統一教會配婚?統一教會不是配婚，乃是由文鮮明總裁伉儷擔任媒人的立場，為參加者介紹對象，並祈求上天給予永恒的祝福。統一教會跨國婚姻的重要社會意涵-文鮮明博士對化解種族衝突的貢獻

如果人類沒有墮落，那麼這世界的主義應該是亞當主義、語言是亞當語言、文化是亞當文化、傳統是亞當傳統、生活方式是亞當生活方式、制度也是亞當制度，一切都應該建立在亞當國家的理念基礎上。這樣的主義就是神主義。因為人類必須以神的心情為中心，與神合而為一，所以是神主義。（20–123, 1968.5.1）

神所創造的世界不可能會有國界，黑白膚色的差異也不會成為問題；因為沒有惡，所以也不需要作善惡鬥爭。然而反觀我們今天所生活的世界，國與國之間卻都設有國界。

不僅有種族歧視的問題，在家庭中丈夫和妻子、父母與子女之間形成了分裂，善人與惡人彼此爭鬥不止。以目前的情勢來看，再臨主必須創立無國境的國家，超越人種的問題，使世界合成一體，也要使所有分裂的家庭重新合一，並且在善惡爭戰的世界中建立和平王國（52–72, 1972.2.9）

一般人談論的世界主義皆忽略了民族和國家，而僅止於將全世界看作是一個國家，將全人類視為同胞。然而，統一教會所強調的世界主義則是從家庭開始，超越一切阻隔，我們主張的是作為父母的神與情同手足的全人類共同建立一個世界的主義。

天國是什麼？地上天國是什麼樣的地方？在那個世界裡，每個人都與神同在，沒有人會說神不存在，也沒有人對神心存懷疑。每個人都稱呼神為我們的父，大家都合而為一，那裡不會有撒但的誘惑，也沒有撒但的存在。神所主管的世界就是地上天國，神將與我們生活在一起。（79–304, 1975.9.21）

今天，已經在地球上完成了靈性救贖的世界，是基督教文化圈世界，也就是民主世界。神曾經揀選以色列民族讓他們承繼選民思想，並且與猶太民族約定好一定會差遣彌賽亞到他們國家。但是今天在這地上並不存在可以讓神這麼做的基督教國家，我們要知道這一點。於是，基督教在地上失去了國家、失去了國土，為了尋求雲端上空之虛名的國家而顛沛流離，從東邊被趕到西邊，從北邊被趕到南邊；在流離失所的處境中冒著生命的危險，獲得了世界性發展，造就了基督教文化圈的世界。（65–48, 1972.11.13）

我們希望生活在天國裡。天國可有國界？沒有；在天國使用兩種語言嗎？不是；有種族歧視嗎？沒有。那麼天國是什麼樣的地方？人都是從神而來，因此，所有人都是兄弟姐妹。由神的觀點來看，都是神的子女，所以彼此都是兄弟姐妹。從地上天國的立場來看，都是天國的百姓，是地上天國的國民。（66–281, 1973.5.16）

原理是亙古不變的真理，它不會屈從於任何大人物的權勢或國家的權力，世界或神也都無法改變它。如果原理是歷經過去、現在與未來也仍然保持不變的真理，那麼，毫無疑問的，它具有原本人類所盼望之理想的價值。

當通過原理復活的人們超越國家和世界而合成一體時，所有人都會成為兄弟姐妹。那裡沒有白人、黑人或黃種人的差別。黑人與白人只是膚色不同，其他方面都一樣。骨骼也一樣，肌肉也一樣，血液也一樣，心也一樣，只不過是膚色有些不同而已。其實，那是因為氣候和環境的不同所造成的差異，這也是無可奈何的事。（《祝福家庭與理想天國》602）

 我們來看松樹吧！從寒帶到溫帶，松樹的品種都不相同。因為它們所處的地域環境不同，而且隨著時間的改變，其品種也有可能產生變化；我們再來看一下熊。生活在北極的熊是白熊，牠們不得不成為白色，因為環境是白色的，所以牠們的保護色就是白色。白人相當於北極熊，而黑人則相當於生活在熱帶與溫帶地區的黑熊，差異僅此而已。如果黑熊和白熊彼此爭執說，你不是白熊，你不是黑熊，所以我們不能生活在一起，這怎麼可以呢？（《祝福家庭與理想天國》602）

 我們要彼此合一。統一教會所舉辦的是國際結婚典禮，那是西方人和東方人的婚禮，也是白人和黑人的婚禮，大家超越人種的差異而彼此相愛的模樣，真是無比地美麗。一般人就是因為沒有做到這一點，所以才成為問題。事實上，沒有比這更美好的事了。如果沒有一種世界性思想可以來呼籲這種主張，人類遲早要滅亡。由神的觀點來看，人類都是兄弟姐妹，在神面前沒有不能合一的理由。美國的建國精神就是要建立一個在神之下的國家，這是值得稱頌的精神，而我們現在正是要建立那樣的國家。（《祝福家庭與理想天國》604）