彌勒六願
主題:彌勒六願 作者:Flyaway 發表日期:2004/9/22 11:13:31
一、《大寶積經彌勒菩薩所問會》：『若有眾生薄淫怒痴成就十善，我於爾時乃成阿耨多羅三藐三菩提。』
二、《悲華經》：『於刀兵劫擁護眾生。我得釋迦大師要契咐囑，不念我者尚不捨之，況於念我者哉。』
三、《慈氏菩薩誓願陀羅尼經》：『若有眾生於未來世末法之時，能讀誦受持者，設以宿業墮阿鼻獄者，我成佛時，當以佛力救拔出之，復與授於阿耨多羅三藐三菩提。』
四、《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》：『願我世世不起殺想，恒不啖肉，入白光明慈心三昧，乃至作佛，制斷肉戒。』
五、《彌勒菩薩所問本願經》：『如來之身不可思議，巍巍如是，光色妙好，威神照曜，吉祥之德以為莊飾，願令我後當來之世，得身具足如是光色威神照曜，吉祥之德而自莊嚴。』
六、《佛說彌勒菩薩發願王偈》：『我以此善願眾生，命終速往兜率宮，受生皆於見法閣，即為慈氏之長子。十地自在降閻浮，證得十力大位時，願受妙法甘露味，圓滿佛行盡無餘。從此命終承願力，即得上生兜率天，忻慶奉事慈氏尊，速得成受菩提記。』
________________________________________
回應1 回應者:AA 發表日期:2004/9/15 下午 01:51:16
還沒聽過"彌勒六願"的???!!!
我還七願八願呢!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
回應2 回應者:Flyaway 發表日期:2004/9/15 下午 02:41:20
我也是沒聽過，不過是人家翻出來的就參考參考呀，
最好你是有看過七願八願九願十願越多越好！
看你有沒有本事可不可以翻箱倒櫃多翻幾條出來看看囉！
翻得越多你應該就越了解彌勒祖師了是吧！
自己的祖師說了些什麼話立了些什麼願總是該多了解一些沒有壞處吧！
如果你不是彌勒眷屬那你就可以不用管太多沒關係！
假使是彌勒眷屬的話，那麼祖師的願那麼也該是我們的願！
回應3 回應者:哞哞 發表日期:2004/9/15 下午 10:06:03
曾聽說有修彌勒法門之六事法
乃上生兜率內院資糧
這[彌勒六願]的說法還真覺得頗為新鮮
回應4 回應者: 發表日期:2004/9/16 上午 09:13:32
我只聽過十條大愿
回應5 回應者:Flyaway 發表日期:2004/9/16 上午 09:38:17
只聽過十條大願也算很正常，
而且比我還厲害多了，
因為我早就忘了十條大願，
懵懵懂懂六．七歲的時候就求道了哪知道什麼大願，
那時候的大願是想要有腳踏車、要有糖果餅乾吃、不用幫忙下田工作．．．
今年聽人家在講十條大願還問了半天十條大願是什麼玩意兒！
好不容易才搞清楚原來一貫道還有這麼一回事，
不過也還好太晚知道不然又有得批了！
因為不過是口號而已，跟三民主義統一中國一樣喊爽的就好！
除非用深層的解釋融會貫通成一條，
否則對世間眾生而言大願亦不過空談爾爾！
回應6 回應者:哞哞 發表日期:2004/9/16 下午 12:20:26
求道ㄉ[十條大願]
是立給自己聽ㄉ
淺顯易懂
還需要更深層ㄉ解釋嗎
縱然有
也是別人ㄉ解釋
您說如果早知道就會有得批了
不知道您想批什麼...
回應7 回應者:Flyaway 發表日期:2004/9/16 下午 12:39:40
一句話：無聊！
回應8 回應者:哞哞 發表日期:2004/9/16 下午 12:49:01
[無聊]也是一種聊
那表示可以再繼續聊...
您是說[十條大願]本身無聊?????
還是我問ㄉ無聊?????
回應9 回應者:Flyaway 發表日期:2004/9/16 下午 03:46:12
我覺得自己的願需要自己立，
我的願不需要別人幫我自己設定，
所以我覺得那些願對我來說是蠻無聊而且並非我當初因為了解願的內容而自願的，
如果今天要我立願的話我也會覺得這十條大願抵不過我的一條大願，
因此，並不是說您的問題本身無聊，
而是覺得這個十條大願對我個人來講我會覺得蠻無聊的！
何以故呢？不切實際故！
回應10 回應者:哞哞 發表日期:2004/9/16 下午 04:11:34
不切實際?????
那麼容我問您第一條願[誠心抱守]
這實不實際...
回應11 回應者:無聊 發表日期:2004/9/16 下午 05:01:20
誠心抱守？
《成唯識論》（卷三）註釋云：【恐彼於此起分別執，墮諸惡趣、障生聖道，故我 世尊不為開演。】（《大正藏》31卷[0351a16]）
《成唯識論》聖 玄奘菩薩解釋說：【恐怕那些外道、凡夫、二乘阿羅漢愚人，對於這個阿陀那識不能真的理解，而生起虛妄的分別，就把阿陀那識執著為眾生我──執著為能見聞覺知的世間我──或者執著為外道所誤會了的第六識神我──將會因此而誹謗說：「佛在阿含期與方廣期所說的法不相同」，因為這樣謗佛謗法的緣故，將會墮落種種惡趣之中，枉受多劫之惡報；或者將會使未證得阿陀那識的二乘愚人──阿羅漢及辟支佛──產生誤解，以為阿陀那識就是意識與意根，以為就是外道神我、梵我，因此轉而不能信受阿含所說「破斥眾生我」的「無我見」，就會因為聽到阿陀那識而產生誤會的緣故，又回歸到「眾生我」意識上面來，不能安住於阿含及大乘所說的「無我見」中，也將不能取證二乘聖果，就會障礙他們出生聖道；因為這些緣故，所以我們的 釋迦世尊，不為這些外道、凡夫、二乘愚人，開演阿陀那識的極妙正理。】
回應12 回應者:哞哞 發表日期:2004/9/16 下午 05:11:32
真是無聊
還有沒有要貼ㄉ經論
一起貼出來吧
我在等...
回應13 回應者:sameway 發表日期:2004/9/16 下午 05:25:22
您是說！
那些經典無聊
說經典的無聊
翻譯經典的無聊
看經典的無聊
回應14 回應者:哞哞 發表日期:2004/9/16 下午 05:41:27
sameway~~
您是在跟我說嗎
還是在跟無聊說
回應15 回應者:sameway 發表日期:2004/9/16 下午 05:48:54
是想確定一下 哞哞大德 的意思是否是 － 指
那些經典無聊？
說經典的無聊？
翻譯經典的無聊？
看經典的無聊 ？
回應16 回應者:哞哞 發表日期:2004/9/16 下午 05:53:10
sameway~~
都不是ㄟ
我是指那ㄍ署名無聊ㄉ
祂真是無聊...
回應17 回應者:sameway 發表日期:2004/9/16 下午 06:15:29
感謝 哞哞大德的回應
回應18 回應者:哞哞 發表日期:2004/9/16 下午 06:22:11
Flyaway也真是不切實際
我在等他ㄉ回應說...
回應19 回應者:Flyaway 發表日期:2004/9/16 下午 07:39:24
哞哞：
誠心保守？
能誠的心是哪個心？
能保什麼？能守什麼？
你何不說來聽聽看切不切實際？
回應20 回應者:Flyaway 發表日期:2004/9/16 下午 07:46:00
還有，那位無聊貼的經文應該是貼給我看的，
因為他可能知道我這幾天很無聊所以貼經文給我看，
順便提醒我要我於凡愚不開演吧！
又經過半年多不見了不知道哞哞兄有進步否？
我可是每天都在趕進度哩！
這半年我可是進步到連自己都有感覺了，
您要不要露兩手讓我見識一下您的功力有無增長呢？
回應21 回應者:哞哞 發表日期:2004/9/16 下午 09:44:50
Flyaway~~
咱們經過半年多不見了?????
說ㄉ我一頭霧水...
我初到貴寶地
怎麼會在半年前跟您打過交道呢
是否再請您明示身分...
至於我問ㄉ[誠心保守]
明明是一回事
為何硬要將祂解得四分五裂ㄉ
何苦呢
回應22 回應者:Flyaway 發表日期:2004/9/16 下午 10:20:43
哞哞兄：
如果您四五年來一直都是用這個名字的話應該就不會錯呀！
至少我覺得您這個名字很難有第二個人會用才對！
如果是的話那麼應該我就沒有認錯才對，
因為半年多前您也來過這裡虛晃一招就又不見了！
我是"葛藤"的同修以前用的暱稱是"過客"，
後來去佛教論壇用這個名字之後就沿用至今了，
當然，如果您不是"崇華網路大學"的那位哞哞那麼就應該不是同一個人囉！
至於"誠心保守"您認為是一回事是沒錯呀！
問題是那個"心"無法誠的話能保什麼守什麼呢？
所以我問說"能誠的是哪個心？"您覺得是哪個心？
因為那才是重點與根本所在！而不是口號！
其實撿視一下我們的十條大願真的是蠻詭異的，
好像有一大半都只是為了要鞏固領導中心用的，
先來看看這五條：
不能虛心假意、不可退縮不前、不能欺師滅祖、不可藐視前人、不能不遵佛規！
這些好像有點變成領導人的護身符跟指揮的令箭了不是嗎？
至於，要誠心保守、要實心懺悔﹝坤道─實心修煉﹞、不可洩露天機、不能匿道不現、不能不量力而為﹝坤道─不誠心修煉者﹞，
這些不是不知所云就是不清不楚，
所以，我覺得這十條大願真的蠻無聊的！
回應23 回應者: 發表日期:2004/9/16 下午 10:30:33
Flyaway
介紹你去看本書"天佛院遊記"
裡面有針對上中下根器的人
解釋三寶心法和十條大愿
如果你無法認同十條大愿
不論你懂得多少
不論你如何善辯
都不須與你交談
回應24 回應者: 發表日期:2004/9/16 下午 10:32:35
因為你沒有把道理內化
只是不停的和他人辯論
回應25 回應者:Flyaway 發表日期:2004/9/16 下午 10:46:06
樓上的仁兄：
謝謝您的建議喔！
天佛院遊記我應該不會不比您熟，
我看天佛院遊記主要是重視裡面講三寶心法的部分而不是重視講十條大願的部分，
何以故呢？
不識本心學法無益這一句話要講幾次才會有人能懂呢？
更何況真識本心之後就更不會去鳥這所謂的十條大願了知道吧！
一條大願：上求菩提下化眾生，願生生世世常行菩薩道！
我這一條大願夠不夠大呀！
請問您十條大願您做了幾條了？是怎麼做的呢？
至於他人與不與我交談您覺得我會在意什麼嗎？
我又不是靠與人交談才能過日子的呀！
真要與我交談我還想收談話費才願意談哩！
多的是人想跟我交談我還懶得談知道吧！
噢！又有人要說我臭屁了！呵呵！
我再聲明一次：沒有能力跟我談就不要藉口那麼多！
有本事就直接用你的真材實料反駁我ok？否則請勿多說廢言！
謝謝！
回應26 回應者: Flyaway 發表日期: 2004/9/16 下午 10:52:04
請問您什麼叫做把"道理內化"？
您比較會內化的話可不可以請您來教教大家怎麼內化呢？
一貫道就是太多這種只會講一些莫名其妙邏輯的人，
真的要叫您解釋又解釋不出個名堂來，
因為越解釋只會問題越多越容易被吐槽而已，
人家為什麼會辯論呢？難道會辯論有罪嗎？
有本事歡迎來辯論一下呀！
回應27 回應者:哞哞 發表日期:2004/9/16 下午 11:03:22
西啦...西啦
我就是"崇華網路大學"的那ㄍ哞哞啦
但自從那ㄍ網站被一把無名火給燒了之後
我曾經到過寶光建德討論區一陣子
至今也有兩三年未曾去網路上四處征戰
倒是守著一ㄍ奇摩家族跟家人們噓寒問暖
您說半年多前來這裡虛晃一招ㄉ事
我想應該是另有其人
就憑聰明過人ㄉ您一定能從字裡行間分辨出誰是誰才對
不過話說回來
我對"葛藤"和"過客"ㄉ印象不深
對老妖怪'３２１'９９'JEFF'小慢等幾位ㄉ印象較深
或許只是暱稱不同而已吧
回應28 回應者:哞哞 發表日期:2004/9/16 下午 11:04:28
Flyaway~~
[十條大願]首重誠心保守、實心懺悔兩項
的確是在這[心]上用功
這[心]當然是明師一指ㄉ心
您以為呢
回應29 回應者:Flyaway 發表日期:2004/9/16 下午 11:04:40
既然今天想要批就批給他爽一點 針對這十條大願你現在就犯了以下幾條：
１．虛心假意：因為你連個名字都沒有根本就不是真心想要討論只會躲躲藏藏的！
２．退縮不前：如果你覺得我是邪魔歪道的話應該要來消滅我不可以退縮不前呀！
３．匿道不現：你如果那麼清楚道是什麼的話你應該要說給我聽甚至於要教訓我的錯誤呀！
４．不量力而為：你覺得你的能力可以跟我辯論嗎？如果不可以的話還要在那邊放馬後砲幹什麼呢？這不是不量力而為是什麼？
回應30 回應者:Flyaway 發表日期:2004/9/16 下午 11:55:36
哞哞兄：
後學在崇華的時候是用Jeff的名稱呀！
只是後來這個英文的菜市場名字就很少在外頭使用了！
您所說的那幾個名字現在都跟我一起在共修哩！
呵呵！
葛藤就是321囉！
至於明師一指的那個"心"您碰見了嗎？
回應31 回應者: 發表日期:2004/9/17 上午 12:27:40
也不過才幾行字就氣個半死
還上求菩提下化眾生行菩薩道
一個字
屁
回應32 回應者:Flyaway 發表日期:2004/9/17 上午 12:46:04
致沒名沒姓的仁兄：
要說屁的話學問可大了，
可是偏偏你就不懂這個屁又偏愛說屁，
這個屁可差一點把人家嚇得一身冷汗嚕！
你．．．．識得嗎？
就贏你這一點你奈我何？
我的屁可以通三界達十方你的屁只能勳死你自己囉！
聽得懂嗎？
不懂就不要學人家放屁！
因為我講屁都還可以扯上第一義你會嗎？
呵呵！
要讓我生氣喔！去多練幾年吧！
你還差得遠哩！
回應33 回應者:哞哞 發表日期:2004/9/17 上午 09:02:20
Flyaway~~
昨晚夜深了
又好像塞車不容易進站
就去睡覺了
今早上來
看您還是精神充沛ㄉ在奮戰
讓人覺得有[年輕真好]ㄉ感覺
不過還是勸您早睡早起
精神會更好
原來您是以前ㄉJEFF
事隔幾年
老妖怪已經把您教成如此這般模樣
真令我瞠目結舌
不知道您ㄉ同修們有何感覺...
回應34 回應者:哞哞 發表日期:2004/9/17 上午 09:07:05
Flyaway~~
承蒙您問明師一指的那個"心"我碰見了嗎？
答案是肯定ㄉ
其實嚴格說起來
在未受明師一指之時就碰見了
只是有而不知其有
無論有沒有求過道
每ㄍ人不是都這樣子ㄉ嗎
求道是更加肯定罷了
難道您這幾年來又碰見了另外一ㄍ"心"
才會來這兒大吹大擂一番...
回應35 回應者:愚夫 發表日期:2004/9/17 上午 10:03:40
又一個自稱明心見性的
回應36 回應者:愚夫 發表日期:2004/9/17 上午 11:01:44
請教哞哞 一日克己復禮 天下歸仁焉
與您的「明師一指的那個"心"」有何關係？
回應37 回應者: Flyaway 發表日期: 2004/9/17 上午 11:19:55
致哞哞兄：
我也不年輕嚕！
我只是覺得在網路討論之中更容易發覺人的劣根性，
平常在道場上所見不外總是虛偽恭維不實稱頌之類的假惺惺，
來到網路上就可以看到許多人露出"本性"了！
因為躲在電腦的後面大都是誰也不認識誰比較多，
因此就不需要有太多的虛偽言詞去裝飾自己的"修行成果"，
所以，我可以從這中間看到這些所謂修行人另一面的嘴臉，
對我來說其實也算是非常豐碩的收穫，
而我呢？現實生活之中也是一樣率性跟網路上沒有太大差別，
更且，從多年以前似乎就是這個鳥樣了，
老妖怪這老傢伙當然啟蒙我很多修行方面的知見，
也從旁協助我跨越了一些重要的門檻，
當然，也因此我就不小心的變成"大魔頭"了！
不過這中間會讓我魔力越來越強的其實是釋迦牟尼佛，
因為祂及諸佛菩薩留下的三藏經論實在是讓我如虎添翼，
因此，在眾緣匯集的情況之下造就了我變成今天這樣囉！
至於我的同修們對我的感覺我是不知道，
您認識的幾個您倒是可以抓來問看看他們的感想，
對於其他同修或許我該準備一份問卷調查報告來做個調查吧！
如果"真相調查委員會"的調查結果出爐的話我一定會告訴您結果！
至於要談明師一指的那個"心"就真的有得談了，
您說"答案"是肯定的，那麼"結果"是不是也一樣被您肯定了呢？
未受明師一指之前當然祂就本自具足這是無庸置疑的，
問題是求過道之後所更加"肯定"的是肯定了什麼呢？
是肯定自己已經完全證知了那個"心"呢？
還是只是肯定自己"似乎"真的有那麼一個"心"呢？
講起來是挺繞舌的是吧！
不過比起321前幾天那個"非同非不同非非同非非不同"比起來，
我的形容算是簡單多了是吧！
我也是前年底才開始入班共修的，
算一算只有一年多還不到兩年的時間，
要說碰見這個"心"就得用一下一貫道的專有名詞"感謝天恩師德"，
好像瞎貓碰到死耗子一樣就偏讓我給碰見了，
至於大吹大擂還愧不敢當，
砍砍幾株弱不禁風的雜草還算綽綽有餘就是了！
至愚夫前賢：
首先，您這愚夫之名您真是取之有道用之有理，
明心見性是可以自稱沒錯也要禁得起別人勘驗真偽，
您有能力勘驗別人是否有明心見性嗎？
如果沒能力的話為什麼要出來講人家"自稱"明心見性呢？
您從何得知人家是自稱的還是真有其事呢？
不知道而妄說就是發妄語，
這就是一貫道的修行人通病之一．．．無憑無據胡言亂語！
回應38 回應者: 哞哞 發表日期: 2004/9/17 下午 12:12:42
愚夫~~
當然有關係
明師一指的那個"心"就是[仁]
您以為呢
回應39 回應者: 哞哞 發表日期: 2004/9/17 下午 12:12:59
Flyaway~~
明師一指的那個"心"
只在日用尋常之間
就是世尊說法49年也未曾說ㄉ明白
但看您信誓旦旦ㄉ
似乎已可以代替世尊下ㄍ總結了
願聞其詳
回應40 回應者: 愚夫 發表日期: 2004/9/17 下午 12:20:09
請問哞哞
那為什說 一日克己 天下歸仁？
回應41 回應者: 愚夫 發表日期: 2004/9/17 下午 01:01:57
請問哞哞
明師一指的那個"心"就是[仁]
那個心是怎麼來的，跟上帝有何關係？
回應42 回應者: 愚夫 發表日期: 2004/9/17 下午 01:03:52
請問哞哞
「無論有沒有求過道
每ㄍ人不是都這樣子ㄉ嗎
求道是更加肯定罷了」
那求道有什麼用呢？
回應43 回應者: 愚夫 發表日期: 2004/9/17 下午 01:12:40
Flyaway
「沒能力的話為什麼要出來講人家"自稱"明心見性呢？」
你的話聽多了，不新鮮了！
哞哞說他也知道，我就是想看看你們這些明心見性的人，所說內容一不一樣？
哞哞說明心見性沒什麼好吹好擂的？我這不懂的愚夫，懷疑求道怎會這麼沒用？
當然得請哞哞細說分明？
回應44 回應者: 發表日期: 2004/9/17 下午 01:41:25
F~~
你豈止屁通三界達十方
連你的矜知也通達十方
半瓶水
回應45 回應者: Flyaway 發表日期: 2004/9/17 下午 01:45:32
致愚夫：
好啊！好啊！
總算可以讓我歇一會兒了！
就要麻煩您好好的"審問"一下，
看哞哞兄說的本心跟我說的本心是不是一樣囉！
呵呵！真好玩！
回應46 回應者: Flyaway 發表日期: 2004/9/17 下午 01:55:14
致沒名沒姓的仁兄：
搖晃半的瓶水會不會響？答案是會對吧！
搖晃滿瓶的水會不會響？不會是吧！
搖晃空的瓶子會不會響？也不會是吧！
我就是有這麼半瓶水，你倒說說看你是整瓶的還是空瓶的？
說三藏十二部經的人一定是超級半瓶水是吧！
因為空瓶子跟整瓶子的人一定不會說那麼多讓人家一輩子都看不完的經典，
所以，我就是要當半瓶水！
不會舉例子下次就不要亂舉例舉得不倫不類的！
不會修理人就不要強出頭知道嗎？
回應47 回應者: 哞哞 發表日期: 2004/9/17 下午 02:50:53
愚夫~~
承蒙您一直謬讚我是ㄍ明心見性的人
聽起來好像當年世尊在法華會上跟人家授記一樣
有一點暗爽...
為什麼說[一日克己復禮 天下歸仁]呢？
您想想
二六時中都能把自己ㄉ心猿意馬收攝在裡面
那麼人心就會回歸於[仁]
這ㄍ[仁]就像是花生仁
得到明師一指ㄉ[生機]
將會開花結果般ㄉ繁衍天下...
回應48 回應者: 哞哞 發表日期: 2004/9/17 下午 02:56:20
Flyaway~~
您不是想歇一會兒嗎
言猶在耳
怎麼又賣力ㄉ跟人家吵起來了
我還想聽聽您如何為世尊下ㄍ總結性ㄉ報告說...
回應49 回應者: 愚夫 發表日期: 2004/9/17 下午 03:41:35
致哞哞
承蒙您一直謬讚我是ㄍ明心見性的人
聽起來好像當年世尊在法華會上跟人家授記一樣
有一點暗爽...
『明師一指的那個"心"我碰見了嗎？答案是肯定ㄉ』
＊＊您是說明師一指的那個"心"與 世尊所說的涅槃妙心，不同嗎？
為什麼說[一日克己復禮 天下歸仁]呢？
您想想
二六時中都能把自己ㄉ心猿意馬收攝在裡面
＊ ＊你是心猿意馬有時候在明師一指的那個"心"裡面，有時候在外面嗎？
那麼人心就會回歸於[仁]
這ㄍ[仁]就像是花生仁
得到明師一指ㄉ[生機]
將會開花結果般ㄉ繁衍天下...
＊＊您不是說『無論有沒有求過道
每ㄍ人不是都這樣子ㄉ嗎』那為什麼要得到明師一指ㄉ[生機]？
另外疑點還請明示！
明師一指的那個"心"就是[仁]
那個心是怎麼來的，跟上帝有何關係？
「無論有沒有求過道
每ㄍ人不是都這樣子ㄉ嗎
求道是更加肯定罷了」
那求道有什麼用呢？
回應50 回應者: 哞哞 發表日期: 2004/9/17 下午 04:38:12
愚夫~~
＊＊您是說明師一指的那個"心"與 世尊所說的涅槃妙心，不同嗎？
您何以見得我說祂們不同...
＊＊你是心猿意馬有時候在明師一指的那個"心"裡面，有時候在外面嗎？
心猿意馬是那個"心"ㄉ作用，至於在內在外就看您如何解釋了...
＊＊明師一指的那個"心"就是[仁]那個心是怎麼來的，跟上帝有何關係？
[仁]是因人而說ㄉ，您如果說ㄉ是[上帝]，那又另當別論...
＊＊您不是說『無論有沒有求過道每ㄍ人不是都這樣子ㄉ嗎』那為什麼要得到明師一指ㄉ[生機]？
＊＊那求道有什麼用呢？
記得有一則禪宗公案是這樣ㄉ...
石頭希遷禪師本依止六祖門下，待六祖圓寂後，依照六祖的訓誡，尋依其師兄青原行思禪師，終於了悟心性。
青原行思禪師曰：「子何方來？」
石頭希遷禪師師曰：「曹谿。」
曰：「將得甚麼來？」
曰：「未到曹谿亦不失。」
曰：「若恁麼，用去曹谿作甚麼？」
曰：「若不到曹谿，爭知不失？」
回應51 回應者: 發表日期: 2004/9/17 下午 04:49:09
所謂半瓶水又不是說你已讀會了一半的三藏十二部經
你在笨什麼,還很高興,有沒有搞錯啊
不知道為什麼,我就是想罵你,管你三教經典讀了多少
明不明心,見不見性,了不了解的都鬼扯一堆
打了一篇又一篇的抬槓話
一定是你上輩子罵過我,所以我就是很想報答你
不過也算了,連悶在肚子裡的屁都放出來了
不過為了表示我立場的堅定,我才不會說你可愛
哼
回應52 回應者: Flyaway 發表日期: 2004/9/17 下午 05:28:06
致哞哞兄：
為世尊下個總結性的報告？
噢！
絕無僅有、舉世無雙、天下無敵．．．．．．
一句話：祂真是個值得我學習的偶像！讚嘆！讚嘆！
這樣的總結報告可以嗎？呵呵！
致沒名沒姓的仁兄：
我也沒說我讀過了一半的經藏呀！
看文章也不會看，你才像是在耍白痴哩！
如果你上輩子有被我罵過的話，
那麼我這輩子就繼續罵下去呀！
讓你下輩子一樣一肚子屁不得安寧．．．嘿嘿！
所以，你就繼續堅定你的立場千萬不要動搖，
說我可愛的人很多不差你一個，
全部的人都太愛我的話這世界就太無趣了！
總要有幾個我可以罵的生活才會變得精采是吧！
所以你千萬要記得繼續報答我上輩子罵你的恩惠喔！
而且要二六時中刻刻記得三餐不忘．．．連作夢都不要放過我知道嗎？
回應53 回應者: 發表日期: 2004/9/17 下午 05:31:57
噁心
回應54 回應者: 發表日期: 2004/9/17 下午 05:35:37
那可是生死輪迴種
才不要再和你罵來罵去
以後要跟你相親相愛
惜惜哦
回應55 回應者: 哞哞 發表日期: 2004/9/17 下午 05:50:39
Flyaway~~
像您這種人
連讚嘆世尊ㄉ話語都說得像在欺騙女朋友似的
讓我不敢領教
回應56 回應者: Flyaway 發表日期: 2004/9/17 下午 06:15:25
沒名沒姓的仁兄：
相親相愛也會變成是生死輪迴種ㄋㄟ！
請大人明鑑，小的大大的以為千萬不可呀！
所以，我可不可以拜託你不要跟我相親相愛呢？
求你！～～～
致哞哞兄：
其實這一些功夫我都是從世尊那裡偷學來的哩！
雖然沒有學得精僻入裡至少也有個入木三分，
因為把人騙來修行正法總比被別人騙去修行邪魔歪道要好吧！
我想可能是因為您太不了解世尊了，
所以您才會說不敢領教，
要是世尊知道有我這麼一個詭異的傢伙在宏揚正法的話，
祂一定高興得笑到合不攏嘴哩！
因為我實在蠻了解祂的知道吧！
回應57 回應者: 哞哞 發表日期: 2004/9/17 下午 07:01:57
Flyaway~~
不管眾生成佛成魔
世尊看我們這些一時迷昧ㄉ佛都會笑得像彌勒佛那樣
不懂得笑ㄉ人才是呆子
回應58 回應者: 愚夫 發表日期: 2004/9/17 下午 11:35:48
＊＊您是說明師一指的那個"心"與 世尊所說的涅槃妙心，不同嗎？
您何以見得我說祂們不同...
###老兄有膽說『明師一指的那個"心"我碰見了嗎？答案是肯定ㄉ』怎又無膽而說：『承蒙您一直謬讚我是ㄍ明心見性的人』
上文已擺明貼在一起請教了，還要閃躲該不會是個瞎眼阿師胡謅吧！且直心道來，到底『明師一指的那個"心"我碰見了嗎？』若沒踫見，咱問別人去，別浪費咱的時間！
＊＊你是心猿意馬有時候在明師一指的那個"心"裡面，有時候在外面嗎？
心猿意馬是那個"心"ㄉ作用，至於在內在外就看您如何解釋了...
＃＃老兄既說『心猿意馬是那個"心"ㄉ作用』又說『二六時中都能把自己ㄉ心猿意馬收攝在裡面』，心猿意馬沒收攝在裡面和收攝在裡面，有何不同？那個"心"又有何變化？在內在外又如何解釋？
＊＊明師一指的那個"心"就是[仁]那個心是怎麼來的，跟上帝有何關係？
[仁]是因人而說ㄉ，您如果說ㄉ是[上帝]，那又另當別論...
＃＃那又如何論？上帝有無此心？為何要別論？此心是不是上帝所賦予？老兄的心和上帝的心是同一個嗎？還是不同？
回應59 回應者: 哞哞 發表日期: 2004/9/18 上午 12:10:33
愚夫~~
＊＊明師一指的那個"心"我碰見了嗎？
我覺得您還是去問[碰見]ㄉ人吧
＊＊心猿意馬沒收攝在裡面和收攝在裡面，有何不同？那個"心"又有何變化？在內在外又如何解釋？
人有心`身兩部分，您認為應該是心在身內或者是身在心內？
＊＊那又如何論？上帝有無此心？為何要別論？此心是不是上帝所賦予？老兄的心和上帝的心是同一個嗎？還是不同？
人有此身，上帝無此身，若只論[心]，諸佛菩薩`上帝`您`我皆無異
ps:夜深了，該睡了，週六`日我又有事，若有興趣再討論ㄉ話，就要等到下週一了
回應60 回應者: 愚夫 發表日期: 2004/9/19 上午 10:12:43
哞哞~~
＊＊明師一指的那個"心"我碰見了嗎？
我覺得您還是去問[碰見]ㄉ人吧
##您說您 [碰見]了，才問您！若您沒踫見，豈非戲論，何須浪費咱的時間請益！再確定一次，不知您的答案是否是肯定的？
＊＊心猿意馬沒收攝在裡面和收攝在裡面，有何不同？那個"心"又有何變化？在內在外又如何解釋？
人有心`身兩部分，您認為應該是心在身內或者是身在心內？
＃＃虛晃一招，您答的是哪一問呢？不過您問「心在身內或者是身在心內？」咱也不明白，也請一併賜教！
＊＊那又如何論？上帝有無此心？為何要別論？此心是不是上帝所賦予？老兄的心和上帝的心是同一個嗎？還是不同？
人有此身，上帝無此身，若只論[心]，諸佛菩薩`上帝`您`我皆無異
＃＃還請賜教1. 上帝真無此身？ 2. 若只論[心]諸佛菩薩`上帝`您`我皆無異，何以有賢聖差別？ 3. 此心是不是上帝所賦予？ 4. 老兄的心和上帝的心是同一個嗎？
ps: 若您踫見了明師一指的那個"心"，實是學人之幸，再久也等您！
回應61 回應者: 哞哞 發表日期: 2004/9/20 上午 09:33:37
愚夫~~
我問「心在身內或者是身在心內？」
當然跟前面有關
您都分不出來
怎麼能夠了解[心猿意馬沒收攝在裡面和收攝在裡面，有何不同？]ㄉ提問了
以六根、六塵、六識來分辨說明ㄉ話...
當[心]逐六塵時，而追逐物慾，謂之心在身外
當[心]向六識時，而記憶觀察，謂之心在身內
以上是兩種心
另外有平等心、圓滿心、清淨心三種
這也是造成有賢聖愚劣差別ㄉ原因
之前我所謂諸佛菩薩`上帝`您`我皆無異ㄉ心，指ㄉ就是[清淨心]
回應62 回應者: 愚夫 發表日期: 2004/9/20 上午 11:19:32
哞哞～～
請自行參閱 楞嚴經
回應63 回應者: 哞哞 發表日期: 2004/9/20 上午 11:51:11
愚夫~~
這[彌勒六願]主題
似乎已離題遠矣
連Flyawayㄉ人都不知去向了
不如請您針對[楞嚴經]ㄉ心得
大家再來一起研究研究
回應64 回應者: 愚夫 發表日期: 2004/9/20 下午 12:12:48
沒得商量
回應65 回應者: 哞哞 發表日期: 2004/9/20 下午 12:18:24
哼...小氣> <
回應66 回應者: Flyaway 發表日期: 2004/9/20 下午 04:56:00
哞哞兄：
我什麼時候不知去向呢？
沒看今晨三點我還在喝咖啡優游於桑林之中嗎？
所以豈可隨意造謠謂我不知去向呢？
愚夫兄推薦這《楞嚴經》真的不錯，
因為我《成唯識論》啃了一半時佛教的常不慧大德不見了，
登報尋人一週也沒任何消息，
所以讓我失去了啃唯識經典的動力(當然是我推卸責任亂說的)，
因為《楞嚴經》比較容易啃的關係，
因此，現在先啃《楞嚴經》啃了半本了，
世尊還真的演說的非常棒，
您就自己慢慢去參閱吧！
不要問我，我不會！先自己啃去！
回應67 回應者: 哞哞 發表日期: 2004/9/20 下午 06:28:00
Flyaway~~
原來您都是不分日夜ㄉ在此桑林出沒
乾脆在這裡開一家7-11算了
我也比較容易找到抬槓ㄉ對象
那ㄍ不慧大德既然已不陪您啃《成唯識論》
現在不是又有一ㄍ愚夫要陪咱們啃《楞嚴經》嗎
何況您已把《楞嚴經》啃了半本了
何不拉他來啃
我也可以站在您們身旁侍讀
這不是一舉兩得嗎...
回應68 回應者: Flyaway 發表日期: 2004/9/20 下午 07:47:33
哞哞兄：
我啃了之後是變成我的八識種子又不會變成您的八識種子，
所以還是各人啃各人的比較實在一點，
尤其是經典這種東西真的很奇怪，
自己沒能親證之前任別人怎麼講都是沒有辦法理解的，
頂多只會覺得人家講得很好或者講得不好的差別而已，
不能證知實相只會用意識思維去猜想分解實相是什麼的話永遠都無有是處的呀！
是故，自己去啃完之後看能不能有所體會才有一點點幫助，
然而，有了體會之後其實那個體會也絕對不會是實相，
因為體會還是會生滅還是不真實的，
結果呢？．．．．．體會了還是沒用對吧！
那怎辦呢？．．．．．．．不要問我！我不會！
回應69 回應者: 哞哞 發表日期: 2004/9/20 下午 08:14:48
Flyaway~~
您何必為我如此操心呢
您願意說
就儘管說
我ㄉ體會總是會生生不息ㄉ
才不會像您說ㄉ有生滅相
既然不要我問
那我也識趣
免得到時候又要惹您生氣了...
回應70 回應者: Flyaway 發表日期: 2004/9/20 下午 08:19:55
您的體會生生不息？？？
敢問哞哞兄這個生生不息的體會睡著了還生生不息嗎？
回應71 回應者: 哞哞 發表日期: 2004/9/20 下午 10:14:11
Flyaway~~
您問我這個生生不息的體會睡著了還生生不息嗎？
這似乎有所難言難盡
但可肯定ㄉ
總會在一覺醒來後
又繼續生生不息...^^
回應72 回應者: Flyaway 發表日期: 2004/9/20 下午 10:50:02
如是！如是！
善哉！善哉！
晚安！容後學往斷非生生不息之思維去！
回應73 回應者: Flyaway 發表日期: 2004/9/20 下午 10:52:00
記得一事！
長眠不醒時．．．．．．
回應74 回應者: 哞哞 發表日期: 2004/9/20 下午 11:17:38
Flyaway~~
若長眠不醒時
我還是會去告訴您[生生不息]
只怕到時候把您嚇死...
回應75 回應者: 無聊 發表日期: 2004/9/22 上午 08:58:29
小乘明生死與涅槃異。生死以無常為初印。無我為後印。二印印說生死。涅槃但用一寂滅印。是故須三。大乘生死即涅槃。涅槃即生死。不二不異。淨名曰。一切眾生常寂滅相。即大涅槃。又云。本自不生今則無滅。本不生者。則非無常無我相。今則無滅者。則非小寂滅相。唯是一實相。實相故言常寂滅相即大涅槃。但用一印也。此大小印印半滿經。外道不能雜。天魔不能破。如世文符得印可信。當知。諸經畢定須得實相之印。乃得名為了義大乘也。實相之印是啥呢？
回應76 回應者: 哞哞 發表日期: 2004/9/22 上午 09:51:28
無聊~~
這主題已太長
您之提問應該另闢戰場
我想Flyaway他會給您實相之印ㄉ
回應77 回應者: Flyaway 發表日期: 2004/9/22 上午 10:21:33
我的實相之印只有自己方能知無法隨手給別人！
抱歉！抱歉！
