1. ＜神創造人類的目的＞

神為什麼創造人類呢?第一是神本身為了站在父母的立場。父母在靈界也是無 形的，沒有模型。所以，為了成為持有形像的人類之父母，就必須具有形像，若不如此，就無法成為中心。第二是什麼呢？在縱的世界，垂直線停留在一個點上，沒有面積。即在靈界是無法做繁殖的。在垂直次元中，若將它橫地展開成為360度的球體時，就會產生許多空間。為了在那空間之內繁殖，以生養天國的國民，需要有肉身的基台做為基地，明白嗎？第三，為了維持愛的相對權之永遠性。這是什麼意思呢？在神的面前與神相對的，不僅僅只有亞當夏娃而已。亞當夏娃站在相對位置的同時，他的子女也會站在相對的位置上，明白嗎？因此，為了要永續地保持神相對的位置，所以創造了人類。明白這句話嗎？

2. ＜人是靈界與肉界的媒介體＞

試想原本神的創造過程，神創造萬物以及人類，並且以神為中心展開了所有一切。在創造人以後，神希望神與人以及萬物站在平衡的立場上達到合一；我們明白這是神創造的旨意。有神，在這被造世界中有地，而其中有人。我們必須明白，因為人類站在這種中間的立場上，所以人是可以使靈界與肉界接觸的媒介體。（67-143）

3. ＜體與心，以及靈人體＞

對人而言，體的中心是什麼呢？是心，就是心。靈人體是存在的，因為以靈為中心連結了體，所以體是以靈為中心旋轉的。體會依據心的命令而移動。心說：「向東方去吧！」就要向東去；心說：「向西去吧！」就必須向西行。體是無法任意行動的。體與心必須到達目的地，才能夠有歇息的安息處，並產生喜悅，不是嗎？在尚未達成目的的過程中，雖然勞苦地工作，卻無法感到喜悅，直到達成目的時，方能感受到喜悅。以神為中心來看，有神，然後有亞當。亞當的心包圍著神，我們稱它為生心。生心是什麼呢？若問生心為何，縱的主體神臨在於橫的亞當心中，也就是那侍奉神的心便稱為生心。

4. 人在尋找自己生涯的因緣時，必須侍奉著自己的心來前進。這是天倫的鐵則。天會處罰不服從心命令的人。到現在為止，天在歷史路程中，不斷提醒人們，要以自己的心為中心歸屬於善方，按照良心來生活。千萬不要過著被任何物質性惡的條件所牽絆的生活。

5. 今天，我們不可以擁有太多的物質。因為神在造人時，首先造了物質性的肉體，之後又注入了靈，於是人有了靈與肉，而靈才是中心。當這世界以物質性的權限為中心運作時，會出現什麼鬥爭時期呢？會出現思想鬥爭期。實際上，那種現象在第二次世界大戰以後變得非常盛行。之後，還會出現以心為中心的思想時代。那麼這思想必須是何種思想呢？必須是一個超越物質、超越心，以靈為中心的思想。復歸路程，即是行走為了尋找以靈為中心之思想的時代。人類至今仍處於喪失這種思想的狀態中，並且一直停留在喪失了靈、良心和體調合的狀態。因此，我們要超越物質，超越靈，向前邁進，直到神面前為止。

6. ＜完全起動與共鳴＞

各位要知道，神與人的關係是刻骨銘心的……。心與體都有細胞，然而各位是否知道人甚至擁有靈的五官以及靈人體呢？人的內、外細胞都必須共鳴。……靈人體是我們能永遠生活之內在的人。靈人體必須能夠與在地上天國生活之外的人以愛為中心形成共鳴。而且不能只有東邊的產生共鳴。共鳴時，聲音要全部都一樣，二者互相交織。如此，就會旋轉。旋轉時，並非只是憑空地旋轉，乃是以軸為中心旋轉。

7. 各位，若就人而言，正如有心與體一般是由二重構造所組成。男人如此，女人也是如此。男人女人都是由心的人與體的人所組成。所以男人加上女人，也可以說是有四個人。將他們分開的話，就成了四個人，要如何使它們合一呢？……他們是以神的真愛為中心而完全合一。……那麼靈人體與肉身，何時才能合一呢？這是一項問題。這與音叉是相同的，不是有共鳴體嗎？它會產生共鳴，所以使音叉的一邊振動，另一邊就會以相同的頻率產生共鳴。同樣的道理，當神愛的作用臨到我們的心時，自動地會反映到體。因此，能夠使心與體百分之百地共鳴且進入合一圈內的，並非神的智慧或是能力，更不是力量，乃是藉著愛，唯有愛才有可能。

8. ＜屬靈是人的本質＞

當去尋找真理的話語時，便能感受到神的生命在躍動，能感受到神的愛在和動。如此，經由真理去尋找神的生命與愛之路，便是使我變得有價值之路。真理具有永遠不變的中心。那麼在這罪惡的世上，我們應如何才能分別善惡而尋找真理呢？必須拋棄以自我為中心的意念，並要降到最底層。在聖經中也有提到，想上昇的，就要使自己低下。

9. 人的本質是屬靈的。因此，到了靈界，將會更實感到人的本質就是要為他人而活。但是今天人怎麼會帶著只為自己而活的想法來面對萬事呢？因為所有的人都與背叛天倫的天使──撒但連結了血統的因緣。現在，我們需要吃靈的糧食。靈的糧食，是的。各位知道靈的糧食嗎？各位肚子餓時，肉的糧食與靈的糧食，哪一種應該更好吃呢？我為了能活著並站在神方，比起肉的糧食，要更喜愛靈的糧食才行。以靈的力量為中心所過的生活之滋味，要比依靠肉體力量的生活更有滋味才行。

10. ＜萬物之靈的意義＞

所謂的萬物之靈，只以人本身是無法成立的。人也是被造物，怎麼能成為萬物之靈呢？所謂被造物，是相對的結實體，若只成為被造物是無法與原因相通的，無法佔領原因，乃是被造物會被原因佔領。各位無疑是結果性的存在。談到靈長，長是意謂著所有靈的中心。各位要明白，這句話是暗指原本神與人類是合一的關係而言。因此靈長是與神相通的。雖然稱呼人類為萬物之靈，但並非全都是靈長。能成為靈長的是有特定基準的人。要加入那能成為靈長之俱樂部的資格者，至少不是為了個人而活的人，而是為了全體而活的人。神想以那種人為中心來成就祂的盼望。這樣的時候天國會成為誰的呢？不是神的，而是成為那個人的天國。

11. ＜內的人與外的人＞

若看宇宙一切的法則，可知宇宙是前後左右毫無分岔、秩序井然地持有一個明顯的目的性而存在。由此看來，可知人並非原本就是如此被造的，所以要丟棄肉體而去尋找本然的心才行。就是要試著去尋找這根本看看。以我們人的肉身與靈人體來看時，何者更重要呢？不是肉身，而是靈體。肉體會在七、八十年的時間圈和限界圈內生活而後消失，但靈擁有著超越時間圈，甚至超越空間的權限。而且領悟歷史性的責任並負起責任是人類的本意。各位必須在救援了肉身的立場上，具備靈肉合一之實體，從更有價值的位置上出發，這樣才行。這是持有統一理念之各位所必須行走的路，然而有許多人卻是更看重以肉身為中心的吃與生活。

12. ＜旨意的目的在於靈肉的完成＞

旨意的目的是什麼呢？是靈肉的完成。…….因為現在的立場是撒但世界，因此要成為戰勝撒但世界的肉體，打下過去戰勝撒但世界之靈的基礎，就是那樣。若勝利了過去與現在，就會展開能持有靈肉的基準，及對於未來的祝福。我們必須知道靈界不是主體，這裏（肉界）才是主體。要促使完成，靈界不是主體，這裡肉界才是主體。要確實地明白，要促使完成，靈界不是主體，肉界才是主體。肉界的完成，就是肉界與靈界的完成。因此要明白肉身生活是多麼地寶貴重要。

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