己。
這能達到什麼？天堂的家庭。
還等死了上天呢？
活著就在天堂呢。
一整天的高高興興。歡天喜地。
那有的就是愁眉苦臉。一籌莫展。
那不是苦海，是什麼？
那不是地獄，是什麼？
說今天我來到咱們這個。廣西咱們這個學院裡頭。這也是一次小的講座吧。
我還有這麼個想法。
說我講完了以後。我不想再多講。
為什麼不想再多講？
我說呀，講多了吧。是吧。
人要嘴裡吃東西，吃多了。他就嚼不爛。
我胡了。胡了個（整個）就咽下去。恐怕道理不格物。是吧。
那就說明什麼呢？
我們習來千句少。悟透一句多。是吧。
說你聽一千句。你聽一萬句。我一句也沒聽明白。
白聽。鴨子聽雷。
說那我聽了。甚至你一句話打動我的心。
那我這一句，我聽明白了。
我說那你就這一句。我一個字去做。
我昨天介紹了吧。我就是。
我是什麼？
那個老人問我。你有鐵志嗎？
我說有。
往下一句。再一句，人家就沒吱聲。
沒有鐵志。做不了啊。
為什麼要有鐵志？
我們要改變我們自己的人生觀。
我們不能去改變人家（別人）。
要想改變人家。是管人家。
就是你從心裡去想去做。
（自己心想）你這事做錯了。你不應該這麼做。你得好好的。
那都是意管人呀。搞意界去管人呀。那都不行。
不管！
為什麼要不管呢？
人是天生的。
天把我們留到世上。天必須要管我們。老天必須得管你。
就像你的子女。你夫妻之間。都不能互相管轄。
都要放下。放下。
放心。對誰都要放心。
就是你丈夫也好。你妻子也好。走出幾千里地。你要放心。
你要不放心呢。我看你搞（用）意念。都把「他/她」支配壞了。是吧。
蔡小卓在那，看見繆春秀了。她得那個病。
她上我家去了。她得的是尿毒症。
她丈夫開車上我家去的。
我說呢。她就頭一次沒住。
我一問她。她說是尿毒症。
完了。我又探討探討。現在到什麼程度上。她跟我一學，嗯（點點頭）。
我又問問她。她丈夫是幹什麼的？
她說我丈夫是林業局局長。
她丈夫那人，我一瞅（瞧）。這人挺好。搭眼一瞅挺好的。
哎呀。我說你丈夫是當官的。你是當官的太太呀。
可惜你信不著他呀。
這一句話。把丈夫說的哈哈大笑。
這丈夫說，你這下說的真對。呵呵。
我說，你這個病就是這麼得的。是吧。
你用鍾點看著他。瞅（看）著到點了。哎，他怎麼沒回來呢？
過兩分鐘以後。還沒回來，你就急了。
五分鐘以後，沒回來，趕快打電話。你哪去了？你跟誰去了？
我說你保證這樣。
她丈夫說，對對，就這麼回事兒。
她把你氣死呢。呵呵。
完了，她得這麼個病。尿毒症。
後來，她。
因為她離我們近。三百多里地。
自己有車。說開車去就去了。挺好。
我們那次把她領到重慶。我膽也大。是吧。
不能走路啊。我就把她領到重慶去了。
上火車。蔡小卓他們都扶著她。把她領到重慶。
後來，我們又到威海。
到威海。她開吐。
我們在威海講道。講了三天吧。
說咱們兩天半。講兩天半。她就在那兒，吐三天啊。
這下，把她吐的。她都不能動彈了。
吐的什麼啊？
什麼都有啊。哎呀。
一瞅，病毒那些東西啊。
要說癌症這東西是怎麼產生的？
我們有的人看見了。蔡小卓看見了。其他別人沒看著。
劉博士也看著見了。在王鳳琴那個第一次見面。
子宮瘤那個。和胳肢窩長瘤，那倆人吐。你看著了。
他們吐的都是什麼呀？
就像那個。湯藥湯似的。苦辣酸甜鹹啊。
那是什麼東西？癌症的前兆。在她體內。
在哪兒扎著呢？
在她周身。四肢。各個經絡裡，紮上。
當她一吐的時候。全身嗖嗖，往她這裡頭去（往腹部）。
這些毒。往她內裡聚。
從內裡往出排。
那得有多大的力量啊。
她得產生什麼樣的心態呀？那得絕志啊。
沒有決心。達不到啊。
所以說，王鳳儀先生。講那麼句話。
誠。誠而明。這是誠而靈。
你不誠，可不好使（好用）。是吧。
你稍微有一點恍惚，都不行。
因為人的病是從多方面來的呀。不是從一方面來的。
為什麼講病。
就你想要給人家講病。
你首先要問問、探討探討。他家的環境。
看他第一句話，說的是哪個人。他家都有什麼人。
這裡都有關係。
我那年講一個肝癌。
這人就是已經到很危險的時候了。
他打介入針。往肝上打那個介入針。
打完了，他就不行了。
不行了，後來。他們就有人找我。我說那不去。
他派別人來找的。我說不去。
他說你為什麼不去呀？
我說他家不是沒人呀。他怎麼托別人來呢？
這個證明，他不誠。
他沒信實。我就沒去。
我沒去，第二天呢。他又來了。他媳婦來的。
他媳婦來，我一瞅，他妻子來了。
我問問他家都有什麼人？
說有幾個孩子上學呢。
那跟你去。我就跟著去了。
到那，他晚間不能躺下。整宿（夜）坐著。
我到那兒，我就跟他倆嘮。嘮家常。
講病，先嘮家常（先聊家常）。
給他嘮家常。看他家的狀況啊。
一嘮（一聊）。你方（才）知道他病的來源。產生在哪一個人身上。
我在那兒住兩宿（夜）。我就走了。
他能躺下了。我就走了。
這是剛一見。有那麼點意思。
完了。第二次，他又返到我們北安那個場所。
到那兒了，我沒在家。
等我回來。我看他在那兒呢。
我就問他這麼句話。
我說你現在到這個程度了。
你以後的事情。你想沒想。你應該怎麼個打算？
他說，嗯，我打算了。
我說你有什麼打算？
他說我呀。別的打算沒有。
我母親。我要沒有了。我母親怎麼辦。
哎呦。我一聽這句話。別看他這個病。能救他一把。
往下他說。你說我孩子還多。一個也沒成就。
我說是啊。
好吧。這就拉倒（結束）了。
臨走，他問我。我得怎麼辦？
我說你回去吧。他是個大隊的領導。
凡是你生過氣的人，我說你都寫到紙上。
你全寫到紙上。你好好地把心意沉下來。好好回憶。
都跟哪些個人。動過性。生過氣。一一的，你寫到紙上。
寫完了以後。你一個一個的回憶。
跟他是怎麼回事。跟他是怎麼回事。
你以前的時候。你一定認為他不對。
現在你又回憶起來。通過講性理療病。講道。明理。
你看看。到底是誰錯。到底是誰對。
就他不對。你生氣。你都是錯。
你不應該生氣。你生氣。不能解決問題。
氣是無名火，人人都得躲。
我這麼跟他說了。
你說，他寫了幾頁？
16開的紙。寫了四篇。
一個人名。一個人名的寫。寫了四篇。挨個去濾。
他的病大見好。
他一看見好了。他挺高興。
頂著（總是）往我們那跑。幾天跑去一趟。幾天跑去一趟。
跑一趟。一年的時間吧。他這個病基本上差不多了。好了。
去做B超。得做那個檢查去。
一檢查。原先是多大呢？
原來在肝上的占位是多大呢？
是9.75乘8.4。這麼大一個東西。
後來，他去檢查。一檢查呢。就小了。剩5.4乘4.幾。
這不就肝癌小了。
他一瞅就小了。裡頭還沒什麼感覺了。騎摩托什麼都行了。
東跑西顛，都行了。
他說，我這個病。差不多了。
半個月，他檢查一次。
半個月，檢查一次。
檢查一次，小一點。
檢查一次，小一點。
一年以後。只剩個影。
然後呢。大隊改選。改選幹部。
因為他是大隊長啊。改選幹部。他要當書記。
要說人這種貪心還了得。他要當書記。
他們倆大隊長。一個新聯的，一個新順的。這麼兩個大隊長。
新聯大隊長。是肝硬化。
我跟你說。我說你手術，你能好。
你要不手術，你就得死。
他手術了。
他倆都是一起。
新聯這個大隊長也問我。
你說。我還想當這個領導。
我說你要命不要命？
你要要命。你就別當這個領導。
你不能不生氣。因為你已經就是生氣。把你的肝臟已經就壞了。
現在正在恢復期間。你要再生氣。
已經受傷了。你一生氣。那毒氣進去就扎在那個位置上。
我說你要命，你就別幹。不要命，你就幹。
他說，那我不幹。
他退下去。他不幹了。
這個呢。給我打電話，問我。
你說，我幹不幹？
我說，這個吧。你別問我。你的病怕氣。
你要生氣。你要再犯了。那可沒辦法了。二次犯就要你命。
他說沒事了。我能控制住。
哎呀。我一聽這樣。真是官迷。真樂（真願意）幹。是吧。
農村大隊官。便宜不小啊。
行咋。說弄十萬二十萬。這容易啊。
一滑（弄）了一年。相信就十萬八萬。你就到手吧。
他有三個孩子。
他說我一個孩子。給準備五萬塊錢。
我自己還得剩五萬。我就不幹了。
你看看。這手伸著多長啊。
要說人貪呀。
就這麼樣。我說，那我就不管了。
就這麼著，他就托人下巷的，
選舉啊。你得托人啊。你找人啊。拉攏這些人。好選他呀。
把他選上了。
選上那天晚上。就讓一個跟他對立的。
那人也想幹啊，找人就扎他好幾刀。
那你還幹？
他還幹。沒臉。還幹。
完了。他怨怨？
那真沒動啊。就扎他。他都沒動心。都沒動性。
完了。他又去檢查。
一檢查。我這玩意好了。一點影都沒有了。
那就幹什麼都行了。
割地。打場。扛袋子。全行了。
他以為他沒事了。
這就是說話。就二年以後。到第三年上了。
哎，什麼都能幹了。
種好幾十畝地。那兩口子。那黑夜白天幹。咋地不咋地（都不怎麼的）。
可是呢。對方。跟他有對立的。
上大隊子，拍桌子。
他在這邊坐著。這邊坐著，拍桌罵他。
他看人罵他。他起來轉身就走了。不動心。
大夥說。這家伙真有兩下子。
那麼罵他，不生氣。
這真達到那個了。
罵像聽唱戲似的。打像撞門框似的。
可是呢。他沒保持住。姓吳，這人叫吳老剛。
這小子。開車。就他去罵他去。
秋天都打完場了。上地拉玉米杆子。
他倆開車走對面。
那個人就罵。這一罵。
他說，我開車走。你怎麼還罵我呢。
這一功夫眼兒（這一刻）。他就定不住了。
他就把車站下了。
站下了。從車上，把絞車棒子拽下就去了。
說你罵我，我揍你。
到那人跟前了，那人說什麼？
我罵我媳婦呢，他媳婦在上坐著呢。
我罵她呢，我哪罵你呢？
完了。人沒罵你。你打誰呀。他就回來了。
回來，他就心裡就覺得不對勁了。
他媽的，這小子累次累次欺侮我。
我放過他，他還欺侮我。
他就合計（思慮）一宿。
第二天早上，就沒起來。
那都三年了（得病三年）。
第二天早上就沒起來。
他罵完了。上地，他就裝回一車玉米杆子。
就覺得不太得勁。
夜裡，躺炕上，就一宿（夜）。
第二天早上就沒起來。
在家躺九天。起不來炕了。
後來，他媳婦說，不行啊。你趕快還上劉善人那兒去吧。
他又上我那兒去了。
到我那兒去了。肚子包鼓起來了。
那包一宿（夜）就起來了。你說那快不快。
就像吹的似的，就起來了。
他來到了。跟我一說。我這病又犯了。
我說，那你怎麼犯了呢？
他說我跟他生氣了。
我說你生氣。你這病就要犯了。
我就心想。這下你可沒命了。
我說你在我這兒，待幾天吧。
在我那待五天，還是七天。
那玩意兒，這包又軟回來了。
又能走路了。走個三里五里又不怎麼著了（沒感覺了）。
他一瞅。他又好點了。回家。
我們那天呢。我們家（我太太）。
說實在。我們家的人（我太太）。
重病的人。你要到我這兒，見好了。稍微見好。你想走。她都不讓走。
她就攔著他。「別回去了。別顧你那個家了。兩眼一閉，是你家嗎。待這吧」。
他說，回家看看去。
他還要回家看看去。
回去。到了家，就沒回來。
他說當天就返回來。
她就不讓他走。
完了。到家，沒來。
待不（沒）幾天吧。上瀋陽。
到瀋陽，就打一針。介入針。一下子就臥床了。
沒過一個月。死了。
看看吧。名啊。為名的，死到名上。為利的，死到利上。
名與利困古今。困住多少英雄人。
秀手的杰士，英雄好漢。枉命喪身。
所以。我在這些年講道之中。我看透一點。財是惹禍的根苗。
可是，沒財，還不養道。
你沒財，你還不行。你說你怎麼辦。
你沒錢。你說，從黑龍江要跑這兒來。那火車拉你嗎？什麼也不拉。
你說這也難啊。也很難的。
因為我們倆。每年種一向地（一公頃）。今年還沒種呢。
那你說來。怎麼來呀？來不了。
一向地十五畝。東北一向地叫一頃。
十五畝地。小畝的十五畝地。
那倆人是能維持生活。
現在歲數也大了。這個東西。有點種不了。
種不了。我說咱們倆就別種了。餓不死。還有兒子呢。
兒子怎麼也不能讓咱倆餓死。
反正我這一生。我從25歲。我把錢財看得特別淡。
我也不想掙多少錢。
有時候，她就跟我總嘮叨。你也不想掙點錢？
我說掙錢幹什麼呀。吃飯就行唄。
吃飽了。肚子就行唄。管它好吃難吃的。是吧。
衣服管它好壞。遮著體就行唄。
你愁也是一天。你樂也是一天。你為什麼不樂呢？
為什麼遇到事。你就往那牛角尖裡去鑽呢？
你鑽到那裡。是不是憋死了？
能轉回來嗎？
鑽死胡同裡去了。
往前走沒路。後退不了。那不就壞了？
呵，人心胸寬闊呀。是吧。
說量小非君子。沒志不丈夫。
你得有志氣。是吧。
你量小不是君子。是吧。
君子量大嘛。小人志短。仗勢欺人。
能把這些東西。我們一眼看穿它。我說你整天就是樂。是吧。
為什麼不樂呀？
人生的道理，我明白。我懂的。我得到了。我怎麼不樂呢。是吧。
有的人得到以後。聽我講過道以後。站到大街上。
他說的。雖然我兜裡一分錢沒有。我一瞅這幫人。誰也不如我。
我說怎麼的？
他說我比他們明白多了。
他們一天爭呀貪呀。你說這多累心。我不累心。
我到地裡撿點回來，今天我吃飽了。就行。知足。知足了。
說世上哪有知足的人呢？
沒有。沒有知足的。
說過去古人有一個知足的。是幹什麼的？要飯的。是吧。
冰天雪地。在那橋底下。守一堆柴火。他拿著半個碗。吃水飯。
還吃得汗不流水的（都流汗了）。
他說。今天挺好。這下吃得真飽。
一個員外順著橋上一走。說這底下怎麼還有一個人說吃得挺好的？
這麼冷天。他吃得挺好。吃什麼玩意呢？
趴橋一瞅。他拿半個碗。吃水飯。
說他這樣都知足了。我這個員外。我還不知足。
一天吃香的。喝辣的。我還不知足。
說那管事的。把他請家去。
請回，幹什麼了？當管帳先生。
知足啊，這人呢。請過去。
過了三年五載的。都管他叫什麼呢？知足先生。
可是後來他不知足了。
他在那一待。待時間長了。生活條件也好了。他不知足。
不知足什麼呢？
人家是丫鬟。又是佣人的。
他戲弄丫鬟。
一下子。讓掌柜的看見了。
他說，你不知足了。
不知足了。我沒法攆你。怎麼辦？
這麼吧。知足先生。
你在我這兒，也沒有出頭之日。我把你送個地方。給你做個一官半職的。
他一聽。這挺好啊。那趕是好了。老爺全仗你栽培呀。
那好。說我給你寫封信。給你一個全鞍馬。帶上盤纏路費。你就走。
我告訴你。到哪兒去。
說你不到為難的時候。你千萬不要打開我這封信。
那我上哪兒去？
說你上南京吧。
說上南京，找誰呀？
有個宰相。姓賈的。你去找他去。
他真就去了。
到南京，哪有這個姓賈的。沒找著。
找了好長時間。馬也賣了。錢也花淨了。盤纏也花沒了。
就到難頭了。走投無路的時候。打開這封信。一看。
知足先生戲臘梅。忘了橋底下烤炭灰。
南京哪有賈宰相。我讓你一去永不回。
你看看。白扯（可惜）了吧。
人沒有知足的。是吧。
現在誰不貪呢。是吧。
說人間好比一大深淵。每個人來到都貪。誰都貪。
你算算貪到什麼程度。
和尚、老道都貪。凡人不貪嗎？
和尚貪經。道人貪法。
和尚說。我念多少部經。我就能念成。
老道說。我練點法術。我有防身的。
可是呢。工人貪易。農民貪利。商人貪財。誰不貪。
行善的。還貪點善功呢。我做點功德。還貪呢。
不都貪嗎。
貪的方式不一樣。
說我們學道的。能把這「貪心」死了。不貪。
不貪什麼？
不貪意外的東西。
不應該我得的東西。我不去強求。
能夠把道弄明白了。
道可道。倒過來，就是道。
德可得。是吧。
那德為什麼寫個，雙立人呢？
這一個人。這德都不好做呀。得有人支撐你呀。
是吧。得有人支撐你。
為什麼寫個人字啊？
人。一撇一捺。
一撇是個男人。一捺就是個女人。是吧。
你沒有這一撇。女的叫什麼？剩一個人叫什麼？寡婦。
男人。沒有女人。光棍。
你非得合到一起。你才能做德呢。是吧。
那就知道了。現在的時代是陰陽齊修。道落火宅。
道落家園。道在家呢。
家庭的倫常道。就是真道。
男主剛正。女貴柔和。是吧。
男人沒剛。爛如麻秧。
女人沒有真柔。家庭要發愁。你看看吧。
男人，什麼叫男人的剛？
不是你讓男人剛暴。不是讓你剛暴。
讓你剛正。正直正見。有正直，有正見。這這就叫真正的剛。
剛中有柔。
說柔中有剛。女人柔。不是讓你軟弱無能。
是吧。不是讓你軟弱無能。
讓你性情溫柔。這叫柔中有剛。
剛柔相濟。方能把人生的道理弄明白。
因為現在是什麼時候呢？
現在是陰陽平衡的時候。男女並進的時候。
男人要不成功。女人也不會成功。
女人要不成功。男人也不會成功。
說那你就得怎麼樣？
同心協力。齊頭並進。苦修苦練。
自然了然。讓它自然了然。不是強制的。
我見到很多居士。
我在哈爾濱見到一個。這是個什麼樣的居士？
她是。吳法憲，當官軍司令的時候。
她是吳法憲的護士長。見到她。
還有一個處長。一個處級幹部的夫人。
我見著他們倆。
你說她對象說什麼？他男人說什麼？
哎呀，我們家呀。那善人你來了。我跟你嘮了嗑（聊天）。
我說聊唄。
我說我也不會嘮（聊）。我是個農民。我會嘮什麼。
他說不是啊。
他說你看我們家。我們家雇這個保姆真好。
我說那不是你妻子嗎？
不是，不是。她不是。
我說她怎麼不是呢？
他說呀。她做妻子不夠格。
我說為什麼她不夠格呢？
唉，她要做個保姆。真好。
這個保姆。讓幹什麼幹什麼。可聽說（聽話）呢。
那我說。那怎麼回事。他說她不夠妻子？
喔，這個我就明白了。
是吧。因為她是居士。學佛的嘛。
佛教裡有一個戒淫。
我說你倆是不是。這屋一個，那屋一個。
他說對。她往外攆我。
我上外面。她給我找小姐去。
我一聽。我說這家。
我說你還以為你學佛學得挺好呢。
你以為你給他找個小姐。你這家，你就脫離關係嗎？
我說你知道他。
男人壞了，壞了根。
女人壞了，壞了身。
我說你想想。你們家根壞了。
誰壞了？讓你給壞的。
你是他妻子。你沒達到你妻子的條件。
你認為。啊。我這回，我就脫出來（脫身）了。
我說他這步，是誰的錯？是你的錯。
當時，那女的就很驚訝。
哎呀。真的，我怎麼還錯了？
我覺得我辦得挺對呢。我還想給他再找個老伴。
看看，這樣的可多了。
這居士，我碰到這樣的，可多了。
後來，她就跟我說了。
她說，這個處長就走了。
完了，我跟她一嘮（聊）。
後來，她說。那我得改變啊。
我說，那改變不改變是你。
我們大家不知道我是幹什麼的。
我是幹什麼的
我經常，我好講這句話。
我說，我是馬路上中間那個交警。幹什麼呢？
開綠燈給你。給你指個方向。
說你往那麼走，是綠燈。不會闖車禍的。
那你非要闖紅燈呢。那我可沒辦法。
是吧。我就指給你方向。
那你走不走，在你了。
那光明大道，你不走。
你非要往那紅燈上闖。交警一定要處罰你。你還可能闖車禍呢。
那我說，不讓你生氣。
你明知道「為善好」。你就去做那惡事。
明知道生氣得病。你再生氣。那你說，那誰能看住呀？
誰也看不住吧。
得自修。自修才能成材。
那就像念書似的。
我們念書。你念會這一行。你懂了。
這行，我照著這行去做了。
我就認得這一個字。
這一個字是什麼。我照這一個字去行了。
那你吃了一大堆。一個也沒弄明白。
完了，你說一塌糊塗。
所以，有很多人呢。我講了這個。今天。
講了一共幾個小時來了？
昨天講了五個小時。
今天還能講一兩個小時。
是吧，這個時間呢。
因為我每次到別的地方。頂多（最多）講兩到三小時。
三小時，我就很少。一般都是兩小時。
我在肇州那次講座的時候。四百多人。我就講兩小時。
講完起來，我就走。
為什麼？
因為不能講太多了。
說習來千句少。悟透一句多嘛。是吧。
你悟透一句，你就得到了。你就得到真諦了。
人生的道路，你明白了。我怎麼去走。
今後的方向，是我們自己去走。
我們一個人好了。你可以好一面的。好了你一個家。
你這一個家好了。你這家也好了。大家都羡慕。
哎，這家人真好。看那家多和睦。
有人就要效仿你。
好一個人，好一面子呀。好一大片子呀。
壞一個人。也壞一面呀。
就說我們當媽媽的。因為我介紹這些。
為什麼我要介紹這些事情？
就是說，我們。
甚至，未婚的小姑娘。
甚至，結婚以後。你沒孩子的。
你千萬要注意。我講這些例子。
這是我們很好的一個教育。
因為不知道的。那講不了的。
知道，你可別犯這樣的錯誤。
你們說，夫妻之間。還講什麼「理、面」。（道理、面子）
那理和面，能差多少？是吧。
就把那兒理給你。你能怎麼的？
你能多塊肉啊。
說你沒理。你能瘦幾斤呀？是不是。
別爭了。
古人爭罪。今人爭理。
今人就爭理呀。
王鳳儀先生就是什麼？
就聽到這古代的人。三輩古人爭罪。
他聽到這一點的時候。
他說了。古人都爭罪。我就爭理了。
這村子。我就怨這些不忠不孝的人了。是吧。
他知道自己錯了。
完了，一夜之間。他的十二年瘡癆。他好了。
十二年瘡癆。他把雙腎爛沒了。那還能活嗎？
他就活了。
大家不知道，我那病那麼嚴重。我都沒說那麼透啊。
我那病相當重了。
我也是啊。我就靈機一動。一心下狠心。改變人生觀。
那我們要有這個決心。你也能做到。
道，不是一個人。兩個人的。是眾人的。大家都有道。
誰行，誰就有了。
你做一個好人，是好道。
你做一個壞人，是壞道。
人人都有道。
這不是講什麼迷信。
就是我們日常生活中，所行駛的路程。
看看我們能不能把自己搞明白。
你搞明白了。可以說你是了不起的人物。
休息一會兒吧。
還得接著來呀。
我在家說多了吧。我們家（我太太）就該說了。老說（總說）。
她說我老說。
我說，我這說一說，就把不住門。
那就說起來，就沒頭。是吧。
來到這兒。這真是。我就有很多話想要說。
是吧。還想要說。
不說吧。還覺得好像對不起大家。
說吧。你說說起來吧。越說，這話還越多。
說多了吧。也沒什麼好處。
我今天吧。就是給大家再講這麼一段。然後，我就不說了。
讓我們自己說了。大家自己再說。
咱們都互相研討。是吧。
討論。就像討論問題似的。
看看哪些方面是正確的。哪個不是正確的。
正確的，我們呢。很好地去發揚光大。
不正確的。一刀兩段。切除。
必須得有這種剛強果斷。慷慨就義。這就什麼呢？
這就叫金。
金性人。辦事利落。是吧。
剛強果斷、利落。。這就是陽金。
陽金性人。是什麼？成仙的根。
陽木、陽土，是成佛的根。
陽火，是成神的根。
陽水，是成聖的根。
那就是什麼呢？
金木水火土。五行之性。
在這五行當中。裡頭有很多呀。是吧。
很多什麼呢？
因為社會有五行。國家有五行。
社會五行是什麼？
社會五行是五大教。那是全世界通用的。
五行。那就是佛老耶回儒。
（佛教、道教、基督教、回教、儒教）
說看看我們。我們有哪個信仰？
世界五行。你是信哪個的？
這是世界五行。
那國家五行。士農工商官。
那我們站在哪一個。哪一行上？
說國家五行。士農工商官。各有各的長處。各有各的用處。
士子就是教書的。可以說就是老師。
說孔老夫子教書，教成聖人。
為什麼他能成聖？
那我們現在的老師也很多呀。為什麼沒成聖賢呢？
因為呢。孔老夫子教書。不管賢愚。愈愚。他愈教他。
托起愚人，是賢人嘛。
他要把愚人托起來。讓他成為賢人。
就像王鳳儀先生。
李永成多傻呀。大家都管他叫傻和尚。
王鳳儀先生不嫌他傻。把他收到跟前（身邊）。
最後，人家李永誠成佛了。開性了。開了五年。
說這一點呢。
就是說，孔老夫子能達到那兒。
孔夫子不管賢愚都教。不管窮富都去教。
越窮，他越教他。
越愚，他越教他。
說我們現在的老師。就不是這樣了。
說農民。農民有農民的（義務）。
農民你別管老天下不下雨。你必須要把那土地給伺候好了。
多打糧食。多打糧食是農民的義務。
供給天下人吃的。這就是農民的責任。
各有各的責任。
你不按照你農民那個方位去走，你錯位了。
現在農民。也是以科學種田呀。是吧。
我看咱們這個廣西的地方。
我還沒看到地裡頭。那個跑四輪車。跑拖拉機。
因為這面小。是吧。
因為東北那地方。地裡現在都是拖拉機。都是機械化。割。打。是吧。
都是機械化。種。鏟。
鏟地。那個北京的小崔。有一年，跟我倆拿鋤頭鏟地。
小崔有勁啊。把鋤頭都刨折了。
可是現在呢。他問我。
最後，我到北京。他問我。還鏟地嗎？
我說，不鏟了。
幹什麼？
我拿鋤頭。放肩膀扛著。在地裡走。
哪個有棵草。幫它砍一下子。
為什麼那草沒了呢？
這藥草藥厲害。
那草都要完了。
草要完了，莊稼也受害啊。影響下一個茬（莊稼）。
再說那莊稼的糧食。
為什麼人現在。少白頭這麼多呢？是吧。
這與吃糧食都有關係。
說農民。你能多打糧食。供給國家建設。你農民就算盡到責任了。
現在的農民。國家、政府給農民開一條路。不收農民的費用。
不但不收費用。還給什麼？還給補貼。
完了，還給補化肥。補柴油。
一畝地給20多塊。
咱們這兒給沒給。我不知道。
可能也得給。
農民現在呢。提高他這種精神。
努力種地。都想多種地。搶著種。
因為南方現在。
原先北方不打那些糧食。現在北方糧食不少打（收成）。
一向地玉米，也是打（收成）一萬七八、兩萬來斤呢。
一向地。也真不少打。
說農民有農民的責任。
說工人。士農工商嘛。缺一不可呀。
是國家的主要的一個棟樑啊。是吧。
工人。工人是建築為主。
工人建築不能偷工減料。
偷工減料。為了自己賺錢。你就違背了工人的道。
你建築的東西必須堅固。精益求精。
那就說你盡你工人之道。
你就像國外打工這些人。不很好地任勞任怨去工作。
那你就失職了。你就一個不忠。
「不忠」這個字，你就占住了。不忠於老闆。
商人。商人屬水。水屬什麼？水屬財。
王鳳儀先生說這麼句話。
說現在呀。道讓水淹死了。「道」到水下面去了。
說的一點不錯。道真讓水淹死了。
現在人只顧財，不講道。不講什麼道德、不道德。
我把錢弄到手。不管五花六花，我弄到手就行。
這不就把道淹死了。是吧。
說商人的義務、責任是什麼？
南北有無。流通嘛。
什麼叫南北有無？
把南方的物資運到北方。北方也享受到南方物資。能夠享受到。
把北方的物資運到南方。南方也享受到北方的產品。
這叫什麼呢？這就是商人道。
可是，從中不能取暴利。
不是說，利過半。不算善嘛。
你利要過一半。你捨出去。那不是你的錢。
老天的錢。那是放你那兒存一會唄。
因為你取的是暴利。不合道。
行行都有道。
官主正。上正下忠。是吧。
領導要正。下面要忠。
說你不正。那你就違背了。當官之道。
那你貪贓王法。胡作非為。
說五行之中。這是國家五行。
咱們潦潦地說了這麼一說。
說家庭這個五行。家庭五行是什麼？兄弟父母祖。
兄弟父母祖。
兄，站東方。屬木。
弟弟、妹妹、子媳。站西方。屬金。
父親，站南方。屬火。
母親，站北方。屬水。
祖，站中央。屬土。
土居中央。土能長出萬物。萬物生長還得水嘛。沒木不立。
木是立萬物。
火是化萬物。
金是分萬物。
土是生萬物。
水是養萬物。
說家庭這個方位。這叫家庭五行。
家庭五行要犯克了。你就來病了。
病是從什麼來？
就從「家庭五行犯克」來的。
木要克土。准胃發堵。
火要克金，准操心。
金要克木，就立不住。木最怕金克呀。
木性人不好說呀。金性人好說呀。
他一個好說的。一個不好說的。
好說的，准克這個不好說的。
水要克火，沒處躲。
你說倆口子。夫妻之間要性格合不上來。那還有個躲？
男人主火。女人主水。水克火。沒處躲。
那還有個躲。躲什麼。往哪躲？
除了兩人離婚。躲開了。
那就是說，我們站在家庭這個方位上。
說金木水火土不相調和。不能相生而相克。叫克逆倫常之病。
那是倫常上來的了。倫常道有虧了。該有病了。是吧。
那我昨天不是講了嗎？
人內五型。外五型。是吧。
內五型。心、肝、肺、脾、腎。
外五型。頭。腳。胳膊、腿。腰。這屬於外五型。
因為你觸犯家庭五行。
你部位不一樣。你病的形狀也不一樣。
誰要把這個東西學好了。
他一有病。你就知道，他是怎麼來的。
另方面，你要把性看好了。
他不說他病。你看他性。你就知道他什麼病了。
他那種性啊。就得長那種病。
這個五行，可是很主要。
五行是幹什麼的？
五行是應世之法。它應酬萬世的。
說誰行，誰不行。運用在五行。
五行要能推轉。你不行，你也能行。
五行要推不轉。你能行，也不行。
說怎麼叫五行推轉。五行推不轉？
五行推轉了。就是你家庭這些人。方方面面的人。你都能圓融。
那就叫五行轉了。
你都能合上來。
甚至你沒有反對他的。他沒有反對你。
都互相支撐。這叫五行轉了。
五行轉了。你說你不行。你轉了。你也能行。
五行沒轉的時候。你說你能行。你也不行。
那就是說，我們要想把這個道理弄明白。
明白以後，我要什麼？
我也要到人群之中去講解這些問題。
可是，那得先從我做起。
你在你家庭先要圓滿。
首先，圓滿你這個家庭。
然後，圓滿你這個親朋故友。
眾人一看你。你家庭圓滿了。
你再說別人。別人配合你。
可是，我也有很多人跟我說。
我回家我也去說人家（別人），人家（別人）不聽我。
我說，你那還不行。你讓人聽你的。你家還沒弄明白呢。
是吧，你倆口子整整就（動不動）。這意見分歧。兩人就鬧起意見來了。
完了，別人倆口子鬧意見。你去勸人家。
說你別勸我。你還不如我呢。是不是。
那就是說，你必須。正人。先正己。
先把自己正好了。
然後，你說給別人。特別有力量。
你看看，小小家庭啊。多麼複雜。
我就講這個家庭。講多長時間了？講一兩天了吧。是吧。
為什麼要把它講這麼細？
因為問題都出在家庭上。都產生在家。
說在家裡，你不是個孝子。你到社會，你能忠嗎？
你不會忠的。
你的父母、親朋故友，你都不行。你跟其他別人能行嗎？
你跟別人行，是一時。是吧。是假的。
你要吃虧。你就不幹了。
我記得古人有那麼一個說法。這人姓楊。叫楊璞。
他總想學點高超的技術。我能長生不老。總要想這麼一個。
可是，他母親呢。
父親去世早。孤兒寡母。他媽媽說這麼句話。
他媽媽聽著他有這個想法。他媽媽就說了。
兒子。你想錯了。
你不知道古人有云。父母在堂。兒不可遠遊。遊必有方。
說你遠遊。必須我（父母）允許你。你才能走啊。
我不允許你。我一個孤寡的老婆子。你走了。我怎麼辦呢。
你不知，你這是不孝嗎？
可是，他沒有聽他母親的話。他就走了。
往哪個去了？
往峨眉山那邊去。
說峨眉山有個無極大師。去找無極大師。
說無極大師有長生不老法。
他就去找他去。求長生不老之法。
可他走了。他母親要想他。黑天白天的想他。
他走了一兩個月。走到那個地方了。
他就走到山下。一個滿面紅光。白髮蒼蒼。一個道長。手拿佛塵。
哎呦。這不楊樸嗎？
他說。這個道長怎麼認識我呢。
他怎麼認識我呢？這人不非凡。
馬上上前。打個對手（恭手）。
給道長打個對手。
道長說。哦。這不楊樸嗎？
他說是我呀。道長你在此等候誰呢？
道長說了。我專等迷路之人。
哎呀。他一聽。
等迷路之人。我不是迷路之人嗎。上前就磕頭。
幹什麼？要求長生不老之法。

道長說這麼句話。
長生自有長生法。不老自有不老丹。
何必西遊上蜀川。要想求長生。回家問佛祖。
他說那佛祖沒在家呀。佛祖在西天呀。
（道長）說遠在西天。近在家園。回家自見。
反穿衣裳。倒趿拉鞋。此人便是老活佛。去吧。
他一聽這話。說的很稀有。跪地磕頭。謝道長。
等磕完頭起來。道長揚長而去。
那我得回家了。他就往回走。
等到家之後。走到半夜。叫門。
一叫門。母親胡氏一聽。哎呀。兒子真回來了。這下高興了。
趕忙起來了。把衣裳反披上，鞋倒趿拉上。去開門。
門一開。楊璞一看。母親反穿衣裳。倒趿拉鞋。
跪地上。痛哭。
母親。兒不孝。兒不應該走。
從今以後。兒一定要在母親面前。恪盡孝道。
那真是昏定晨省。惟命是從啊。
如此一年。母親不扛（經不住）孝心。
他孝道圓滿。母親歸去。
然後呢。他雲遊訪道。
訪她母親一樣的。跟他母親一樣的（寡母）。買母供養。
那真是孝心呀。
最後。訪了三年。沒有訪著。要飯回家。
正在為難之際。真來了一個。跟她母親一樣的。一個要飯的乞丐。
他一看。跟他母親一樣。
他那就是（那時候）。身體乾枯啊。憂愁的。就像有病纏身似的。
一看著這個。跟她母親一樣的。精神振作。非要認她為母親。
後來，這老太太真就（同意）。
那好。你非要認我母親。得聽我話。我讓你幹什麼。你幹什麼。
他說那行。你讓我怎麼樣。我怎麼樣。
哎。他聽母話。春天讓他種地。
早先（以前）種地。將能糊口。
後來，他聽他母親話。
人家下種。他母親不讓他下種。他就不下種。
人家二月下種。他母親讓他四月下種。
可是呢。春旱秋澇。
春天。別人的苗旱死了。
他怎麼樣？等他苗出來了。正好雨季。他豐收了。
豐收完了的糧食。只留夠娘倆吃。
剩下的，全部捨善。給這些。沒收成的人。
連著三年。穀秀雙穗。馬下雙駒。
後來。京城進寶嘛。正趕上明君。
為什麼你家會。穀秀雙穗。馬下雙駒？就問他。
他就說。他對老人孝敬。
說你在家是個孝子。在國必是個忠臣。就給他一個知縣。
然後，他說。我不能上任啊。
為什麼？
我家有八十歲黃金老母。沒有入櫃。
老母沒有黃金入櫃。我不能。
（黃金入櫃，比喻人死後，能有安葬之福。）
我要等母親黃金入櫃。我再來上任。
皇上一聽。真是孝子。
所以，現在。我在電視裡。我看到唱歌。有那麼一句話。
歌裡有那麼句話。讓我們常回家看看。吃喝都不成問題。
老人這個心。說可憐我們天下父母這個心。誰能體貼我們父母。
到老年。孤單啦。兒女不在身邊。
就你常打個電話。你父母都高高興興。
因為你工作在外。你脫不開身。
你就打回個電話。他（父母）都高興了。
因為我是老（人）。
我這個歲數。也要七十歲。我就有這個感覺。
我兒子在外面。打回個電話。我心裡都高興。
就是說，我們這個孝道。有很多很多方面。是吧。
那我們應世之法。我們能處處都應付到嗎？
不一定。恐怕難以應付到。
那我們處事。能不能處事呢？我們怎麼樣想法處事呢？
那就看我們的志向。處事之法。是吧。
四大界。那是處事之法。
（四大界，志、意、心、身）
我們在書上。可能有很多人都看到這一點。
那處事。我們怎麼處事？
我們得實做實行。能處事。是吧。
光看書。那是藥方。
你光看藥方。你不吃藥。那病能好嗎？是吧。
就是說，那菜譜寫著。說這個菜好吃。那個菜好吃。
你沒親口嘗一嘗。你不知這什麼滋味。
那我們就要親口嘗一嘗。
從今以後。我們就要親口嘗一嘗。
嘗一嘗。我們人生道路上。應該做的事情。
不過，我講這些道理很簡單。都是些土話。是吧。
都是我們家庭能夠實用上的。
說從哪一方面入手？
當老人的。要盡慈道。
為子的，要進孝道。
那就是五倫之道。
父慈子孝。兄友弟恭。夫義婦順。朋實友信。上正下忠。
五倫裡，中間就是有十義。
這就叫五倫十義。
你把五輪十義行圓滿了。
我說，你已經就走了十萬。
你再把八德行圓滿了。又有八千。
十萬八千。我說你到佛國了。
你給這站著（你在這兒站著），你就是佛國。
男有男八德嘛。女有女八德嘛。
男八德，是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
那女八德呢？
說這男八德，是孔子給男人定的。那叫開天。
王善人又提出女八德。女八德是什麼？
孝、順、和、睦、慈、良、貞、靜。
這是女八德。
這叫什麼？辟地。
一個開天的，一個辟地的。
這成圓滿了。
男人有男人的道。女人有女人的道。
說我這幾天，多數講女的。
說男人有沒有？
男人也有道。
男人就沒道了？是吧。
盡讓女人好。男人就為所欲為嗎？
那不行啊。是不是啊。
那說你（楊善人）是男的。你不講男的。就講女的。是不是啊。
不是那個道理。
男人也應該有男兒之氣。是吧。
現在就得女人講道啊。因為現在女人當家呀。
是吧。女人掌權呢。
說女人要不掌權。這家就難弄了。
她該跟男人耍脾氣了。這男人沒有招。是吧。
我不是說每個人都那樣啊。呵呵。
這也是個別的吧。

那就說什麼？
男人需要女人支撐。
女人不知撐。光棍一個，他不好好過日子。他就胡來了。
還得有女人支撐著。
看看現在一些沒有家的男人。遊手好閒。
你想讓他正幹。喝上酒，迷迷糊糊。胡來。
這家要有女人了。就像一家人了。
他過得，他就有勁兒了。
因為我們社會。就是一家一家組成的嘛。
說為人不為己。千萬要注意這一點。
不為自己。保證餓不死你。
我們說。你看，我這情況都餓不死。你們更餓不死呢。
我還想。你看，我馬上就70歲了。我還想要各處走一走。
我把我知道的這些東西。我理解的這些東西。讓多數人知道。
不受人間那個病苦。那個疾苦。
人不能不死。
說人總有死那天。
死的時候，讓他含笑而走。
沒有疾苦。讓他老死，多好呀。
因為通過我講道的。
有不少人。病苦都挺重的。
我給他講明白了以後。他走的時候。他就特別坦然地就走了。
這個有多少個。
人得那個癌症都叫喚，他怎麼不吱聲呢？
他說我沒有什麼感覺。我不疼。我吱什麼聲。
說說話，那邊怎麼樣。沒了。氣沒了。
那就是，人家把道悟明白了。是吧。
你說人活七十古來稀嘛。
有些老人上我家去了。七十來歲了。
哎呀。我說你還活著幹什麼。你死了。得了。
他說不死。
我說，你瞧瞧，你累兒子。累媳婦。累姑娘。
人活七十古來稀。你說你還上我這兒來幹什麼。在家等死吧。
因為什麼呢？
老年，已經到老年了。應該走的時候了。
是啊。人啊。都怕死啊。
活七十、八十、九十，他還不願意死呢。
我反正是這麼想的。
我把生死，我是看開了。死就死唄。是吧。
到死的時候，能不死嗎。人不能老活著呀。死而無怨。是吧。
你要沒有怨氣，你死也不遭罪。
你要有怨氣，你就要遭罪。
往往有很多老人，到老了。明明你的病不行了。
他說兒子啊。媳婦，你怕花錢。你不願意給我治。
你都要死了。還給你治什麼治。
完了，他說兒子不孝順。折騰鬧鬧求救。
反正我這個人。有一種特殊觀。
我告訴我兒子。我有病，你們不準往醫院送我。
你送醫院。到那兒，我也不打那藥。
為什麼？
我明白這個道理。是吧。
你不會遭有大罪的。是吧。
你遭罪，你還是有罪。
你遭罪，就是了罪。
享福，就是了福。
一生的福份。你帶來也是有數的。
你享過分了。那不就了了嗎。把福造沒了。
吃的、喝的、穿的、戴的。都有一定的數量。是吧。
有一個老人。跟我講那麼個笑話。
你說什麼笑話？
這個人。這一輩子。你說他吃什麼玩意兒？吃地瓜秧子。
人家都吃糧食。是吧。
吃大米。吃白麵。吃玉米渣子。大餅子。
他呢。就吃地瓜秧子。
他饞不饞？他也饞。
饞，他不敢吃。
有一天。他說，我也吃點。豁出來了。
吃點，還豁出來了。
咱們吃那玩意兒說。誰不想吃好。他也想吃點好的。
怎麼樣？
吃頭一口。饅頭下去。噎死了。
噎死了。完了。怎麼樣？
死了。忽忽悠悠的。就聽有人說。看看他還有多少地瓜秧子沒吃。
完了，有人回答了。
我看了。還有二畝地，地瓜秧子，沒吃。
看看。
說你回去吧。不行。沒吃完。
他又蘇醒過來了。再也不想吃糧食。
看看。這人是不是有在數（定數）呢？
我們得挪數。不讓數牽住我們。不讓數限制我們。
用算卦呢。那就是數。你
你別那數把你牽住，是吧。
你得奪數。除數。挪數。
那得怎麼挪？
你得做出特殊的事情來。特殊的善功德來。
就能挪數。就能除數。是吧。
說那你挪沒挪？
我不知道，我挪沒挪。
反正我沒死了。是吧。
那你就得有一個絕志。老百姓叫決心。
下決心，立鐵志。
弘揚佛法。弘揚道法。是吧。
弘揚人生之正路。
人生正道是滄桑。別走歪道。
是吧。別走歪道。
歪門邪道。你別走。
你想。這麼花花事。那麼花花事。別想那些東西。
所以，我們要把我們自己看清了吧。是吧。
我看，我今天，我就講到這，得了。不講了。謝謝大家。