旅行的樂趣之一，是親自走訪城址。
2019年是小倉城天守60週年紀念，所以自2018年8月6日至2019年3月31日關閉天守進行重建工程，維修費用約10億日圓，關閉期間除了更新展示、新增全新互動設施，甚至為了不方便爬樓梯的遊客，特別增設電梯。
小倉城天守為RC再造復興，少了懷古氛圍似也不見思古幽情(話說，福岡城雖僅遺留殘破石垣，卻也有「昔日功名古戰場，一枕夢黃梁」的戒慎之心)，不過日本古城跡多在中部或關西地區，唯九州因位居日本與中國、朝鮮半島之間的陸海交通要衝，自古以來是兵家必爭之地，小倉城位於九州北部，隔著關門海峽和本州相望，北側為日本海的響灘、東側為瀨戶內海的周防灘，戰略因素造成小倉城的重要性。除了獨特的地理位置，小倉城天守的建造方式很獨特，是日本唯一的「唐造樣式之天守閣」、也有少見的「外廻縁」，因此雖然不是現存天守，5月的快閃福崗，我們還是將甫重新對外開放的小倉城列為攻城目標！
小倉築城歷史大約開始於戰國時代末期(1569年)中國地方的毛利家族，之後高樵鑑種、毛利勝信以此為根據地。1600年關原之戰後論功行賞，毛利勝信、勝永父子因支持西軍被沒收領地，細川忠興因建功以40万石入封豐前國，初時居城為中津城，1602年移居小倉城後，費時7年擴大規模積極整備。忠興在規劃城下町時，以流經城區的紫川將城下町劃分為東西二部，西邊是武家屋敷，東邊是町人及下級武士的居所，為了促進城下町繁榮，忠興將商人、工匠等匯集至此，並實行工商業保護政策。
1609年前後，德川家康為加強對大名擅自修築新城的管制，發布命令，高度在5層以上的天守必須是據有一國以上的大名才能建造，於是各大名開始避建五重天守或打“擦邊球”。1610年修築的小倉城天守構造為連結式層塔型，雖然從外面看是4層，但其實是4重5階，高28.7公尺(在「天守高度TOP10」排名第6名)。細川忠興藉由應用「唐造」(南蠻造)，省略了四樓的屋簷，從而迴避了禁止修築五層天守的這一條命令。所謂「唐造」，一般而言，天守越往上走地板面積會越小，但是「唐造」最上層地板面積大於其下一層的地板，且省略之間的屋簷，這種建造方式在當時很罕見，是非常稀有的古城建築風格。細川忠興除了採用「唐造」，並在最上層設置「外廻縁」，從實用角度來看，突出的外迴緣可以為下層窗戶防雨。而為了防風擋雨，迴緣的外側設置了外牆，將迴緣室內化。
1632年，細川忠興三子忠利以54万石移封肥後國，小倉城改由譜代大名播磨國的小笠原忠政入主，收入15萬石。小笠原家族奉三代將軍德川家光之命，監視九州各大名，之後一直到明治時代，經過10代約230年的時間，這裏一直是小笠原氏的居城。
1837年(江戶末年)城內失火，小倉城的天守閣和本丸全被燒毀，1839年重建時，沒有重建天守閣，只在天守台建造「御三層」代替天守。1866年第二次長州征伐時，小倉成為進攻長州藩的前線據點，由於幕府軍隊作戰不利，反而遭到長州藩軍反攻，最後不得不自行放火燒毀小倉城。1871年廢藩置縣，豐前國改設為小倉縣，筑前國改設為福岡縣，小倉城成為軍事用地，1876年府縣合併，小倉縣地區併入福岡縣。
二次大戰前小倉市是日本最大軍火工廠之一，所以原本第二顆原子彈的首要目標是小倉市，不過投彈當日(1945年8月9日)因為天氣惡劣而改炸長崎。太平洋戰爭後小倉市由美軍接管駐紮，一直到1957年占領狀態才結束，1959年(昭和時代)，在居民熱切期盼下，天守閣終於重建。為忠實還原天守，經考據查證《豐前小倉御天守記》、《小倉城繪卷》、《延享三年巡見上使御答書》等資料後才重建，天守、櫓門、望樓、小倉庭園和武將居館等。根據史料記載，原本的天守除了最上層的入母屋破風，其餘各層沒有破風，現在看到的大入母屋破風、千鳥破風、唐破風是重建時才加上的。
有意思的是，2004年時，調查人員在篠崎口至清水門之間的外堀發現作為防守與埋伏之用的「畝堀」及「障子堀」，據推測是忠興時代興建。一般而言，空壕溝稱為“堀”，空堀裡注入水就成“水堀”或“水壕”，畝堀及堀障子都是土堀的一種，「障子堀」好像格子般凹陷、「畝堀」成田埂狀凹陷，主要都是使敵方部隊行進不便。
攻城有趣的地方，看天守是其一，但我最愛看取城和繩張(城郭設計)。小倉城為梯郭式平城，流經城東的紫川是天然的護城河，小倉城石垣是以未做形狀加工的石材自然疊砌，稱為「野面積み」，這種無造作堆疊的石垣，更顯質樸豪氣。城郭包括天守和一座小天守、117個平櫓、16個二重櫓、12櫓門及3271個狹間，現存建築物僅有部份的石垣及堀。
小倉城西北隅是一座以瞭望塔「著見櫓」(觀月望樓)為雛形而重建的建築，原本是監視海上船隻的場所，現改為販賣傳統食物“米糠醬菜”的「糠藏」。細川忠興與其子忠利和小笠原忠真都是米糠醃菜「ぬか漬け」的愛好者，可見江戶時代之後碾米技術進步很多，因為米糠醃菜是利用碾米時產生的米糠進行醃漬，米糠大量流通才能造成日式米糠醃菜的普及。話說回來，藩主喜歡吃醃菜，想必米糠醃菜真的很美味啊~
購票進入天守後，各樓層分別為：一樓有放映室和體驗區、二樓是介紹小倉人事物的娛樂型城堡博物館、三樓介紹宮本武藏和佐佐木小次郎、四樓為展示空間，我們到訪時展出的是「小倉的街的夜景」攝影展、五樓是展望區。因是鋼筋混凝土再造所以入內不需脫鞋，也沒有既窄又陡的樓梯，整體空間明亮、格局變得極現代化且充滿設計感。走完各樓層，覺得特別的地方有：
小倉城劇場。
一樓設有一間大螢幕放映室，將小倉城400年歷史濃縮成10分鐘的回顧短片。
迎え虎。
天守內展示了兩幅高4.7公尺、寬2.9公尺的「雌雄老虎」掛畫，聽說這是日本目前最大的老虎繣畫。因為我們是走上去、坐電梯下來，所以只看到雌虎-「千萬客來」迎賓虎，失之交臂雄虎-「麗虎招福」送客虎。
乘轎視察。
天守內設置許多互動式設計，其中參勤交代「籠」是有趣的體驗，坐上古代大名專用的轎子（駕籠），按下按鈕，轎子會前後搖動，臨場感十足。
遠眺小倉市。
從五樓的展望台往外看，可以360度觀賞四面不同的風景，視野極佳。小倉城在諸山之間，遠處綿延山巒，東側遠眺小文字山、足立山、戶ノ上山、紫川、小倉庭園；北側俯瞰八坂神社；西側遠眺高塔山、石峰山、金比羅山等，盡收眼底的風光，非常療癒。
離開小倉城，我們就按著門票上的「散策繪卷」前往小倉城庭園、杉田久女/橋本多佳子紀念室、八坂神社參觀，不過“理工君”沒啥文學藝術涵養，前面的城、庭、神社散策下來已讓他感官超載，所以就跳過松本清張記念館徒步走回小倉車站，因已過中午多時，途中隨機選了田舍庵午餐。5月的天氣很適合城下町散步，飽足的我們於是信步晃到魚町銀天街、旦過市場看看小倉市的日常，度過午後悠閒時光。
順帶一提的是細川忠興（1563-1646年）這個人。細川氏族多文武兼備，忠興的父親細川藤孝精於劍術、弓術、泳術、和歌、茶道、連歌、蹴鞠、圍棋、料理、猿樂等方面，更精通古今的典章制度，屬於當時的“當代第一教養人”，也是當時唯一“古今傳授”的傳承者。關原之戰時，西軍向田邊城發起攻擊，那時守城主為細川幽齋(藤孝)，這個戰爭引起了朝廷的關注，後陽成天皇擔心失去幽齋、絕學失傳，勅命幫助幽齋，原因就是怕古今傳授會斷絕。
忠興和父親一樣，在各面都很優秀，他曾跟隨千利休學習茶道，是「利休七哲」其中一人，很有意思的，細川藤孝茶道師事武野紹鷗，和千利休是同門師兄弟，但千利休出身町人(在江戶幕府的士農工商身份制度下是最低的兩級)，身分地位和出身源氏正統的清和源氏庶流分支的細川藤孝可說是雲泥之別，但忠興卻選擇拜入千利休門下。
1591年利休被豐臣秀吉下令放逐到「堺」閉門思過，不顧自身危險前往送行的弟子只有忠興與古田織部。利休奉命切腹自裁後，忠興提供利休之子千道安藏身之處。身為利休鍾愛的弟子，利休把他喜愛的，被稱為天下第一的石燈籠送給忠興，利休死後，忠興將石燈籠放在茶庭，每日凝望，下鄉到丹後時，也捨不得與石燈籠分離，特地讓工人運送過去，他死後石燈籠依據遺言當成墓碑安置在大德寺高桐院中，與妻子明智玉葬在一起。
這個石燈籠還有個小故事，豐臣秀吉聽到風評，便想向利休討來，於是利休故意把石燈籠的燈罩打缺一角，藉口「因為裂了，所以不適合獻上。」回絕秀吉，沒想到打缺一角之後的缺陷美，反而變成利休更喜歡的樣態，「明月若無雲陪襯，亦黯然。」正是仛茶的精隨。
細川忠興政治風向把握確實，總能在正確的時間侍奉對的人，跟隨過織田信長/信忠、豊臣秀吉/秀頼、徳川家康/秀忠，但他性格冷酷剛烈，被稱為是「天下第一易怒的人」，為了拓展領地(細川家和一色家分割統治丹後)，誘殺妹婿一色義定，並將敗兵全部處死，室町幕府四職家之一的一色家宣告滅亡。
忠興的正室是明智光秀三女，有戰國第一美女之稱的明智玉(玉子、阿市、靜御前並稱為日本古代三大美女)，1582年爆發「本能寺之變」，細川父子拒絕加入岳父明智光秀的陣營，反而投向羽柴秀吉，對光秀的滅亡起了決定性作用，13天後明智光秀在山崎之戰中兵敗身亡，忠興迫於壓力將“逆賊的女兒”玉子幽禁(一說保護)於丹後的深山中二年，直到豐臣秀吉統一天下，在秀吉的同意下，二人才正式恢復夫婦關係，不過明智玉搬到大阪城下細川宅邸後，忠興仍派家臣嚴格監視，不可以隨便外出。
本能寺之變後，雙親、二位姊姊先後自盡，身為明智一族唯一的倖存者，又被賦予叛徒之女惡名，心情鬱鬱寡歡的玉子對人生產生困惑，此時接觸到天主教，因信仰得到救贖，於是受洗成為教徒，並被授予教名迦羅奢(Gratia，拉丁語“神的恩賜”)，忠興得知玉子改信天主教時，盛怒下用刀將侍女的鼻子割下藉以恐嚇妻子放棄信仰(在秀吉統治的時期，基督教被列為邪教而受到國家禁止)，但玉子坦然說道：「惟信仰不能拋棄。」堅持信仰，不為所動。由於信仰的衝突和性格的不合，夫婦關係日益惡劣。
關原之戰前夕，石田三成計畫將東軍各大名眷屬集中起來以作要挾，他第一個目標就是細川家，玉子不願成為石田三成的人質，不過因為天主教徒不能自殺，故命家臣小笠原少齋用長槍刺死自己，再放火燒毀宅邸，也另有一說，細川忠興早已交代家臣，「若夫人落入敵手，立擊殺之以保清白。」據說明智玉死前，寫下了一首辭世詩：「ちりぬとき 時知りてこそ 世の中の 花も花なれ 人も人なれ」(當知消散時，塵世中的花當如花一般凋謝，人亦當如人一般殞命。)明智玉死後，包括小笠原少齋在內的好幾個家臣也隨她自殺，有位名叫稻富一夢齋的家臣沒有自殺反而逃跑，據說忠興追殺這個家臣十餘年之久。其實從一些事情推測，忠興對玉子的愛有點超乎尋常的“執著”(他對石燈籠的喜愛也不尋常啊)，最廣為人知的是，因為玉子太美了，有次忠興瞧見園丁盯著玉子看，他一怒之下竟砍下園丁的頭。
因為細川家是石田三成的第一個目標，所以黑田長政、黑田如水、加藤清正的妻子得到風聲後，都還有充裕時間逃離大坂，且三成得知玉子自盡遂中止挾持計畫。玉子自盡時，長子忠隆之妻前田千世平安逃出，這事讓忠興極為憤怒，下令忠隆離婚，因忠隆拒絕而將他廢嫡並斷絕父子關係，忠隆後來改姓長岡，直到明治時期才復姓細川。嫡次子興秋在大坂之陣中加入豐臣家，戰後奉父命切腹自盡。
1620年忠興將家督的位置交給三男忠利，1632年忠利加增移封到熊本54萬石，成為熊本城初代藩主後，忠興即搬到八代城隱居， 1645年以83歲高齡去世，享高壽的主要原因是他宿疾很多，因此比其它人都更加倍注重健康，除了在飲食方面徹底做好自我管理，對各種飲食都頗有研究(他曾留下詳細指示烤鯰魚方法的書信)，還鑽研中醫親自調配用藥，有趣的是他超愛寫信(忠興和毛利就元都是透過「寫信」排解壓力)，留下超過2000封的書信，一想到大名藩主愛寫信，我們或許會想到治家格言、家訓等人生大道理，不過據說他滿紙牢騷、埋怨和說他人壞話。晚年，長相和亡妻玉子最相似，也是最溺愛的三子忠利罹患結核病先離世(1641年)，這事對他打擊很大。
值得一提的是，細川家從戰國時代開始，就是政治武士家族，四百多年來，文武並蓄的細川家在日本的地位依然卓著超群，肥後細川家(細川忠利一脈)在明治維新以後列為華族的侯爵位，前日本首相細川護熙就是細川忠興之後(第18代當主)，他是日本二戰後第一位非自民黨首相，上任後不久便發表了就二戰問題對華道歉的重要言論。護熙從政壇引退後，鑽研陶藝文化，除以陶藝家身分活躍於藝文圈，同時還擔任京都造形藝術大學、東北藝術工科大學兩校的校長。
在某篇訪問細川護熙的文章中，我留意到護熙說：「在奈良的山林中，我花了一年半的時間坐在製陶輪前鍛鍊技術。研習自古『土、火、水』這些自古已有的原始概念，對茶盌的美學概念自然而生。…我很喜歡桃山時代的長次郎陶器，以及本阿彌光悅所製之茶盌。從他們的作品中，我領悟到自由奔放的創作精神與審美觀，並嘗試將這些元素融入我的作品。」看到“長次郎”一詞讓我連想在《利休之死》這本小說中讀到，1591年利休被豐臣秀吉下令放逐到「堺」，利休在得知將被放逐時，已做好一死的準備，於是彷彿是交代遺物，贈送細川忠興與古田織部各一只茶具，利休送給忠興的正是長次郎燒的黑樂茶碗，利休、細川、長次郎這三個名字似乎常一起出現啊~
話說，身上流著源氏高貴血統的細川家族除了活躍政壇，有著藝術深厚底蘊的細川家，經歷了十幾代的輝煌，藝術品收藏量非常多，據說可用浩瀚形容，17代主事細川護貞(1912-2005)在1982年出版《一得錄》、1992年出版《目迷五色清朝磁器》，二書詳細記載有細川家族舊藏的各類古代藝術品。1950年第16代主事細川護立(1883- 1970) 創立綜合美術館「永青文庫」(建築物本身為過去的細川家宅邸)，館內收藏品除了細川家族七百多年來、十幾代人的美術品(包括8件國寶和32件重要文化財)、繪畫、畫卷、雕刻、歷史資料、文件等，還包括不少中國傳統書、畫、雕刻等藝術品。
再說說細川護熙令人印象深刻的“話題事”。2015年9月，日本史上首次春畫展就是在永青文庫展出，選在永青文庫是個意外，因為日本有「藝術春畫不許公開」的不成文規定，因此主辦單位接洽展覽場地屢屢碰壁，細川護熙知道後，不僅提供永青文庫做為展場，也同襄共舉提供家傳的《春畫 源氏物語》(溪齋英泉1822年作品)和《煙管》(鈴木春信1769年作品)二件春畫參展。
去年，2018年6月26日細川護熙捐贈中國大陸國家圖書館其家族收藏的36部4175冊珍貴漢籍，內容涵蓋經史子集叢諸部，其中一部《群書治要五十卷》，在唐末已亡佚，失傳千年，幸虧當年的遣唐使帶回日本而得以流傳至今，《群書治要》被日本歷代天皇及大臣奉為圭臬，日本皇室將它作為帝王教育的必讀書。其它彌足珍貴的還有，日本弘化四年刻本《尚書正義》、昭和影印本《尚書正義》、康熙內府刻本《佩文齋書畫譜》、道光《列女傳》、清刻套印本《御製圓明園詩》、日本寬政八年刻本《制度通》等。
叨叨絮絮至此後，心想要把東京永青文庫和相鄰的近肥後細川庭園及熊本城、京都高桐院(一睹天下第一石燈籠)列入“我想要去”的景點清單~
