最近因為基泰新聞引起我的好奇，都更的實際流程與辦理究竟是如何進行的，公辦都更、自辦都更又有何不同？

關於自辦都更這篇寫得滿清楚可以參考

延伸閱讀：自辦都更大小事：流程、優勢、條件、如何成立都市更新會

盡管都更有助於城市的發展和現代化，但它確實也引發了一些重要的問題，包括公平性和透明度。

關鍵要素一：公平性
首先，都更應該是一個公平、公正的過程，不能忽視居民的人權，應該確保在都更計劃中，無論是租房者還是業主，都能受益，尤其是社區中的弱勢群體，確保群眾的權益得到保護，且提供適當的賠償。

關鍵要素二：透明度
其次，透明度是關鍵，所有參與者都需要得到最完整、詳細的資訊，以便大多數的人都了解都更計劃的影響。例如計劃的實施細節，以及與社區居民進行開放且有意義的對話。透明度有助於建立信任，並確保政府和開發商的行動受到監督。

在搜尋了解都更的過程，也發覺其實一般民眾要自辦都更真的不容易，尤其過程涵蓋許多專業知識，看到臉友PO出的陳情函
自辦都更的召集人，程序上未能提供足夠的資訊、協助，並有忽略其他居民的參與權利的狀況，如上述居民的人權、整體規劃的公平、公正、透明度未被重視，就會流於權力只掌握在某些人的手上，居民沒有自己做點功課，真的無法保護自身的權益ㄟ…

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原文：
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid06ia52cFwtqktabYUpE2m8QCdqj1bQkjfRd9HYbm6okZDmQQxHySvtHqKC6jee6k3l&id=100001053941127

第一封陳情書：

第二封陳情書：

我相信都更是一件能讓社會／社區更好的事，但關鍵問題需要被正視並解決，和社區居民進行更深入的對話，以確保都更計劃能夠真正反映多數人的需求和期待。

六年前的年，我們全家是在云南宣威我爸的老家過的。二十年沒回老家過年了，當時有很多感觸。 思鄉情 老爸的思鄉之情從我哥的名字就可見一斑。我哥叫“黃旅黔”，寓意老爸從1964年大學畢業分配到興義工作的四十多年，那也只不過是到貴州來旅游而已。當時老爸分配時有三個地方可以選擇，貴陽、安順和興義。選擇興義的唯一原因就是，興義離老家宣威最近。 老爸有四兄弟，他排行老二。當時因為家貧，只能供一個孩子讀書，所以我爺爺想到了一個辦法，一個孩子讀到小學畢業就回來讓另一個讀，讓每一個孩子都能有一點文化。我大伯比我爸大五歲，他讀完小學的時候，我爸十一歲，所以我爸十一歲才進了學堂。誰知我爸這一進不要緊，等出學堂時已經是大學畢業了。因為我爸多上了那么多年學，我的三叔和小叔就沒有上學。為了我老爸讀書，我大伯每個月都要從老家走到盤縣一中（80多公里）給老爸送吃的用的。 從我第一次聽說這些往事的時候，就開始理解為什么老爸對家鄉、對他的弟兄有那么深的感情了。 在我的記憶中，老爸對弟兄的幫助就從未斷過。我們讀書的時候，我大伯的兒子，也就是我的堂哥也在興義讀高中，后來沒考上學校，又到興義學了一年的獸醫。現在堂哥是一個村委會主任，有兩個孩子，一個上大學一個上初中，兩層平房住著，日子過得紅紅火火。我三叔身體不好，每年的醫藥費都是我爸負責。小叔家的兒子和媳婦現在在興義打工，家里也蓋了兩層平房。不管是治標還是治本，老爸覺得只要能幫就盡量幫，因為那是他的牽掛。 去年，老家要修通村公路，老爸代表我們全家捐了八千元錢。 對于云南宣威，小時候更多的記憶是來自于從小學開始填寫和各種表格，因為在籍貫一欄必須填寫云南宣威。后來稍稍大一點，和爸媽也回去過幾次。 印象中的老家是貧窮的，路不通，水不通，電不通。印象最深的一次是1989年，爸帶著我們三姊妹回老家過年，至今也是二十多年了。二十年后的老家有了翻天覆地的變化，在那里住了幾天，深切的感受到了社會主義新農村建設已經普照到了農村的每一個角落。 老爸的年紀越來越大，對家鄉的思念之情也越來越濃。今年我們全家陪他回老家過年，老爸別提多高興了。 年夜飯 各鄉各俗，按老家的風俗，年夜飯要擺在松毛（松樹的葉子，書面語叫松針）上吃。據說這一風俗起源于清朝。那時外族入侵，每個村子由一個異族統治，當地人稱為韃子。由于韃子殘暴，有一年的三十晚上，人們相約在這一天動手殺死韃子。韃子被殺之后，滿地都是鮮血，為了掩蓋血跡，人們就砍下松毛鋪在地上開始吃年夜飯。從此這個習俗就流傳了下來。 每年的三十這天，除了有人忙著準備年夜飯外，還要有人負責到山上去砍松毛，這項工作一般都是孩子來完成。二十年前我就體會過上山砍松毛的樂趣，成群的孩子背著背簍漫山遍野地找，覺得哪棵松樹上的松毛長得青長得長就砍哪棵。砍下松毛裝到背簍里就一溜煙跑下山。那是一種記憶中的童真和童趣。只可惜今年的松毛在我們來之前已經砍好，要不可以讓孩子們也體會一番老家孩子過年的樂趣。 松毛一根根松松軟軟地鋪在地上，綠油油的，散發出縷縷清香。可口的飯菜一碗一碗擺在松毛上，其中之一自然是宣威有名的火腿。按照老家的傳統做法，火腿煮熟切成長條，一半肥一半瘦，瘦的紅通通，肥的亮晶晶，吃一口肉質滋嫩，油而不膩，咸香回甜，香味濃郁。其余的菜全是我們家張大廚師的杰作，有貴州風味也有云南風味。今年的年夜飯可謂豐盛。但是，一堆孩子對于吃什么根本不感興趣，只對坐在松毛上吃飯感覺新奇。這也難怪， 城市里長大的孩子還從沒在農村過過年，更別說有這么新鮮的過年方式了。你看，幾個孩子在松毛上爬來滾去，樂此不疲。 想想也是，過去，由于中國人比較貧窮，吃頓好飯成為辭舊迎新的重要內容。而現在，人們生活水平提高了，年夜飯不在于吃什么，不在于味道如何，要的是一份血濃于水的親情，要的是一份溫馨。看著全家老老少少樂呵呵的表情，我知道，這一刻是大家一年中最幸福的時刻。舉起相機，我記錄下了這一珍貴的瞬間。 本命年 三十的早上，我坐在小叔家院子里曬太陽。好友打來電話，她給我買了兩件紅衣服準備送給我，因為過了今天就是虎年，也就是我的本命年。我才恍然大悟，年前一直忙著節目的事，老媽讓我給自已買件紅衣服的事都拋至腦后。按照老輩人的習俗，本命年是要紅背心、紅襪子、紅腰帶，里里外外全是紅，避邪、避災、護身。 中國的黃歷頗有淵源，天干地支，子丑寅卯。本命年，其實到現在我也不知這三個字的確切含義。只知道十二年一個輪回，當農歷那一年的生肖名字與自己的屬相重合之時，便是自己的本命年，這一年便與自己有了關聯，于自己來說便有了不一樣的意義。 回到興義，我一身火紅。燃燒的火熱，燒醒了我沉睡的記憶！ 1974年的春天，爸媽給了我生命。我要感謝父母把我帶到這個精彩的世界。 1986年，是我來到這個世界上的第一個本命年。那時我還太小，小得無法去選擇或者記憶。這一年我榮幸地成為興義第一屆六年級小學畢業生，又趕上了興義第一次小升初不實行掛牌招生而實行劃片區就近入學。因此我以超出興義一中起分線很多的分數進了興義三中的校門。也許這一經歷對我的將來或多或少有一點影響，但我從不抱怨，因為這不是我能選擇的。三年的初中生涯讓我結識了很多朋友，而且，值得欣慰的是二十多年過去了，這些朋友依然在我身邊。 1998年，是我人生的第二個本命年。那時的我青春、活力、甜蜜、幸福。一句話可以概括那時的狀態：在工作中戀愛，在戀愛中工作。 如今，已經進入人生的第三個本命年了。圣人說得好：三十而立，四十而不惑。遺憾的是而立之年無所立，不惑之年仍在惑中。這個本命年，匆匆而來，我豁然感覺到青春逝去的惶恐。不忍回顧往事在夢中卻總有往昔的記憶攪擾。我要給我人生的第三個本命年重下一個定義，以“本”為基點，盡自己應該盡的本分，做自己應該做的事；以“命”為動力，靠人生磨練的積累，把握機會，“懷器于身，待機而發”，塑造一個積極的人生！ 十二年一個小輪回，六十年一個大輪回，人的一生，究竟能輪上多少個本命年呢？平凡的日子，向前看，向后看，從年少到年老，唯求安好。 >>>更多美文：情感日志

小時候過年，是要穿戴打扮齊整了，跟隨媽媽一起去戲院聽戲的。以至到現在，也認為只有聽了戲，才算是真正的過了年。 小時候對戲種不懂，也不挑，媽看什么，就跟著看什么。記憶中，看過黃梅戲《天仙配》、《女駙馬》，越劇《紅樓夢》、《五女拜壽》、《西廂記》，評劇《花為媒》，晉劇《四郎探母》，昆曲《牡丹亭》，冀劇《寶蓮燈》，京劇《鎖麟囊》、《梁祝》、《王寶釧》、《春閨怨》、《拾玉鐲》等等。從一開始滿劇場的摸黑亂跑，到安安靜靜坐下來隨著戲里人生悲喜起伏，再到懂得欣賞戲曲和戲曲人物的美，我的八九歲的內心經歷了從混沌到豁然開朗的過程。戲里人生、戲外大千世界以及對藝術的感受，啟蒙從戲曲開始。我還記得小時候我畫的第一幅工筆畫兒，便是根據腦海里七仙女的造型所畫。后來，戲看得多了，雖不敢稱懂戲，卻也有了自己對戲的見解與喜好。諸多戲種里，最愛的，除了昆曲，便屬程派京戲里的旦角青衣了。 青衣也稱正旦，在旦角行當里擔當最主要最中心的位置，多扮演一些賢妻良母或悲情女子，例如《玉堂春》里的蘇三，《竇娥冤》里的竇娥。不熟悉戲曲的，應該知道電影《霸王別姬》，張國榮演繹的虞姬，就是經典的青衣角色。 青衣扮相沉靜端麗、玉潤珠圓，猶如春風拂柳、婆娑生姿；感情深深邃、細膩熨貼；性格沉穩、柔韌剛毅。青衣的唱、念、作，極為端莊、嚴肅、正派，卻是極具幽婉哀怨的韻味與女性氣質。因此有人說，青衣，是女人中的女人。生活中，一個女人若舉手投足，韻味天成似青衣一般，那一定是女人中的極致。不懂青衣的男人，等于不懂什么叫真正的女人。 青衣，不只是一個行當那么簡單。就如女人，不只是一個性別那么簡單一樣。并不是所有的女人都是真正的女人，也不是所有的青衣都是真正的青衣。電視劇《青衣》里的筱燕秋就曾譏諷地對那位把嫦娥演繹成鏗鏘樸實的勞動婦女的同行說“您再配把盒子槍，就更好看了”。真正的女人，是天生的那種性情，是與生俱來融在骨子里的那一抹風情。此風情不是風塵女子的風騷，不是青澀女孩的不諳世事，不是一頭長發、一聲嬌音、能夠生兒育女那么簡單就可以當得。 青衣少了花旦的活潑俏麗，多了份成熟與雅致；那份淡定從容、潔凈矜持，任十幾、二十歲的女孩怎樣摹仿也是學不來的。生活中的青衣女子，“猶如清明時節采摘的山茶，經過了采摘烘焙后，將所有的心事都凝在嫩綠油潤的條索深處，只有在烹煮取飲時，才會輕舒眉眼，在杯中有如幽蘭初發，那淡淡的清香會讓你疲憊全消、神清氣爽”。 喜愛青衣，猶愛程派的青衣唱腔。程派青衣是淡云遮月，不是晴空日出；是游刃有余，不是不遺余力；是意味無窮，不是震耳欲聾。程派青衣不同于梅派的華麗，張派的高亢，而那一種低回婉轉，最是將青衣的婉約幽怨發揮得美到極致。就如真正的女人，她的千種風情，萬般情愫，盡在不經意間的一嗔一喜、一顰一笑中。 >>>更多美文：現代散文

樸素的生活，也是一種美 2020-08-18 欄目分類：抒情散文 標題分類：優美散文 生活里，幸不幸福，就看你對生活的熱愛和寬容的程度。生活，最重要的方式是適合自己。不仰慕他人怎么樣？只關乎自己怎么活？ 每一個人，都有屬于自己的生活，然而，無論怎樣的一種生活方式，必須建立在自身能力之上。 有一句話叫，別去仰望別人，自己亦是風景。每一個人都是自己人生路上獨特的風景。別人吃山珍海味，暴殄天物，那是一種生活。 而我可以與家人來一桌農家小菜，沒有大魚大肉，沒有珍肴，可是誰又能說這種樸素的生活，不是一種幸福呢？其實幸福的生活，不是你吃了什么？穿了什么？重要的是能夠和家人健康快樂的在一起。 我們總是渴望錦衣玉食的生活，只是所有的擁有，和你的付出是成正比例的。因為不是每一個人都是富二代。 在羨慕他人時候，先看看自己所處環境和你自身的能力。如曾經的“變形計”節目里的一個幾歲的農村女孩，因為和城里一家富裕人家孩子互換，因此，一段時間里，她過著富裕的千金小姐的生活。 正是這種生活，讓她在回到自己家很長一段時間都不適應，逼著家徒四壁的奶奶買面膜，甚至無數次給互換那家爸爸打電話，希望把自己接過去，結果是被那個“爸爸”拉黑了。 這個故事告訴我們，孩子思想是天真的，現實卻是殘酷的，我們必須接受自身所處的環境，選擇適合自己的生活。 現實，也永遠不會像你想象的那么完美，但是每一個人，都是真實存在的，所有的問題，都是在圍繞著茶米油鹽醬醋茶，若生活太過于追求詩意化，人就會失去現實里的自我。 我喜歡生活里有詩意的點綴，如此生活才會覺得溫潤，不會干癟，只要適可而止就好。無論怎樣的生活，最重要的是心態。 好心態，眼中的一切都是詩意和風景。 這個清晨，獨坐晴天一隅。有晨風拂過，有鳥音穿梭，有云兒柔軟，有車水馬龍，還有身邊奔跑的小孩，一切都是最好的安排。讓所有煩惱，暫且擱置…… 作者：襄楚雁麗（微信號 xcyl899），中華楹聯學會和中華詩詞學會會員，公眾平臺，湘楚雁麗原創微文（ID:xcyl1208），在冗雜的塵世，自由于喜歡的文字伊甸園。 >>>更多美文：優美散文

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