首先，為什麼我要開這系列呢~因為最近要準備畢業製作了，我從以前就對中國古文物、文飾之類的東西很有興趣。加上我愛神怪的東西，所以漸漸有想要以這類的題材當做創作。當然，目前沒有明確想法，因此加強了閱讀這類的書籍。

我覺得古代的神怪故事很有趣ˇˇ因此將一些我比較感興趣的寫下來，當作一個筆記，大家也可以當作故事閱讀=V=

【東方朔灌酒消患】

漢武帝東游，未出函谷關，有物當(ㄉㄤˇ)道。 身長數丈，其狀象牛，青眼而耀睛，四足入土，動而不徙。百官驚駭。

東方朔 乃請以酒灌之。灌之數十斛而物消。帝問其故，答曰：「此名為患，憂氣之所生也。 此必是秦之獄地，不然，則罪人徙作之所聚。夫酒忘憂，故能消之也。」 帝曰：「吁！博物之士，至於此乎！」
                                                                    《搜神記‧東方朔灌酒消患》

1.曜：眩耀，光彩奪目。
2.所聚：聚集之地。犯人服勞役的場所。
3.博物：能辨別許多事物。
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其實，我對這隻怪物非常的有興趣。

名為患，因憂鬱之氣聚集而生。看著看著，我覺得這是一隻很悲傷的怪物。有著靈光流轉的眼，似乎能洞悉一切、能看清四方。有著龐大的身體，好似隨就要時一展抱負；但就算如此，卻有足不能行，深埋土裡。終日不能行，悲鬱難當。

或許，悲傷的是在這怪物背後的人類。

《周易‧繫辭傳》：「樂天知命，故不憂」但是這世上，真有幾人能做到樂天知命呢？因此在歷代文學著作裡看來，有著許多名為''患''的產物。

比較早期的，例如古詩十九首的「生年不滿百，常懷千歲憂。」

但是，我ㄧ想到便是曹植。他怎麼樣看，都像是悲劇型的人物。前期受曹操寵愛，嘗隨征伐，詩文多寫安逸生活及建功立業的抱負。後期為曹丕、曹叡父子所猜忌，備受迫害，抑鬱而終，詩文多悲憤不平之情或要求個人自由解脫的心境。

例如他的《贈白馬王彪並序》便潛伏了''患''，是一種連酒也消不了的''患''。寫著與白馬王生離之痛，與同母兄任城王死別之悲(據說曹彰市被曹丕毒死的)；也有對朝臣讒毀之怨恨，也含有被兄弟猜忌、迫害的悲憤。以及詩文裡透露吉凶難料、前程未卜的憂懼。而這隻患，便如影隨形的在他身邊，直至他抑鬱而亡始離開。

只是曹植這條抑鬱而亡的幽魂挾帶著濃烈的憂鬱之氣，是否也成了造就出另只''患''的養料?

當然，有太多的例子說不清了。
曹植大人，真對不住，拿你來當例子舉，得罪了OTZ|||

而酒，能解憂。大概就想到他爹的「何以解憂，唯有杜康」了吧(笑)
但酒，真能解憂嗎？舉杯消愁、愁更愁！一晌貪歡，醒時卻更愁。
濃睡不消殘酒，更是濃睡不消殘愁！

酒只是逃避之用而已，能暫時忘憂，卻非長時之計。
我想，大家還是找尋更好的方法解憂吧^^

話說，如果人能生而不憂，處劣勢而卻不患，那麼，這就失去做人的樂趣了吧?XD
憂患能是大敵，能是朋友，轉憂患為助力，能使自己成長。這句話是對我自己說的~也與大家共勉之^^

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一個故事，不一樣的感想。

我方才在小m跟朋友說了這個故事(白話文版)，沒想到他的感想跟我差很多呢=V=

我是以文學角度切入~他則是以歷史角度切入。

他認為可能是在暗喻漢朝在武帝在位時期，內憂除了太后的問題之外還有外患匈奴之憂，可能在兩面夾攻之時，漢武帝有頹廢之態，於是東方先生假用這樣以酒來制獸的逃避方式來處理。暗諭漢武帝要正視問題點，然後有效的處理。

但如果以作者來看，那就是東方先生是個有智慧的人，懂得利用一些週遭的東西,鬼怪,事物，來提點他的主子。

(當然，還要再配合真正歷史書來查證是否正確)

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我覺得這是個很有趣也很有意義的故事，不知道大家是否也有各自的想法呢?

因為到處找不到患的圖片~只好自己畫了@@|||

【參考資料】

《搜神記》    干寶 著
《古典詩詞鑑賞》 邱鎮京、邱宜文 編
http://books.tianya.cn/zuanglan/infoview.asp?id=769