是你們，狠狠砍伐
盤根錯結的涵水命脈
是你們，放肆挖掘
牢牢護持的山坡土石
是你們，縱容水泥柏油佔據綠野

阻斷水源的循環不息

我不願設想這種景象
島國子民每一張口
貼緊乾渴的水龍頭
連接空洞的水管、泥砂淤積的水庫
齊聲向天空急促呼喊
水啊水啊給我們水啊

選自《吳晟詩選》(洪範)

　　這個月在聯合文學的新書單上選讀了兩本書，我明知道這本書《守護母親之河：筆記濁水溪》是需要時間閱讀的，我卻還是先讀了這本書，因為這個議題的重量已經壓在我身上很久了，這個重量大到自已都不知道該如何去談論它。

　　河流所流經之處幾乎是每一塊土地的文化發源地，早期人們沿著河岸逐水草而居。河流是大地之母，滋養孕育著的不止是人類，而是包含了大地萬物。

 　　我曾經住在大溪很長的一段時間。大溪，古稱「大科崁」，意指大台地，大溪是大漢溪畔的台地，曾經是淡水河進入內陸的重要港口，明清時期舟船可以從淡水、大稻埕、艋舺抵達大溪。自從蓋了石門水庫之後大漢溪流入大溪的水量驟減，「崁津歸帆」的美景就此成為歷史。

　　大漢溪河床的砂石疏濬，由砂石業者開挖。但是不肖的砂石業者總是在河床被疏通了之後還貪得無厭的愈挖愈深，鬆動了的河床每逢大雨沖刷就會把河床掏空，甚至露出地底的岩層。最後導致橋墩失去支撐的力量而歪斜，橋墩損壞的結果，就必須再向砂石場買砂石來進行橋墩強化與回填河床的工程，於是業者便更往上游去採砂石，惡性循環的結果就是業者不斷的挖空砂石，把整條河床挖的柔腸寸斷，政府還得編列預算把砂石買回來補填。這樣的事件在台灣各地上演，而且生態環境破壞的情形與造成的生命財產損失，這例子還算是很輕微的。

　　《筆記濁水溪》是一本血淚記事，吳晟鉅細彌遺的記錄著濁水溪廣大流域的生態與環境，原生大地多年來遭受人為破壞，原本水源充沛的美麗河川如今居住在濁水溪河域的生靈卻飽受著大雨時土石流成災、乾旱季節卻無水可用之苦。

　　作者吳晟是南投縣的第二屆駐縣作家，任期一年，他在這一年的期間內與他的妻子從他們的居住地，濁水溪的下游，開始探訪，然後溯溪而上直到濁水溪的源頭，再順著水流而下觀察濁水溪的流向，及其沿岸人民的生活。

　　濁水溪是台灣最長的河流，包含主流域以及三大主要支流，濁水溪流域延伸至南投、彰化、雲林、嘉義四個縣境。一年的時間有限，行腳匆促，然而吳晟卻沿著河水流經處一一親自探察，最後才將陸續發表的文章集結成《筆記濁水溪》。

　　吳晟是作家也是詩人，但這筆記的記述重點卻兼具地理、歷史、生活與人文，更多的是人類為了掠奪水源與土地對水域的大肆破壞造成災難不斷的省思與批判。

　　第一次看見所謂「溫泉頭」，那樣「可怕」的景象真是難以描述，千百條大大小小PVC管線，覆滿整個山頭，新管、舊管，還有源頭水用盡後遭廢棄的斷裂管....。「數以千計」插進地底的管線，拼命攫取大地的血脈，這就是人類為了享受「浪漫溫泉」，放肆橫暴的證據。   ---- (P.140 刨開水根「拉」溫泉)

 　　發展觀光事業是擁有美麗山川的南投縣最大的願景，但是過度的開發卻使居民遭受到接二連三的家毀人亡的最大創痛。經歷賀伯颱風、九二一大地震、桃芝颱風等天然災難，開發過度造成土石鬆動再加上缺乏林木的保護，使得土石流舖天蓋地的傾瀉而下，摧毀了辛苦建造的家園與事業，更使得生命財產飽受無法抗拒的威脅。

　　然而，我們真的有因此而得到教訓嗎？

　　《筆記濁水溪》第一次在2002年出版時，收錄了吳晟陸續發表的文章，包含「濁水溪水系」、「走訪山水」、「日月潭畔」、「濁水溪下游記事」等四輯，一一勘察並記錄濁水溪流域的山林土地所遭受的摧殘與巨變。

　　於今年四月再增加「守護水圳行動」，是十年來吳晟參與農民團體為了守護水圳的活動扎記，增訂成為 《守護母親之河－筆記濁水溪》一書，於2014/04/08　再版。

　　讀這本書花了比平常閱讀一本書還要長的時間，卻一直感覺自己並沒有看完。不是因為書不好閱讀，而是這個議題已經在我的內心撞擊許久，展讀本書的沈重卻不曾因闔上書本而完結，這將是一場永續的護水行動。

請停止所有不當的開發！
請讓山林休養生息！
屬於山林的土地歸還山林。
屬於溪流的水路就留給溪流吧！
只有整體生態環境的平衡安全，才是個人家業的永續保障。　　(P.121)

守護母親之河：筆記濁水溪