關於夫婦相處之道的講座-主題--夫婦授受的迴路
2026/03/04 07:00
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世界和平統一家庭聯合會 關於夫婦相處之道的講座:
<家庭部>主題--夫婦授受的迴路
夫婦必須合而為一。我曾與二世家庭談到這個主題,提出三個要點:環境美化、以祭壇為中心,以及夫婦彼此侍奉,並詢問他們哪一點最困難。幾乎一致的回答是第三點──夫婦彼此侍奉。即使是結婚才兩個月、剛開始家庭生活的夫婦,也覺得這已是一個相當高的門檻。由此可見,良好的溝通本身就具有相當難度,卻又是任何時候都不可忽視的重要課題。
首先,我們期待在夫妻之間建立「授受作用」。原理中提到,授受作用要成立,必須具備幾個條件。
第一個條件是相對關係的存在。
第二個條件是結成相對基準,並具有各位差。其中最重要的是「面對面」。所謂面對面,是指明確地以對方為談話對象。比如說:「爸爸,我們來談談兒子的事吧。」如果對方刻意迴避、不面向你,這樣就無法形成面對面的關係。這並不表示一定要正對或距離很近,而是心態上確認對方是溝通的對象。
在相對關係中,還有另一個重要條件,就是相互肯定。若不肯定對方,授受作用便很難進行。若心中帶著「你所說的話,總是偏離重點」、「孩子會變成這樣都是因為你之前做了那件事」像這類否定的想法,即使口中說著「我們來談談吧」,實際上也是否定了對方的存在。在這樣的狀態下,授受作用根本無法成立。即使雙方在目標、手段與方法上完全一致,若缺乏對對方的肯定,授受作用仍然無法建立。
第三個條件是目的相同,這一點較容易理解,我們也比較熟知。
第四個條件則比較困難,即主體與對象的關係。在組織中,這是指該隱與亞伯的關係;那麼在夫妻對話中,應該如何理解呢?原理上,較主動、較接近目的的一方為主體,較被動的一方為對象。
以「為了孩子」而進行討論時,若雙方都主張「因為我更希望孩子得到祝福,所以我是主體」,這樣的爭論是行不通的,無法產生結果的。關於對話中主體與對象的實際區分方式,我稍後會再作說明。
現在先一步一步來看,回到第一個條件──面對面。有位妻子曾對我說,她無法與丈夫面對面溝通。我問她原因,她回答:「我也不知道。」明明有許多應該討論的事情,但丈夫就是不願意面對她。
於是,我只好問丈夫。她說,如果不能面對面就無法進行授受作用,丈夫回答說:「那當然。」我問為什麼,他說:「她一開口就叫我『喂,你!』」這可能是西日本的方言吧。「喂,你!」光聽到這樣語氣的稱呼,就已經不想再談下去了。
「喂!兒子的事,兒子的事!」這樣的語氣,讓丈夫產生「我不想聽、不想理會」的感受。表面上看似她有面對面,實際上言語過於尖銳,反而破壞了溝通的可能性。
那位丈夫說:「如果她能溫柔地叫我,我就願意坐下來談。」聽起來似乎只是很小的事情,但這確實是現實中真實存在的問題。特別是當談論的是孩子偏離正軌等比較沉重話題時,語氣與態度就顯得更加重要。
因此,越是在需要進行嚴肅對話的時候,越應該先營造溫和的氛圍。準備丈夫喜歡的料理,像是在邀請他聊開心的話題一樣。
不要一開口就是——「喂!兒子的事情啦!」這樣誰聽得下去?
但可以這樣說:「親愛的。」
「嗯?什麼事?」
「我們一起談談兒子的事情,好嗎?」
「也許透過討論,可以想到一些好的方法。」
各位,用讓人心情變好、被尊重的方式邀請他,就好了。
這就是第一步:溫柔地語氣叫他。
在學習任何討論技巧之前,呼喚的方式其實已經決定了交流時的靈的氣氛。「喂,你!」與「親愛的,我們一起吃點東西,談談兒子的事情吧」,兩者帶來的氛圍完全不同。可以說,勝負在一開始就已經決定了一半。
這是一個很多人沒注意到的盲點──相互肯定。肯定對方的存在,以珍惜的態度對待對方。如果你心裡想的是:「兒子會變成這樣,還不是因為你之前那樣罵他?」各位,就算你嘴巴沒有講,你心裡已經在想:「跟你談也沒用。」這本身就是對對方存在的否定。即使你不說,對方也感覺得到。
然而,每個家庭都有其獨特的背景與限制,當然,每個家庭狀況都不一樣。
因此,可以換一個角度思考:「這孩子的父親只有這一位。」把對方當成不可取代必要的存在來對待,而不是當成「問題的來源」。
如此一來,資料、情緒、判斷,往往能夠被重新整理,使人以全新的眼光看待對方。
曾有一對夫婦,他們很努力實踐這樣的對話方式,可是先生跟我說:「老師,我不知道為什麼,談完之後很難受。卻仍然感到困難。我問他:「你們不是有好好地面對面溝通嗎?」他回答:「我也說不上來為什麼,可能是靈性的問題吧。」我請他再仔細回想當時的狀況。後來,他再次聯絡我,說自己終於明白原因了──在「談話的時候,我太太的臉,總一直是生氣的。」
各位,重點關鍵在這裡——溫柔的表情。嘴巴說:「我要用愛來守護孩子。」
可是臉上卻寫著:「都是你的錯。」各位,就算你一句否定的話都沒講,表情本身,就已經在否定對方。
因此,只要做到以下幾點──溫柔地稱呼對方、準備美味的食物、並保持溫和的表情,實際上百分之八、九十的情況都能產生良好的效果。
接下來談第三個條件──目的相同。這一點相對容易理解。夫妻雙方都希望孩子能夠得到祝福,這是共同的願望。
第四個條件則是關於主體與對象,這一點非常重要。在創造原理的基準中,男性為主體、女性為對象;而在實際對話中,正在說話的人就是主體。這也意味著,在對話中不要插話。
「以說話的人作為主體,互相用心聆聽對方的話語。」這一原則大家或許早已熟知,但這點非常重要。在夫婦關係中,配偶彼此知道接下來對方會說什麼。因此容易打斷對方的話語,「你不對,不對,不對」這樣的反應。這其實是一種主體之爭,容易陷入正反對立的狀態。
因此,當丈夫表達對孩子的情感與擔憂時,妻子應當專心聆聽,而不是立即否定;
不要馬上說:「你想錯了!」
而要理解並表達「你有這樣的感受啊,我有這樣的擔心。」「對啊,我也覺得兒子最近有這樣的習慣」等等。丈夫也應當用心傾聽,彼此理解對方的內心。只要遵守這一原則,就能達到非常高水準的授受作用。
由此可知,僅僅擁有相同的目的進行對話,並不足以成立授受作用。根據原理,授受作用必須同時具備相對關係、相對基準與各位差三個條件才能成立。而最容易被忽略的,正是第二點與第四點──相互肯定,以及主體與對象的秩序。
當這四個條件具備時,即使意見不同,夫妻也會慢慢走向調和。這不是因為追求完美,而是因為雙方都站在正確的原理位置上。
在聆聽這樣的內容,或實際加以實踐時,真正重要的並不是一次做到完美,重要的,是願不願意一次一次回到原理,調整自己的態度,站回正確的位置。
不是說要追求完美,因為這是不可能的。講義必須指明目標,這是無可奈何的。實際上,聽完講義後,應該朝著這些目標努力。坦率地說,不完美也沒有問題。大部分的見證,都是在還未完美時出來的。換句話說,如果我沒有追求錯誤的目標,那麼見證就不會出現。
講義必須說出完美的話,這是無可避免的。然而,只要朝著這四點努力——溫柔地呼喚、臉部不要生氣——就已經足夠了。
不需完美,漸漸變好就可以,從而神能夠的動工。若是相反的情況,可能會面對面地吵架,或者互相忽視。這就是所謂的「相衝」關係。這不是調和,而是相衝。彼此否定,而且目的不同。這是主體對主體的關係。請大家四個要素全部到位才叫調和,所以請努力增加這些要素。缺一不可。下面的情況也是一樣的。
在這種情況下,夫妻會成為對立的存在,於是彼此衝突。因此,爭吵這件事,就是第四種情況——雙方都成為主體。如果沒有各位差,就無法達到調和,就像陰陽、主體和對象的關係一樣。當雙方都想掌握主導權、互相爭論意見時,就是雙方都想成為主體的狀態,我們稱之為爭吵。不過,也有一種看法認為爭吵也是一種授受作用。但從原理上來說,這並不是授受作用。然而,若在爭吵結束後,雙方願意道歉,比如說「剛才有點說過頭了,我也有點太情緒化了」,然後冷靜下來,進行對話並達成調和,那麼也可以說爭吵是有益的。但從原理上來說,爭吵並不被稱為授受作用。。
那接下來,我們來談談「直接情感的表達」。那什麼叫直接情感呢?
有一位太太,在結婚紀念日那天,從早上就開始準備。她做了料理,也做了甜點,一心等著丈夫回家。因為丈夫平常七點就會到家,所以她把時間都安排好,七點準時可以吃飯。她還插了花、做了料理,甚至用了平常不用的餐桌墊,非常用心地等待丈夫回家。
可是,不管怎麼等,丈夫都沒有回來。平時如果會晚一點,他一定會打電話,但那天卻完全沒有聯絡。她從早上就開始準備,做的也都是丈夫喜歡的甜點,結果丈夫還是沒回來。她打電話給他,也沒人接,開始擔心是不是出了意外。
她就這樣一個人坐在滿桌的料理前面,感到非常寂寞、焦慮,和痛苦。隨著時間一分一秒過去,她的心情也慢慢從不安,變成生氣。直到晚上十一點,丈夫終於回來了。她一看到他,立刻就說:「你怎麼不打電話回來!」丈夫也馬上回嘴:「我今天一直在處理投訴,這是一個非常嚴重的投訴,我一定要親自處理。你懂我的工作嗎!」結果兩個人就在家門口吵了起來。
仔細想一想,其實太太是出於愛,才為丈夫準備這一切;而丈夫則是因為工作壓力太大,又要處理投訴,累到筋疲力盡,忘記了結婚紀念日,這也不是故意的。兩個人其實都沒有惡意,卻還是吵了起來。這種情況,介入的人其實很難偏袒任何一方,最好的方式,還是要夫妻自己解決。
那該怎麼處理比較好呢?其實,這位太太的心情是完全可以理解的。
料理全都浪費了,無法好好享用,簡單來說,她的感受就是悲傷。從早上開始準備,結果一個人呆呆地等到晚上十一點,這真的很心痛,特別是對女性來說。而且她打電話也沒人接,,這讓她很不安,也很擔心。這就是她的最初的直接情感。如果她能把這些感受告訴丈夫就好了,事情可能就不一樣了。
比如在門口對丈夫說:「你一直沒接電話,我真的很擔心你是不是出了什麼意外,非常擔心你。」」或者說:「我準備了這麼多料理,結果都浪費了,我真的很難過。」如果她能表達這些最初的情感,丈夫大概就不會生氣,而是會想:「啊,對不起,我也忙著處理客戶投訴,完全忘記了。」
接著,丈夫可能會說:「你一個人從早上就開始準備這些,一直等我嗎?那真的是我的錯。」他自然就會道歉。這代表什麼?代表丈夫也開始表達他的直接情感了。這樣一來,夫妻之間的感情就能真正傳達出去。
表達直接情感能讓對方更容易理解你的心情,並且更容易獲得共鳴。比如太太可以說:「我本來很想跟你一起吃這隻北京烤鴨的。」——在家做北京烤鴨真的不容易,可能他們家有很大的烤箱吧。——「結果現在都涼了,我真的很希望能和你一起吃。」丈夫聽到這樣的話,多半就會覺得很抱歉,說:「真的是我的錯。」男士們聽了也會覺得歉疚吧。。
然而,在現實中,這些情感往往沒有被表達出來。那如果沒有表達出來,會怎麼樣呢?
她心裡可能就會冒出一句:「這傢伙……!」接著攻擊性的情感就出來了,比如:「你知道我從什麼時候開始準備這些料理的嗎!!」不滿、憤怒、憎恨一股腦湧上來,這些就叫做攻擊性情感。
丈夫一聽到這種些話,會怎麼反應?他也會反擊:「我也有我的工作要做,你能理解我的工作嗎?!那你來替我做啊!」於是,如小學生等般的爭吵就開始了。憤怒、不滿、憎恨全部爆發出來。他甚至可能說:「你根本不了解我的工作,如果我今天不去處理那些投訴,我可能就被公司開除了。」
這時候,對方的攻擊性情感也會被激發,這對雙方來說都是傷害。明明是彼此關心、彼此相愛的夫妻,卻因為沒有把最初的感情表達出來,而演變成爭吵,真的非常可惜。
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