當坎城大會宣布泰國導演阿比查邦的波米叔叔的前世今生得到了坎城影展最高榮耀的金棕櫚獎，整個坎城的記者室掌聲雷動。這是一個驚喜。雖然很多影評人早就認定這是今年坎城最有創意，藝術成就最高的一部電影，但影展幕後運作複雜，各方激烈角力，使影展偏離藝術本意的路線，在這些影展記者們的眼裡，早己是稀鬆平常。金棕櫚給了阿比查邦，是阿比查邦的勝利，是影展主席提姆波頓的勝利，也是藝術的勝利。

三十九歲的阿比查邦帶著溫文儒雅的笑容，在這一刻，他享受著許多電影人一生渴求的最高榮耀。但我心中卻忍不住要為他擔憂。阿比查邦是在泰國紅衫軍示威行動的最高峰，從泰國出發來坎城。他先到曼谷的法國使館去辦簽證，法國使館關了，法國使館建議他到西班牙使館去試，費盡千辛萬苦到西班牙使館去，也只發現一個緊閉的大門，聽說義大利使館還開著，火速趕了去，義大利使館以最快的速度蓋了簽證將護照一交還給阿比查邦，便刷的一聲也把窗口關上了。阿比查邦甚至不敢回家，怕家裡跟機場的交通可能被切斷，他在機場附近的旅館住了一夜才飛來坎城。我看著台上的阿比查邦，心中想著，泰國好不容易萌芽的電影工業，是不是就此斷了。

今年的坎城空氣裡飄浮著許許多多像這樣的暴力陰影。原本應來擔任評審的伊朗導演潘納西被伊朗政府監禁，目前在獄中進行絕食抗議，己交待了家人骨灰將來要灑在何處。一部講述阿爾及利亞獨立過程的法外狂徒，引來法國保守團体的抗議，這在民主國家本是言論自由的一部分，但阿爾及利亞國內嚴重的暴力衝突，卻使得法國政府不得不慎重以對，在法外狂徒首映當天，派出重裝武警封鎖坎城部分街道。看著全副武裝配著槍枝的武警，指揮穿著短褲拖鞋，手上拿著冰淇淋的遊客繞道而行，景觀非常的怪異。

這也是為什麼得到第二大獎的法語片”人與神”格外的令我感動。”人與神”本於一個真實故事，講述的是一群天主教神父在暴力衝突不斷的阿爾及利亞鄉村，堅持不撤，與鄉民共患難，最終遭極端回教恐怖分子集体殺害。這群神父也是凡人，他們在面臨暴力威脅時，一樣恐懼，一樣不知所措，但他們的信仰讓他們走過了恐懼的道路。做對的事，是這群神父最後一個決定，而不是如何逃生。

達爾文告訴我們，物種為了生存，互相競爭，適者得以留存，換言之，所有的決定來自如何生存下去。這群神父為了生存，本應即刻自阿爾及利亞撤出，但他們卻做了一個反進化論的決定，因為對他們而言，人類除了最基本的生存之外，還需要別的，我們需要心靈慰藉，我們需要心安理得，我們需要愛，我們需要快樂。神父們在野蠻的暴力威脅之下，即使明知無法對抗，仍不放棄對人生最高的追求，他們也拒絕以暴制暴，將自己降格到對方的水準。這群神父在全世界無所不在的暴力陰影下，展現的道德勇氣，是讓我衷心欽佩的。

暴力有很多形式，富人對窮人的欺壓，當權者對市井小民的淩虐，大國對小國的威嚇，甚至是主管對員工的剝削。全球化似乎只是加劇了全球暴力的擴張。我每年來坎城，與台灣來的媒体朋友們交流，總覺得他們的工作環境一年不如一年。為了生存，從老闆以降，都降格以求。降的是自己的格，因為當對手越低下，為了競爭就要比他更低下。大陸朋友好不到那裡去，即使經濟蓬勃，公司內部鬥爭起來的手段與嘴臉之醜惡，也常讓我嘆為觀止。將來兩岸人才在同一職場要競爭時，也要比降格比鬥爭才能生存嗎?這個想像讓我不寒而慄。