打造網路口碑起手式應該要怎麼做?
買讚買粉絲數還有效嗎?
新手粉絲頁上路,高粉絲人數有什麼幫助?
臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目,「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象;而新手電商經營者,在銷售上屢屢碰壁,是投放廣告出了問題,還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢?
舉個例子來說,對一些消費者來說,「讚」比較多的店家也許比較有可信度;或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。
「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節,尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式,持續累積粉絲人數,這樣未來進行行銷的時候,就可以留給訪客最佳的第一印象。
我們從2010年開始,持續關注社群行銷的脈動,一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案
當您購買服務後,我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲,增加速度讓你有感,讓你創業初期,或是直播初期快速吸引人氣,打造更傑出的自然流量,提高粉絲的黏著度。
QA問答
Q1:增加讚或粉絲有什麼效益?
A1:您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】,是用戶對你得第一印象,我們用舉例的方式說明,假設A服飾店與B服飾店販售商品相同,A店粉絲數1萬,B店粉絲數1千,在消費者心裡觀感上,會對A店產生較高的信任度,進而選擇與A店消費。
Q2:保固是什麼?保固過期後就會掉光嗎?
A2:該類服務均有下降風險存在,下降是隨時可能發生的,因此保固是格外提供的保障,並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年,1年內也是有壞的風險存在,但並不代表1年後就一定會壞。
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專頁粉說明:
◾不需設定廣告主,只要提供【FB粉絲專頁網址】或【IG主頁網址】就可以添加。
◾粉絲專頁與IG【讚和追蹤】同時提升。
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注重內容優化。 增加臉書特定留言讚
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號,也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助,如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容, 買fb五星/推薦好評又或者是觀點根本不吸引人,相信粉絲也不願意持續的關注,除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼,什麼樣的內容才能夠抓住眼球,另外也一定要特別注重於主題和內容的符合,否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般
保持和粉絲互動 買臉書特定留言讚
。其實如果能夠和粉絲互動,那麼這就是拉近距離的一種方式,所以粉絲的消息必定要及時的回復,除了需要回復資訊之外,也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中,能夠有效增加粉絲的活躍度。
舉行投票活動。 增加fb粉絲團總讚數
在做自媒體時,其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題,然後讓讀者進行投票,完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析,其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助,但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 衝IG全球真人粉
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注,比如馬上就要迎來雙11,那麼也可以在自己的文章中分享,是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法,在文章的最後也可以反問一下讀者,其實這就能夠引發讀者的回答。
尋找有話題性的文章。 增加IG洞察報告-貼文觸及(Reach)
其實在寫一篇自我媒體的時候,往往都需要找一些熱門的新聞,如此才會有更多的收益,因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫, 買IG五星/推薦好評那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來,如此就可以吸引其他人來評論,這就能夠有效提升粉絲的人數,當然如果你在尋找到話題性文章之後,根本不知道如何寫文章,不如考慮一下小發貓偽原創,你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 衝IG普通臺灣粉
張曉風:雨荷 有一次,雨中走過荷池,一塘的綠云綿延,獨有一朵半開的紅蓮挺然其間. 我一時為之驚愕駐足,那樣似開不開,欲語不語,將紅未紅,待香未香的一株紅蓮! 漫天的雨紛然又漠然,廣不可及的灰色中竟有這樣一株紅蓮!像一堆即將燃起的火,像一罐立刻要傾潑的顏色!我立在池畔,雖不欲撈月,也幾成失足. 生命不也如一場雨嗎?你曾無知地在其間雀躍,你曾癡迷地在其間沉吟--但更多的時候,你得忍受那些寒冷和潮濕,那些無奈與寂寥,并且以晴日的幻想度日. 可是,看那株蓮花,在雨中怎樣地唯我而又忘我,當沒有陽光的時候,它自己便是陽光.當沒有歡樂的時候,它自己便是歡樂!一株蓮花里有怎樣完美自足的世界! 一池的綠,一池無(www.lz13.cn)聲的歌,在鄉間不惹眼的路邊--豈只有哲學書中才有真理?豈只有研究院中才有答案?一筆簡單的雨荷可繪出多少形象之外的美善,一片亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨! 倘有荷在池,倘有荷在心,則長長的雨季何患? 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風:敬畏生命 張曉風:我喜歡分頁:123
鐵凝:對面 我從北門市搬到南門市,多半是為了逃離肖禾的追逐。 我第一次接觸的女人便是肖禾,那時我們念高三,肖禾被我們男生稱作“洋馬”。她那高大蓬勃的身材和手臂上濃密的金色汗毛,以及微微上翹的圓屁股,使很多人想入非非。加上她那個既天真幼稚、又欠莊重的壞毛病——吮大拇指,更使校園里的氣氛時不時地顯出焦躁和壓抑。 我與肖禾是鄰居,她家住在我家的樓上。高考之后等待錄取通知書的一個下午,她打電話叫我上樓,說要讓我看一樣東西。我上樓按了她家的門鈴,她吮著大拇指給我開了門。那個長期被唾液浸淹著的大拇指離我很近,味兒很酸,很膻,使我心中突然像多了點兒累贅,雖然我也同許多男生一樣,為她做過一些想入非非的夢。 她請我坐下,從桌上的鉛筆盒里取出一張字條塞給我說:“你自己看吧。”說完就進了廚房,就像有意給我騰出看字條的時間。我打開字條,上面寫著“肖禾我想和你性交”。以我當時不滿十九歲的年齡,很為這幾個字感到羞慚,感到震驚,感到太陽穴蹦蹦亂跳,還感到一種欲望的不可扼制。雖然這字條不是出自我手,卻直白地表述了我意識的深處。雖然肖禾大拇指上的氣味兒破壞了我對她的整體感受,此刻我卻急迫地想再細看看整個的肖禾。她從廚房里出來了,神情有點猶豫不定,兩眼卻堅定地望著我。她挨著我坐下,默不做聲地低著頭。好像那小字條使她蒙受了天大的恥辱,只有我才能幫她抹去這恥辱。或者干脆那小字條就是我寫的,而她甘愿為我照字條上所寫的去做——和我做。她說此刻她爸她媽不在家。見我沒反應,她又強調了一遍她爸她媽不在家,這之前我與肖禾甚至連朋友也說不上,可是突然間她把我弄得必須得為她做點什么。在這里我用“為她”一詞好使我顯出和她在意識上的區別,實際真要做起來,我也是為我——雖然看上去我像個無辜者。 她又說了一遍她爸和她媽不在家。果然,我的精神和欲望被這暗示抖擻起來,一套只有我和肖禾的房子和一張只有我們倆看過的字條使一切都不在話下。房間驟然變得窄小了,我似乎頂天立地,渾身說不出的憋悶,下巴一個勁兒哆嗦。我伸手試著去摸她的臉頰,她閃開我,站起來領我走進她的房間,然后我們在她那張整潔的小床上做了我們想做的。對于事情的全過程我一直缺乏細節的記憶,盡管細節肯定存在。 我完全不記得那天她穿的衣服, 也不記得她是怎樣在我面前把自己脫光(或者沒脫光)。我只記得我懷著戰勝了所有男生的得意,懷著邪惡的激動匍匐在一堆白花花的物體之上忙活了一陣。我手忙腳亂卻裝作充滿活力;我害羞靦腆卻裝作見過世面的大男人。因為要裝見過世面的大男人,一直沉默不語的我還忽然脫口而出地說了一聲“親愛的”。在我的間接經驗里,這三個字似乎是文明的做愛必不可少的內容之一,這初次對它的脫口而出使我對自己惱恨萬分,因為它是那樣地做作,那樣地口是心非。這裝腔作勢的摹仿是那樣拙劣,我盼望肖禾根本就沒有聽見。但是她聽見了。 我的“親愛的”使肖禾那閉著的雙眼睜了開來(當她睜開眼時我才發覺她一直閉著眼),她伸出雙臂摟住我的脖子,被男生們向往過的那些汗毛蹭著我汗津津的臉,使我心中升起一股無名火,因為我覺得她這么摟我也是一種摹仿。我們摹仿著又在心中揭穿著彼此的摹仿行為(至少我是這樣),直到像兩個陌生人一樣分開。我們快速穿好衣服,鬧了別扭似的誰也不看誰。又愣了一會兒,我離開肖禾回到自己家。一連幾天,我們碰面時不說一句話,仇人一般。我初次領會到做這事不僅可以緊密地結合男人和女人,更可以殘酷地分離男人和女人。我為我這初次的領會感到一種無處訴說的委屈:我不曾與誰做愛,我只是在猝不及防的機會到來時“做事”。 很久之后我偶然地讀過一段“荊軻刺秦王”的野史,其中寫到燕太子丹為了籠絡荊軻使之為其效力,絞盡了腦汁。比如荊軻騎千里馬游玩歸來,偶然提及千里馬的肝分外鮮嫩,燕太子丹馬上叫人殺馬取肝,烹調成菜獻給荊軻;又比如荊軻夸贊一位給他斟酒的宮女手長得好看,燕太子丹立即叫人砍掉宮女雙手,放在銅盤中獻給荊軻。這使我想起了我在肖禾家度過的那個下午,那個白花花的身體與肖禾本人并無關系,那只是一堆純物質的皮肉,好比宮女那雙放在銅盤里的手。那雙美麗的玉手倘若不復長在宮女身上,它便只能具有標本的意義。當我們用自己最初的全部柔情,用自己最敏感、最脆弱的心靈,小心翼翼地注視著我們一無所知的神秘的少女,以無限朦朧而又豐富的想象編織我們與她們之間的故事時,這少女突然直截了當地脫去衣裙朝我們逼來,愛和柔情便逃遁了,剩下的只有明白的欲望和粗魯。更何況,我對肖禾從來就不曾發生“脆弱的柔情”,事后我甚至懷疑那張小字條是她自己寫的,她假借別人之口說出了她想要我做的,我則利用了這“假借”。我的虛榮我的好奇我滿腦瓜的胡思亂想和這“假借”糾纏在一起,助我完成了這初次的毫無意思的體驗。為此我憎恨肖禾,她的手段使我領略了也喪失了我應該體味和享受的一切:細致的顧盼,美妙的暗示,彼此相見時那心花怒放的情緒,甚至平淡無奇的瑣碎對話。 后來我等到了大學錄取通知書去了北京,肖禾沒有等到。四年之后我大學畢業又回到北門市,肖禾早在北門市一所大學的實驗室找到了工作。我們仍然是鄰居,在校園里肖禾仍然被人想入非非,其中有涉世未深的學生,也有稍具閱歷的教師。有一次她坦率地告訴我,她已經和幾個男人有過交往,他們使她體味了這件事情的快樂,也使她學會了如何快樂。她卻因此而更加想念我。她要彌補從前我們那苦澀而又尷尬的經歷,她要像個真正的女人那樣把我應得的一切給我。每次見面談話,我們都是先繞著這個主題,可結果還是歸到這個主題之下。說這話時她已不像當年那么拘謹、生硬,卻仍然吮著大拇指,有一瞬間我覺得她像個淫蕩的白癡。白癡并不是不能激起人的欲望,有時候在街角垃圾桶旁坐著的女乞丐、女傻子會莫名其妙地引起男人(www.lz13.cn)理直氣壯的沖動,使我相信人有時候會有一種自然的企盼淋漓盡致地褻瀆自己的妄想。 肖禾并不是乞丐、傻子,她所以又激發起我的興致,正因為她聲稱她和除我之外的一些人干過,而他們給了她快樂。這使我恨不得立刻將她按倒在地立刻討伐她,以證實我的出色。此時我的狀態好比兩個為了吉尼斯紀錄而比賽喝啤酒的人,起決定作用的并非他們對啤酒的愛,而是戰勝對方的渴望。肖禾就是啤酒,我必得通過這啤酒來挽回從前的手忙腳亂,從前的羞澀靦腆,從前那一聲虛假做作之至的“親愛的”。 我們重復了那個下午的事情。事后肖禾夸獎了我,她甚至激動得哭起來,任鼻涕眼淚亂七八糟地往下流。她說她相信這幾年我肯定也有過女伴,但她不在乎,她要用跟我結婚來證實她的不在乎——這時仿佛我又成了那比賽中的啤酒。 我還不想結婚,尤其不想同肖禾結婚。她的坦率能勾起我的性欲,她的坦率也使我比任何時候都更加明確了:我不要這個女人。 鐵凝作品_鐵凝散文集 鐵凝:第十二夜 鐵凝:小黃米的故事分頁:123
林語堂:無窮的追求 有時我以為自己是一個到異地探險的孩子,而我探險的路程,是無窮期的。我四十生辰之日,曾作了一首自壽詩,長約四百字,結尾語有云:“一點童心猶未滅,半絲白鬢尚且無。”我仍是一個孩子,睜圓眼睛,注視這極奇異的世界。我的教育只完成了一半,因關于本國和外國仍有好多東西是要苦心求學的,而樣樣東西都是奇妙得很。我只得有半路出家的中國教育和西洋教育。例如,中國很尋常的花卉樹木之名目我好些不曉得,我看見它們還是初次相見,即如一個孩子。又如金魚的習慣,植蘭之技術,鵪鶉與鷓鴣之分別,及吃生蝦之感覺,我都不會或不知。因此之故,中國對于我有特殊的攝力,即如一個未經開發的大陸,而我隨意之所之,自由無礙,有如一個小孩走入大叢林一般,時或停步仰望星月,俯看蟲花。我不管別人說甚么,而在這探險程序中也沒有預定的目的地,沒有預定的游程,不受規定的向導之限制。如此游歷,自有價值,因為如果我要游蕩,我便獨自游蕩。我可以每日行卅里,或隨意停止,因為我素來喜歡順從自己的本能,所謂任意而行;尤喜自行決定甚么是善,甚么是美,甚么不是。我喜歡自己所發現的好東西,而不愿意人家指出來的。我已得到極大的開心樂事,即是發現好些個被人遺忘的著者而恢復其聲譽。現在我心里想著精選三百首最好的詩,皆是中國戲劇和小說里人所遺忘和不注意之作,而非由唐詩中選出。每天早晨,我一覺醒來,便感覺著有無限無疆的探險富地在我前頭。大概是牛頓在身死之前曾說過,他自覺很像一個童子在海邊嬉戲,而知識世界在他前頭有如大海之渺茫無垠。在八歲時,塾師嘗批我的文章云:“大蛇過田陌。”他的意思以為我辭不達意。而我即對云:“小蚓度沙漠。”我就是那小蚓,到現在我仍然蠕蠕然在沙漠上爬動不已,但已進步到現在的程度也不禁沾沾自喜了。 我不知道這探險的路程將來直引我到那里去。世界上只有兩種動物,一是管自己的事的,一是管人家的事的。前者屬于吃植物的,如牛羊及思想的人是;后者屬于肉食者,如鷹虎及行動的人是。其一是處置觀念的;其他是處置別人的。我常常欽羨我的同事們有行政和執行的奇才,他們會管別人的事,而以管別人的事為自己一生的大志。我總不感到那有甚么趣。是故,我永不能成為一個行動的人,因為行動之意義是要在團體內工作,而我則對于同人之尊敬心過甚,不能號令他們必要怎樣怎樣做也。我(www.lz13.cn)甚至不能用嚴厲的辭令,擺尊嚴的架子以威喝申斥我的仆人。我羨慕一般官吏,以他們能造成幾件關于別人行動的報告,及通過幾許議案叫人民要做甚么,或禁止人民做甚么。他們又能夠令從事研究工作的科學家依時到實驗室,每晨到時必要簽名于簿子上,由此可令百分之七十五分三的效率增加到九十五分五。這種辦法,我總覺得有點怪。個人的生命究竟對于我自己是最重要不過的。也許在本性上,如果不是在確信上,我是個無政府主義者,或道家。 現在我只有一種興趣,即是要知道人生多些——已往的和現在此處的,兼要寫人生,多半在脾氣發作之時,或發奇癢,或覺有趣,或起憤怒,或有厭惡;我不為現在,甚至不為將來而憂慮。且確然沒有甚么大志愿,甚至不立志為著名的作者。其實,我怨恨成名,如果這名譽足以攪亂我現在生命之程序。我現在已是很快樂的了,不愿再為快樂些。我所要的只是些少現金。致令我能夠到處飄泊,多得自由,多買書籍,多游名山——偕著幾個好朋友去。 我自知自己的短處,而且短處甚多,一般批評我的人大可以不必多說了。在中國有許多很為厲害的,義務監察的批評家,這是虛夸的宋儒之遺裔而穿上現代衣服的。他們之批評人不是以人之所同然為標準,而卻以一個完善的圣人為標準。至少至少,我不是懶惰而向以忠誠處身立世的。 林語堂作品_林語堂散文集 林語堂:說北平 林語堂:中國人之聰明分頁:123
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