古代人沒有今天物質生活的方便，但他們有「帝力何有於我哉」精神上的自由與尊嚴。

現代政治的「帝力」固然滲透性極強，但像在大陸和台灣那樣，介入人民的社會活動每一層面，總是不應該的，不正常的。

想想中共建政以後，全國每一個人都被納入組織，都被動員參加政治學習，從事階級鬥爭，只有喊口號，不幹正經活，掙來的是「一窮二白」；直到鄧小平主政才醒悟過來，把人民從極端的社會主義教條中「解放」出來，讓他們自己發揮才智自求多福，現在百姓的日子好過多了。

看看台灣，在國民黨統治時代，一面喊一些不切實際的口號，一面也致力各項非常實際的建設，所以有「台灣經驗」，使台灣進入「亞洲四小龍」行列。政黨輪替後，民進黨人雖不常振臂高呼，但心裡塞滿了另一種政治口號，那些口號又把自己亢奮到歇斯底里，以為台灣是一個富國、強國，不論怎麼揮霍都禁得起，彷彿三年不耕種，田裡都會長出養人的稻米來。

台灣島上有些人，常以貶低大陸來顯示台灣的優越，或藉此強化自己的信心，指大陸這裡有毛病，那裡有缺點。誠然，大陸問題不少，不要說外人批評，他們官方自己就明言有三座「大山」要爬，包括農村、住房和醫療。不過，如果很理性、很公平的觀察，我們必須承認，這些年來，大陸在各方面的建設都有進步，實不僅經濟為然。他們的確有問題，而且相當嚴重，只是他們帶著問題朝前走，一邊走一邊尋求解決的方法。每走一段路，可能就消解了一些難題。台灣呢？問題本來不少，再加上這些年民進黨有意的怠工和無知的破壞，積累的問題愈來愈多，而我們這個美麗的寶島，卻站在那兒文風不動。不進往往則退，退則減弱承載力，那些一座座的「大山」，會不會有一天把台灣壓垮？如果會，那一天離現在還有多遠？

民主政治是普世價值。民主，就是人民當家作主，老百姓選一個政黨及其代表人來當「公僕」。也就是說，人民到選舉時才站出來，投下一票，就夠了。平常吵吵嚷嚷，爭強好勝，那是政客們的事，選民要冷眼旁觀，不必也不應親身介入，這樣才能保持社會的冷靜與秩序，讓政客煽動不起來，並迫使他們在正常的軌道上進行政治運作。哪裡會像台灣一樣，政治成了全民運動，地無分南北，人無分老少，都縱身政治大熔爐裡，一起作了投火的飛蛾。這種現象，自然起因於政客的撩撥，以方便遂其漁人之利，但選民認識不清，易受鼓動，自己也不能說沒有責任。

世界上任何一個國家，若百姓人人都耽於政治，天天都談論政治，那兒的政治一定是有問題的。再證諸從前的大陸和今天的台灣，我們可以肯定的說：政治愈少，生活愈好。

人民只在選舉時才展現力量，以自己的一票決定國家的前途，最近有兩個「範例」。

其一，今年3月7日北愛爾蘭投票，原來南轅北轍的兩大政黨「民主聯合黨」和「新芬黨」，在民意的壓力下達成協議，組成聯合執政團隊，分享政治權力，結束了十多年來的暴力攻擊、恐怖暗殺及族群對立的動亂。

其次，法國在5月6日選出沙克吉為總統。法國人民及國際社會普遍相信他會「拯救法國」，包括振興經濟疲弱，結束政治分裂，以及提升法國國際地位。

台灣各種選舉十分頻繁，但似乎看不出人民的力量在哪兒。