一、經文：

拔示巴：撒下11：1-12：25，列上1：11-31；2：13-25

 

二、研經：

本課以聖經婦女拔示巴為例，從她的犯罪、身陷痛苦中，到真實面對而認罪悔改，重新在神面前建立健康心靈，她因著神的赦罪之愛，成為尊貴的王后，以此例來省思與檢討。

 

拔示巴生於一個敬虔的家庭，她的父親以連或亞米雅(曾是大衛的一個大能的勇士)，是亞西多弗的兒子。大衛王先利用王的權柄侵犯拔示巴之後，又謀害她的丈夫烏利亞，然後她被大衛娶去為妻，並為大衛生了五個兒子，第一個孩子在襁褓中夭折了，其餘四個兒子是所羅門、示米亞、朔罷和拿單。拔示巴在主耶穌的家譜裡仍然被稱為「烏利亞的妻子」(太1：6)

 

拔示巴與大衛一起犯罪，是否明白在這個罪惡中，她要負多少責任？她可曾否與大衛同流痛悔之淚呢？想必她與大衛一同在神面前痛悔，因為神接著就祝福了他們，給他們另外一個兒子所羅門，意思是「主所愛的」。為甚麼神不給大衛別的妻子一個這樣的兒子，卻把所羅門賜給大衛與拔示巴，這豈不表明了神對他們二人的饒恕的愛？而且拔示巴不被嫌棄地被以色列列在耶穌的家譜裡。

 

所羅門誕生後，拔示巴的生活變得隱藏在沉默的面紗之後，但是她對大衛的影響持續到他臨終之前，從她及時提醒大衛，使所羅門繼承王位的事就可證明。

 

從拔示巴的經歷我們看見，因為有了神的赦罪保證，所以她沒有任由這個罪毀了她一生，悔改之後，她用自己的錯誤作為未來更好行為的借鏡。當我們為自己的罪憂愁悔恨時，其實神已經赦免我們，若是我們不能饒恕自己就是懷疑神的慈愛，反而遏止了我們自己的靈命成長。當我們讓神在生命中作工，以及在經歷過火的試練和內心掙扎後，開始為著神治癒我們的創傷而稱頌祂，神會按其旨意成就更美的事。

 

飛躍時空想像劇場

第一幕：引狼入室－撒下11：1-3

大衛在列王出戰時，睡到太陽平西才起床，在王宮頂上遊行，看見一位婦人沐浴，容貌甚美，就差人去打聽，甚至以王的權威將她占為己有。然而，拔示巴她在王宮看得見的地方洗澡，卻為自己招來一連串的事端。

 

第二幕：一步錯，步步錯－撒下11：4-5

大衛忽略了她是正為他效勞之戰士的妻子，只顧自己慾望，而且還藐視她個人的感受，就派使者去接她過來，在第五節中沒有寫出拔示巴的名字，而是稱「那婦人」，對大衛而言，與其說她是個人，還不如說她只是「那婦人」；從拔示巴的觀點來看，她是大衛情慾的犧牲品。

 

第三幕：接踵而來的傷害－撒下11：6-12：23

大衛已有許多妃嬪，還不滿足，貪得無厭，以致不擇手段，傷及無辜；烏利亞被大衛謀殺死亡後，拔示巴被接進王宮來，成為大衛的妻子；然而耶和華神卻甚不喜悅，首先拔示巴與大衛生的兒子死掉，以後，刀劍永不離開大衛的家。

 

第四幕：創傷重癒－撒下12：24-25，列上1：11-31；2：13-25

當大衛公開認罪後，神的恩典就再度臨到他們身上；拔示巴經歷一切痛苦之後，為大衛生另一個兒子，就是大有智慧的所羅門王，耶和華甚喜愛他，還特別藉著先知拿單賜給他一個名字耶底底亞，就是耶和華愛他的意思。雖然我們不了解在大衛所有兒子中，何以這兒子會蒙神揀選，成為大衛的繼承人，但他蒙揀選這事實卻支持這件事的信息：即使是在邪惡的深淵，都有路可以回頭與神交通，我們可以看出他們是真正悔改了。此後，拔示巴悉心教養兒子，當大衛王年老，亞多尼雅自立為王時，拿單來通知拔示巴，並指教她怎樣去提醒大衛，立所羅門為王，終於拔示巴也升為母后。

 

#妳認為拔示巴改變的關鍵是甚麼？

小結：拔示巴從重重創傷中漸漸痊癒過來，她為大衛生了四個兒子(所羅門、示米亞、朔罷、拿單)。拔示巴在大衛臨終前做了一件很重要的事，為自己親生兒子所羅門爭取繼承王位，此舉可看到她深具謀略、眼光遠大，也因著她的智慧，才能贏得大衛王的信任。

 

☆聖經婦女與我：討論

1.若妳是要面對像拔示巴一樣的遭遇，妳會如何面對？

□怨天尤人  □請求原諒，繼續生活  □情緒低落

□逃避現實  □尋求別人幫助  □壓抑個人感受  □其他

2.妳過去的遭遇與下列哪一個人最相近？

□大衛：害怕自己的錯誤被人發現，而傷害其他無辜者，反而更糟

□拔示巴：常被迫去做自己不想去做的事，而傷害到別人及自己

□烏利亞：很單純而常被欺騙、或被出賣   □其他

 

☆關懷與提醒：無論過去的往事是怎樣傷害妳，依照下列步驟，去認識及經歷情感的醫治：

第一、妳需要瞭解神饒恕的本質

第二、確信妳已得著神的赦免

第三、饒恕那些曾經傷害妳的人

第四、必須原諒自己

第五、將痛苦的往事交託給耶穌

第六、別讓自己桎梏於悲苦的往事中

第七、用主的話語替代那傷心的往事

第八、與聖靈攜手醫治創傷

第九、為著神治癒妳的創傷而讚美祂

 

後記：以上是今天(3月25日)婦女團契梁師母帶我們研經的內容。今天講到聖經中的婦女拔示巴的種種際遇。從她的犯罪、身陷痛苦中，到真實面對而認罪悔改，重新在神面前建立康康心靈，這都值得我們省思與檢討。

 

從拔示巴的經歷，讓我們看見，因為有了神的赦罪保證，所以她沒有任由這個罪毀了她一生。她悔改之後，她用自己的錯誤作為未來更好行為的借鏡。當我們為自己的罪憂愁悔恨時，其實神已經赦免我們，若是我們不能饒恕自己就是懷疑神的慈愛，反而遏止我們自己的靈命成長。我們不但不能遏止自己靈命成長的機會，還要讓神在生命中作工，只要肯讓神動工，就能經歷神的療傷，若能做到凡事謝恩，為著神治癒我們的創傷而稱頌祂，神會按其旨意成就更美的事。

 

婦女在古代是完全不被重視的，拔示巴只是大衛王情慾的犧牲品，當大衛王公開認罪後，神的恩典就再度臨到他們身上，而他們所生的兒子所羅門是蒙神揀選的。

由大衛王和拔示巴的犯罪到蒙神赦免，他們所生的兒子還蒙神揀選，神顯現給我們的信息就是即使是在邪惡的深淵，都有路可以回頭與神交通，我們可以看出他們是真正悔改了。

 

拔示巴從重重創傷中漸漸痊癒，她為大衛生了四個兒子，她在大衛臨終前做了一件很重要的事，為自己親生兒子所羅門爭取繼任王位，此舉可看到她深具謀略、眼光遠大，也因著她的智慧，才能贏得大衛王的信任。

 

聖經中的婦女拔示巴的這個故事，梁師母特別關懷且提醒姊妹們，無論過去的往事是怎樣傷害，仍然要懂得要如何經歷神的內在醫治。歸根究底，仍然要把我們人做不到的事交託給耶穌，為著神治癒創傷而讚美祂！