人民有主張台灣獨立的自由
◎沈政男

今天７月１５日是台灣解嚴二十八周年的日子。台獨兩字，今天很多人掛在嘴邊、打在螢幕上，但在二十八年前，１９８７年的今天以前，這兩個字是不能講，也不能寫的。

除非你有被關的打算。二十八年前的今天，有一位台灣青年老早抱持這樣的打算，於是幾個禮拜以來，一個人舉著自製標語，全台靜坐遊行。海報上用樸拙的字體寫著：「人民有主張台灣獨立的自由」。

１９８７年７月１５日以前，台灣處於軍事戒嚴統治，人民沒有集會結社的自由，更沒有表達政治異見的權利，但這位年輕人，在從事了幾年的黨外雜誌記者工作以後，對這些基本權利長期被剝奪感到厭煩，於是從１９８６年開始投入組黨的倡導運動。１９８６年９月２８日，民進黨在颱風夜成立了，他又投入爭取言論自由的抗爭。１９８７年６月，準備解嚴的國民黨政府，為德不卒，竟然打算制定〈動員戡亂時期國家安全法〉，該法第二條這麼寫著：「人民集會、結社，不得違背憲法或主張共產主義，或主張分裂國土。」

這是什麼意思？就是不准你主張台灣獨立。眼看此法即將在立法院通過，這位年輕人於是與民進黨的洪奇昌與謝長廷在６月１０日發起遊行抗議，相關活動延續到６月１２日，釀成立法院前的流血衝突事件，結果三位發起人被法辦起訴，是為六一二事件。

這位年輕人叫江蓋世，當時他沒有公職，也不是民進黨內的要角，但他膽敢站出來，一人挑戰當權者。他那時經常穿著寫有「甘地精神」的背心，一個人坐在人群裡、鎮暴警察前，或者空曠的路口，表達他的主張：

「人民有主張台灣獨立的自由」！

六一二事件被起訴後，他沒有退縮，甚至積極展開「贖罪之旅」，一個人巡迴全台，在各地鬧區靜坐。１９８７年７月１５日還是１６日，當時剛重考完大學聯考的我，當天下午就在台中市三民路民權路口，台中市議會前的人行道轉角，看到江蓋世穿著「甘地精神」的綠色背心，一個人孤單地坐在地上抗議。

我在就讀台中一中高二時，政治意識已經啟蒙，就等著忙完升學之事，便要參與社會運動。那時雖然課業很忙，我利用所有閒暇自修大學政經社教科書，逐漸累積剖析台灣社會的知識與能力。我記得重考完第二天，７月３日，我就騎著單車到精武路上的台中圖書館，躲在七樓的外文書庫研讀經濟學原文教科書。

於是十幾天後，當我在街頭看到江蓋世，內心無比激動，很敬佩他的勇氣與毅力。我趕緊騎著單車到中正路上的中央書局，在書架上找到了《甘地傳》，小開本掌中書，付了錢以後回到江蓋世靜坐的地方，拿給他簽名。

他一看到我，馬上露出招牌的酒窩笑容，很高興地幫我簽了名，也握了我的手，我陪他在地上坐了一會兒才離開。

解嚴後的當天還是第二天，民進黨馬上在台中街頭舉辦了一場遊行，訴求是什麼我已忘記，但我清楚記得，我迫不及待地騎著單車前去參與。遊行路線大約是沿著市區的民權路、自由路、中正路繞行，眾人舉著旗幟，邊走邊吶喊口號，享受堂堂正正走在自己的土地上，喊出自己的訴求，那難以言喻的自由的滋味。

江蓋世的訴求「人民有主張台灣獨立的自由」，在１９８７年底成為民進黨的「言論自由決議文」內涵。當然，主張台獨的言論自由，到了１９９１年廢除刑法一百條運動以後，才真正降臨台灣土地。廢除刑法一百條運動最高潮是台大醫學院門口的徹夜靜坐，那晚，念大五的我就坐在召集人李鎮源教授的附近。

二十八年過去了，台灣幾乎已經完全解嚴，形式上的思想言論枷鎖已經破除，但精神上的桎梏還留存在某些人的腳踝上。成長在戒嚴時代的人，除非具備自我反洗腦的能力，否則心底永遠存在著一道鐵柵欄，關著一顆只敢斜眼偷覷的心。

那本《甘地傳》有三冊，但我只買了上冊，因為只是用來給江蓋世簽名。那出版社當年發行了一系列西洋名著譯本，我買了好幾本，比如《大亨小傳》與《富蘭克林自傳》等。《甘地傳》的譯者今天一看，原來是許章真，他是當年很有名的英文學習書籍作者，編了好多考托福秘訣之類的參考書，也據說是台灣第一位托福滿分考生。許章真沒幾年後在澎湖空難中過世。

江蓋世後來參加台北市議員選舉沒有當選，公職之路不順遂，在反對運動與民進黨內也未持續扮演要角。好久沒有他的消息，但他對台灣的關心應該還是存在的。