Lewisbass是一間專門協助第三方現場標籤評估與SEMI S2/S8評估的專責機構，20多年專業機械檢測，為您把關設備使用與出口的所有檢驗項目。

美規現場評估標誌(UL NFPA ANSI....)服務範圍：
．電氣測試
．接線
．過流保護
．鎖定/掛牌
．標籤
．EMO測試
．其他危害

服務示範影片如下：

當驗證通過後，會賦予該設備國際驗證的貼紙標籤

將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的進出口要求，透過Lewisbass臺灣辦事處的服務，我們以具有成本效益和最大限度地減少完成檢查和向城市提交報告的時間，這樣您就可以啟動和運行設備。

SEMI S2/S8評估服務範圍：
．提供給用戶的文件
．危險警告標籤
．安全聯鎖系統
．緊急停機
．電氣設計
．防火
．加熱化學浴
．人體工程學和人為因素
．危險能量隔離
．機械設計
．抗震保護
．自動化材料處理機
．環境因素
．排氣通風
．化學品
．電離輻射
．非電離輻射和場
．激光
．聲壓級
．相關文件

服務示範影片如下：

當驗證通過後，會賦予該設備SEMI S2/S8證證標籤

將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的對於提高工人的安全性和生產力的相關認證，並確保最大限度地減少與相關的重複性傷害。

透過Lewisbass臺灣辦事處的努力，提供企業最專業的驗證設備服務
無論您需要第三方現場安全標籤、SEMI S2/S8、CE 標誌、安全還是電氣設計諮詢服務，Lewis Bass 都能給予最妥善的檢測細節。

我們的特色
1.嚴格遵守各國法規限制，並給予專業建議
2.經驗豐富，各種設備皆可以提供安全檢測
3.輔導產業最多：工程機具、醫療器材、食品加工等
4.檢驗報告最完整：相關報告鉅細靡遺,並協助您改善相關設備
5.檢測速度最快：具有10年以上檢測經驗：讓你不再為出口時程煩惱,快速為您檢驗所有細節
6.專業第三方評估：幫您審查設備參數以利符合各國進口法規

知名服務企業：

聯繫電話：04-2359-8093

email：info@lewisbass.com.tw

地址: 40755臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓

高雄EMO測試驗證公司推薦SEMI S2 報告是半導體與光電工藝設備交付最終使用者時必不可少的一份EHS技術檔。如果把設備比作一位元員工，那麼SEMI S2報告就是這位員工的入職體檢報告。不同體檢中心出具的報告樣式或許不同，但其中所包含的健康資訊應該是全面與可靠的。

SEMI S2報告的品質直接影響設備的交付，是所有製造商極為重視的一套技術文檔。 桃園過流保護驗證公司推薦

如何評價一份SEMI S2報告的優劣 高雄SEMI S8認證單位推薦

很簡單，報告需要符合SEMI S27標準的要求。 臺中SEMI S2認證服務公司推薦

無論你是正在考慮進行設備SEMI S2認證的設備製造商，還是打算購置設備的終端使用者，對一份SEMI S2 報告的結構和所應包含資訊的瞭解是最基本要求。

（1） 首先，還是要從SMEI S2標準說起。 高雄電氣測試安全評估公司推薦

雖然我們習慣說SEMI S2 報告，但SEMI S2僅是一份綱領性標準，其內容大量引用其他S系列標準。換句話說，SEMI S2是一個代稱，真正應用於報告過程中的是SEMI S系列標準族。

SEMI S 系列標準是一個標準族，其以S2 為核心，指向S1-S30： 新竹SEMI認證單位推薦

SEMI S2標準分為28個章節，每個章節會對半導體設備的特定風險領域提出綱領性質的要求和建議。而更加具體的說明則一般會指向一份相關的 SEMI S標準。

SEMI S2報告是一份根據不同設備的風險評估而選擇使用全部適用SEMI S系列標準的完整報告。若報告中缺少應引用而未引用的標準，那這份報告勢必是不完整的。

而且除SEMI S系列標準外，S2 報告過程中還會根據設備的風險評估結果參考使用大量國際標準，如：

盡可能識別風險、降低或消除風險是SEMI S2的一項重要功能。標準使用上的遺漏或缺失會埋下安全隱患，造成不可接受的風險。

然而，受協力廠商機構技術實力以及經驗欠缺的影響，這種事情時有發生。

（2）理解了標準的選擇和應用，我們再看一下SEMI S27對報告的結構和主要內容是如何要求的。 臺南美規現場評估標誌半導體檢測公司推薦

a) 報告類型 高雄過流保護半導體製程設備輔導推薦

SEMI S2 報告一般會分為累計報告、最終報告2種類型。在獲得這兩類報告之前，往往還有一份過渡性質的報告——缺陷報告或差距報告。

缺陷報告一般是在設備結束初期設計、DEMO機型完成後，所出具的一種報告。這類報告會指出設備的大量缺陷，並配有圖片以及不符合描述等重要資訊。製造商需根據此報告進行設備整改。臺南鎖定/掛牌檢驗公司推薦

對于一些獨特的地名，我總是癡迷于它的來由和意義。在中國傳統文化里，一個地名的稱謂，可不是隨便起的。它是歷史的沉淀或者沉淀的歷史，亦是一道不會消失的文化符號。在它看似默默無聞的筋骨里，必然隱藏著一個個耐人尋味的故事。從某種程度上，一個別樣的地名，即是歲月呈現給我們的最好的禮物。禮縣鹽官，便是一個與我有緣的地名。 一 鹽官是一個鎮子，它不僅在當地名氣大，在甘陜接壤一帶也頗有名氣。當年，其騾馬交易市場盛況尤為可觀。每天清晨，在鹽官南面一片開闊的樹林里，夾雜著不同口音的討價還價聲此起彼伏，膽小謹慎的商販若想成交一筆生意，則雙方把手伸進袖筒里報錢數成交。那些驢、馬和騾子們似乎不太高興，用不滿的嘶鳴聲跟著新主人離去…… 市場管理員40歲左右。他個子不高，雙手喜歡背在身后，說話嗓門大，咋咋呼呼的，讓那些驢、馬和騾子們都很害怕。特別是他一張嘴露出的兩顆大門牙很是夸張，張嘴由于用力過猛，碩大的招風耳被撐得似乎還一呼扇一呼扇的。 此人不知是什么來頭，在鹽官街上經常打白條子賒賬，混吃混喝。不過，有一次在騾馬交易市場，他卻讓一頭憤怒的懷孕母驢踢掉門牙，成為街坊鄰里茶余飯后的笑料。后來，這個人成為我的一篇小說《驢怒》里的生活原型，不久刊發在《飛天》文學月刊上。 這是40年前，在我腦海里留存的最深印象之一。 二 用我當年的眼光看，鹽官充其量就是一個超大號村落。每天，稀疏的車輛與人力、畜力車行進在一條塵土飛揚的馬路上。當然，每遇鹽官逢集日，還是相當熱鬧的。我們便會推上架子車，從遠在10公里之外的一個叫陽坡大隊的知青點去鹽官鎮趕集，一直等日落之前匆匆返回。 去年初秋，與一群插隊同學相約去了禮縣下過鄉的山村，那段青澀時光仿佛又回到眼前。山還是那座山，溝還是那條溝，只是少了些昔日熟悉的鄉俗人聲。年輕人大多都紛紛外出打工，留下的老人斜倚柴門，用孤獨的目光，打量著寂寞平淡的日子…… 而今看鹽官，盡管歲月催人漸漸老去，但卻讓它煥發勃勃生機。尤其是鹽官的悠久歷史和文化底蘊，在時光的見證下，愈發熠熠生輝。鹽官曾為甘肅四大名鎮之一，三國時期稱鹵城。不知從何時起，西漢水從嘉陵江的一個臂彎流出，一路蜿蜒向北流經鹽官大地，讓這片神奇的土地，融入了中原文明、巴蜀文明和西域文明的基因。隨著時間的推移，秦文化、商文化、鹽文化、馬文化、乞巧文化、三國文化、紅色文化及古道文化在這里交相輝映，落地生根。 據史書記載，司馬遷在《史記·六國年表》中記述：“夫作事者必于東南，收功實者常于西北。”秦人之興起，是歷史的巧合，還是巧合的歷史？不管怎么說，在鹽官這隅古老的土地上，的確上演了一幕幕風云際會的大戲。最令人不可思議的是，西漢水滋養的鹽官正是秦人的早期都城！鹽官文管所的一名工作人員介紹，上世紀九十年代新發現的秦第一陵園———西垂宮正好位于距鹽官約15公里的大堡子山位置，即今鹽官西犬丘地區。 據考證，這里曾是秦人早期都邑的所處方位。消息傳來，這讓鹽官一帶的廣大百姓難抑激動之情，紛紛自稱是秦人后代。 三 翻開歷史的冊頁，不難看到，2000多年前，在一條大河的岸邊，草木稀疏的土地上，泛起一片片斑駁的青白。在微風中，咸澀的氣味里，透出一股特別的清香……于是，亦可由郡守設置的鹽官一職的官員前往專營井鹽生產事務，故“鹽官”一職后演變為一個地名，即今一直沿用的鹽官。 自西漢時期至唐代，鹽官井鹽生產日漸興旺。大詩人杜甫游經鹽官不勝感慨，詩曰：“鹵中草木白，輕者官鹽煙；官作既有程，煮鹽煙在川……”相傳，鹽官鹽井一度枯竭，尉遲敬德行軍至此，見一白兔跳躍馬前，他遂挽臂張弓射之。白兔中箭墜入鹽井，掘之后一股泉水涌出，于是，井鹽又復大盛。 著名的鹽井祠就坐落在新建成的鹽官古街上。這是一處幽靜的二進四合院落，幾棵大樹在陽光的映照下，灑落一地搖曳的光影。平時很少有人光顧，街上的當地人似乎更關心的是自己的鋪面裝修和生意。我們這些當年的知青在他們眼里，只是一群匆匆過客而已。在鹽井祠后院有一眼早已廢棄的古鹽井，加蓋了一個鋼筋網格，顯得異常冷清，仿佛默默訴說著歲月的無情與無奈。仿佛一個背影，一聲喧嘩，在漸行漸遠的“腳步”聲中，留下最后的陳跡……如今，鹽井祠前后院的亭臺樓閣，以及明清碑文的記載，依稀能折射出古時手工制鹽的盛況。 這是一段漫長的鹽文化紀年，從秦漢直至新中國成立之初，當地人一直食用鹽官的井鹽。可以說，鹽官古鎮的存在見證了時代變遷的步伐，它已融入了中華民族綿綿歷史與文化的長河中。據說，禮縣官方眼下正在申請將手工制鹽列入國家級非物質文化遺產名錄，讓這一門面臨失傳的手工制鹽技藝“重生”。 夕陽西斜，漫步于鹽官古街，猶如在漫漶的時光里穿行。在心扉的深處，總是想讓遐想飛入秦漢的歲月，想象那時的鹽工制鹽的忙碌情景，以及他們憨厚、淳樸的面龐在夕陽的映襯下，綻放的笑容。他們吟唱著一首首兒時的歌謠，在飄動的鹵味中，憧憬每一天的生活…… 鹵味鹽官，鹵味里浸泡的鹽官喲，不腐、不溲，讓一粒井鹽承載了鹽官的一抹歷史煙云。 >>>更多美文：原創散文

冬至是古時一個很重要的節日，除了吃餃子的傳統，在歲月的變遷中，古人也有數九、畫九、寫九的習俗。 早在公元550年南北朝宗懔所著的《荊楚歲時記》中，就有數九的記載，“俗用冬至日數及九九八十一日，為寒盡”。在我很小的時候，就跟外婆學會了數九歌：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開八九雁來，九九加一九，耕牛遍地走。” 農耕時代，人們的生活與天氣息息相關，有了這數九歌，即使不識字的農婦，也能依據數九歌，及早為家人做好棉服，抵御寒冷。而農夫們也依據時節修整好農具，為開春后的農事做好準備。這朗朗上口的數九歌，有著實用的生活美學。 相傳“畫九”的習俗緣起南宋愛國志士文天祥。文天祥被元軍押赴京城時，適逢冬至，面對死亡的威脅，他臨危不懼，在獄中的墻壁上畫了一株紅梅，九枝，每枝九蕾，每度一日，便將一蕾改綴成花，九九八十一朵梅花畫滿，寒消春來，他卻慷慨就義。為紀念這位可歌可泣的民族英雄，后人逐漸演變出了畫九的習俗。 明朝劉侗在《帝京景物略》中有這樣的描述：“日冬至，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣。曰‘九九消寒圖’。”明朝楊允孚有詩：“試數窗間九九圖，余寒消盡暖回初。梅花點遍無余白，看到今朝是杏株。”其自注云：“冬至后，貼梅花一枝于窗間，佳人曉妝，日以胭脂日圖一圈，八十一圈既足，變作杏花，即暖回矣。”九九消寒圖的形式多樣，對于不擅畫者，也可以畫銅錢，在八十一個方格中各畫一圓即銅錢，每天涂一錢，涂法是“上陰下晴、左風右雨雪當中”。這不只為消遣，農人據此可預卜來年收成的豐歉。 清人入關后，畫九的習俗也傳入了清廷，并逐漸演變出“寫九”的習俗，清道光年間尤為盛行。清朝吳振棫《養吉齋叢錄》記載：“道光初年，御制‘九九消寒圖’，用‘亭前垂柳珍重待春風’九字，字皆九筆也。懋勤殿雙鉤成幅，題曰‘管城春滿’。”管城春滿，即筆成春滿庭之意。寫九也有寫九體對聯的，如上聯為：柔柳輕盈香茗賀春臨，下聯是：幽柏玲瓏濃蔭送秋殘。還有做消寒詩圖的，全圖每九詩四句，共三十六句。 數九、畫九、寫九，前人以風雅御嚴寒，讓漫漫冬日不再難耐，頗富生活情趣。如今生活條件好了，冬日的娛樂豐富多彩，但借此古人意趣，頤養心神，靜氣遣興，也是詩意的棲居。今年冬至，我在寫九的同時，自創了“讀九”的計劃——每日讀九頁書，待九九八十一天后，待庭前垂柳，綠絳滿枝，我便文思飛揚…… >>>更多美文：生活隨筆

爸爸在花鳥市場給我和妹妹分別買了一只小烏龜。我根據它們的外形，給它們取名：“小烏”“大龜”。它們大概有我半個巴掌大小，龜殼是橢圓形的，非常堅硬，像一個盾牌保護著它們的身體；四只小爪子非常尖利，你只要拿起它，它就會張開爪子，用力地四處蹬，急切地想擺脫你的控制。它的頭上有兩個芝麻大的眼睛，鼻孔小小的，頭一伸一縮，非常可愛。 通過觀察我發現，“大龜”比較安靜老實，“小烏”比較活潑好動。有一次，“小烏”正在飛快地爬著，我故意把“大龜”放到了“小烏”前面。“小烏”一看，自己前行的“道路”被擋住了，于是它想到了一個好辦法：從“大龜”身上爬過去。它先把兩個前爪放到了“大龜”殼上使勁地往上爬，接著后爪也放了上去，經過它的不懈努力，終于越過了這個“障礙物”！“小烏”得意極了！而整個過程，“大龜”始終紋絲不動，像大石頭一樣屹立在那里。 通過這兩只小烏龜，我知道了人和動物是一樣的，有的老實安靜，有的活潑好動。我們要尊重每一個生命，人和動物要和諧相處！ >>>更多美文：趣事