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《茗壺圖錄》自序
2010/07/18 03:18
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人非聖孰能無癖，王濟有馬癖，和嶠有錢癖，杜元愷有左傳癖。
老杜云：“從來性癖耽佳句”。
白樂天雲：“人皆有一癖”，則人之不能無癖也舊矣。
蓋癖好者嗜好之病，而發於性情之不得已耳。
故靈均之於蘭，淵明之於菊，茂叔之於蓮，和靖之於梅，太白、鴻漸之於酒與茶，同不免為癖也，然天下後世因其癖而足以知其人，則癖者亦未必可棄也。
予於茗壺嗜好成癖焉。
不論狀之大小，不問流之曲直，不計製之古今，不說泥之粗精，款之有無，苟有適於意者，轍購焉、藏焉，把玩不置，而懼其或毀滅難保，欲作圖記以垂於後而未果。今茲夏秋之交，養病於注春居，既而少愈，神恬身閒，忽焉興懷，草草弄筆，先錄我所有並及諸友所藏。 厘為二小冊子，命曰《茗壺圖錄》。
功將竣，頓忘病之在體也，豈不癖之甚乎。
噫！ 予寄跡城市，未能脫世累，比諸屈、陶、週、林、李、陸雅俗仙凡，雖不可同日語，而其所以癖則同矣。
世間好事者六，知予嗜好，發於性情之不得已，則茗壺或與蘭、菊、蓮、梅、酒、茶同傳名於千載之後，而予癖亦非徒為云爾。
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