2005年，政府以社區營造的名目，補助花蓮太巴塱社區，與建一座聚會所（社區活動中心）。結果，不知何程序請來的建築師（或工程顧問公司？），設計了一座拷貝西班牙建築大師高第（Antoni Gaudí i Cornet，1852-1926）特色的聚會所。

這個設計者簡直是禽獸不如，不把太巴塱阿美族原住民當人看。


這種事情，如果出現在100年前日本時代，出現在50年前蔣幫國民黨時代，雖不能原諒，但也是理所當然，因為這兩個植民政權，有著自身的優越感，不把其他種族當做正常人。

但是，這個例子，卻活生生地在2006年的台灣出現，不但不能原諒，還要嚴厲譴責！

我想這位設計者，如果被邀請設計動物園大象的家，好歹還會玩一玩大象鼻子造型；如果設計一座狗屋，還會畫一下可愛的狗圖像。可是這廝設計阿美族的聚會所，卻完全不考慮阿美族原住民工藝美學，住居傳統，自以為上帝，賜給他們一座洋人大師的建築，我看阿美族原住民在這位建築師心中，可能還不如動物園的大象，或者他家的寵物狗；阿美族人根本不是人。

有部份太巴塱阿美族人，在建造的過程中，很快就發現這座莫名其妙的建築，與他們傳統文化毫不相干，曾向設計單位及主管單位反應，但聚會所的進度還是繼續下去。設計單位與主管單位，似乎不認為這是嚴重歧視。最後，阿美族人，只好在新的聚會所頂樓，自力搭建了一座阿美族傳統木屋，意思意思一下。

什麼是新時代的阿美族聚會所？答案不會只有一個，也不一定就是要抄阿美族傳統住屋，設計者可以有另類的想法，可以用新材料來表現阿美族人的美學。


可是，拷貝一個100年前與阿美族毫無關係的建築師高第的建築物，卻是最卑鄙、齷齪、無恥、下流的作法。

1990年代，台灣的憲法總算進入文明階段，將「原住民」正名，原住民可以保有傳統姓名；2000年以來，又有多個原住民族獲得官方承認，連我也開始追尋我平埔族的根。台灣終於在形式上，接受了世界各民族一律平等的普世價值。

結果，有這麼一位建築設計者，自認為上帝，不知向阿美族原住民學習，他賞賜一座見鬼的聚會所，給原本具有豐富原住民工藝文化的阿美族，族群暴力莫此為甚。

*

無獨有偶，中國國民黨提名競選台灣地區領導人的馬英九先生，竟然對著呼喊他「馬總統」的溪洲部落台灣原住民陳情者，講出了「……我把你當人看，我把你當市民看，要好好的把你教育，要好好提供機會給你，原住民的心態，要從那個地方調整起…… 來到這個地方，就要照這個地方的遊戲規則來玩……」這話的意思大概是，只有他把原住民當人看的時候，原住民才是人，不然就是動物了。這種高高在上，充滿統治心態的言論，根本就是匪類殖民獨裁者！


這種中國匪類，萬一當上台灣地區領導人，不知要置我這種台灣平埔原住民子孫於何地。這種匪類的大腦裡，應該還是蔣幫國民黨洗腦的那些垃圾，他大概以為我們平埔後代，都是100%從中國移民的漢人。

相關閱讀：

馬小九：馬英九把原住民當”人”看!?
馬英九語錄 原住民必讀
原民台搞什麼鬼 ◎魚夫