模型塗裝與上色在模型創作過程中扮演著至關重要的角色。一個精緻的模型作品，不僅要求細緻的雕刻和精湛的技術，更需要模型塗裝與上色的點睛之筆。

透過巧妙的塗裝與上色，模型的細節與質感得以充分展現，使作品更具生命力和吸引力。

專業的模型塗裝與上色不僅能夠增強模型的視覺效果，更能夠提升作品的收藏價值和觀賞性。

同時，優質的塗裝與上色也能確保模型在長期保存過程中保持良好的狀態，為收藏家提供無與倫比的觀賞體驗。

因此，在模型創作中，塗裝上色絕對是一個不容忽視的環節。

 

模型塗裝上色的價值

模型塗裝上色在增加作品觀感和價值方面起著至關重要的作用。專業的塗裝和上色能夠為您的模型賦予生命力，突顯細節，使之更具吸引力和價值。

1.增強模型的視覺效果

經過專業塗裝的模型，無論是色彩搭配還是細節表現，都將變得更加生動和真實。這不僅能夠提升作品的品質與質感，還能讓您的作品在市場中脫穎而出。

2.提升產品價值

模型塗裝和上色不僅影響到產品的外觀，更直接影響到產品的價值。一個經過精心塗裝的模型，不僅展現出更高的品質和細緻度，還能吸引到更廣泛的客戶群體，提高產品的市場價值。

3.有無塗裝的差異性

特點	模型塗裝	沒有塗裝
視覺效果	更豐富的顏色和細節表現	單一顏色，細節不明顯
作品質感	提高模型的真實感和立體感	較為平淡，缺乏立體感
收藏價值	增加作品的觀賞性和收藏價值	較低的收藏價值
耐用性	高品質塗料可保護模型，延長壽命	容易受損，壽命較短
藝術表現力	能展現作者獨特的風格和創意	缺乏個性，無法體現創作者風格

 

多元化的模型塗裝與場景設計服務

為您提供多元化的模型塗裝與場景設計服務，包括經典塗裝、客製化塗裝、仿真塗裝、基座製作、場景搭建、燈光設置等。此外，我們還提供模型修復、改造等相關服務，滿足您的一站式需求。

1.各類模型塗裝

a.經典塗裝

我們的經典塗裝方案適用於各類模型，包括公仔、機器人、汽車、怪獸模型等。經典塗裝服務能夠忠實重現原始設計，為您的模型注入生命力。

b.客製化塗裝

客製化塗裝方案為您的模型提供獨一無二的顏色，充分展現您的個性和創意。無論是特殊的顏色搭配、獨特的圖案設計，我們都能精準呈現。

c.仿真塗裝

仿真塗裝專為追求真實感和細節的客戶而設，肌肉線條、光影效果等，我們的專業團隊會利用高級塗料和技術，打造出極具仿真效果的模型作品。

d.塗裝作品集

2.模型場景設計

a.基座製作

基座製作為您的模型提供穩定的支撐，同時也增加了作品的整體觀感。我們根據您的需求，提供多種材質和風格的基座選擇。

b.場景搭建

場景搭建服務可為您的模型打造完美的背景，進一步提升作品的價值和觀賞性。我們的團隊具有豐富的場景設計經驗，能為您呈現各種風格的場景。

c.燈光設置

燈光設置能夠為您的模型和場景增添光影魅力，使作品更具吸引力。我們將根據您的需求，提供合適的燈光方案，為您的作品增色添彩。

d.模型場景作品集

3.其他相關服務

a.模型修復

模型隨著時間的推移可能會出現磨損、褪色等問題，影響到作品的觀賞性。

我們提供專業的模型修復服務，讓您的珍藏重現昔日風采。我們的團隊會根據模型的損壞程度和材質，選擇最適合的修復方法，使模型重現新貌。

b.模型改造

您是否曾想過為心愛的模型增加一些獨特的元素？我們提供模型改造服務，讓您的作品更具個性。

無論是重新設計角色的服裝、配件，還是為模型增加動作和功能，我們都能夠滿足您的需求。讓我們的專業團隊為您的模型注入新的生命力。

 

優質模型相關服務，讓您無後顧之憂

我們重視每一位客戶的需求，為您提供專業的諮詢與技術支持。

我們的團隊將快速回覆您的問題，為您提供高效的服務。此外，我們將嚴格遵守保密協議與知識產權保護，讓您的創意作品得到充分的保障。

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桃園機械模型設計模型塗裝上色能為您的作品賦予生命力和個性，無論是公仔、建築模型還是其他任何模型，精緻的塗裝都能讓它們更具吸引力。

現在正是時候讓您的模型煥發新生，成為您收藏品中的矚目之作彰化模型上色。

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我們專業的團隊將為您提供各種模型塗裝上色方案，確保您的作品在顏色和質感上達到最佳效果新竹仿真塗裝。

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深夜沒有咖啡 文/大可先生 不知道從哪一天起，只要第二天休班，當天晚上我都會舍不得睡覺，往往第二日凌晨兩三點左右才睡，早晨六點多鐘就醒來，似乎，是一種對自我時間的珍惜，畢竟一周才換來這么一次。 由于睡眠時間的不足，休班的那一天我一般都會在家里度過，醒來就會趴在床上看會兒書，看累了就起床，洗洗臉、刷刷牙、玩玩手機、看看電視、上上網絡，基本一上午就度過去了。 中午睡個午覺，下午才算是真正醒來，開始琢磨新的作品，比如構思新的文章，新的畫面，或者琢磨做一些什么，再或者從網上找一些關于文藝方面的視頻看一下，讓自己的理想持續發燒。 若在家里呆夠了，就給自己找個理由出門一趟，呼吸一下外面的空氣，在外停留短暫的時間就會回家，怕讓自己產生又工作一天的幻覺。 最近又在問自己到底是做什么的，第一個答案還是：畫畫的。 我又在想，我是一個畫畫的，為何許久沒有畫一幅像樣的作品，而是拿著【有時一畫】當做借口，最終我也無法說服自己【有時一畫】也蠻有意義，但是卻不能深層次的表達內心。 或許那不是我想要的感覺。 也有些迷茫和彷徨，若真要細細問起自己想要追求什么，卻沒有一個明確的答案，而是欲望太多，這個也想要，那個也想擁有，卻又覺得，合適就好。 就像把頭發留長，許多人說我現在的發型非常難看，像一個瘋子一樣，都建議我剪掉，而我也非常的清楚如今的形象更加不佳，但是我的目的還沒有達到，或許過了這個階段就有好的感覺，若沒有那么就回到原處，長了，短了都只不過是萬千的煩惱絲，都會出現在頭頂，看看合不合適再說。 我也并不是因為覺得自己是一個畫畫的就要留長發，主要是完成小時候吹下的牛逼，大約從初中就有留長發的想法，一直礙于權威沒有成功，其實也完全處于好奇，好奇那些搞藝術的為什么喜歡留長發，所以自己試一下。 看看時間，又是深夜，還沒有困得跡象，窗外的空氣也變得有些涼爽，秋天味道在慢慢加重，星星還不是很多，對面的高樓還亮著幾盞燈，窗簾背后有不同的故事，但有幾個是像我之人呢？ 前幾天，有一個想法，一個人，去爬一座山，尋一座廟，拜一下山神，可如今也沒有實現，只是打聽不到合適的地方，看來這山是要隨緣，刻意的尋找只是腦海里的路程。 很多向往大自然和恬靜自由的人，都喜歡去遠方，我的遠方不是某個地點，而是在路上，這也是我最近的一個感悟，在路上會一直期盼，幻想著那個目的地是什么樣子，也幻想著會發生什么，總之有無數的可能性在大腦里上演，當我們到達目的地，若時間是長久感受，那么還好，若是匆匆旅行，我們留下的只是照片和來過，而在路上卻更有意義。 眼看第二天就要到來，或許在這安靜的夜里，還有其他沒睡的人們，我們只不過是這夜里的點點星光，也只不過在這他人熟睡的夜里，做著我們不為人知的秘密，但夜晚，終究是美好的，這個夜晚沒有咖啡，只有一個短暫的故事。 關于喝咖啡的趣事 文/oldcat 上海人接受咖啡的歷史很長，但并不普及。在上世紀八十年代以前，喝咖啡的人不多，僅限于接觸過西方文化的工商業者和知識分子中，廣大工農大眾幾乎都與咖啡無緣。 上世紀六十年代的前幾年，為緩解食品供應不足的矛盾，推出了部分供少數人經濟條件較好的市民享用的高級糖果、高級糕點，與此同時，不少食品店也供應起高級飲料來，當年所謂的高級飲料，其實也就是放兩個保溫桶，供應熱咖啡和熱可可茶。熱咖啡每杯三角五分，相當于一天的標準伙食費，熱可可便宜一點每杯二角五分。那時我家的條件還可以，到了實在饞極了的時候，父親會帶我去喝一杯熱可可。咖啡是從未喝過的，一是因為價錢更貴，二是因為據說喝咖啡會刮油水，在那本來肚子里就沒有油水的年代里，再讓刮掉點油水是舍不得的。所以幾乎天天經過食品店，看到供應咖啡的廣告，聞到咖啡的香味，但始終沒有嘗過咖啡是什么味道。 上世紀六十年代末，我參加工作了，拜了個相當好的師傅，師傅浙江東陽人，妻兒都在東陽農村。一次鄉下來信說，師娘的肝臟不太好，醫生建議多吃點糖。糖在當年是計劃供應的物資，到哪里可以去弄到糖，師傅犯了難。一天，他走過一家很高級的食品店，居然寫著買一斤咖啡粉，可以配套供應十斤糖，他眼前一亮，那時的咖啡粉十來元一斤，相當于一個月的飯錢，好在師傅是七級工，每月的收入有近百元，還承受得起，于是他咬咬牙買下了一斤咖啡粉和十斤糖，糖是托人帶到鄉下去了，可這咖啡粉扔掉舍不得，送人又沒人要，只得自己吃。那時的咖啡粉要煮著吃，弄得整幢房子都聞得到味，可沒有加糖的清咖，實在很難吃，他抱怨說天天喝燒糊的米飯湯，我們則笑他是鄉下人開洋葷。 文革開始后，本來就不多的幾家咖啡館都改了行，但有一個地方例外，在金陵中路柳林路轉角處，有一家點心店，掛牌叫金中食堂，也算是很革命化、大眾化的名稱了。那里除了供應大餅、油條、豆漿和陽春面外，還供應現煮的小壺咖啡，據說味道還相當正宗。在那個年頭，知識分子不是去了干校，就是下放到基層參加體力勞動，工商業者更是被批斗得灰頭土臉，但仍有一些對咖啡情有獨鐘的人，會特地趕到這金中食堂來品嘗正宗的小壺咖啡，我走過那里，常常可以看到穿著褪了色甚至是打有補丁的藍卡其人民裝的人，同吃大餅油條的工農群眾一起，坐在被堿水洗得發白的雜木八仙桌邊，若有所思地品嘗著久違了的小壺咖啡，其中的滋味，怕是現在的人們無法想象的。 到了上世紀八十年代，讀書熱開始了，我們這代人已經處在上有老下有小的境地，每到考試的時候，只能向黑夜借時間了，可眼皮總不爭氣地要打架，據說喝咖啡可以提神，于是便打起了咖啡的主意。那時沒有速溶咖啡，比較可行的是到食品店買含糖的咖啡茶。那時的咖啡茶做成象午時茶那樣的小方塊，大約七八分錢一塊，用熱水一泡就可以喝，估計是糖加香料，雖然有咖啡的香味，但并不提神，喝了照樣打瞌睡。后來又通過熟人到南京西路的喜來臨要來了沖泡過的咖啡渣，放在鋼精鍋里熬，盡管是下腳料，依然是滿屋飄香，喝了可以維持幾個小時不打瞌睡。 八十年代以后，速溶咖啡進入中國，先是雀巢咖啡，以后又有了麥氏咖啡，喝咖啡還可以如此便捷，再加上生活水平的提高，咖啡便很快普及到普通老百姓了。送個咖啡禮盒，也是拿得出手的東西，每天喝杯速溶咖啡，逐漸成為上海人生活的一部分了。 煮咖啡 文/何民 友人送我一包國外帶回來的咖啡，說是生的，叮囑我要煮過才能喝，還說最好不要用鐵鍋鋁鍋之類器具煮，要用咖啡壺煮，味道才好。 從什么時候接觸咖啡的我已經不知道了，只知道一開始喝咖啡就喝的是速溶咖啡，如雀巢速溶，要喝時，舀上一勺，倒上開水，加上一快方糖，攪一攪就可以喝了。咖啡于我，可喝可不喝，不像茶，每天都泡。因平時極少喝咖啡，對咖啡的認識幾乎是“文盲”。 我將咖啡袋子剪開，見里面裝滿黑褐色的細顆粒，嗅了一下，并無特別的香氣，遠不如雀巢速溶，打開就有一股咖啡香味。沒有咖啡壺，好在我有一個玻璃的燒水壺，幾年沒用過，正好用來煮咖啡。 將玻璃水壺洗干凈，盛了半壺水，打開燃氣開關，也不知是先放咖啡還是要等水開了才放咖啡，說明書是外文，看了半天，它認得我我認不到它，心中揣測，既然是煮，冷水下鍋也行，便舀了兩大勺咖啡放進去，就坐到電腦前等著品嘗這舶來的咖啡。一會兒就嗅到一股焦糊臭的咖啡味，急匆匆跑到廚房一看，灶具上滿是黑褐色的咖啡水，爐盤上還吱吱地冒著煙氣。沒有咖啡的香氣，只有咖啡的焦臭味。第一次煮咖啡就這樣徹底的失敗了。 將水壺清洗干凈再煮，這次學乖了，先守著將水燒開，放一勺咖啡粉進去，微火，一會兒便滿屋子飄香。壺中的咖啡汁不停地翻滾，咖啡的香味也越來越濃，香得來忍不住將鼻子湊到壺嘴邊，貪婪地嗅著那壺中溢出的咖啡香味。原來煮咖啡的香味是如此的香，遠非速溶可比啊。也就兩三分鐘時間，我估計也差不多了，熄了火，因為沒有濾網，便讓壺中的咖啡自然地沉淀一下，倒一杯，放上一勺子糖，用小勺一攪，哎呀，那才叫一個香啊，輕呷一口，滿嘴咖啡香味。 原來煮咖啡也并不難啊。 學會了煮咖啡，有時有客人來了，不泡茶，架上水壺煮咖啡，等到客人問：哪來的咖啡香味，好香哦？便得意地拿出杯子，給客人倒上一杯熱氣騰騰的咖啡。 冬天煮咖啡更有一番情趣。喝茶的都知道，冬天茶水容易涼，水摻勤了，茶水很快就淡了；用保溫杯，悶過的茶水又沒了茶的清香味。這時候煮上一壺咖啡，一邊看書，一邊用勺子攪動咖啡杯子，一邊聞著那滿屋的咖啡香氣，很是安逸喲。 煮咖啡，有時煮的就是一種情趣。 午后的咖啡 文/哥薩克騎兵 仲秋之后，陽光不太強烈的午后，我喜歡沖上一杯香濃的咖啡，搬上一把椅子，坐在家中的陽臺，或者辦公室的門口。 午后的陽光透過明亮的玻璃窗，柔柔的、緩緩的照進來，灑在我的身上，暖暖的感覺，分明能感受到陽光的重量。 隨手拿過一本雜志，或者《海子的詩》、《唐宋詞選》等一類的書，隨性的翻翻，并沒有認真閱讀的意味。 我的興趣在午后的陽光，在那杯香濃的咖啡。 其實，我對咖啡也未必有多深的嗜好。平時是喝茶，很普通的綠茶，就是地產的炒青。新茶上市的時候，有時也會有朋友送點碧螺一類的上品好茶，但也不會品茶，往往覺得它們還不如炒青有味呢。一年出差去無錫監獄，好客的主人在飯后帶我們去茶館，看茶道表演，喝的是鐵觀音，一壺近200元。茶館的氛圍很好，古色古香，還有錫劇演唱，茶道表演也讓人感覺到喝茶確實是精致的藝術，也憧憬著能過著這樣精致的生活。當然，茶更是好茶，一口下去，馨香滿口、滿鼻，沁人心脾。 不過，一介布衣，那精致的生活是能享受而不能承受的。 偶爾喝咖啡，在于那種情調。好多年前，出差的機會稍多一點。我多喜歡到咖啡屋，找個靠近窗戶的位子坐坐。咖啡屋適宜浪漫，當然以情侶居多，我是孤家寡人一個，坐在窗邊，為的是看看臨街的風景。同時，我對咖啡屋也算感興趣，那是因為這兒是音樂流淌的地方，多是節奏舒緩、略帶一點憂傷情調的輕音樂：《梁祝》、《羅密歐與朱麗葉》、《秋日的私語》、《致愛麗絲》……我很喜歡一些藍調，也喜歡薩克斯。聽著那樣的音樂，似乎感覺自己坐在清澈的水面飄零著幾片落葉、花瓣的秋澗，心清明而澄凈。年輕的心總是脆弱而敏感的，對憂傷的審美甚于對那些歡快音調的審美。而且我至今還覺得帶著憂傷情感的音樂更純、更美、更有深度和內涵。不信，那些流行的情歌，有幾首不是那種淡淡的憂郁呢？當然，過于的哀感頑艷，可能就是物極必反的效果了。 所以，我的興趣，其實也不在于午后的陽光，也不在于那杯香濃的咖啡，是雖不小資卻深深喜歡的那種小資情調。 庸常之輩，有時候也應該讓自己的生活的某一方面高雅一點起來。比如這么點的情調。小資情調也不一定為小資所獨享。曾在麗江，路過甘海子，我也和大多數游客一樣，歡呼著奔向那如茵般的、綴滿不知名野花的綠毯子，仰天躺下，靜享人生中這如詩的瞬間。也是在云南，過洱海，在走馬觀花中，感受著蒼山雪、洱海月，乘一葉輕舟，蕩漾于湖面，心想人生還有如此至高的境界嗎？每每想起刻印在腦中的畫面，想著倘若某一天能回到故鄉長江岸邊，結廬江畔，蘆葦為壁，茅草做頂，看日出，看江鷗飛翔，看葦葉青蘆花白。晚上，聽著《春江花月夜》，枕著江濤入睡。那樣的夢，估計也是一首詩。 午后的陽光還是那么柔柔的、緩緩的、暖暖的，往往，我就在這樣漫無邊際的幻想中小憩，進入一種很適意的慵懶狀態。偶爾，或許被一聲鳥鳴驚醒，睜眼一看，手邊的書不知什么時候已經滑落到地上，原本冒著熱氣的咖啡也已經涼了。想到前面的幻想，不僅啞然一笑。 苦咖啡 文/洛綰 攪著一杯濃濃的苦咖啡。 喜歡煮的咖啡，香氣沁人心脾。絲絲入扣，簡單而且甜蜜。可倉促的日子，讓倉促的生活習慣，帶動了速溶咖啡產業的發展。咖啡也變得倉促。 歐式的雅致桌椅，碎花的熏紅桌布，銅制的雕花暖壺。應該有咖啡濃郁的香氣，彌漫。可以一切不過是微醺的夢，醉人而且迷離。 可是我，雖然喝著速溶咖啡，卻多數是舅舅每年帶來的越南的咖啡。因為熱帶，更有一種難以言語的潮濕。 最奢望攪拌出七層的拿鐵，最好奇名稱是貓屎的極品。可惜服務周到的速溶，早就把作料放的恰到好處，我再也找不到自己動手加入糖，牛奶的幸福感覺了。 于是，我開始愛上咖啡廳。畢竟那里，還保留著些許純凈的咖啡。我癡迷于在那里坐一整天的感覺。昏暗的燈光，舊舊的屋子，慵懶的擺設。我一個人在那里，靠在沙發里，享用著無線網和咖啡，把自己隔絕在那里，無視窗外的車水馬龍。 每次走出咖啡廳，我都會有一種恍然隔世的感覺。仿佛這一扇門，把人們的不正之風都隔絕在外面了，也許這就是我癡迷于那里的原因。一旦走出來，就不得不面對污濁的世界，昏暗，造作，令人作嘔。 于是，我覺得自己變了。 我并不硬朗的外表，開始變得生硬。并不冷漠的內心，開始變得陰冷。荒涼處處生，聲聲是凄涼。 許是倉促的日子久了，連心也變得速溶。可是融化了之后呢？企非要速凍成冰塊，否則就沒了心，那還如何活下去？！ 不過還好，我的感情不是速溶。否則，心就這么變成冰塊，無法融化了。 不過，沒了心。倒也可以活。畢竟，速溶的，周到貼心…… 咖啡的味道 文/葉紅娟 這是十月下旬的天氣了，外面有一點冷。早晨找出厚一點的運動褲，穿上后又脫下，還是等再冷點穿吧。又套上薄褲子，去咖啡館。這個天氣在我的故鄉，必是穿上秋褲了，一件薄褲子是萬萬不行的。 送完倆寶上學，每天最期待的就是去咖啡館，喝上一杯熱咖啡，看書聽聽音樂，寫字。在家里也可以做這些，但就是覺得冷，還有點瑟瑟發抖，跟穿多少衣服沒關系。我需要咖啡館周圍的嘈雜聲，人氣兒，戴著耳機，在屬于自己的世界上，又處在人群中。透過落地窗，外面熙來攘往的人，在我眼角走過。 我喜歡這兒的小沙發，舒適，旁邊兩個男生說著韓語。這邊的大學生多，多所高校集中的大學城，咖啡館里的學生也多。 今天上午來得晚了點兒，沒有占到我每天的那個座位，在高腳凳上坐了一會兒，還是不習慣。過了十來分鐘，那兩位男士從小沙發上走了，我一個轉身挪到小沙發上，趕緊喊了一位waiter過來，“你好，麻煩你把這里收拾一下，謝謝！”waiter 很麻利的收拾好了。 過了一會兒，她拿了一個帶有二維碼的牌子過來：“女士你好，跟您說一下，您手機里星巴克的APP，可以直接下單，不必排隊，您可以坐在座位上下單。”按照她的指示，我知道了明天我就可以一進咖啡館就坐下點咖啡，而不必去排隊了。 一直喜歡喝拿鐵，上周五想來點不一樣的，點了一杯美式。那個味道，實在不習慣，當然，咖啡的香 是足夠的，口感自然不如那些花式咖啡。回去跟Star聊天，說再也不喝美式了。他脫口而出，要喝純咖啡，用家里的咖啡機就好了。可我就是喜歡去咖啡館，不愿意喝家里的咖啡。 每個時間段里的咖啡館是不一樣的，午后的人明顯多一些，下午茶的時間更是人多。每個位置上都幾乎坐滿了人，但是還不顯得擁擠，它獨有的氣質決定了任何時候你都是舒適的。 我不帶手提電腦去咖啡館，手機已經夠用，也習慣了用手機打字。喜歡靠在沙發椅上的姿勢，這是懶人的習慣。那些大多勤奮的人都是用電腦在工作。Star也建議帶個電腦去寫字，更快一些。當然不必，我認為手機寫字是我最舒服的方式，那又有什么關系。 只是很少見到用筆寫字的，偶有學生趴在桌上，既用電腦又用手寫，寫作業吧。 如果某一天沒有喝到一杯咖啡，就一個字也寫不出來，大約喝咖啡也是有癮的，那么有一點小癖好也是好的，總比空白的混沌日子好，咖啡館是一個讓我思考的地方。 有咖啡的地方就能舒展開來更多的精神世界，體驗最適合自己的生活狀態。 >>>更多美文：好文章

你圍著一件事轉到地老天荒，世界才會圍著你轉　　文/張小失　　城市的一條偏僻街道上，每天下午都會出現一位耄耋老人，戴著老花鏡坐在自家門前制陶。你看他凝神于轉動的臺架，兩手靈巧地運動，就像摟著一個嬌柔的嬰孩。再細看的話，你會發現他左手少了根小拇指。　　老人不識字，但他是本市唯一的制陶藝人，名聲遠播，每年都有外國人慕名前來購買他的陶器作品。畫報、互聯網上不乏對他的介紹。　　兒童時代，老人家貧，父母無力供他讀書，他只能每天在田間干雜活。那里的鄉野有好土，非常適合制陶器，這樣的手工場有很多。耳濡目染，他對陶器產生了興趣。可惜，手工場生產的陶器全部是生活日用品，廉價而粗糙，匠人們也沒有出色的。他照葫蘆畫瓢，只是弄出一堆小孩子的玩意。　　到了少年時代，他覺得自己無法割舍對陶器的熱愛，總想著造出真正的陶器。但是，這時的父母開始干涉他，認為這種雕蟲小技不足以謀生。他不聽話，屢屢遭到父親的打罵。一次，父親盛怒之下，揮鐵鍬砸他制陶的臺架，他下意識地伸手去擋，結果左手斷了根小拇指。　　父親過世后，他沒有了管束，與母親相依為命，日日除了在田間操勞，便是坐在家門口制陶。20多歲了，還沒娶上媳婦。母親著急，托人說合，但兒子不務正業的“陶癡”名聲已經在外，沒有誰家愿意把女兒許配給他，而他本人根本就不在乎。　　“文革”期間，一次市革委會搞農民藝術展覽，選中他的一件作品，照片還上了報紙，這件事居然解決了他的婚姻大事——一位插隊的城里姑娘傾心于他的藝術，嫁給了他。那時，他已經43歲了。　　上世紀80年代初，他隨太太進城，每天還是在制陶。不同的是，他有了市場意識，陶器都是用來換錢的，因為太太一個人在工廠上班，難以養活全家。　　又過去十多年，他的周圍發生了翻天覆地的變化——雖然他認為自己只是個制陶的工匠，別人卻說他是老藝人。(www.lz13.cn)他的作品越來越走俏，被作為藝術品陳列、收藏。他本人并不覺得自己的作品值多少錢，但市場把他的作品的價格一抬再抬——有一段時間，他甚至為此惶恐：怎么，一個陶制的仙女能賣上1200塊？　　他在不知不覺中獲得巨大的成功。因為他那些質樸、生動、精巧的作品在這個世界上是獨一無二的，是任何人無法復制、模仿的。他的名字開始進入報紙、電視，他本人也不時被邀請參加這個會議、那個活動……　　有人求教老人的成功經驗，老人根本不知道如何向他解釋，只是說：哎呀，我這輩子呀，也就是圍著這個機器轉呀轉的……　　是的，你圍著一件事轉，轉呀轉，轉到黑發變成白發，轉到地老天荒，最終，你就會轉成一個圓心，世界也要圍繞著你轉的。 上帝說了，他不能把世界給那些懶漢 創造屬于自己的世界 尊重生存在這個世界上的每一個人分頁：123

蓮花山作為隴上最負盛名的旅游名山，文化底蘊深厚，民俗民風獨特淳樸。這處位于甘肅南部的康樂、臨潭、卓尼三縣交界處的綠色明珠，是黃河上游重要的水源涵養林和生物多樣性基地，是世界非物質文化遺產“蓮花山花兒”的故鄉。形成于元朝末年、農歷“六月六”蓮花山“花兒會”，被譽為“東方狂歡節”，是蓮花山獨有的文化品牌和民間藝術的寶藏。蓮花山花兒史上將“死罪唱成活罪”的一代著名花兒“串班長”“唱把式”景滿堂，成為至今人們津津樂道的美談。 景滿堂生原臨洮縣海甸村（今屬康樂縣）人，由于生長在花兒的故鄉，在耳濡目染中，自小就學會了唱花兒，20多歲時，就成了一位小有名氣的“花行家”“唱把式”。1890年夏天，一年一度的蓮花山花兒會臨近了，海甸村的一班唱家、好家們商量約請他一塊去朝山，當“串班長”，但嬸嬸卻有意安排他必須背夠50捆燒柴。景滿堂著急了，逼得沒有辦法，一班朝山友們幫著他背夠了柴。可是，嬸娘還不甘心，又叫景滿堂磨兩石小麥的白面。這又是一大難題。三朋四友知道這又是在刁難景滿堂，又叫來備家的婦女，簸干凈糧食，分頭出動，兩天就磨完了全部糧食。這下嬸娘無話可說了，可她還心不甘，冷言冷語地挖苦道：“你成天哥呀妹呀的，像驢一樣吼叫，你娘咋還守寡？你咋還光棍一條，我看你這回干脆把娘引上，山場上尋個老漢，你也拐個媳婦，也算唱花唱出了個出息！”景滿堂人窮志不窮，怎能忍受這樣的侮辱，回言道：“你嘴干凈點。”嬸娘憑古訓“有理論理，無理論大”，厲聲道：“窮鬼，你性子大不如命大，還不服氣！”景滿堂一氣之下說：“你再說一聲！”嬸娘憑自己有錢有勢，“哼”了一聲說：“有本事了去蓮花山野山場上給你娘尋個嫖客，給你尋個婊子，在這兒使什么性！”景滿堂已氣得無法可忍，猛地一把揪住嬸娘的頭發，像老鷹捉小雞一樣，輕輕地將她拋向院中，順手從墻根拔了幾根蕁麻，塞進嬸娘的褲襠，刺得嬸娘滿院亂滾，景滿堂才昂首挺胸走出大門。 不料，這位不經一摔的“豆腐塊”嬸娘經這么一折騰，競臥床不起，一命嗚呼！叔父以目無王法、小兒犯上，告到狄道（今臨洮縣）府衙門。衙門只替有錢人辦事，吃虧的盡是窮人。景滿堂朝蓮花山不成，反坐了牢。衙門里審理這件事的是何軍門何振澤。他審問道：“你就是景滿堂？你知罪嗎？你為朝蓮花山害死了你嬸娘，王法難容，殺人償命，借債還錢，今判你死刑，擇日問斬！”景滿堂早將生死置之度外，明知辯解無用，便說：“我服罪，不過我有個請求，蓮花山會快到了，我生性喜歡唱花，請大老爺高抬金手，寬限幾天，讓我浪一次今年的會場，唱上幾聲，死了也是個快樂鬼。”何軍門出身行伍，祖籍臨洮西鄉，年輕時也喜歡蓮花山山場花會，也能唱幾句花兒。他看到景滿堂為人正直，是條硬漢子，死期已到還要求朝山唱花，心中不免產生憐惜之睛，心想：“這世道就像蓮花山花兒唱的‘針一根九根針，人活一世草一春，花兒能有幾日紅’，萬件事情得看開點，何況我也還想去蓮花山一游，何不把景滿堂也帶上，朝山路上或許還排上個用場。”于是便吩咐衙役把景滿堂暫時收監在衙，待“六月六”一過再處決。 臨洮到蓮花山有百十里路程，途經鬼笑坡（今康樂五戶境內）時，突然有幾個拉馬的人用韁繩攔住了去路，唱道：“桿一根的兩根桿，馬蓮繩繩堵得寬，兀是鐵打銅鑄的虎牢關，看你口上過嗎底里鉆！”花兒問的何軍門愣住了，怎么辦？這時突然想起了景滿堂，心上一亮：“有這小子在，還怕打不開馬蓮繩！”他回頭吩咐手下讓景滿堂來對付。景滿堂見有人堵半截，早就嗓門癢癢的，聽到讓他去打馬蓮繩，正合心意，立即上前唱道：“水有源頭樹有根，馬蓮繩堵路是老規程，你阿么手里拉的馬韁繩？”堵半截的人一聽不對勁，還沒來得及還花，景滿堂的第二支花又飛來了：“鍋兩口的一口鍋，你們懶著連馬蓮繩沒搓，快把馬韁繩丟脫，讓我們遠路上的親戚都過過。”堵半截的人無言以對，只好拱手放行。何軍門和隨從們哈哈大笑，當下給景滿堂掛了一條毛紅。 當晚，何軍門一行駐足景古城。 第二天清晨從景古城出發，一路打馬蓮繩，行10余里，到達三岔河口。河口離海甸村不遠，老母和眾鄉親早早守候在這里。母親見身帶刑具的兒子，肝腸寸斷，潸然淚下，鄉親們無不落淚。景滿堂含淚以花代言：“瓜蔓子上結菜瓜，母親的恩情沒報答，留這身子能做啥！”母親取出一件新做的白土布汗褡，兩個青稞面鍋巴，讓他帶上。鄉親們也對何軍門的寬容表示感謝，對這位年輕的串班長、唱把式能與他們一起朝蓮花山十分高興，一齊跪在何軍門面前再次求情，要求何軍門解下刑具，讓景滿堂風風光光地朝這年的蓮花山。景滿堂領著眾鄉親和何軍門一起，一路行來一路唱，打開了一道又一道的“關口”，從飛珠濺玉的洮河岸邊一直唱到瀑布流泉的冶木河畔，從蓮花山麓的足古川小村，一直唱到蓮花山巔。所到之處，唱家云集，歌聲似海，景滿堂在成千上萬的唱家中斬關奪隘，連連獲勝，身上披滿了何軍門搭的毛紅。 初四這天，他們同河東的一幫唱家對上了。只見那一班的串班長頭梳一條油光锃亮的發辮，頭前戴著蓮花山會場上最流行的熱照子，鼻梁上架一副淡色茶鏡，身穿白綢子汗褡，外套青緞子夾夾，黑綢褲，足蹬嶄新的青線麻鞋。別人替他撐著一把大陽傘，手里準備著隨時可啟用的景德鎮一品藍山水瓷壺，壺中自然是冰糖、香茶，自己手搖一把淡黃色杭扇，渾身上下是一副標準的花行家的著裝打扮。此人是誰？景滿堂認得，他是洮河東岸郭家泉人，姓郭，祖輩父輩都是小有名氣的財主，只因他酷愛唱花，不理家務，弄得家道中落，但在唱山上的名望卻很高，人們尊稱他為郭大爺。這可是蓮花山串班長、唱把式中的老字輩。景滿堂雖然年紀不大——當時只20歲，但自小朝山，在前三后四的老唱家中他老早就認識了這位名噪一時的老前輩，以致成了唱花行中你不吃我不喝的忘年之交。這位郭大爺早得知了景滿堂的不幸遭遇，他今天是精心打扮，專門來和海甸村的唱把式們相互對唱的，想用高超的唱花藝術來博得何軍門的歡心，想用唱花引導景滿堂傾訴真情，以感動何軍門，產生惻隱之心，給景滿堂這位花中摯友討一條活路。 何軍門是個以貌取人的人，見郭大爺這身打扮，不免有幾分高興，又見他禮數周到，編花唱花噴珠吐玉，又有一副金嗓門，和景滿堂又是一對百里挑一的唱花高手，以為這次不虛此行，心中大快，當下給郭大爺賞了一條上等的紅綾子毛紅。對唱正式開始，郭大爺開口唱道：“一轉山的蓮花山，何大人，你見啦，蓮花山上云搭橋，有名望的何軍門，我把你合敬德月下訪自袍，何大人，我們河東里的蓮花山是專專尋著你來了。”景滿堂接口唱道：“河東里的蓮花山，何大人說著呢，蓮花山的山連山，這兩月我把你沒見，心上常把你惦念。”郭大爺一班回唱道：“海甸里的唱把式，景家親戚串班長，斧頭剁了燈桿了，聽說你把法犯了，我像車輪貶扇了，朝山沒有陪伴了。”景滿堂一班唱道：“河東里的蓮花山，你聽著，把馬攔著船里了，我的朋友老唱家，叫你把我盤住了，嬸娘把我難住了，前思后想沒路了，生嗎死是不顧了。”……你問我對，真情似海，景滿堂用唱花傾訴了自己的不幸，向人們控訴世間的不平。 這時，一位白發蒼蒼的老媽媽向花攤子走來，撲向正在唱花的景滿堂：“兒呀，這一去娘就見不到你了，為娘的也就活不成了，今天我先去了。”說著，轉身往身后的一塊巖石上碰去，鄉親們急忙上前攔住。郭大爺心中一動，幾步跨到何軍門面前，連連磕頭求饒：“何大人，景滿堂冤枉呀，他一死，他娘就完了，你就行行好，赦了他吧！”這時，唱花的，觀看的，一齊跪了下來，同聲為景滿堂母子求情。何軍門一看這般情景，頓生惻隱之心，心想：景滿堂確實無罪，一切只因嬸娘狠毒而起，反正景滿堂的生死也在自己手上，何不作個順水人情，放了這個“唱把式”，從此自己也可抓點好名聲。于是，便高聲吩咐左右：“念景滿堂孝敬老母，友好鄉里，只因情勢所迫，頂撞了嬸娘，并非有意致傷人命，加之河東朋友又再三求情，本官念他是一代著名串班長、唱把式，有功于蓮花山，特赦他無罪開釋，隨母回村，樂享天年。” 這件事一傳十、十傳百，一時傳為佳話，景滿堂“死罪唱成活罪”至今仍在蓮花山傳為美談。 一代花魁“窮尕妹” 在康樂縣漫長的歷史長河中，各族群眾自編自創產生了用勞動創造生活，用歌聲謳歌生活的蓮花山花兒這一特有的奇葩，涌現出一代又一代花兒歌手，被譽為“一代花魁”的“窮尕妹”丁如蘭便是其中之領軍人物。 康樂縣蓮麓鎮的丁如蘭從20歲起，整整唱了40年的蓮花山花兒。在唱花的歲月中，她的真名反而被藝名淹沒，人們只叫“窮尕妹”，卻很少知道她姓“丁”名“如蘭”。她自小聰明伶俐，父母取乳名叫菊花。她有一頭烏黑的頭發和一對毛茸茸、亮晶晶的大眼睛，因此，鄉親們在菊花前又加了一個“毛”字，昵稱“毛菊花”。愛好花兒的母親，經常為她講述蓮花山的傳說和六月六花兒會，使她更愛唱花兒。15歲那年，她被迫嫁給河口小莊的石毛娃。石毛娃家十分封建，嚴禁她唱花兒。這年農歷六月初蓮花山山場到了，朝山的唱家一幫連一幫，毛菊花羨慕極了，不由得嗓子發癢，忍不往唱道：“行家一張口，便知有沒有。”唱家們聞歌回唱：“園子里的牡丹花，一轉山的小姊妹，你是花行里的小唱家，你名字叫啥姓叫啥，我們蓮花山上再搭話。”毛菊花接口就唱：“材一頁的，兩頁材，我是地寺坪丁家小字輩，窮人家的小女孩，唱花行里沒有我的名，你就叫我‘窮尕妹’。”“啊，原來叫‘窮尕妹’！”朝山的唱家們不愿走了，接口再唱：“花戀蝶，蝶戀花，天下的英雄訪好家，誰知道好家在這搭。”一場別有風味的“攔路對歌”拉開了。面對越聚越多的人，毛菊花不由想起了自已艱難的身世：“蓮花山對的姊妹山，我娘生我也難寒，心腸沒有紐門寬，沒心思去看姊妹山”；“斧頭要剁紅樺呢，我十五歲嫁到婆家里，提起婆家人怕呢，男人打呢娘罵呢，小姑只揪頭發呢，公公只說殺下呢。”唱家們對自己的同行表示理解和同情，用花兒表示支持：“針一根，四根針，只要你把路走正，世上沒有怕的人。” 1936年夏，“六月六”蓮花山山場到來了，“窮尕妹”向公婆提出要去朝山。公婆覺得這個倔強的媳婦在家務活上還麻利能干，便點頭應允。但要兩口子一塊去，而且不準唱花。“窮尕妹”穿戴一新，騎著小毛驢，同丈夫一起上了蓮花山。這是她平生第一次朝山，秀麗的松林高山、輝煌的廟宇、繚繞的香煙、白色的帳篷，歌如海、人如潮，還有那百聽不厭的蓮花山花兒和動人的對歌場面。她情不自禁地唱起心上的花兒：“洮河流水清又長，蓮花山上浪一趟，心上寬快亮堂堂。”花兒聲引起了朝山人的注意：“這不是‘窮尕妹’嗎？”于是，一支花兒向她飛來：“一轉山的小姊妹，唱時咱們兩家唱，一家唱時冷汪汪。”她立即回道：“手拿剪子鉸紙錢，兩家唱時我喜歡，就像孔雀戲牡丹。”正在這時，石毛娃青著臉走進人群，立眉瞪眼地把“窮尕妹”拉走。一位唱家唱道：“鄉親你是亮清人，只要把人活正經，唱句花兒沒事情。”經人們一再相勸，石毛娃無奈，只好坐下，聽著聽著，也不由得佩服媳婦的才華和歌喉。“窮尕妹”在蓮花山很快出了名。 在“窮尕妹”的帶動下，蓮花山地區婦女們把男女對唱推向一個新的階段，把蓮花山花兒男女間談情說愛的“小打小敲”推向更廣闊的天地。婦女大量涌入蓮花山、紫松山花兒會，使花兒會面貌煥然一新。第二年，夫妻又去浪蓮花山，“窮尕妹”的名氣更大了。但不久，石毛娃卻被病魔奪去了年輕的生命，不滿17歲的“窮尕妹”守了寡。父親又將她嫁給大她12歲的臨潭縣冶力關小溝的李福壽。李福壽性情暴躁，好吃懶做，吃喝嫖賭偷俱全，還不準她浪山，“窮尕妹”度日如年。一次，地方軍閥魯大昌手下的團長李啟發在冶力關泉灘擺下場子，聽說“窮尕妹”是個花把式，派人來請，言定賞大洋10塊。李福壽見錢眼紅，陪著“窮尕妹”來到泉灘。“窮尕妹”只唱了“針插腰里尋針呢，好花連唱七聲呢，給大人送個人情呢”一首花兒，就樂得那伙人眉開眼笑，搔耳抓腮。她又和同伴們巧妙地編了十二屬相來諷刺那伙人：“桿兩根的一根桿，豬沒心眼不周全，遇上屠家遭一難……”那伙人卻蒙在鼓里，得意忘形，場子結束時，破例賞了她20塊大洋。兩年后，李福壽因抽大煙把家產抽光，便以100塊大洋將她賣給了康樂胭脂川郭家麻郭啟榮。郭啟榮對“窮尕妹”仰慕已久，而“窮尕妹”更是一見傾心。夫妻倆形影不離，每年上山場郭啟榮拉馬縋蹬，讓“窮尕妹”騎在馬上，一塊朝山。不論是自然界的風云雷雨，花草蟲魚，或是家庭里的掃帚、鍋碟碗筷，或是歷史軼聞，或村莊打鬧小事，經她一編一唱，便妙趣橫生，神韻百出，人們賦予她“一代花魁”的美稱。她和郭啟榮一道浪遍了蓮花山地區幾十個山場歌會，成了藝冠三州六縣的蓮花山花兒著名歌唱家。 解放后，在黨和政府的關懷、培養下，丁如蘭的演唱水平得以很大提高。1956年，她帶著幾名唱家到省城蘭州、首都北京演出。她們在中南海劇院演出時，得到了劉少奇、周恩來、朱德、董必武等中央領導的接見并合影留念。第二天的《人民日報》刊發了《人民歌手——丁如蘭》的專訪和照片。從此，她名氣大振。“文革”中，丁如蘭受到批判，不準她上山唱歌。她“茶不思，飯不想，心乏腿軟的躺炕上”。1973年，郭啟榮長眠地下。無兒無女的她，又改嫁至臨洮潘家集公社新鋒大隊賈得祥家。黨的十一屆三中全會后，她拄著拐棍上了蓮花山，看到新人朱淑秀、刺玫花、野冬梅等唱家茁壯成長時，她露出了欣慰的笑容。年輕的花兒唱家驚喜交加地唱道：“一轉山的蓮花山，把你名聲聽見人沒見，見人能值幾百萬。”丁如蘭清清嗓子，聲音不減當年：“斧頭剁了紅樺了，我像黃鷹落架了，早就不值一大了。”年輕人們回敬：“山菊花開在崖畔了，你把個個山場浪遍了，壓了三州六縣了！”不料，丁如蘭又唱道：“人老了，人呆了，唱花跟不上時代了，不如年輕娃娃們輕快了。”年輕人們則唱道：“荽一條，萋兩條，你的才華比我高，我要拜成師傅給我教。” 丁如蘭的花兒來源于生活，來源于自己親身的感受，樸實，自然，充滿生活氣息，富有深厚的人情味，唱花時從細微末節處編串，說中有唱，唱中有說，把蓮花山花兒自由活潑的格調發展到了淋漓盡致的程度。這種韻味，除蓮花山花兒行家里手外，是難以體會到的！她是編唱這種“生活花”的圣手，是散花的花仙。 蓮花山下百靈鳥 ——訪蓮花山花兒會國家“非遺”省級傳承人 她是一縷山野風，吹紅了朵朵的花兒；她是一只百靈鳥，唱出了人間的喜樂；她是一眼小山泉，滋潤了群眾的心靈。她帶著一種執著、一種信念，耕作于花兒沃土；她懷著一種癡迷、一種依戀，沉醉于百花之園。她用執著和信念，將蓮花山花兒從康樂唱到蘭州，從西北唱到首都，使蓮花山花兒在時隔58年后再次走進國家大劇院，映紅了大半個中國。 她就是被各族群眾稱為“蓮花山下百靈鳥”的蓮花山花兒會國家“非遺”省級傳承人、甘肅省民間文藝家協會會員、省民間文化產業協會理事、臨夏州婦聯代表、康樂縣政協委員、縣蓮花山花兒協會副主席、蓮花山花兒第四代領軍人物、蓮麓鎮蛇路村花兒歌手文香蓮。 花兒路上露頭角 在我國民間文藝的百花園中，有一朵絢麗多彩、引人注目的藝術之花，這就是植根于西北地區廣大群眾之中，在民間廣為流傳的“花兒”。甘肅花兒可分為河州花兒和洮岷花兒，蓮花山花兒便是洮岷花兒的一種。它根深葉茂，源遠流長，是蓮花山周邊三州五縣勞動人民文化智慧的結晶。 文香蓮家鄉自古花兒唱家輩出，名家迭起，是花的海洋，歌的樂園。或許是與生俱來的靈性，或許是對花兒抒唱的那種渴望，明清民國時期的“一代花魁“窮尕妹”丁如蘭”、“死罪唱成活罪的景滿堂”等等花兒名家，成為她崇拜敬重的偶像。十多歲時，她就成為一名“花癡”。只要遇到花兒唱家們一展歌喉時，她都會靜靜聆聽、用心揣摸。從每年農歷六月初一至初六的蓮花山花兒會、枉子溝門兒花兒會，到王家溝門花兒會、紫松山花兒會，在這盛況空前，人山歌海的“詩與歌的狂歡節”里，她都會抽空趕場，聆聽花兒“課堂”。花兒聽的多了，她自己就經常到樹林里反復摸索、細心學唱。由于長時間的模仿練唱，她的嗓子時不時的沙啞，聲帶時不時的發炎，家人奉勸她休息幾日再，可倔強的她服用幾粒藥丸后又繼續練唱。 功夫不負有心人。十七八歲時，她開始在蓮花山花兒會嶄露頭角，成為蓮花山花兒的一朵新秀。起初，由于經驗欠缺，她模仿別人的多，自己編唱的少，聽眾寥寥無幾。后經縣文化部門培訓指點，她的創作演唱水平提升很快。二十四、五歲時，她已成花兒歌手中的“大家”，邊創作、邊演出、邊領唱，歌喉甜美、聲情并茂，不時贏得陣陣掌聲。看到康樂縣經濟社會蓬勃發展時，文香蓮曾唱道：“三十年實話發展了，學生娃的學雜全免了，倒給種糧人補款了，沒愁腸者樂展了”“到處是紅磚紅瓦洋式房，鋁合金的門和窗，山水畫彩磚貼墻墻，家家院里菊花香，比城里人住的還敞亮”。 梅花香自苦寒來 “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”人的一生中不可能總是一帆風順，難免遇到大大小小的苦難和挫折。正如一句名言所說：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對弱者就是一個萬丈深淵。文香蓮正是用孜孜不倦的追求，將常人望而卻步的苦難變成了實現夢想的樂園。 她說過，各級領導把蓮花山花兒文化遺產傳承的重任交給我了，我的決心就是“寧叫牛掙死，不叫車翻過”。再難的事要克服，再苦的事要忍受，再重的事要擔當。她是這樣說的也是這樣做的。2010年9月，省上要舉行原生態民歌調演，選拔優秀節目報送文化部。她和楊海霞、楊菊英作為蓮花山花兒歌手，在州民族歌舞團排練了十多天，節目審定后，決定12月27日晚8時準時演出選拔。12月21日，她們搭車去州民族歌舞團合排會演的途中，家里打來電話，說她父親的心臟病又犯了，她趕緊雇車、緊急趕往百里外的縣醫院搶救。經過一天一夜的搶救，病不見好，明理的父親拉著她的手說：“我這病時間長了，急忙治不好，家里這么困難，花這么多錢，我心上過意不去，我太拖累你了，你太苦了，何況你要參加省上的演出，不要為我耽擱了你。”父親死活要出院，她犟不過流淚的老父親，晚上9點又租車送父親回家。第二天下午3點，父親就去世了。去世前，他神志非常清楚，再次拉著她的手說：“我死后你隨便埋哈，不要為埋我耽誤了你省上的演出。”26日下午，她將父親埋葬后，忍痛含淚于27日早乘車去蘭州，下午參加演前彩排，晚上準時參加了演出。全團演出人員深受感動，一一握手表示同情和慰問。 2012年4月，在縣鎮村的關心下，她得到危房搬遷補助款動工建房。動工兩天，就接到縣文聯的電話說：文化部非遺司的領導要來松鳴巖花兒會調研，要晚上到和政縣報到。這怎么辦呢？一場子的石頭、沙子、水泥，幾十號匠人、小工，幫工和親友，飯要她做，心要她操，她心亂如麻。經過再三權衡后，她覺得各家的事再大也是小事，國家的事再小也是大事，何況非遺司的領導從北京這么遠的地方來調研，于是她果斷決定按時參加。會上，她和同伴們演唱的《三閃令》《康樂是甘肅的好地方》《蓮花山花兒醇香酒》等八首花兒，被選入“中國花兒資料庫”，進行了錄音、攝像。 辛勤的努力換來了豐碩的成果。2004年7月，溫香蓮被省民間文藝家協會、州文聯授予“優秀花兒歌手”。2007年10月，她被省民協會吸收為甘肅民間文藝家協會會員。2008年6月，她被省文化廳批準為“蓮花山花兒會國家非物質文化遺產”省級傳承人。2009年3月，康樂縣蓮花山花兒藝術家協會成立，她被選為第一副主席。2014年，獲首屆中國西部“百益杯”花兒藝術節原生態組花兒演唱會二等獎。2016年10月，她推被選為縣政協委員、州婦聯代表。 汗水澆開幸福花 “雞兩窩的一窩雞，千萬把民間文化遺產丟不地，我要下上老差教徒弟，把花兒代代傳承呢”“唱花兒要思想解放呢，思想解放才唱呢，我要大唱特唱呢，把傳承的大旗扛上呢”。2008年11月，省委常委、宣傳部長勵小捷到臨夏州視察指導文化工作，在召開花兒文化座談會接見各縣花兒歌手時，文香蓮這位蓮花山花兒第三代領軍人物即興創作，給領導們現場唱了這首花兒，得到勵部長的大加贊許：“詞編得好，花兒唱得好，你這么年輕，一定要把傳承的大旗扛好，一代一代傳承下去。” “花兒還要人唱呢，一輩一輩接上呢，人要多呢勢壯呢，還要解放思想呢，傳承才有希望呢。”她是這么想的，也是這么做的。最初她們三姊妹，人們稱的“三鳳凰”演唱組織只有3個人。2009年，擴大到6人。2010年，擴大到10人。現在已發展到20個人。有男有女，有老有少，有漢有回。不但唱蓮花山花兒，還唱河州花兒。這還不夠，她還要繼續發展，不斷培養，使我的花兒隊伍更壯大，演唱的門類更繁多，傳承更有保障。如花兒歌手楊海霞、楊菊英，在文香蓮的精心指導下成長很快，從一名初學者變成了“花骨朵”，成為她的最佳搭檔。她們合唱的傳統雙套情歌《蓮花山的蚰蜒路》兩次在北京國家大劇院演唱。 文香蓮曾說過：作為傳承人，不但要帶頭唱花兒、還要編花兒（創作）、搜集花兒、發展歌手、傳承花兒，把它寫成集子，拍成光盤，永遠保存下去。編花兒、唱花兒有報酬要唱，沒報酬也要唱，公益演出更要唱。還要熱情接待國內外、省內外專家、學者、記者的采訪，如實介紹花兒和花兒會，提高康樂縣的知名度。 牢記傳承使命是她完成任務的動力和源泉。2007年10月，她參與策劃，領銜演唱，與花兒姊妹們拍攝了第一張光碟《花兒唱重建蓮花山》。2008年5月，人民銀行康樂縣支行和臨夏州中心支行聘請她領銜演唱，攝制了第二張光碟《金融花兒滿隴原》。2010年5月，應縣結防所聘請，她拍攝了《花兒聲聲唱結防》第三張光碟。同年7月，拍攝了《花兒唱蓮花山三十三景》第四張光碟。2011年10月，拍攝了《花兒唱二十四賢孝》第五張光碟。2012年9月，拍攝了《花兒唱重修孔子殿》第六張光碟。2011年6月6日，應邀參加中央一臺主播拉法赫阿拉伯國家阿語對外宣傳“中國西部民俗風情專題片”演唱拍攝；9月，中央一臺對外宣傳播放，把蓮花山花兒介紹給了阿拉伯國家。2011年5月，她接受了上海音樂學院、寧夏北方大學“西部民族風情”專題采訪。2012年7月，她接受了洛杉磯大學博士后美籍華人楊曼女士的專題采訪。2011年10月，省廣電臺拍攝“十一五”國家重點音像出版物《中國花兒》系列音像制品，她演唱的“三閃令”《康樂是甘肅的好地方》，她和楊菊英、楊海霞、陳連妹、石海東聯合演唱的《蓮花山花兒醇香酒》等五首花兒入選“花兒流韻”和“花兒正紅”，作為收藏珍品收存于共和國文化寶庫里。它的出版發行，提高了蓮花山花兒會的地位和康樂縣“花兒之鄉”的知名度。 花兒飄進北京城 蓮花山的蚰蜒路，太陽上來火煉呢；你像牡丹打骨朵，我像黃花扯蔓呢；三天不見想糊涂，心從口里扯斷呢。”2015年9月4日，嘹亮的蓮花山花兒唱響北京國家大劇院。 為籌備紀念中國人民抗日戰爭勝利暨世界反法西斯戰爭勝利70周年文藝晚會，中央民族樂團6月中旬到西北師大音樂學院選調甘肅原生態民歌歌手和節目，康樂縣蓮花山花兒女歌手文香蓮帶領楊梅蘭、何蘭蘭演唱的傳統雙套情歌《蓮花山的蚰蜒路》被選中，7月22日赴京培訓，8月30日彩排合臺，9月4日在國家大劇院演出。2015年9月26日，蓮花山花兒女歌手文香蓮再次帶領楊梅蘭、何蘭蘭、馬麻乃在北京國家大劇院演唱了蓮花山花兒。這是繼康樂縣花兒女歌手丁如蘭、張生彩、蔡發紅、馬秀蘭1957年把蓮花山花兒唱進中南海之后，時隔58年蓮花山花兒再次進京演唱，充分展示了康樂縣非物質文化遺產傳承保護所取得的成果。 蓮花山的百靈鳥，非遺傳承肩上挑。她作為蓮花山土生土長的詩人，原汁原味的歌手，邊作詞、邊演唱，用癡迷、執著，追求、鉆研，訴說著蓮花山的故事，傳唱著新時代的贊歌。 原載《花兒藝術人生》，新雅文學網，清風箋文學網，寫散文網，四川文化網，散文吧作文網，今日頭條，河州文藝 非遺大旗扛起來 ——訪康樂縣宏星花兒藝術團團長張宏武 他是一名育花人，培育出朵朵璀璨的花兒；他是一名拓荒者，開墾了花兒傳承的沃土。他懷著一種無法割舍的癡迷，籌資建團、排練節目，使花兒唱響蓮花山；他堅守一種保護傳承的信念，堅持不懈、演出花兒，使非遺持續壯大；他憑著一種不屈命運的執著，身殘志堅、圓夢人生，使生命之花如此艷麗。 他就是臨夏州民間藝術家協會會員，康樂縣蓮花山花兒協會主席、縣蓮花山花兒傳承示范團體負責人、宏星花兒藝術團團長、殘疾人創業模范張宏武。 多災少年萌花蕾 苦難是動力的催化劑，是一本啟智的經書，又是一位深沉的哲人，更是人生一道永遠開放著絢麗花朵的風景。1968年，張宏武出生在甘肅省康樂縣一個農民家庭。由于身患小兒麻痹，無錢醫治，落下終生殘疾，直到5歲才學走路，10歲才上小學。家離學校只有五百米，他卻走了半小時，遇到下雨天，他就爬著到學校。“快看，爬著走路的瘸子”，同伴們的熱嘲冷諷，使他覺得身心疲憊、低人一等。身體的殘疾，加之心靈的傷害，給他帶來別人難以想象的苦難。可天生一股牛脾氣、不服輸的他，克服了各種困難，以優異的成績考上了高中。由于家境貧寒，畢業后，他便回家務農。為了讓他自立，父親買幾只羊讓他去放，以減輕家人的負擔。有一天，他在放羊時睡著了，恍惚中，聽到有人在唱花兒，多甜美的聲音啊！夢醒后，心想要是有一群人來唱花兒該多好呀？于是，萌發了組織花兒歌手唱花兒的念頭。當他將想法告訴家人時，沒有一個人支持的，都說他瘋了。對此，他并不灰心。反復向妻子訴說創辦花兒藝術團，搶救非物質文化遺產的重大意義，經不住他的死纏爛磨，妻子只得默認他的想法，但條件是組建費用得自己想辦法。 創業路上多坎坷 俗話說：“創業路上開頭難”，真的沒有創業的人不知道這個開頭難是有多么的難，不知道這個難不好開頭的。2011年初，他騰出家里的三間房屋做為排練場所，并貸款購買了音響設備和服裝、道具、桌椅等，開始了他的創業夢。他用微博的報酬，邀請蓮花山知名的花兒“唱把式”“串班長”，為附城鎮周圍的花兒愛好者教歌詞、串花兒，言傳身教、編排節目。經過三個多月的排練，當年3月28日，終于在縣城濱河文化廣場進行了首次演出，節目有舞蹈、歌曲、小調、花兒，受到各族群眾的歡迎和州縣相關部門的肯定。當年6月，州縣文廣局申批成立了宏星花兒藝術團，由縣文化館管理指導。隨著花兒歌手的增多，妻子嘮叨太不方便，要求他們搬出去。于是，他在縣城濱河文化廣場租下店面做為排練大廳。然而，昂貴排練廳的租費，加之銀行催還款、歌手開銷大，一度到了揭不開鍋的日子。無奈之下，他把家里僅有的兩間鋪面賣掉，做為藝術團周轉資金。債臺高筑的他，萌發了放棄的念頭。縣殘聯知道后，將藝術團確定為殘疾人創業基地，并給于補貼扶持。著名花兒學者汪鴻明、臨夏州民協主席王沛上門鼓勵他力排萬難，戰勝困難，為康樂非遺傳承保護出力。殘聯的扶持，加之汪老和王主席鼓勵，給萬念俱灰的他莫大的精神力量，他下定決心不輕易放棄，搞不出點名堂來誓不罷休。 勤奮催開幸福花 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。由于花兒藝術團編排節目緊扣鄉村生活，內容新穎豐富，深受觀眾喜愛，先后參加了各類“迎新春”、“六月六”、建黨節、國慶節等文藝演出和40余場（次），特別是剛剛舉辦的喜迎十九大演出，在全縣引起轟動，藝術團對繁榮全縣文藝事業、花兒傳承示范和鄉村文化舞臺建設發揮了不可替代的作用。2011年，他和藝術團歌手馬國良、馬占良、馬占山獲得由甘肅省中華文化促進會、蘭州市文化館、蘭州晚報、蘭州水車博覽園有限公司舉辦的第七屆“炬龍杯”花兒大獎賽優秀獎。2012年，藝術團參加了全州人口文化藝術節，得到觀眾的贊譽。同年7月8日，配合中央電視臺第四頻道《遠方的家》欄目組，完成蓮花山花兒節目的錄制。2013年，縣文聯為藝術團頒發了“康樂縣蓮花山花兒協會”證書。2014年6月，中央文史館委托四川省文史館選派由四川省政府參事、西部民歌研究所所長萬光治教授和四川師范大學西部民歌傳承研究科研創新負責人黃金中教授，組成對中國非遺音樂文化花兒進行挖掘、保護、傳承與研究調研組，到臨夏州調研采風期間，深入藝術團調研蓮花山花兒傳承保護情況，并聽取意見建議。同年，藝術團歌手馬學義獲得“河州好聲音”電視歌手大獎賽第一季優秀獎；藝術團被中國民協花兒文化專業委員會、臨夏州聯授予“蓮花山花兒傳承示范團體”。2017年5月，縣文化廣播影視局為藝術團頒發《中華人民共和國音像制品經營許可證》；6月，藝術團及歌手李碧桃獲得“第七屆敦煌行。絲綢之路國際旅游節臨夏州“蓮花山花兒會”花兒大獎賽二等獎；7月，張宏武作為代表參加了中國民協第十八期深入學習貫徹習近平總書記文藝工作座談會。目前，花兒藝術團有演職人員45人，年齡最大的78歲，年齡最小的22歲。 非遺大旗扛下去 非物質文化遺產與物質文化遺產共同承載著人類社會的文明，是世界文化多樣性的體現。康樂非物質文化遺產所蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識。非物質傳承承載著厚重的歷史積淀，散發著清新的泥土芳香，做好傳承保護，不僅是國家和民族發展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續發展的必然要求。他表示，下一步要建成總投資1500萬元，1400平方米的宏星花兒藝術演藝服務中心，其中演出大廳800平方米，化妝室50平方米，演職人員活動室150平方米及基礎設施建設。同時，挖掘花兒人才，整理花兒素材，開展花兒培訓，把非物質文化遺產保護傳承的大旗扛下去，讓美麗的蓮花山花兒飄香全國，走向世界。 張宏武懷著一顆熾熱的癡心，自費建團、排練演出，使花兒紅了胭脂川。憑著一種頑強的毅力，自強自立、追夢人生，使生命之花更璀璨。他是辛勤的育花人、是花兒的守護者，他用殘疾的身體扛起了非遺的大旗，用堅韌的毅力書寫了生命的價值。 >>>更多美文：原創散文

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