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來不及，你就不學了嗎？　　文/樂樂淘　　分享一句話，適合告訴我們的孩子　　“我說來不及，你就不學了嗎？”　　這句話影響了我整整十年，受益匪淺。　　LZ高中的時候，班里一共44人，全年級8個班。高一和高二一直是班級倒數10名。對高中科目不是很感興趣。當然也跟自己不太努力有關（不過這里要注明的是，LZ高中是省級T1梯隊的重點高中，每年能考上20個清北那種。非京滬地區。即便在那所高中考個倒數十名，考進個一本也不是很難）　　高三開始的時候，想努力突破一下，卻不知道怎么突破，下了很大決心去學，但是覺得同學們實在太強了，簡直無法超越。　　我挨個科目問老師求打氣，說，老師我現在努力，還來得及嗎。絕大部分的老師回答都是“來得及。好好學。”　　只有歷史老師，眼都沒抬的說了句：“我說來不及，你就不學了嗎？”　　當時挺郁悶的，心想什么J8老師。但過后想想又的確是這個理。　　于是把重心從問人“來不來得及”轉到了拼命做題學習上來。再也不去想“來不來得及”這種破事了。因為的確，別人說來不及，還是要學的，多問也是給自己添堵。　　那一年里我每天只睡6個小時，身體很差個個月掛吊瓶。但后來奇跡真出現了，我從班里后十名急起直追，在第三次模擬考試時候進入了班級前十，第五次模擬考試進了年級前10.，后續的7次模擬考試中一直在年級前50這樣。老師和學校都很驚奇，逐漸把我作為清北重點苗子開始培養，并安插進了周末的尖子班。這個班很牛逼，年級尖子班一共50人，周末抽調全校最強的老師集中補課，免費。目的就是沖清北。　　當然后來我沒考上清北，數學分數還是差了點，智商問題。只進了一個普通的985.也算是給高中一個滿意的答卷了。　　再后來是第二件事，練字。　　LZ以前寫字巨難看。研究生第一年的時候，決心改變一下。　　都23歲了，還能練字嗎？問人，問網，90%的答復都是晚了。　　果真這樣嗎？我又想起來5年前的歷史老師那句話，“我說來不及，你就不學了嗎？”　　然后我就報了一個硬筆書法班，煞有介事的跟一群10歲的小盆友做起了同學。當然我很異類。　　再后來風雨無阻的練了一年的字，每天2個小時從未斷過。　　一年下來奇跡就發生了，我連過去怎么寫字都不會了，提筆就是新練的字體，很快就被校研究生會的老師發現，并且調去做了個校研究生會的什么書記員。直到后來考公務員的時候，一筆好字還是給了我很多優勢。從100來個人當中脫穎而出。　　工作逐漸穩定下來，又琢磨著學點什么，挺喜歡聽鋼琴的。小時候家里條件不好沒學成。現在能不能學學？都TM28歲了。　　問人，問網。99%回答，晚了，沒法跟5歲學琴的孩子比了。　　我想想，我今年30，我要是75歲掛了，還能活45年，30歲學鋼琴，學到40歲也學了十年了。50歲時候也能彈點什么像模像樣的了吧？現在不學，50歲時候不還是啥也不會？　　然后又想起來那句話了，“我說來不及，你就不學了嗎？”　　于是找了個老師，研究了一下琴型號，租了台鋼琴就搞起。又當起了老師最老的學生。老師同期帶的學生一般都是5、6歲的孩紙。還有一個18的妹子，一個22的小哥。　　然后又過了一年，我就風雨無阻的學了一年鋼琴。昨天老師跟我說，可以考慮考二級了。因為考級曲目已經拿下來了。問我要不要試試。我想想還是算了，考完級還得加錢。養孩子手頭緊，等彈過了599再考慮吧。反正簡單的兒歌和流行歌曲啥的彈彈已經沒啥壓力，哄兒子時候彈彈兒歌挺好的，兒子聽得很嗨森哈。同期一起學的妹子和小哥早就不學了，5歲孩紙也放棄了好幾個。LZ就這樣又成了孤獨的老學生，繼續往前走。　　有時候人就是這樣，想的越多，越什么事都干不成。聽多了網上的言論，什么都沒干就開始懷疑自己。真心不應該。　　我剛上班那會，我們老板說過一句話，現在社會想要成功太簡單，只要1%的努力+99%對網絡的抵制就成了。現在想想和那個歷史老師的話基本是一個意思，不要太注重無關緊要的看法，認準目標就靜下心來干，總會有結果。人不怕笨，就怕被網上言論影響得連自我超越的勇氣都沒有了，那才是真可悲。　　所以跟大家分享這句話，“我說來不及，你就不學了嗎？”，祝有共同心境的朋友共勉。 有許多人，在你還來不及用心前已成舊人 我們總有太多的來不及 經典語錄：你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底分頁：123

男人不可以不“成功”　　　　現在這個世界，處在一個推崇“成功”的時代。社會習慣地把人類分為兩種：“成功”的人，和不“成功”的人。“成功”甚至成為了一種具有普世價值的世界觀——父母渴望子女“成功”，他們望子成龍；中青年希望自己“成功”，因為他們要出人頭地；老年人也希望自己能夠“成功”，至少盼著子孫能夠記住他們有一個成功的長輩。在“成功”這個概念面前，不僅是個體的人，集體的意志也體現了對它的追求：企業不斷追求更大的市場份額、更高的利潤、更靠前的企業排名；國家力求提高GDP，提高國力，甚至使奧運會的金牌數目提高——那就意味著國家已經在某一個方面“成功”了！　　　　只是令人疑惑的是：社會中所倡導的“成功”，卻始終包含著一種突出的功利主義色彩。以個人的角度來講，“成功”甚至有了明確的標桿：豪宅、名車、年入百萬。　　　　但是，我們知道，在一個健全的社會中，這種“成功”的人不過只占社會階層的1%甚至更少，超過99%的人們則被歸納為“不成功”的范疇，或者正在向“成功”不斷努力。　　　　這不禁令人想要疑問：在這個被“成功”牢牢把握這話語權的時代，人們能不能“不成功”？　　　　這是一個有趣的命題：倡導“不成功”，在別人眼中可能并不會有“舉世皆醉我獨醒”的意境，卻會被嘲笑為胸無大志。只是，試問大多數人是否懂得成功的真正意義？莫非只有“豪宅、名車、年入百萬”才是成功的？第歐根尼住在木桶中捉虱子，但是連亞歷山大都恭恭敬敬站在他面前求教。　　　　第一個問題：什么是成功？　　　　在字典上，成功這個詞有幾種意義：1、成就功業或事業；2、成就的功業或事業；3、事情獲得預期或更好的結果；4、收獲，某件事的圓滿完成了；5、成效。　　　　由此可見，目前社會中所講的“成功”，只是成功概念中的一部分。事實上，成功是一種積極感覺，是每個人達到自己理想之后一種自信的狀態和一種自我滿足。這也就意味著，每個人對于成功的定義是各不相同的。　　　　舉一個例子：一個人，一生輾轉于歐洲各國，終日貧困潦倒，去世后被葬在維也納貧民公墓的一個不知名的地方——按照我們當今社會的“成功”論來看，他無疑是失敗的。然而這個人的名字叫莫扎特，他的音樂作品成為世界音樂寶庫的珍貴遺產，創作成就遍及各個音樂領域！對于這樣一個人，誰又能說他不成功？　　　　這么一來，我們可以看出，目前社會中的“成功”，實際上是一種畸形的、異樣的“成功”。“成功”涵蓋的范圍被人為地縮小了，與金錢、權力、地位劃上了等號。從某種意義上來說，“成功”墮落了。　　　　第二個問題：墮落的“成功”　　　　前文已經說了，當今社會的“成功”已經異化了，甚至被人們施加以“豪宅、名車、年入百萬”的標桿。這是一種“物質化的成功”，只是成功中的一個方面。　　　　但是，如果拘泥于這種“物質化的成功”，對個人來說，卻是危險的。　　　　從人性惡的方面講：為了“成功”，個人可能會不擇手段，可能會相信成王敗寇，可能會將一切都作為通往“成功”的墊腳石。換句話說，個人可能會為了“成功”犧牲一切，甚至包括良知和道德。　　　　從人性善的方面講：為了“成功”，個人可能會付出太多的努力，經歷一次次失敗而百折不撓，相信失敗是成功之母，卻再一次次的磨礪中失去了自信和自由，只是單純的為了“功利”而追求“成功”。　　　　前者會造成人們蔑視一切規則，為了成功而不惜犯罪；后者卻會造成人們過分迷失于幻夢，導致個人最終失去了自我。　　　　這兩種情況，都是危險，而且可怕的。　　　　第三個問題：不追求“成功”，而追求真正的成功　　　　宗教，在很大程度上包含了人類的哲學思想。在基督的信仰里，對個人有三個字非常重要：信、望、愛。“信”可以升華為對公義的虔誠；“望”則是對真理的追求；“愛”則可以升華為，博愛，愛眾生。　　　　基督教的這三個字，正體現了個人達到真正成功的所有追求：對個人價值的把握，對真理的向往，對心靈的探索。幾乎所有的宗教都認為：人的成功更加傾向于“對自我的滿足”。比如進行三分鐘的祈禱，一次平靜的彌撒，唱一首短短的贊美詩——這些都可以被稱為成功。　　　　對于生活在我們這個世界的個人來說，成功則可能更加豐富多彩，比如做好一天的工作，擠出時間聽一場音樂會，煮一杯茶，或者僅僅去綠地上散步半小時——在每一件事情上，個人都獲得了成功，都獲得了滿足。　　　　對于那種被曲解的“成功”，卻不必要去刻意追求。那只是“成功”的一個方面，真正的成功就在人生的每一次呼吸中。人需要的，是擺平自己面對成功的心態，做好每一件事。事實上，當個人在生活中的每一件小事上都不斷獲得成功之后，在某一個時刻，他也許會忽然發現，世俗的“成功”，也就已經近在眼前，觸手可及。 男人成功的秘訣 20幾歲，決定男人的一生 男人身上絕不能有的七個缺點分頁：123

感悟生活的文章　　《完美與殘缺》　　朋友搬進了新居，數位好友齊聚，賀其喬遷之喜。　　主人不俗，懂得享受生活，雖不富裕，屋子卻布置得簡單而富有情趣。陽台很寬敞，懸掛著幾盆花花草草，紅綠相間，疏密有致，令人賞心悅目。　　我們在春日的艷陽下，散漫地坐著，隨意地吃著水果，喝著飲料，眺望遠處的高樓，近處的鮮花和草坪，談論著輕松的話題，時空好象靜止了，沒有人愿意打破這份難得的溫馨。　　“嘿！你們看出來沒有，這幾盆花草有真有假。”一位細心的女士說。　　“我怎么沒有看出來呢？”有人反問道。　　“不用手摸，不用鼻子聞，誰能在五米以外準確的指出真假，我就送給誰一盆郁金香。”主人有些得意地說。　　于是大家都開始仔細地觀察起來。我是植物盲，奇怪，不管我怎樣努力，也記不住各種花草樹木的名字，更辨別不清品種的好壞，喜歡觀賞植物，卻總是說不出所以然來。我只知道那些能夠令我心曠神怡的就一定是好植物，一文錢不值的野草，有時候比標價幾千元的奇花異草更令我動心。　　眼前的幾個盆栽，都長得很茂盛，看起來個個碧綠如玉，青翠欲滴。花兒，也開得有聲有色，汪洋恣意。猛然看去，的確難辨真假。可是看著看著，感覺出來了。我發現有三盆花依稀能夠找到枯萎的殘葉，有的葉片上還有淡淡的焦黃，顯示出新陳代謝和風雨侵襲的痕跡。可是另外兩盆，綠得鮮艷，紅得燦爛，沒有一片多余的贅葉，沒有一絲雜草，更沒有一根枯藤。一切都是精心設計精心制造的結果，它們顯得完美無缺。看著它們，我那輕快的心蕩起了一陣漣漪，似乎這完美的東西遠不如那些夾雜著殘枝敗葉的新綠更令我愉快。　　我曾經去過的一個美國國家級沼澤森林公園。時值枯水季節，我們很幸運，可以沿著小徑一直走進沼澤森林的深處，那時候，大自然的魅力深深地震憾了我。舉目望去，一株株筆直挺拔的參天大樹，偉偉煌煌地一直蔓延到天地的盡頭，間或有幾株不知何時被風吹倒的樹木歪在地上，有的漸漸風化了，長滿了綠苔，松鼠和一些小動物們用它做窩，嬉戲其間，別有一番情趣。我想，如果沒有這些倒掉的殘木，沒有參差不齊一蓬一蓬的灌木從，只有整齊劃一的棟梁之材，這原始森林就會遜色多了。　　世界上萬事萬物又何嘗不是如此呢。太完美就失去了它的真實性。兒童的可愛，在于他們的天真和稚氣，盡管他們常常摔跤，需要人摻扶。（人生感悟 www.lz13.cn）青年人的優點，在于他們敢沖敢闖，在于他們的蓬勃和朝氣，哪怕他們常常會犯各種各樣的錯誤。因為有了他們，世界才顯得生氣勃勃，一片生機。　　其實，人生的意義，就孕育在這于艱難困苦搏斗之中。長城的雄偉壯麗，在于它不惜蜿蜒曲折，艱難跋涉于叢山峻嶺之中。長江的氣勢恢宏，在于它歷盡艱辛，繞過無數激流險灘，毫不動搖地奔騰呼嘯，滾滾向東而去。沒有荊棘叢生的雜木和小草，就沒有長滿參天大樹的原始森林。沒有艱難困苦，就不是完整的人生。一輩子沒有受過挫折的人，是一個活得蒼白乏味，活得最沒意思的人。　　“那盆沒有枯葉的花是假的，雖然它看起來更鮮艷，更完美無缺，但是我還是喜歡真的。”有人打斷了我的思緒。　　看來，我的悟性實在太差，我所想到的，只不過是一個人人都知道的事實，一個非常淺顯隨處可見的道理。　　《痛苦地成長》　　被逐出伊甸園，就是永遠地放逐，我們再也不能回頭，再也無法重返樂園。歸途已被天使和灼熱的利劍阻攔。　　我們不能回頭，我們只能前進。　　想回到伊甸園就像試圖回到母親的子宮，回到嬰兒期一樣，根本無法實現。歸途已斷，我們不能回到母親的子宮或嬰兒時期，所以我們必須長大。我們只能向前，穿越人生的沙漠，痛苦地走過灼熱而荒蕪的大地，漸進達至更深入的意識層面。　　這是一個嚴重的事實，因為大量的人類精神問題，包括吸毒嗑藥等，均源自于返回伊甸園的企圖。在雞尾酒會上，我們會喝上一杯酒，借此削弱我們的自我意識，消除羞怯。難道不是這樣的嗎？適量的酒精、大麻、可卡因或其化合物，能讓我們在幾分鐘或幾小時內，暫時找回已失去的、與宇宙融為一體的感覺，再一次重溫人與自然融為一體時的溫暖和亦真亦幻的感覺。　　但是，這種重溫決不會持續太久，其代價通常也讓人難以承受。正如神話所說，許多人望而卻步，我們的確不能夠重返伊甸園了，我們必須徑直向前穿過沙漠。這是個艱難而痛苦的旅程，他們找到一個看似安全的地方，刨出一個沙坑，呆在那兒止步不前，根本不愿再去穿越那令人痛苦的、遍布仙人掌、荊棘和礫石的沙漠。　　雖然多數人都聽說過富蘭克林的名言：“唯有痛苦才會帶來教益”，但真正能踐行的人卻很少，橫穿沙漠的痛苦讓他們難以忍受，于是都早早中斷了這一旅程。　　疾病不僅僅是生理上的失調，它也可以表現為心理上的拒絕成長。而這種心理失調完全可以通過心智的成長而加以調節。那些在生活中早早就停止了學習和成長，拒絕改變而故步自封的人們，經常會陷入那種被稱作“第二童年”的境況。他們變得牢騷滿腹、吹毛求疵并且以自我為中心。這不是真正意義上的“第二童年”期，而是他們“第一童年”的延續，陳舊而脆弱的成年掩飾下，暴露出的是潛伏的情感上的孩子氣。　　心理醫生都知道，很多外表已成年的人，實際上內心還是個情緒化的孩子，他們是情感上的孩子裹在成人的衣裝下徘徊。之所以有這樣的結論，并不是因為來找我們治療的人不及一般人成熟。正相反，那些渴望成長而來做心理治療的人，恰恰是想擺脫幼稚和孩子氣的人，他們只不過一時還沒有找到出路而已。說實話，這種人為數不多。至于其他的人，則拒絕去想如何成長，或許這就是他們特別討厭談論關于變老話題的原因。　　記得1980年1月，在我寫完《少有人走的路--心智成熟的旅程》后不久，在華盛頓特區，我包了一輛出租車去很多電台和電視台做節目。走了幾家后，出租車司機問我：“嗨，伙計，你是干啥的？”　　我告訴他，我正在推廣一本書。他問：“說什么的？”　　于是我對他談了一些關于心理學和信仰的大道理。大約半分鐘后他發表了看法：“啊哈，聽起來好像人生的許多屁事還真有可能兜得攏！”　　雖然他是個粗人，但卻有洞察事物的天賦。于是在做下一個電視訪談節目時，我問編輯能不能說說這個事。　　他們說不行。想必他們是忌諱那句臟話，我提出可以用“廢話”之類的詞代替它，可他們還是說不行。　　人們就是不愿意談論真正的成熟，因為它太令人痛苦了。　　一個成熟的人一定經歷過許許多多痛苦，沒承受過太多痛苦的人一定不會成熟。承受痛苦是走向成熟的必由之路，任何人都不能回避。逃避痛苦是人類心理疾病的根源，因為人人都有逃避痛苦的傾向，我們大多數人都或多或少存在著一定的心理疾病。心理大師榮格說：“逃避人生的痛苦，你就會患上神經官能癥”。不少人為逃避痛苦正遭受著神經官能癥的折磨，值得慶幸的是，許多人也能坦然面對，及時尋求心理治療，以積極的心態去面對人生正常的痛苦。人生的痛苦具有非凡的價值，勇于承擔責任、敢于面對困難，你就能超越自我，讓自己的心靈變得健康。分頁：123

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