郭惠珍醫師（道證法師）主講
末學覺得助念的要點，
應該要把握蕅益大師在彌陀
要解中所講的——
「往生與否，全由信願之有無。」這句話。
既然是「往生與否，全由信願之有無。」
那麼往生與否——並不在「氣管插管」之有無，
也不在「器官捐贈」之有無，
也不在「念佛資歷」之長短，
也不在「念佛功夫」之高下，只是在
「佛要救你，你到底願不願意被救？」
就在這個「願」和「不願」的問題。
如果我們信願堅固，即使有氣管插管，
也能夠往生；
（大家想想，阿彌陀佛大慈大悲，
怎麼會看一個人有氣管插管，就不來接他呢？）
有器官捐贈，
也可以往生；甚至意外突然死亡，也可以往生。
（這是說：「如果信願堅固的話。」）
反過來，如果沒有信願的話，留著氣管插管，
也不會往生；故意早拔插管，也不會往生；
就算器官都保存得很良好，都沒有捐贈掉，
也不會往生！
（只是會斷氣死掉，去輪迴而已。）
末學這樣講，目的
並不是在鼓勵大體捐贈，
或贊成臨終作氣管切開插管，而是去助念時，
我們所遇的狀況，常是「已成定局」——
比如「已捐贈」，或「已插管」等等，
所以，並沒有機會讓我們去決定「要不要」、
「該不該」，也沒有時間讓我們去討論爭議。
（比如純華就是「已插管」急救。）
因而，也只能就當時
「已成定局」之狀況為立足點，
來提起信願念佛。
我們的心念焦點，就要放在「信願念佛」，
心念不要放在「插管啊、器官啊」，
這些枝末的問題，
這是我們助念要注意的觀念。
