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2022/04/16 02:54
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自律神經失調會造成的各種問題,尤其現代人工作家庭壓力大

容易有以下狀況:

廣泛性焦慮癥,憂鬱癥,抑鬱癥,恐慌癥,強迫癥,躁鬱癥,腸躁癥,膀胱過動癥

並伴隨頭痛,眩暈,失眠,臆球癥(喉嚨一直感覺有異物),胃食道逆流,耳鳴,睡覺一直醒,胸悶,胸痛,心悸恐慌,吸不到氣,易喘,胃脹胃痛,腸躁癥,頻尿,陽痿早洩,頭麻手麻腳麻,血壓高。

在相關門診中,尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業,自律神經失調的狀況最為明顯

對於有慢性疼痛的人來說,若沒有重視自律神經失調,其嚴重性更是不言可喻。

自律神經失調可能危害機體的消化系統,造成脾胃不調,引發消化系統疾病。

有研究顯示,胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質,假如自律神經失調導致睡眠不足,就會危害這種物品的產生,從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。

偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關,這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外,還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。

慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見,特別是女性失眠患者,她們常訴說自己疲憊乏力,即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。

此外,長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。

所以專家強烈建議大家,千萬不要忽視自律神經失調的癥狀,大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。

底下是自律神經失調所引起的癥狀,如果符合下列5點以上,可立即前往診所掛號尋求解決途徑

自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下:

對睡眠品質不滿意

.上床後翻來覆去睡不著,往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
.夜裡醒來好幾次,多在2次以上,醒來之後很難再入睡;
.早上醒得早,比正常起床時間早醒30分鐘以上;
.總睡眠時間不足6.5小時;
.睡眠品質下降,醒來仍然感到困倦,感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響

.白天精神狀態不佳,感到困倦、疲勞,想睡覺;
.工作和學習時,難以集中精力,犯錯次數增加,記憶力下降;
.情緒上,感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
.社交、家務、職業或學習受影響等。

而自律神經失調治療真的不難!讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒,依據中醫藥的學理來調理體質;多管其下,改變您的體質,調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀;經過一系列的療程,很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴,回歸到身體原始的平衡統合狀態,這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質,使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

底下為診所相關門診資訊圖片

SSll15CEFDE5廣和中醫診所

風雨“天池埡”       周治富      廟溝有一個特殊的山埡,名叫天池埡,地圖上標示海拔為1373.2米。說它特殊主要是它周圍的環境,其它山比較陡,而這個地方比較平緩,而且向陽(光照好),周圍有魚塘灣、炕灣、耳扒灣、蔡陽灣、肖家灣、田灣、方家坪、四方地等,可以耕種,而且大部份土地可以使用耕牛。東邊不遠處還有一座山寨,名為“保安寨”,遇到匪患還可以躲藏一時。 大約在清乾隆年間,安徽省陸安洲合山縣興賢鄉吳家沖,吳家弟兄倆來廟溝居住。先是在東溝一個叫向陽嘴的地方安家種地,經過幾年穩定下來后,請來陰陽先生另擇屋場修房,于是找到了天池埡這個地方。天池埡原是一個比較大的山埡,中間有一水潭,常年有水,清澈見底形同天池,故名“天池埡”。陰陽先生東看看,西瞧瞧說道:“根據山向地形,這個地方是個發財的地方,但是有點假,原因是周圍沒有長流水來滋潤,發家快,敗家也快。最好中間這個水潭不要填埋了(相傳水潭底部有一方型石板,中間生有一個石疙瘩,如同一顆石印)。”吳家弟兄將信將疑,在挖屋場時挖到一塊大石板時,弟兄倆辭退工人,兩人晚上挖開大石板,發現下面是個石頭豬槽,里面全是金銀財寶,二人大喜,一面修房建屋一面用這些錢來做生意,生意越來越大,房子越修越多,于是請來教書先生,教授吳家子孫讀書認字。到了清嘉慶年間,吳家出了一個老爺,有了綠寶石頂戴,成為當地權威地方人士,那時天高皇帝遠,老百姓有了民事糾紛告狀訟詞,當地離縣城太遠,步行得走好幾天,為了方便,就近找吳老爺來處理,天池埡這個地方就成了當地“分司衙門”,小的案件由吳老爺來辦,大的人命案等到老縣城去辦。隨著地位的提升和財富的積累,吳家大興土木,從大坪開鑿長石條及石構件,動用大量人工畜力,托運回天池埡,依中間水池為中心,周圍修有瓦房四十八間,西北方向有石條作的大門樓,樓前有石質上馬磴下馬梯,至今當地還遺留很多石條和石構件,大院子的東邊有一個大魚塘,常年養魚,這個地方至今還叫魚塘灣。周圍幾十里地的人和吳姓人家都來拜碼頭認家門,當時眾星捧月,眾望所歸,豪宅成片,牛馬成群,這時吳家發家到了頂峰。 到了清咸豐年間,出現了太平天國運動,吳家也開始衰落。先是去關溝的山埡處,兩邊各有一顆直徑過米的大青㭎樹,人稱是天池埡的一對旗桿,在一年的夏天,兩顆大樹突然遭遇雷擊,只留下兩個四五米高的大樹樁。隨后幾年吳老爺病逝,大辦喪事時,廚房師父又將一大鍋肉煮爛無法使用,倒入陰溝,流入東邊的魚塘中,將魚塘中的魚全部悶死。吳老爺死后葬于哪里,有兩種說法,一說葬于西岔河大河邊,一說葬于三河口,因文化大革命中墓碑破壞,無法考證。 清同治年間,云南人藍大順率起義軍轉戰陜南,來到天池埡吳家吃大戶,吳家在藍大順的軍隊控制下只得全力支持,牛羊豬雞,家里庫存糧食被全部吃光,馬匹拉走,吳家損失極大。后來一股土匪流竄洋縣佛坪,到處燒殺槍掠,吳家人只好躲到保安寨內躲避。土匪進入吳家后,見不到人,就一番搶掠后,將柴草搬入屋內,將菜油倒入柴草中,一把火點燃將四十八間房屋燒成灰燼,天池埡燒成一塊白地。吳家遭此大難后,弟兄們只好各找住處,自己種地或出租田地山林來維持生活。 俗話說福無雙至,禍不單行,吳家多年遭受一連串事故后,名望大不如以前了,到了清光緒年間,吳家天字輩,出了一個叫吳天發的人,此人腿有殘疾,不能下地勞動,但人很聰明,受先輩人影響,深懂當時法律和打官司的竅門,也就專們為別人打官司。當時這里的村民要到縣城去告狀,步行得走三天才到老縣城,還不知能不能見到縣官老爺,這就給了吳天發一個機會,專們做起了包攬詞訟的生意。有了這樣一位訟師,當地群眾遇到打官司時,也樂意讓他全權代表自己去縣城打官司。每次打官司,得用二至三人背上糧油米面,好吃好喝,住在老縣城等待縣官過堂審案。一次官司打輸了,被縣官喝令打二十大板,吳被綁在長凳上,眼看挨打躲不脫,便向左邊衙役伸出兩根指頭暗示,又向右邊衙役伸出兩根指頭暗示,那時衙役用板子打人是很有技術講究的,只聽兩邊衙役口中唱道:一二三四五,皮肉受點苦。六七八九十,回家坐上席。再打兩大板,大夫爭飯碗。訟棍你莫怕,回去床上趴。衙役得到吳的暗示,以為有銀錢可賺,雖然板子打得拍拍作響,但傷不了皮肉。事后衙役向他要錢,他說我欠你什么錢!你伸出兩個指頭是什么意思?那是我告訴你不要打壞了我那兩顆卵米子(睪丸),弄得兩位衙役不敢聲張自認倒霉。還有一次打官司,得知對方給縣官送了銀子,他故意最后一個進入大堂,進門前先脫掉鞋子襪子赤著雙腳,高高卷起兩腿褲子。縣官問道這是何意?吳答:今天大堂水太深,所以脫掉鞋襪,卷起褲子,縣官聽罷大驚,下令退堂,事后私下協議了確案件。吳為人狠毒,要錢不要命,和當地李保長結下仇怨,一次吳找了個機會,將李保長一鋤頭挖死。李保長家也不是等閑之輩,人常說家興出惡犬,家敗出惡人,一場人命官司下來,花了吳不少錢財,吳的性命算是保住了,但是吳家所有田地山林都變賣了,花在一場官司上。從此吳氏家族失去房屋又失去賴以生存的土地,成了當地赤貧佃農戶。 天池埡這塊地方,二十世紀六七十年代還有人住,那時的廟溝生產隊還在這里修梯田種莊稼,進入二十一世紀,退耕還林政策的落實,異地移民扶貧的貫徹,這里早以是森林茂密綠樹遮陰,只有那根根大石條述說當年的繁華。 +10我喜歡

我想正如龍應臺所說,讀書并不是求的大富大貴,而是未來有更多自己選擇的機會,而不是被迫的選擇。   1   現在的孩子津津樂道于幾個文化不高、但事業有成的名人,用于堵住家長苦口婆心的嘴。   然而事實是:這樣的人只是少數,大多數不愛學習的孩子,長大之后卻發現,自己用幾年瘋狂的青春,換來了一生的卑微與底層。   現在有些孩子談到讀書,談到吃苦,猶如談虎色變,避之唯恐不及。   一幫不學無術的女孩聚在一起,號稱所謂的姐妹,以為有了姐妹就有了全世界。(美文精選網:www.meiwenjx.com)   她們在一起聊好吃的、聊穿的、聊化妝品、想的是網上購物、刷微信、刷微博、追韓劇;   而一幫無所事事的男孩聚在一起,號稱所謂的哥們兒,以為有了哥們兒就有了天下。   他們在一起逃課、抽煙、打撲克、玩游戲、看玄幻甚至約架......以為這就是瘋狂,這就是該有的青春。   他們看不起那些不會化妝、不會打扮、一天到晚只知道讀書的好學生。還罵那些好學生是書呆子,罵他們傻,只知道讀書。   殊不知,兩三年后,好學生上一本,上211,上985,甚至上清華北大,而他們卻要考慮去三本,去高職高專甚至考慮要不要南下打工。(美文精選網:www.meiwenjx.com)   2   有一段父子之間經典的對話,告訴了我們努力讀書和不讀書的大不同。   兒子剛上學不久就問當農民的父親,人為什么要讀書。父親說,一棵小樹長一年的話,只能用來做籬笆,或者當柴燒。   10年的樹可以做檁條。20年的樹用處就大了,可以做梁,可以做柱子,可以做家具。   一個小孩子如果不上學,他7歲就可以放羊,長大了能放一大群羊,但他除了放羊,基本上干不了別的。   如果小學畢業,在農村他可以用一些新技術種地,在城市可以到建筑工地打工,做保安,也可以當個小商小販,小學的知識夠用了;   如果初中畢業,他就可以學習一些機械的操作了;如果高中畢業,他就可以學習很多機械的修理了;   如果大學畢業,他就可以設計高樓大廈,鐵路橋梁了;   如果他碩士博士畢業,他就可能發明創造出一些我們原來沒有的東西。   “知道了嗎?”兒子說知道了。   爸爸又問:放羊、種地、當保安,丟人不丟人?兒子說丟人。   爸爸說:兒子,不丟人。他們不偷不搶,干活賺錢,養活自己的孩子和父母,一點也不丟人。   不是說不上學,或上學少就沒用。就像一年的小樹一樣,有用,但用處不如大樹多。   不讀書或者讀書少也有用,但對社會的貢獻少,他們賺的錢就少。   讀書多,花的錢也多,用的時間也多,但是貢獻大,自己賺的錢也多,地位就高。   那次談話給兒子留下了極深的印象,從此兒子在學習上不需要威逼更不需要利誘,就會做出最好的選擇。   3   馬云在《不吃苦,你要青春干嘛》這篇演講中這樣說到:   “當你不去拼一份獎學金,不去過沒試過的生活,整天掛著QQ、刷著微博、逛著淘寶、玩著網游,干著我80歲都能做的事,你要青春干嘛?”   恰同學少年的你們,在最能學習的時候你選擇戀愛,在最能吃苦的時候你選擇安逸,自恃年少,卻韶華傾負,卻不知道青春易逝,再無少年之時。   什么叫吃苦?   當你抱怨自己已經很辛苦的時候,請看看在西部的那些窮孩子,他們飯吃不飽,衣穿不暖,凍著腳丫,啃著窩窩頭的情形;   請想一想幾十年如一日起早貪黑的老師們;請你對比一下那些透支著體力卻依舊食不果腹的打工者,還有你們的爸媽!   在有空調、有熱水喝的教室里學習能算吃苦?在有空調、能洗熱水澡的寢室里休息算是吃苦?在有爸媽當“太子伴讀”、衣來伸手飯來張口的你能算吃苦?   著名作家龍應臺在給兒子安德烈的一封信中這樣寫道:   我要求你讀書用功,不是因為我要你跟別人比成就,而是因為,我希望你將來擁有更多選擇的權利,選擇有意義、有時間的工作,而不是被迫謀生。   是啊,如果你優秀,你便擁有了大把的選擇機會,否則你只能被迫謀生。   讀書雖然不能帶給我們更多的財富,但它可以給我們帶來更多的機會!   4   可能有的同學會問,我現在努力,還來得及嗎?我的回答是:“我說來不及,你就不學了嗎?”   我們應該把重心從問“來不來得及”轉到用功學習上來。有時候你想的越多,越什么事都干不成。認準目標就靜下心來干,總會有結果。   所以接下來的時間,無論是高一、高二、還是高三的同學們,不要問什么時間夠不夠,什么基礎行不行。   這些都是次要的。最主要的是你要從現在開始吃苦,開始用功。   40歲的柳傳志不問來不來得及,最終他締造了聯想集團;高考三次落榜的俞敏洪不問來不來得及,最終考上北大并打造了“教育航母”--新東方;   經過兩次創業失敗的馬云不問來不來得及,最終他書寫了電商傳奇,改變了世界。   孩子,如果老天善待你,給了你優越的生活,請不要收斂了自己的斗志;如果老天對你百般設障,更請不要磨滅了對自己的信心和奮斗的勇氣。   當你想要放棄了,一定要想想那些睡得比你晚、起的比你早、跑的比你賣力、天賦還比你高德牛人,他們早已在晨光中跑向那個你永遠只能眺望的遠方。   所以,請不要在最能吃苦的時候選擇安逸,沒有誰的青春是在紅地毯上走過。   既然夢想成為那個別人無法企及的自我,就應該選擇一條屬于自己的道路,付出別人無法企及的努力!   所以,我們不能在該讀書的時候選擇放棄,要在該讀書的年紀珍惜和努力! +10我喜歡

只有物盡其才,人盡其用,才能真正發揮其應有的作用,實現自身的價值。在生活中,每個人都要盡可能找準自己的位置。很多人抱怨自己懷才不遇,其實是你被放錯了地方。   人一旦被放錯了地方,就是垃圾。這里垃圾的意思,不是說你一錢不值,而是說你的境地壓根就無關你的才能。你縱有用武之力,但無用武之地,是“鍋臺上跑馬,兜不了多大圈子。”   五七干校中很多干部、很多知識分子被下放,到農村去勞動,他們的農耕水平還不如一個平常的老農。能研究原子彈的未必能煮得了茶葉蛋。北大的教授未必能將農場的豬養得白白胖胖。   記得上大學的時候,有一年暑假,在農村老家參加卸爐、劈菸、系菸、上爐,活干得笨拙和陌生,遠不及一個村里的小兒,本家一個老兄就笑話我:“哼,你還是大學生呢?”雖然很無奈卻是實情。   前段時間,北京大學女研究生蘇黎杰做了個油漆工,她的油漆技術的起點和小學沒畢業也干這個活的人是一樣的。干的活兒無關高學歷。那個華中師大人類性學專業全國第三個性學碩士研究生彭露露,雖然,“一般一般全國第三”,因為沒有用人之處,和小學沒畢業的找不到工作的人一樣找不到工作。   身在教育,說說教育。現在的中小學學校里,尤其是農村,有一種錯誤傾向,當然或者是出于無奈,就是在安排教師任課上存在一種浪費人才的隨意性。一個教師,本來他的專業是中文,偏偏讓他教政治。有的老師本來專業是數學,偏偏讓他教化學。等等。這樣安排工作,不利于教師的專業發展,到頭來不利于孩子的學習。沒學這個專業,偏偏要教這個專業,教師教得就會吃力而且沒有深度,以己昏昏,難使人昭昭。而孩子學的就往往是課本上的東西,知識沒有得到拓展。要交給孩子一杯水,老師有一碗水、一桶水、一池水的效果是不一樣的。(美文精選網:www.meiwenjx.com)   一個人找不到自己的位置,這正如:   你是一只兔子,卻在游泳隊任職。   你是一只烏龜,卻在長跑隊工作。   這是讓曹操的旱鴨子部隊去打水戰,是讓大宋的步兵去和邊疆的游牧部落對抗騎射,是讓大學教授教育幼兒園的幼兒,是讓高射大炮轟打蚊子,是讓扶不起來的阿斗治理國家,是讓久居皇宮的平民后的溥儀自己去做紅燒魚,是讓魚目做珍珠,是讓大鈔做手紙。   一場大水后,只有兩個人得以幸存。他們在洪水到來前的最后一刻,爬上了最高的一棵樹。甲逃難時帶走了家里的干糧,乙帶走了家里的金元寶。后來,乙餓死了,甲堅持到最后,撿起元寶返回地面。(美文精選網:www.meiwenjx.com)   在一定的處境下,窩頭比元寶更金貴。   在這種情況下,你縱是一塊大金子,就是自身再努力,也白費,你也逃脫不了成為垃圾的命運,難以逃脫注定出局的結局。   明朝馮夢龍《古今譚概》“俗語云:龍居水淺遭蝦戲,虎落平陽被犬欺。”又有俗話云:“落魄的鳳凰不如雞”。事實就是如此。看現實生活中,多少干部在任時,有著雄才大略的英武,有著風流倜儻的俊逸,調兵遣將,指揮若定,運籌帷幄之中,決勝千里之外,一旦退居二線,面容也萎縮,行動也遲緩,提著籠子架著鳥,馬路之上靠邊站。不是他沒有才華了,而是沒有施展的地方了。   人得其所,這是人生的關鍵。   劉備算得上是《三國演義》中的英雄,有用武之義,有用武之氣,有用武之才,但無用武之地,正是諸葛亮的隆重對策,指出了以西川為用武之地的策略,正是切中要害,從此讓劉備一步一步壯大起來。再退一步講,如果劉備安于“販屨織席為業”,張飛安于“賣酒屠豬”,關羽安于推車挑擔,沒有結義后的以天下為自己用武之地的抱負,也就沒有了這段波瀾壯闊的三國歷史了。   現在很多地方熱衷于會展經濟,官方常用的話語就是“文化塔臺,經濟唱戲”,臺,就是平臺,就是媒介,就是用武之地。臺,是形式。但沒有這個形式,就不能達到“唱戲”的目的。   何謂明智?知人者明,自知者智。正如真理和謬誤只是一步之遙一樣,天才和垃圾也是一步之遙。每個人,在有了知識和技能儲備以后,下一步就是找到自己的“位置”,找對了位置就是天才,找不對地方就只能如同垃圾。聶衛平下棋很厲害,但比長跑可能不如我們。劉翔跑得很快,下棋水平可能比我們差遠了。姚明別看打籃球是好手,比賽寫稿子,很可能跟我們差一大截。但他們三個人,都是世界冠軍,是因為他們找到了自己的位置,然后在這位置上付出了自己的不懈努力。   說道這里,又想起唐代韓愈的《馬說》了,“千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。”千里馬常有,但伯樂不常有,你縱是一匹千里馬,但是你的處境是“槽櫪之間”,而不是任你馳騁的疆場,你就只能是“辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”的結局了。   找準位置,你就是一條龍。   找不準位置,你就是一條蟲。   當然,要先成為千里馬,然后去找你屬于自己的“位置”。   人怕找錯行。現在的大學生,到大學讀書,一定選擇自己喜歡適合自己的專業,然后學深,學透,學精。走出校門,力爭做到專業對口,這樣才距離做出成績的目標不再遙遠。   有個“漂母飯信”的故事,在這里提一提。韓信年輕時,家里很窮,經常吃蹭飯。有很多婦女在河邊漂洗絲紗,有位老大娘看見韓信餓了,就勻出自己的飯給韓信吃。韓信感激地對這位老大娘說:“達志以后,一定要重重地報答您老人家!”誰知這位老人非常生氣:“你作為男子漢,居然不能養活自己!我是看著你可憐才給你飯吃的,誰指望你報答啊?”就是這位養活不了自己的韓信,卻有著杰出的軍事才能,“韓信將兵,多多益善”,找對了處所,就是一個將軍。找不對處所,就是一個流浪漢。   如果刨除有意而為的因素,姜子牙如果遇不到文王,或許以后只能是一個垂釣的隱士。同樣,如果劉備一顧茅廬就摔門離去,或許諸葛亮以后就真地做一輩子布衣而“躬耕隴畝”。   是一匹駿馬,就不要局限在鍋臺上跑馬,而要到廣闊的草原上馳騁。   是一只雄鷹,就不要習慣在檐下低徊,而要去搏擊長天。   “人放錯了地方就是垃圾”,這句話倒過來考慮,就是如果你現在感覺你的處境很垃圾,不妨換換自己的心理環境、工作環境,或許就是一片新天地。這就是人們常說的“樹挪死,人挪活”了。當年的劇名呂劇表演藝術家郎咸芬,就是因為處處受排擠,一怒之下,“誓將去汝,適彼樂土,樂土樂土,援得我所”,離開了劇團,來到了省城濟南發展,“此處不留我,自有留我處”,找到了自己的用武之地,很快成為全國著名的呂劇表演藝術家。代表作呂劇《李二嫂改嫁》,引起全國轟動。   有了自身的才干,然后找準自己的位置,這是走向成功的前提。 +10我喜歡


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