老子道德經第九章持盈
2015/08/29 21:39
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「持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保;金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道」
譯文:
老想維持著滿盈,倒不如罷了!老想錘煉使銳利,那便不可長保!金玉滿堂,卻不能自守;富貴驕慢,將自取其咎;功成了、名就了,正該是把身退下來的時候,這是大自然之道啊!
拿著茶杯又要把杯子倒得很滿就不好端了,不如把它喝掉吧!刀子磨利了,卻要再揣進懷裡收藏,恐怕放不了多久就要破袋而出了。富不過三代,有錢又到處炫耀是自尋死路。功成身退才合乎天道。
藥方:
張揚就要付出代價,不想付出代價,那且先別張揚。功成了、名就了,要懂得回來看看自己,不要被拉著在外闖蕩! 金玉多了,不只累贅,而且是敗亂的起點。大自然之道啊!不是用名號堆疊成的,只是如實而已!
研討:
為人之道,知進退,適可而止,不自誇自大;自信、自滿就像水溢流一樣,得不償失,放下自滿、自大的心,安逸括適,自恃聰明才智,鋒芒顯露,將受排斥與嫉妒,不可能受到擁戴與愛護
金玉是珍貴之物,亦是身外之物,縱然富有,金玉堆堂,一旦臨終,還是守不住,直取身中金玉,養性命真常,方為用之不盡,取之不竭矣。
富貴之人,不生驕傲,謙恭之心,禮敬與你;貪戀富貴,驕傲自得,將遭嫉妒批評,自取禍殃;修道之人,應功成身退,方是最合乎自然之天道也。
持盈保泰指在富貴極盛的時候要小心謹慎,避免災禍,以保持住原來的地位。
【出處】《詩・大雅》小序:“太平之君子,能持盈守成。
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