「為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，圖大於其細。天下難事，必作於易。天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難；是以聖人猶難之，故終無難矣！」

譯文：

無所造作，自然無為，而勇於有為；不生事擾民，自然無為，而勇於任事；不嗜厚味，自然無為，而仔細品味！大事看小，多事看少；面對怨懟，要有大道包容之德。要去做難事，就從易處做起；要去做大事，就從細處做起。天下難事一定得從易處著手；天下大事一定得從細處下手。因此，聖人始終不敢自稱為大，正因如此，所以才能成就其大。 輕易應諾的人一定少了些信用，把事情看得太容易了，一定會遭到更多的困難。因此，即使是聖人對任何輕易的事也謹慎而莊嚴的像是難事去面對它，所以到頭來，天下事也就都不困難了！

為政的目的是止於至善達到不用再為的道德境界；做事要做到圓滿不再生事；味道要調到剛剛好無需另外調味。萬事總要做到剛好，太大的要修小些；太多的要減少些；心懷怨恨的也要用唯道是從的德來對待他才能得宜。圖謀事情的原則是：難的從易處著手；大事由小事開始。所以，聖人不自限於做大事，故能完成大事。輕許承諾的一定常失信於人，做事太輕忽的必定一事無成。聖人總是將事情當作難事來處理，謹慎地將難事分解成一件件的易事來解決，最後難事就漸漸變成易事而完全解決了。在“簡單的法則”書中序文，姚仁祿 教授說：「面對複雜，只能簡單。沒有簡單，我們就無法理解複雜。」

藥方：

有一個做事原則要記得：先其易者，後其節目；容易的通過了，難的也變簡單了。要鄭重其事，但不要焦慮；要放下，但不要忘了；要緩緩地處理！不要再計畫了，開始吧！有了第一步，一切就好端端地來了！可以慢些，但不能停歇；要綿綿若存的努力！

研討：

雕刻的原則

桓赫說：「雕刻的原則是，鼻子要先刻大一些，眼睛要先刻小一些。鼻子大了可以修小，小了就不能修大；眼睛小了可以修大，大了就不能修小。」(韓非子‧說林)
辦事也是這樣。做那種日後還能補救的事，辦起事來就很少會失敗了。崇候、惡來知道不順從紂王會遭誅殺，卻看不到武王會滅掉紂王。比干、子胥知道自己的君主必然敗亡，卻不知道自身會遭殺害。所以說：「崇侯、惡來懂得君主的心理，卻不知道國事的興廢；比干、子胥知道國事的興廢，卻不懂得君主的心理。」大概只有聖人才能兼備二者吧。

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